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若從本心，自來(lái)清風(fēng)作文700字（精選47篇）
在平平淡淡的日常中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編整理的若從本心，自來(lái)清風(fēng)作文700字，僅供參考，歡迎大家閱讀。
若從本心，自來(lái)清風(fēng)作文700字 1
古人云：偏聽(tīng)則暗，兼聽(tīng)則明。今人道：寧可信其有不可信其無(wú)。其明實(shí)，虛虛實(shí)實(shí)，信與不信，皆在你的一念之間。
東晉阮籍，風(fēng)流倜儻，生性灑脫，狂放不羈，欲酒而飲，窮途而哭。日日醉飲花前，困則居其鄰家，與鄰家之?huà)D共枕而眠。旁人皆道阮籍為狂徒浪子，唯鄰人不信，觀其數(shù)日，知其確無(wú)輕薄之意，思已以小人之心度君子之腹，愧然難當(dāng)，悔疑籍之品行。此乃眼見(jiàn)為實(shí)，耳聽(tīng)為虛也。
又有一人，置其子與愛(ài)犬同處于家，離家而去。歸來(lái)之時(shí)，尋其子而不見(jiàn)，反觀愛(ài)犬嘴角皆有鮮血，便怒其犬叛主食其子，怒而殺之。又聞兒啼，尋哭聲至屋內(nèi)，驚見(jiàn)二狼暴斃，其身皆有愛(ài)犬撕咬痕跡，始悟愛(ài)犬欲護(hù)子而與二狼斗，艱辛如此卻因已多疑沖動(dòng)而殺之�；诓划�(dāng)初，捶胸頓足嗚呼哀哉！然其犬已斃，縱其悔亦無(wú)濟(jì)于事，豈不痛哉？此乃眼見(jiàn)并非皆為實(shí)也。
有子疑之，且眼見(jiàn)為實(shí)，又眼見(jiàn)并非皆為實(shí)。然則何時(shí)信之，何時(shí)疑之？
春秋宋國(guó)，有一人炊房失修，其子與鄰人皆察之而告此人。然此人置之不理，如耳旁風(fēng)。終有一日風(fēng)聲忽起，炊房走水，勸言應(yīng)驗(yàn)。此人智其子而疑其鄰。試問(wèn)此二人皆告之有禍，卻為何一人譽(yù)而一人疑。顯而易見(jiàn)，相由心生。其人親其子，故信之，而遠(yuǎn)其鄰，故疑之。此又與真假與否何干？故人不應(yīng)只信其目，亦不可只信其耳，而應(yīng)信其心。信籍之高潔品行，信犬之忠貞不二，信子之聰穎護(hù)家，信鄰人好心相勸。更應(yīng)相信自己的`本心。
若從本心，便不會(huì)為旁人流言所擾；若從本心，便不會(huì)一怒之下殺其愛(ài)犬而不可救贖；若從本心，便不會(huì)智子疑鄰，逼自己的心胸越來(lái)越狹窄。
是故太山不讓土壤，故能成其高，大洋不擇江流，故能就其深。弘一法師圓寂時(shí)一句“華枝春滿，天心月圓”的謁語(yǔ)，叩開(kāi)了多少癡男怨女的心扉，若從本心，自來(lái)清風(fēng)。
若從本心，自來(lái)清風(fēng)，那么愿此清風(fēng)徐徐，吹徹人間！
若從本心，自來(lái)清風(fēng)作文700字 2
“父親因看見(jiàn)兒子玩兒游戲惱火，把手機(jī)扔下樓，孩子也隨著手機(jī)一起跳下樓。”這一熱點(diǎn)事件引起社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，人們紛紛譴責(zé)手機(jī)的危害，認(rèn)為手機(jī)是“萬(wàn)惡之源”，是信息時(shí)代的災(zāi)難。
但手機(jī)帶給人類(lèi)的，真的只有害處嗎？答案當(dāng)然是否定的，倘若沒(méi)有手機(jī)，閉塞的山村將永遠(yuǎn)與世隔絕；相隔兩地的友人只能望月長(zhǎng)嘆；長(zhǎng)途跋涉求師將是學(xué)子們唯一的路，世界各地的人們不可能便捷的領(lǐng)略異國(guó)風(fēng)采……手機(jī)的益處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其弊端，但人們仿佛被蒙蔽了雙眼，兀自堅(jiān)持著“手機(jī)最?lèi)赫摗�，而他們的手中，卻始終放不下手機(jī)，這豈不是自相矛盾？
回到手機(jī)使孩童墜樓事件，縱觀評(píng)論區(qū)內(nèi)的一片“惋惜憤怒”之語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)手機(jī)種種壞處，不難看出他們是在掩蓋自己不合理利用手機(jī)的行為，若這些使用者們是正人君子，怎還會(huì)在這里大發(fā)感慨？手機(jī)賦予了他們一張?zhí)搨蔚拿婢�，使他們能夠把自己的“惡行”隱藏起來(lái)，表露出一副正派模樣。
說(shuō)到底，手機(jī)本是一個(gè)工具，沒(méi)有好壞之分，它的利與弊，完全取決于它的.使用者本身，只不過(guò)平時(shí)生活中的小人在手機(jī)中也可以裝作君子，混跡于正派人士之間，使得整個(gè)社會(huì)更加虛偽難辨。
手機(jī)有時(shí)被主宰，有時(shí)也在主宰人類(lèi)。
有些君子，在信息時(shí)代巨大的信息量下，通過(guò)手機(jī)逐漸學(xué)會(huì)了許多陰暗的手段，變得卑劣，退化為小人；而有些小人，卻受到手機(jī)中信息的凈化，學(xué)習(xí)到了光明和正能量，成為一名君子，手機(jī)這樣的特殊性，凸顯除了在信息時(shí)代中，人們內(nèi)心是否堅(jiān)定正義的重要性，所謂人之初，性本善，在使用手機(jī)的過(guò)程中，一定要保持善心，恪守原則，讓手機(jī)這把雙刃劍，收斂他割傷人們的一面，通過(guò)正確使用手機(jī)，把使用者領(lǐng)入更光明的世界。
手機(jī)的利與弊，取決于使用者的內(nèi)心是否能夠堅(jiān)定不移的恪守向善，它既可以推你入黑暗的深淵，也可以引領(lǐng)你進(jìn)入更光明的未來(lái)，這樣多重的屬性，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了科學(xué)與文明的討論范疇，也一定超出了那位大發(fā)明家——愛(ài)迪生的想象吧。
若從本心，自來(lái)清風(fēng)作文700字 3
暑假回到家中，小侄子已經(jīng)一周歲多了，開(kāi)始蹣跚學(xué)步，那粉雕玉琢的小模樣，著實(shí)令人喜愛(ài)。難得有空閑時(shí)光，帶他到家里附近的公園游玩。
秉著讓他自己嘗試著走路的原則，我把他放在草坪上，自己則站在不遠(yuǎn)處?kù)o靜地觀察他的一舉一動(dòng)。只見(jiàn)他用他的小胖手支撐在草坪上，身子稍稍向上拱起，而后慢慢的站立起來(lái)，兩條小短腿顫巍巍地，雙手張開(kāi)著，好似在保持身體平衡，胖嘟嘟的小臉自始自終都掛著笑容，還有幾滴口水滴在衣服上，那認(rèn)真的小模樣，著實(shí)令人感動(dòng)。
這時(shí)，只見(jiàn)他身體好似一個(gè)不平衡，一不小心跌在草坪上，我心里不由得一緊，剛想起身服他一把，卻看他自己慢慢從原地爬起來(lái)，沒(méi)有一絲猶豫，也沒(méi)有回過(guò)頭來(lái)尋求我的幫助，整張小臉繃得緊緊的'，卻也沒(méi)見(jiàn)他掉金豆子。
我站在遠(yuǎn)處，靜靜地看著他，此刻的舉動(dòng)，內(nèi)心卻久久不能平靜。對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)，他們的世界異常單純，他們不諳世事，做任何事也不像大人般，要顧及太多。他們只是在盡自己的全力，學(xué)走好每一步路，即使是面對(duì)跌倒，他們也不將其視為恥辱，反而把它看作積累經(jīng)驗(yàn)的寶典。
看著小侄子學(xué)走路的姿勢(shì)，是那樣的自信，那樣的自然，即使旁邊已有那么多人在關(guān)注著他，卻絲毫不感到害怕與焦慮，他似乎不受外界的打擾，即使跌倒了，也不怕被嘲笑，即使走得好，也無(wú)需人們的贊揚(yáng)，他只關(guān)注自己的每一步伐。
隨著年歲的增長(zhǎng)，我們學(xué)會(huì)了很多，同樣也喪失很多，我們?cè)絹?lái)越關(guān)注外面的花花世界，每做一件事都急需讓他人知道，面對(duì)自己的跌倒，著藏著掖著，把它當(dāng)成恥辱，面對(duì)自己的成功，則想要外界的鮮花與掌聲，卻也忘記自己最初追求的是何物，忘記最初的本心。
外面的世界人很多，物也很美，但終歸不是真正屬于自己的，別人有權(quán)控制輿論的走勢(shì)，而不管是非曲折，我們唯有堅(jiān)持本心才能不被外界所擾，靜下心來(lái)做自己真正想做的事。
若從本心，自來(lái)清風(fēng)作文700字 4
蕓蕓眾生，每個(gè)人一生中都有著眾多追求，但并不是每個(gè)人都能在這些使人眼花繚亂的誘惑中堅(jiān)守本心，堅(jiān)持自己最初的夢(mèng)想，從眾人之中脫穎而出。
為了尋找答案，我拿起了桌上的古詩(shī)文，詢問(wèn)著古人中的奇才們，期待著能有令我滿意的答復(fù)。
我來(lái)到了蘇軾身旁，正好看見(jiàn)他帶著民眾們打獵的場(chǎng)景。官場(chǎng)失意的他并沒(méi)有一絲頹廢，反而精神煥發(fā)，鬢角微微發(fā)白，但這絲毫沒(méi)有影響到他英姿勃發(fā)。他在獵場(chǎng)上驅(qū)馬狂奔，嘴里發(fā)出一句句豪邁的詩(shī)句，“老夫聊發(fā)少年狂！”“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼�！蔽覐闹懈惺艿搅怂麑毜段蠢仙邢肷蠄�(chǎng)殺敵的感情。我乘馬與他齊頭并進(jìn)，問(wèn)他：“那些榮華富貴不比上陣殺敵好多了？為什么那么多年來(lái)你都不被眾多誘惑迷惑呢？”蘇軾哈哈一笑：“富貴都是過(guò)往雨煙，多年來(lái)我只堅(jiān)持自己的夢(mèng)想。食圖富貴就是違背自己的意志。那我就不是蘇軾了！”我思索著，從馬上消失了，走前只聽(tīng)見(jiàn)蘇軾豪邁的語(yǔ)氣，在我耳邊縈繞。
眼前一花，我遇見(jiàn)了杜甫，他正在殘破的小屋中喝酒吟詩(shī)。身居亂世，心卻沉浸在自己的世界中，眾生的任何反應(yīng)都與他無(wú)關(guān)，我仿佛與他一起，走進(jìn)了空無(wú)一人的密林，我喃喃問(wèn)道：“為什么身居鬧市，你卻還能如此平靜。不受環(huán)境影響呢？”杜甫拿起酒瓶，咕嚕飲了一口后笑答：“鬧市中的人們就像人生中的.眾多誘惑，只要你堅(jiān)守本心，心遠(yuǎn)地自偏，自然就不會(huì)受到他們的影響了。走啦，采菊花去了！年輕人，你的路還長(zhǎng)著呢！”說(shuō)著杜甫走出了房間，看著他悠然自得的樣子，我若有所思地點(diǎn)了點(diǎn)頭露出了笑容。
從那之后，每當(dāng)我遇到眾多誘惑，我總會(huì)想起那次奇妙的旅行，我就像蘇軾，杜甫一般，寧可生活清貧，也要堅(jiān)守本心，這也是為什么他們能夠從蕓蕓眾生中脫穎而出。照亮長(zhǎng)長(zhǎng)中華文明道路，令人銘記在心。
堅(jiān)守本心，短短四字，就是能夠不受誘惑，成就自己的事業(yè)，使自己出眾的四字真言。
若從本心，自來(lái)清風(fēng)作文700字 5
人生就像一場(chǎng)迷宮游戲，如果你選擇了一個(gè)正確的道路，那么，你就可以快速地到達(dá)終點(diǎn)；如果你選擇的道路不正確，那么，你就需要花更多的時(shí)間去尋找那條正確的路。
在工作上，許多人會(huì)因?yàn)樽约旱牟幌矚g，或者工作太累而選擇跳槽。我認(rèn)為這種做法是不對(duì)的'。既然你最初選擇這個(gè)工作，說(shuō)明它對(duì)你是有一定吸引力的。你不能因?yàn)楣ぷ鬟^(guò)程中出現(xiàn)了一些困難就撒手而去，你應(yīng)該做的是堅(jiān)持自己的本心，尋找解決困難的方法，這才是你取得成功的捷徑。
要想獲取人生的成功，必須堅(jiān)持本心。
宋濂，一個(gè)特別喜歡讀書(shū)的人，小時(shí)候，因?yàn)榧依锔F，沒(méi)有書(shū)來(lái)供他閱讀，但是他并沒(méi)有因此就自暴自棄，而是每天都要去一些富人家里借閱，并按照約定好的時(shí)間歸還。冬天，墨汁都凍成了冰塊，手都不能自如的伸展，但他卻冒著大雪，不顧嚴(yán)寒依然堅(jiān)持讀書(shū)，最后，這份堅(jiān)持給了他回報(bào)。
既然宋濂可以在那么艱苦的條件下堅(jiān)持自己的本心，我們?yōu)槭裁床荒茉谟龅揭稽c(diǎn)點(diǎn)困難的時(shí)候，堅(jiān)持本心呢？
要想獲取人生的成功，必須堅(jiān)持探尋。
當(dāng)我們遇到瓶頸時(shí)，我們不應(yīng)該輕言放棄，而應(yīng)該保持一顆勇于探索的心。俗話說(shuō)：只要思想不滑坡，辦法總比困難多。只要堅(jiān)持下去，我們總能找到解決問(wèn)題的鑰匙。比如我們?cè)谧鲆坏李}時(shí)，寫(xiě)了一半發(fā)現(xiàn)寫(xiě)不下去了，反復(fù)檢查卻仍無(wú)從下筆之時(shí)，不要緊張，堅(jiān)持下去，讓自己的心靜下來(lái)。去探尋題中還沒(méi)有用到的條件，或者是一條沒(méi)有充分應(yīng)用的條件，相信自己，這道題你一定可以迎刃而解。
人生就好比一道做不完的題，總會(huì)有很多的難點(diǎn)，這個(gè)時(shí)候，你一定要堅(jiān)持探尋，人生之花終會(huì)為你綻放。
所以，我們不能因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)的困難，而放棄自己最初的選擇。只有堅(jiān)持本心，堅(jiān)持探尋，努力去取解決這些困難。這樣，人生才有其本來(lái)的趣味和意義。
在人生這場(chǎng)迷宮游戲中，苦難會(huì)有，失敗會(huì)有，但是不要因?yàn)橐淮蔚牟蝗缫饩头艞壵麍?chǎng)游戲。堅(jiān)持下去，或許，成功就在下一個(gè)路口。
若從本心，自來(lái)清風(fēng)作文700字 6
近朱者未必赤，近墨者未必黑
——題記
古人云：“于君子共處一室，久而不聞其香，與小人共處一室，久而不聞其臭。”想來(lái)為共處一室久矣，習(xí)有所染。然吾思曰：“近朱者必赤，近墨者必黑乎？非也，近朱者未必赤，近墨者未必黑�！�
宋時(shí)周公《愛(ài)蓮說(shuō)》有云：“蓮出淤泥而不染，濯清蓮而不妖�！比粲腥诵运粕�，則無(wú)論何時(shí)何地必能守其本心，心不為外界致異也，古有割席斷義之事，以絕外間喧吵。古人尚能如此，何況今人乎。
曾有一猴，習(xí)得曠世棋藝，天下間幾無(wú)可對(duì)者。然一老者，與之對(duì)弈，棋旁置以桃，猴天性嗜桃，雖弈，然思桃之味，欲取而啖之，心非弈，弈亦敗，概因桃所惑也。又二人習(xí)棋，一人專(zhuān)心致志，不為外界惑之，終得師之真?zhèn)�，成一代棋師，另一者�?xí)棋，然心思青天有鴻鵠高飛，取箭必射之。學(xué)期盡，卻一無(wú)所獲，敗數(shù)歲光陰，思學(xué)時(shí)所為，痛哭于山野間。此二者師出同門(mén)，且皆習(xí)于君子，外因皆同，然二人所得不同，師偏心焉？非也，其心思不同，內(nèi)因也。
今學(xué)習(xí)亦如此，眾生共處一室，眠同一舍，師從一人，然成績(jī)亦有好有壞之分，何也？為外間所為惑也，未守其本心�，F(xiàn)網(wǎng)吧、手機(jī)之多，眾人多未守其身，正其心，為外界惑之。
有一人行于山野間，聞一土散其馨，此人大奇，問(wèn)曰：“汝為千金之土乎？”“非也�！薄叭蝗曛稙樘煜律儆�，眾土無(wú)味，獨(dú)汝散馨，何也？”“吾與玫瑰共處之日久也�！�
人生之于世，當(dāng)堅(jiān)守自身，然需習(xí)外間之長(zhǎng)，取彼長(zhǎng)補(bǔ)己短，亦也樂(lè)哉。無(wú)論身于何世，當(dāng)守自身心，若世清，則習(xí)其清，若世濁，則守己清，可出淤泥而不染，濁清蓮而不妖，雖不可改世濁，仍可守己清。
守本心者，非獨(dú)立于天地間，而為取外間之長(zhǎng)，拒外界之短，不為外間污氣所染，方可為守其本心。
若從本心，自來(lái)清風(fēng)作文700字 7
那薄如蟬翼的歷史，隨著一陣微風(fēng)飄零而至，我將它捧在手心里，它卻化作一股堅(jiān)定的力量淌入我的心中。我猶如醍醐灌頂，茅塞頓開(kāi)，頓時(shí)發(fā)現(xiàn)理想是貫穿生命的脈絡(luò)。
“鳳閣龍樓連霄漢，玉樹(shù)瓊枝作煙蘿。”好一個(gè)多才君王——李煜。你身披龍袍，卻不習(xí)慣于玩弄權(quán)勢(shì)，更不屑于身陷世俗。你要做的只是緊緊抓住心中的理想，盡情的舒展你的才情。
“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋�！焙靡粋�(gè)多情才子——李煜。你深情傾訴著自己的哀思，真摯表達(dá)著自己的心意，用這婉約唯美的詞句詮釋著直奔理想的生命真諦。
為你歡呼，歡呼你這盡情潑灑的才華，為你悲嘆，悲嘆你這慘痛的遭遇。在世人眼中，李煜總是扮演著一個(gè)亡國(guó)君主的角色。其實(shí)我們不妨拋開(kāi)他的身世，以一個(gè)詞人的角度看待他。他是一個(gè)為了心中那樸素單純的理想而追求的詞人，它是一個(gè)感懷傷逝悲天憫人的風(fēng)流才子，作為詞人的.他心中的苦楚無(wú)人問(wèn)津。他摒棄世俗名利，堅(jiān)守著自己內(nèi)心的追求，他愿終其一生孜孜不倦的追求理想，堅(jiān)守著詞人的情懷，堅(jiān)守著不為人知的本心。
理想正像是一顆樹(shù)種，陽(yáng)光的催促，雨露的滋養(yǎng)，使它破土而出，他注定要成長(zhǎng)為一棵大樹(shù)，上可參天，下可入地，當(dāng)然，大自然要給它無(wú)數(shù)次的打擊，但理想終究還在，它依然會(huì)成長(zhǎng)。為了理想，豪邁李白執(zhí)劍出長(zhǎng)安，瀟灑蘇軾漂泊入海南，吳敬梓一身落魄修儒林，曹雪芹滿腔哀思寄紅樓。還有保爾的奮斗，海倫的追求，他們用自己的生命詮釋著理想對(duì)于生命的意義，告訴后人：堅(jiān)守本心是執(zhí)著的向往，是一種坦然的精神追求。
生命的進(jìn)步靠的是理想的推動(dòng)，執(zhí)著的追求才是真正的人生。在追求理想的路上，我們會(huì)遇到飛蛾撲火的艱辛，夸父逐日的艱難。但只要我們有愚公移山的勇氣，精衛(wèi)填海的堅(jiān)韌，就一定能夠把持住人生的航向，直奔理想而去，這也正是忠于自己的心靈。堅(jiān)守本心，我們就會(huì)乘著理想的列車(chē)，駛向生命的至高點(diǎn)。
若從本心，自來(lái)清風(fēng)作文700字 8
“世上無(wú)難事，只怕有心人�！碑�(dāng)你已經(jīng)確立了一個(gè)目標(biāo)，并且不懈為之努力著，那么再多艱難險(xiǎn)阻都將被你征服。
如今的人們，在做事時(shí)，經(jīng)常會(huì)遇上困難，每當(dāng)遇上困難，無(wú)論大小，人們總會(huì)習(xí)慣性的想避開(kāi)他。而避開(kāi)的方法無(wú)非就是放棄，亦或是偷電懶，把最初的目標(biāo)調(diào)低一些，這是，你便失去了你的本心。
想要勿失本心，首先你的有堅(jiān)忍不拔的意志力。為學(xué)需先立志，做任何事情之前，你都應(yīng)當(dāng)樹(shù)立一個(gè)目標(biāo)，而后，你便必須為之付出努力，才可成功。而在努力的過(guò)程中，總會(huì)遇上這樣或那樣的.困難。羅陽(yáng)接受殲—15設(shè)計(jì)任務(wù)時(shí)，壓力巨大，但他和他的團(tuán)隊(duì)經(jīng)過(guò)一次次實(shí)驗(yàn)和改進(jìn)、登艦測(cè)試。終于為遼寧艦量身定做了“殲—15”。而支撐羅陽(yáng)堅(jiān)持到底，取得最后成功的，正是他堅(jiān)忍不拔的意志力。有了堅(jiān)韌不拔的意志力，你便達(dá)到了勿失本心的第一步。
想要勿失本心，你還得做到不見(jiàn)利忘義，培養(yǎng)高尚的品德。正如孟子的《魚(yú)我所欲也》中提到的：本不會(huì)想要錢(qián)財(cái)，萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉？但最后還是為了宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者德我而接受了。也就如孟子所說(shuō)：“亦若是則已矣，此之謂失其本心。”一旦你因?yàn)槔娑艞壛四阍?jīng)的堅(jiān)持，便是失去了本心。古往今來(lái)，許多人不為利益而動(dòng)心，陶淵明不為五斗米折腰；朱自清不領(lǐng)美國(guó)救濟(jì)糧。他們都做到了這一點(diǎn)，他們都可算做做到了勿失本心。只要做到這么兩點(diǎn)，你便真正達(dá)到了勿失本心的境界。而只有做到了勿失本心，你才能品嘗成功的滋味。
未做到勿失本心，那么終有一日，你將一無(wú)所有。吳三桂，他作為明朝將領(lǐng)，卻失去了他的忠心，叛投清朝，縱然這樣換得他風(fēng)光一時(shí)，最終還是難免被削藩抄家；又如當(dāng)下許多官員忘記了為人民服務(wù)的宗旨，貪污受賄，總難免落馬判刑。他們的所作所為都證明了他們失去了本心。
在如今這個(gè)功利的社會(huì)里，你只有保持好你的本心，才有可能勿失本心！
若從本心，自來(lái)清風(fēng)作文700字 9
本心，是人內(nèi)心深處的聲音，善是其源。同樣，世間生靈亦有自己的心，它們用自己獨(dú)特的方式記錄自己的心。
寒來(lái)暑往，風(fēng)吹雨打。當(dāng)年彭老總救下的那棵重陽(yáng)木，仍在一圈一圈地畫(huà)著自己的年輪。它就是一部活著的史書(shū)，記載著滄海桑田，時(shí)代更遷。時(shí)間就像一首詩(shī)，還未來(lái)得及品味它的韻味，卻已經(jīng)站在了新世紀(jì)的舞臺(tái)。如今，再細(xì)細(xì)感受當(dāng)年，便是另一種風(fēng)情。
重陽(yáng)木在將要被砍斷時(shí)，彭老總護(hù)住了它。當(dāng)彭老總看到那些倒在地上的樹(shù)木時(shí)，心頭是顫抖的。彭老總將那些樹(shù)木當(dāng)做戰(zhàn)士，是一些倒在戰(zhàn)場(chǎng)的血泊中，英勇?tīng)奚膽?zhàn)士。若草木有靈，或許會(huì)留下真誠(chéng)的淚水，感謝這位老總。重陽(yáng)木正是有情，才用它獨(dú)特的方式載負(fù)了這位老總的情。它展現(xiàn)出傷口平復(fù)后留下的傷疤，時(shí)刻提醒著自己，不要忘了老總的情，也提醒著人們，不要忘了那位偉大的老總。樹(shù)木無(wú)言，卻也載厚史。時(shí)間無(wú)情，卻也留得情懷在人間。
植物，它們是陪伴在人類(lèi)身邊最久的�；蛟S是因?yàn)橹竦臍夤?jié)，曾經(jīng)養(yǎng)過(guò)一瓶富貴竹，聽(tīng)人說(shuō)，富貴竹很好養(yǎng)，易養(yǎng)活。我便一直將那富貴竹養(yǎng)在房間，每隔一段時(shí)間都會(huì)去觀察它的長(zhǎng)勢(shì)，葉子有沒(méi)有泛黃。我想，植物也是有靈魂的，它們知道是因?yàn)槭裁�，它們才能如此好的生長(zhǎng)，它們用自己的成長(zhǎng)來(lái)回報(bào)自然、感謝我們。
每一株草，一朵花都在微笑。一片一瓣，都是它笑得紋，眉睫飛揚(yáng)。對(duì)它們看久了，你會(huì)不不自覺(jué)笑起來(lái)，心中再多的負(fù)面情緒也會(huì)消失殆盡，管輸進(jìn)去的是正能量的`源，呼吸的是溫暖的芳香�？奘且惶欤σ彩且惶�。不如像一株植物學(xué)習(xí)，去感受世間的美好，陽(yáng)光的溫暖，日子笑著過(guò)。
“草木有本心，何求美人折。”是啊，草木不會(huì)偽裝自己，將自己打扮得庸俗富貴，它們秉承自然，擁有高尚的心靈。這些正是人類(lèi)所缺少的，或許也正是因?yàn)槿绱�，彭老總才�?huì)護(hù)樹(shù)。
自然界中的一切都有生命，它們和人一樣，有靈魂。甚至它們高于人。所以，我敬畏它們。
若從本心，自來(lái)清風(fēng)作文700字 10
好友委托我?guī)退I(mǎi)本子，依著自己的眼光，選了一本清一色帶著古樸氣息的本子，認(rèn)為她肯定會(huì)喜歡。當(dāng)給她，她卻哭笑不得了，說(shuō)：“你眼光能再差一點(diǎn)嗎？你瞧瞧小玲子的�！薄笆裁绰�，我覺(jué)得挺好的”我嘀咕著，又去看那本“呀，怎么還鏤空了，花花綠綠的，還是我那本好看�！焙糜颜f(shuō)：“那是最新款，你瞧，你這什么本子，上面還有幾個(gè)繁體字�！蓖蝗话l(fā)現(xiàn)時(shí)代跑得太快，自己走得太慢……
又是一個(gè)星期天的到來(lái)，我自然陪著媽媽去買(mǎi)菜，“賣(mài)粽子哦，不吃不知道，一吃嚇一跳，百變口味”一老人喊著“媽?zhuān)タ纯窗伞！眿屪匀贿喜贿^(guò)我，被我牽著走了過(guò)去�！靶」媚铮阋裁纯谖兜�，這里有紅棗粽、蛋黃粽、咸肉粽、綠豆粽、玉米粽，喜歡不？”心中一驚，粽子怎么那么多品種，卻發(fā)現(xiàn)自己最看好的肉粽去被放在最不起眼的角落�！靶」媚�，小姑娘，要什么餡的?”“我要肉粽�！蔽艺f(shuō)，只見(jiàn)那老板眼中有點(diǎn)小驚訝，慢慢將粽子遞給我。回到家中，卻發(fā)現(xiàn)粽子已不是原來(lái)的味道了，不禁想起了外婆……
3歲以前的孩提時(shí)光都是在外婆那度過(guò)的，那時(shí)候，最盼望的就是端午節(jié)，拿個(gè)小板凳屁顛屁顛的坐在最顯眼的位置，外婆總是用她那仿佛從未經(jīng)歷過(guò)歲月的雙眸含笑望著我，對(duì)我說(shuō)：“豆寶，來(lái)來(lái)，掛艾草，鬼怪不來(lái)抓你走�！闭f(shuō)著，她又去準(zhǔn)備做粽子，只記得那時(shí)煙霧繚繞中，她那嫻熟的做工，那帶著飯香與幸福的煙，溢得很快，散的很慢。看了好一會(huì)，我便在煙霧中入睡，但每一次都被香氣喚起。她在我狼吞虎咽時(shí)，給我講述傳說(shuō)、神話。突然發(fā)現(xiàn)，回憶是那么溫暖，又是那么的遙遠(yuǎn)。
心中的端午節(jié)在變，生活中的事物在變，事情的開(kāi)始已經(jīng)面目全非，心中的`初衷早已改變，正如童年中的端午的原滋原味以及風(fēng)俗習(xí)慣已被替代，又有哪一個(gè)地方保持原來(lái)已有的，世界在變，唯可以保持的是自己的本心。
心中的端午節(jié)愈來(lái)愈遠(yuǎn)……
若從本心，自來(lái)清風(fēng)作文700字 11
清晨出門(mén)，看見(jiàn)了一輛輛整齊排列的共享單車(chē)，總是在手機(jī)上選了確認(rèn)，跨上一輛騎走�？匆�(jiàn)過(guò)在路邊整齊擺放的共享雨傘，也在英語(yǔ)學(xué)習(xí)報(bào)上見(jiàn)到過(guò)共享旅館、共享宿舍，似乎什么都可以共享，共享時(shí)代的這些事物就在你我之間。
隨時(shí)隨地地騎了車(chē)就走，不但幫助了環(huán)境的改善，又使市民們能隨時(shí)隨地地鍛煉身體，又有哪里不好呢？
但當(dāng)你看到成噸的多余的共享單車(chē)堆積在一個(gè)角落時(shí)，當(dāng)你看到一輛輛輪子、把手損壞的，甚至鎖被拆了的共享單車(chē)時(shí)，當(dāng)你看到一輛輛共享單車(chē)被騎進(jìn)小區(qū)，無(wú)視著“不得進(jìn)入小區(qū)”的提示時(shí)，還有看到新聞中報(bào)道的`“消失了”的共享雨傘、共享充電寶時(shí)，你的心又怎不會(huì)為人們的道德水平低而感到心痛。
那些共享單車(chē)反映的正是人的道德。
我參加了學(xué)校的辯論社，六年級(jí)的最后一場(chǎng)辯論就是關(guān)于共享單車(chē)是否應(yīng)該被停用。
在激烈的辯論中，我方堅(jiān)持使用共享單車(chē)，因?yàn)殄e(cuò)的是我們，不是單車(chē)，只須我們秉承良好的德行，這些都不會(huì)發(fā)生，而對(duì)方認(rèn)為為了消除這些對(duì)街容造成影響的事物，應(yīng)該選擇停用。
王陽(yáng)明在他的“知行合一”的學(xué)說(shuō)中認(rèn)為我們應(yīng)該聽(tīng)從我們的本心，而我們的本心，是最自然、最原始、最具有真善美的想法。正如《三字經(jīng)》中人人都會(huì)背的句子那樣，“人之初，性本善”我十分認(rèn)同王陽(yáng)明的“不忘初心”的說(shuō)法，因?yàn)槟鞘鞘挛锉緛?lái)就應(yīng)從的倫理標(biāo)準(zhǔn)和人人都應(yīng)恪守的道德水平。
最后的辯論，我們隊(duì)贏。我想我們本該贏，因?yàn)槲覀円恢睆牡赖碌慕嵌绒q論。
看到街道上的一排車(chē)倒了，請(qǐng)扶起它；看到有人在拆車(chē)，請(qǐng)阻止他，這本是他自己應(yīng)該提醒自己的，但我們也應(yīng)學(xué)會(huì)遵守內(nèi)心原本告訴你的去做，做到“知行合一”。
清晨，我又出門(mén)，一排排單車(chē)似乎變得整齊了。
共享時(shí)代，請(qǐng)你遵從本心。
若從本心，自來(lái)清風(fēng)作文700字 12
任你千變?nèi)f化，我亦巋然不動(dòng);管你弱水三千我亦獨(dú)取一瓢;縱你天花亂墜，我亦獨(dú)守信仰;隨你同流合污，我亦堅(jiān)守本心。
堅(jiān)守著本心就是一種死守夢(mèng)想，不忘初心的信念;堅(jiān)定的信念就是一種永不言棄，永不放棄的執(zhí)念;強(qiáng)烈的執(zhí)念就是一種不鸚鵡學(xué)舌，不偏聽(tīng)偏信的純真;純真的靈魂就是一種出淤泥而不染，濯清漣而不妖，入紅塵而不墨的純凈。
保持本心，堅(jiān)守夢(mèng)想，堅(jiān)定信念，這是一種必備的修養(yǎng)，是一種本質(zhì)的需求，是一種強(qiáng)烈的需要，是一種龐大的力量。
堅(jiān)守本心不是一味地固執(zhí)己見(jiàn)，不懂變通;也不是一味地封閉自我，與世隔絕;更不是一味地墨守成規(guī)，固步自封。相反，想要堅(jiān)守本心，就要根據(jù)實(shí)際情況不斷調(diào)整自己的計(jì)劃，不斷衡量自己的目標(biāo)，不斷更改自己的'節(jié)奏，直到找到一條最簡(jiǎn)潔，最適宜的道路出來(lái)。想要牢記初心，就要善于觀察世界，時(shí)時(shí)與時(shí)俱進(jìn)，每每聽(tīng)取建議，直到發(fā)現(xiàn)自己的不足，明白自己的缺陷為止。
花花世界，絢爛人生，在這漫漫征途之中，總是有許多美麗的風(fēng)景會(huì)吸引我們，有許多精彩的瞬間會(huì)誘惑我們，有許多出其不意的事故會(huì)阻擋我們，有許多變幻莫測(cè)的因素會(huì)考驗(yàn)我們。正因?yàn)槌銎洳灰獾囊馔馓嗵嗔�，所以我們很容易迷失自我，忘卻自我，貶低自我，失去自我;所以我們很容易隨波逐流，很容易人云亦云，很容易隨聲附和，很容易與世沉浮。
在這人生路上，種種誘惑總是如影隨形，它們就像是一個(gè)個(gè)魔咒一樣，整天在我們耳邊響起，直到直擊我們的心底才肯罷休，直到等我們著魔了，等我們中咒了，它才會(huì)大發(fā)慈悲的放過(guò)我們。所以，想要扛住誘惑，想要守住本心，想要熬過(guò)磨難，想要走出困境，我們就必須有一顆不動(dòng)不搖的心，有一種堅(jiān)韌不拔的精神，有一種永不服輸?shù)囊懔�，有一種不忘初心，方得始終的覺(jué)悟，有一種牢記使命，堅(jiān)持夢(mèng)想的品質(zhì)。
若從本心，自來(lái)清風(fēng)作文700字 13
上帝只在我心頭灌注寧?kù)o的蜜露，賜予我一片不受干擾的心境。
——題記
水，奔流不息，人永遠(yuǎn)只看到它不停地流動(dòng)，何曾注意到它靜下來(lái)的美，那種讓人陶醉的美；人，追求不斷，永遠(yuǎn)只想著得到更多的金錢(qián)權(quán)力，卻不曾記得淡泊名利才是人生至高境界。
愿靜若止水，本心長(zhǎng)存。
靜，是種本心，不為外界動(dòng)搖，不被金錢(qián)權(quán)力迷惑。任它車(chē)水馬龍，任它燈紅酒綠，我只要竹屋一間，留住那世間的清涼，我只需古琴一架，彈走那世間的繁華。
車(chē)水馬龍，靜不是一無(wú)所有，靜反而讓人收獲更多。古代名僧，他們看淡一切，只留一顆本心，誦明靜之詩(shī)，歌本心之章，洗滌內(nèi)心的污垢，看盡世間繁華，心中不起漣漪。也許這就是一種忘我的境界，一種“心中無(wú)一物，何處惹塵�！钡木辰纭Ｖ�(huà)家齊白石，晚年因?yàn)橥饨绲母邠P(yáng)，失去了那顆原本讓他功成名就的本心，被名利所包裹著的他不再關(guān)注畫(huà)之基本功，好在艾青的舉動(dòng)點(diǎn)醒了他，并且把“名利”這層外衣剝?nèi)�，寧�(kù)o致遠(yuǎn)。
并不是必須經(jīng)受過(guò)什么痛苦才會(huì)靜，而是一定會(huì)在失去某些東西的那一瞬間恍然大悟，當(dāng)自己真正靜下來(lái)時(shí)，困擾、痛苦、名利都是浮云。屠呦呦說(shuō)，“名利已成為過(guò)去，不必再想，我喜歡寧?kù)o，蒿葉一樣的寧?kù)o；我追求淡泊，蒿花一樣的.淡泊。”我冥想：屠呦呦應(yīng)該是已經(jīng)習(xí)慣了默默地工作，靜靜地奉獻(xiàn)吧。她想的應(yīng)該是“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”，可是又能貢獻(xiàn)自己力量的靜若止水，本心長(zhǎng)存的生活吧！
如今，社會(huì)繁華無(wú)限，喧囂隨處可見(jiàn)，我們能保持本心靜若止水嗎？請(qǐng)暫放手頭的工作，品一杯茶，回味一下人生，這就是靜；做一件好事，不徇私，這是本心。
上帝賜予許多人才能和美麗。財(cái)富是平凡的，名望也不稀有，但心靈的寧?kù)o才是他愛(ài)的最佳象征。心之靜，本心方可長(zhǎng)存！
若從本心，自來(lái)清風(fēng)作文700字 14
生而，我們都是一張白紙，隨著成長(zhǎng)，伴隨著長(zhǎng)大，我們開(kāi)始往紙上上色，漸漸，這張紙開(kāi)始變得五顏六色，或冷或暖，但縱使這張紙?jiān)傥宀试僮兓喽�，它的底色永遠(yuǎn)都是那一抹白。
就如同，我們發(fā)自內(nèi)心的喜歡一個(gè)東西，哪怕被阻礙，哪怕遭挫折，我們或許會(huì)改變我們前進(jìn)的路線，或許會(huì)低頭但永遠(yuǎn)不會(huì)屈服，我們會(huì)換個(gè)目標(biāo)繼續(xù)走，但心心念念所想的、所掛念的一定還會(huì)是最初的那個(gè)喜愛(ài)，縱使我們換千百個(gè)不同的喜好，也始終會(huì)留下對(duì)那個(gè)喜愛(ài)的影子，磨滅不去。
“人善被人欺”，這是父母教導(dǎo)我的，不是說(shuō)不要我善良，只是希望我可以在善良上放一些心眼，這樣可以避開(kāi)世間的很多煩惱；但我自打聽(tīng)這句話來(lái)，一直不認(rèn)同父母的觀點(diǎn)，倘若在善良上多加自己的心機(jī)，那又怎么能稱之為善良呢？多了色彩的善良在我看來(lái)和“披著羊皮的狼”沒(méi)有什么兩樣。
父母輕笑，說(shuō)我是沒(méi)有踏入社會(huì)，外面的世界不能有太多的'真心，每個(gè)人都是為了自己，不滑一點(diǎn)哪能生存。我承認(rèn)父母的經(jīng)歷比我多，但他們講的每句話并不是我都認(rèn)同，倘若人人都帶心機(jī)，這個(gè)世界不知道會(huì)變成什么樣，但倘若我們都以真心對(duì)善良，這個(gè)世界又能壞到哪里去呢？
從小到大都一直在和父母爭(zhēng)論這句話，父母每次都要和我提起，而我卻每次都會(huì)反駁；十幾年，我一直用我自己的準(zhǔn)則去做，換來(lái)的也是別人的善良，我相信沒(méi)有人可以去衡量善良，但也沒(méi)有人會(huì)去拒絕善良，只要用真心去交換真心，沒(méi)有人會(huì)去惡意使壞。
父母不知道和我爭(zhēng)辯過(guò)多少次，但每一次都被我所否認(rèn)，父母有父母他們的道理，但做人我有我自己評(píng)判的依據(jù)，我也會(huì)用自己的眼光看世界，雖然沒(méi)有什么會(huì)是一成不變的，但我知道的是，底線就如同“我們生來(lái)就是一張白紙”一樣，是那張紙的底線，是那一抹白，是萬(wàn)萬(wàn)不可以輕易去改變的。
堅(jiān)持自己的人生底線，才能活出屬于我們自己的人生；真正的本心，永遠(yuǎn)都沒(méi)有那么輕易能被更改。
若從本心，自來(lái)清風(fēng)作文700字 15
“品質(zhì)”！多么熟悉的一個(gè)詞，多么陌生的一個(gè)詞。
“品質(zhì)”！隨口可談的的兩個(gè)字，卻難以行動(dòng)的兩個(gè)字。
正如前段時(shí)間新聞報(bào)導(dǎo)，學(xué)生徐礪寒因不小心刮壞了一輛寶馬車(chē)的后視鏡。在這種時(shí)刻，他沒(méi)有想這個(gè)東西值多少錢(qián)或干脆一走了之，他想的是自己把這個(gè)東西弄壞了，自己就應(yīng)該承擔(dān)自己的責(zé)任。知道車(chē)主到來(lái)時(shí)，他也準(zhǔn)備留下聯(lián)系已賠償車(chē)主。但正是因?yàn)樗@種品質(zhì)，才讓車(chē)主沒(méi)有追究責(zé)任，正如車(chē)主說(shuō)：“車(chē)子修理的費(fèi)用跟他的品質(zhì)相比，更本不值一提”。
由此也看出了這個(gè)孩子的心靈，他那崇高的品質(zhì)。
無(wú)獨(dú)有偶，我曾經(jīng)在一本書(shū)上看到過(guò)這樣一個(gè)故事。
在一個(gè)旅游景點(diǎn)的賓館，每天都有成千上萬(wàn)個(gè)游客來(lái)旅游，住宿，而同時(shí)也產(chǎn)生了一種新職業(yè)。一個(gè)人和他的朋友在一起喝酒，酒不夠了，便叫來(lái)一個(gè)這樣職業(yè)的小孩去買(mǎi)酒，給他10元跑路費(fèi)，但這個(gè)人在身上掏來(lái)掏去，只有100元，便給了這個(gè)小孩，但這個(gè)小孩卻沒(méi)有回來(lái)，1個(gè)小時(shí)過(guò)去了……五個(gè)小時(shí)過(guò)去了……他的朋友都勸他不要在等了，小孩是不會(huì)回來(lái)的，但他不信。終于，在接近8個(gè)小時(shí)時(shí)，這個(gè)小孩一跛一跛的拿著幾瓶酒哭哭涕涕地回來(lái)了。他走到這個(gè)人面前，抓著零錢(qián)的手顫抖著打開(kāi)并說(shuō):“這附近沒(méi)有酒，我……我便繞了路到下面的那個(gè)小……小鎮(zhèn)上，去……買(mǎi)了一些酒，回來(lái)的路上，跑的`有點(diǎn)快，就摔了一跤，碎了兩瓶，給，這是其余的零錢(qián)�！笨蛇@個(gè)男人卻說(shuō)：“不用給我了，你的守信比這些零錢(qián)更珍貴�！�
這個(gè)小孩的身上，也有著一種品質(zhì)，那便是守信，他沒(méi)有拿著這錢(qián)走，就證明了他的品質(zhì)。
從徐礪寒和這個(gè)小孩可以看出品質(zhì)的重要性，在這個(gè)這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，品質(zhì)更是我們唯一的底線和標(biāo)準(zhǔn)。我相信，每個(gè)人都有很好的品質(zhì)，不一定要轟轟烈烈讓眾人皆知，只要永遠(yuǎn)留在自己的心中即可。
魯迅曾說(shuō)：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血�！钡乙f(shuō)：“真的品質(zhì)，敢于直面心中的殘缺，敢于正視無(wú)愧的本心�！�
若從本心，自來(lái)清風(fēng)作文700字 16
累了，讓心吹吹風(fēng)；傷了，讓夢(mèng)醒一醒；痛了，讓腳步停一停。一輩子是一場(chǎng)修行，短暫的是旅途，悠長(zhǎng)的是人生。旅行，能讓你遇到那個(gè)更好的自己。日出時(shí)，努力使每一天開(kāi)心而有意義，追隨本心，不為別人，為自己。
誠(chéng)如李開(kāi)復(fù)所言：“人生在世時(shí)間非常短暫，如果你總是不敢做想做的事情，那么一生過(guò)去了，你留下的只有悔恨，只有懊惱�！倍虝旱穆猛局校覀円肓粝履_印，必然需要一絲絲的努力和追隨本心的勇氣。
陶淵明討厭黑暗腐朽的現(xiàn)實(shí)，為了留住本心的那一份高尚純潔，毅然選擇辭官歸隱，創(chuàng)作出《歸去來(lái)兮辭》《桃花源記》……千古名篇�！皻w去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游，世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？”追隨本心，即使與這個(gè)世界相違背，那又如何？生命屬于自己，短暫的旅途容不得我們左右顧慮，追隨本心，用自己的夢(mèng)想和追去來(lái)抵制黑暗對(duì)你的吞噬，迎接屬于自己的光明。
李開(kāi)復(fù)追隨本心，大學(xué)期間跳出自己不感興趣的政治科學(xué)，轉(zhuǎn)到計(jì)算機(jī)系；讀博期間從語(yǔ)音學(xué)轉(zhuǎn)到統(tǒng)計(jì)學(xué)，引發(fā)整個(gè)領(lǐng)域的震撼；接受蘋(píng)果公司的召喚，從紙上談兵轉(zhuǎn)到實(shí)戰(zhàn)演練；為了得到心靈上的滿足，跳槽到GIS公司，最后去微軟和Google任高管。如今，為了不讓自己的生命旅途留下遺憾，浩蕩的神州大地有他進(jìn)行“創(chuàng)新工場(chǎng)”實(shí)驗(yàn)的背影。不斷追隨本心，使他的生活變得有意義，變得深刻。
生命的`短途，不需要多大的創(chuàng)舉，不需要多么有名氣，我們能做的就是守住自己內(nèi)心的一份純真。身處這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，我們不需要多么顯赫的地位來(lái)裝扮自己，不需要用腰纏萬(wàn)貫來(lái)粉飾自己，一味的追求地位和金錢(qián)，只會(huì)讓自己變成行尸走肉，身如軀殼。追隨本心，隨心生活，那樣的生活才不會(huì)迷茫。當(dāng)有一天，你驀然回首時(shí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，短暫的旅途中，到處都留下了你深深地足跡，每一個(gè)腳印中都充滿了豐富的韻味。
追隨本心，不為別人，為自己。
若從本心，自來(lái)清風(fēng)作文700字 17
也許，每個(gè)人或多或少都曾經(jīng)歷過(guò)“停電”一事，或忙于工作，或忙于作業(yè)，突然眼前一黑，什么都干不了。于是，人們便有了充足的理由緩解緊張的生活帶來(lái)的壓力。有人問(wèn)：“停電”來(lái)臨，你想停留在彼時(shí)彼地，還是回歸正軌？于我而言，答案便是堅(jiān)守本心，勿忘前路。
誠(chéng)然，在今天，人們的生活節(jié)奏都是緊張而快速的，并且很容易使人疲勞，給人帶來(lái)壓力。但這是如果發(fā)生了一些諸如停電，突然放假等偏離我們?cè)竟?jié)奏的事件，我們很容易就會(huì)想到要放松，要娛樂(lè)。然而凡事都有限度，如果人們?cè)谶@段時(shí)間內(nèi)過(guò)于放松自我，逐漸忘記了原本的生活，忘卻了自己的本心，那當(dāng)一切恢復(fù)如常時(shí)，他會(huì)怎樣？看著滿桌未完成的工作，他會(huì)放下腦中的游戲嗎？想到堅(jiān)硬的課桌，他還會(huì)離開(kāi)柔軟的溫床嗎？答案顯然是否定的。
所以，在我們的生活中，當(dāng)“停電”時(shí)間發(fā)生時(shí)，我們可以放松，可以調(diào)整狀態(tài)，但無(wú)論如何，要牢記自己的本心，明確自己的目標(biāo)，他們就如同燈塔一般，使你人生的船始終不會(huì)偏離方向，墮入深淵。當(dāng)一切都恢復(fù)正常時(shí)，你不會(huì)因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間的快樂(lè)生活而沉溺其中，而是快速回歸正軌，以比平時(shí)更好的狀態(tài)迎接新一輪生活的挑戰(zhàn)。
《人民日?qǐng)?bào)》曾有評(píng)論說(shuō)：“人是一臺(tái)精密的儀器�！贝_實(shí)，你不能使它過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的運(yùn)行，但你也不能讓它一直冷卻直到生銹，報(bào)廢。正確的.做法應(yīng)是每次運(yùn)行后，停下來(lái)檢查一下是否有損壞，上上機(jī)油，然后更好的啟動(dòng)，更有效率的工作。
著名籃球運(yùn)動(dòng)員科比，在某一次帶領(lǐng)全隊(duì)成功奪冠后，默默地開(kāi)始收拾東西，往球場(chǎng)外走，別人問(wèn)他：“你這是去干嘛？不去和隊(duì)友慶祝一下嗎？”科比回答：“我還要去投今天沒(méi)投完的100個(gè)三分球�！笨票让刻於冀o自己定下投100個(gè)三分球的底線練習(xí)任務(wù)，即使是休假，奪冠，他也照投不誤。
所以在“停電”時(shí)，也請(qǐng)堅(jiān)持自己的本心，看清黑暗中自己的前路，當(dāng)一切恢復(fù)正軌時(shí)，你依然在前行。
若從本心，自來(lái)清風(fēng)作文700字 18
我們生活在這個(gè)世界上，其實(shí)就是在適應(yīng)這個(gè)世界�！}記
世界自產(chǎn)生之日起，就一直在改變著，沒(méi)有什么東西是自始到終都不會(huì)改變的，就連這個(gè)世界上所謂的主宰人類(lèi)。也都一直在改變著自己，改變的自己生活的一切。如果說(shuō)誰(shuí)是一直都不會(huì)改變的，那簡(jiǎn)直就是太不實(shí)際了。改變產(chǎn)生美，美來(lái)自于改變。
我們?cè)撚幸恍┻m當(dāng)?shù)母淖�，而不是去抗拒這些改變。因?yàn)槟阋晃兜厝タ咕埽鞘呛懿滑F(xiàn)實(shí)的，而且也是很難成功的。因?yàn)椋@個(gè)世界人類(lèi)并不是全部的主宰。有一句話說(shuō)得好退一步海闊天空，前進(jìn)一步天崩地裂。面對(duì)這些改變的態(tài)度又何嘗不是如此呢?
世界之大，無(wú)奇不有而且我們改變的.也有很多，可是這些改變并不是每一種我們都可以改變的。我們需要的是去改變那些可以改變的有價(jià)值去改變的，值得去改變的。關(guān)于那些沒(méi)有必要去改變的我們沒(méi)有必要去強(qiáng)迫自己去改變他們，因?yàn)槟菢又粫?huì)讓我們自己生活得更累。面對(duì)這個(gè)事情，我們沒(méi)有必要去一味的適應(yīng)它，也沒(méi)有必要去堅(jiān)持的改變他。風(fēng)隨云動(dòng)，云隨龍動(dòng)，我們必須要找到我們需要的東西，這一切的一切，我們不能盲目的去跟隨也不能一味的去改變，我們每個(gè)人的力量總是有限的，只有我們把所有我們能集合起來(lái)的力量結(jié)合到一起，那樣我們的力量將會(huì)是可以發(fā)揮到無(wú)限大。
人類(lèi)真是一種很奇怪的動(dòng)物，它既不屬于群居也不屬于個(gè)體甚至也可以說(shuō)是群居，又可以說(shuō)是獨(dú)立。這世界上有很多事情都是違背著我們的本性去做的我們需要做的是保持我們自己的本性不能被這些花花世界所改變。雖然說(shuō)在污濁的世界中獨(dú)立自己高潔的本性是很困難的，但是不管這個(gè)世界是怎樣的，如果我們可以有一顆堅(jiān)持本心的心，那么我們便一定是可以堅(jiān)持下去，直到最后的圣潔。
隨時(shí)間而改變，要隨著自己的本性兒變，無(wú)論何時(shí)都要堅(jiān)持本心。——后記
若從本心，自來(lái)清風(fēng)作文700字 19
或動(dòng)如驚雷疾電直上九天，或如處子默而無(wú)言停泊家港。攀山者和念家者不約而同地說(shuō)出那句“我愿意”，都是如此堅(jiān)定。
何者？從其本心而已。
在你我的本心中，潛藏著許多。若情感：兒女之情，手足之情，家國(guó)之情，故有沖關(guān)一怒，雙肋插刀，憤而投筆，血薦軒轅。
違背本心的情感，有手足相殘，同室操戈者，登臨金字塔高點(diǎn)，數(shù)不盡妒忌與艷羨，萬(wàn)人簇?fù)磉^(guò)后，惟有孤獨(dú)的長(zhǎng)眠。背叛本心的人，本心會(huì)給予他雙倍的失落與孤獨(dú)。
反之，若清末舉人汪笑儂，風(fēng)雨飄搖，江山寥落，他竟棄文從戲。所謂倡優(yōu)并舉，意在寫(xiě)京劇藝人的身份地位低下如妓女，汪不顧鄙夷謾罵，不顧練戲之艱，以時(shí)政入京劇，開(kāi)創(chuàng)新劇，意在以這種古老的方式喚醒國(guó)民。在他名動(dòng)天下，嘉獎(jiǎng)如紙片發(fā)來(lái)之時(shí)，他那顆早已經(jīng)受風(fēng)霜拷問(wèn)的心在愿景實(shí)現(xiàn)后該是如何的歡欣與滿足，家國(guó)之情，不正是本心嗎？
指路燈，登天索，領(lǐng)航舵——那是你我本心中的理想。請(qǐng)聽(tīng)從本心理想的召喚，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航吧。因?yàn)闆](méi)有會(huì)比這個(gè)讓你更堅(jiān)定，更愿意為之奮斗。
年輕是珍寶，但社會(huì)嘈雜的音樂(lè)，迷醉的燈光遮蔽了本心的投影，所以迷茫，揮霍青春。半途而廢，中道易轍者大多在此時(shí)一聲嘆息，掉頭或干脆坐在地上。
是時(shí)候?qū)ふ易约耗欠荼拘牡?理想了。香茗，可飲；禪理，可尋；瓦爾登湖，可游；浩渺星空，可覽。但這都是手段，真正需要做的是問(wèn)自己：“最愿意的是什么？”找到它，并為之奮斗。
然而，以上觀點(diǎn)建立于亞圣先生的石基——人性本善之上，即你我之本心雖千變?nèi)f化，仍為善心。追求公正，倡導(dǎo)和諧，弘揚(yáng)大愛(ài)等等。若有人言貪嗔癡，殺伐，虛假等才是其本心，在下不敢茍同。
愿持本心之情感，以無(wú)悔對(duì)待家人，無(wú)愧面對(duì)國(guó)家；愿持本心之理想，以無(wú)懼實(shí)現(xiàn)追求，以無(wú)畏逐夢(mèng)人生。
以屈子之詩(shī)與諸君共勉：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
若從本心，自來(lái)清風(fēng)作文700字 20
曾經(jīng)有一位小男孩，他看到人么每天都是唉聲嘆氣，悶悶不樂(lè)。他想讓上帝把人們變得快樂(lè)，每天祈禱時(shí)，都把這個(gè)愿望說(shuō)上十遍。上帝終于被感動(dòng)了，給他一些快樂(lè)的種子，讓他去撒播到人們難以到達(dá)的地方。
臨行前，上帝還有些不放心，問(wèn)他：“你準(zhǔn)備把種子撒到哪里去呢？”
那還胸有成竹地說(shuō)：“我要把他們?nèi)龅酱蠛５纳钐帲屗麄兘?jīng)過(guò)驚濤駭浪的考驗(yàn)才能體驗(yàn)到快樂(lè)�！鄙系匦χ鴵u了搖頭。
“那我把他們?yōu)⒃诟呱街畮p，讓人們通過(guò)艱苦攀登的試煉方可感受到快樂(lè)。”上帝還是搖頭。
男孩茫然了。
上帝說(shuō)：“孩子，你只要把他們?nèi)鲈谌藗冃牡拙托辛�，這就是人們最難到達(dá)的地方！”
是呀，心最難到達(dá)的地方。有位高僧曾寫(xiě)下偈語(yǔ)：“身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃�！蔽覀儾皇巧�，更不是禪宗。不可能“本來(lái)無(wú)一物”，更不能“四大皆空”我們唯一能做到的就是“時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃�！绷�。
人生是條短的不能再短的單行線，你沒(méi)有機(jī)會(huì)重頭再來(lái)，又何必迷失在自己的憂郁里，沉浸在自己的痛苦中？生活就是生活，他總是殘酷的讓人不得不變的理智。放棄一切折磨自己的欲望，振作精神；忘卻那心痛的誘惑，留一個(gè)完整的自己。
人生不過(guò)數(shù)十年，轉(zhuǎn)瞬而已，誰(shuí)走進(jìn)了你的生命，而你又走進(jìn)了誰(shuí)的人生？紅塵迷茫，
到頭來(lái)，你是否依然望空長(zhǎng)嘆，滿腔幽怨？是否依然苦苦尋找人生的快樂(lè)種子？
每個(gè)人都希望得到快樂(lè)，但我們?cè)趯ふ铱鞓?lè)的同時(shí)，卻往往看不到藏在自己心里的`那顆種子。因?yàn)槲覀冃睦镆匀麧M太多太多的憂慮、欲望、抱怨甚至仇恨！
我想，有時(shí)候我們需要放下一切，守一盞清茶，用差的香氣浸潤(rùn)心靈；捧一本愛(ài)書(shū)，用書(shū)的靜來(lái)拂拭心靈；或許就會(huì)發(fā)現(xiàn)快了離自己如此接近。只要不忘在心底灑下希望的陽(yáng)光和真誠(chéng)的雨露，藏在心底的快樂(lè)種子，就算看不到也會(huì)自己生根發(fā)芽。
若從本心，自來(lái)清風(fēng)作文700字 21
出淤泥而不染，濯清蓮而不妖。中通外直，不蔓不枝。
---題記
星辰經(jīng)過(guò)黑暗的洗禮，擁有的仍是迷人的光亮；芙蕖經(jīng)過(guò)淤泥的浸染，散發(fā)的依舊是淡然的清香。
明月照我影，不變的是菩提心。
華枝春滿，天心月圓。蜀道的明月照在了兩人相依的身影上，她的'心里說(shuō)著：“你等等，我們?cè)倏煨�，只為除去你身上的痛疾。這是我們所恒守不變的諾言。即便所謂蜀道艱險(xiǎn)，亦無(wú)所畏懼。”他的心底也在訴說(shuō)：“不管路途有多么艱險(xiǎn)，放心，有我陪你。”歲月翩遷，已二十年，行醫(yī)的菩提心卻不變。她和他，感動(dòng)的不止你我，動(dòng)容的又何止他們。感動(dòng)的，是整個(gè)中國(guó)。月華，艾起。迷霧散去，月華皎潔，菩提心不變。
清蓮可靜植，執(zhí)著的是悠然心。
你知否？那亙古流傳的《愛(ài)蓮說(shuō)》。其中道出的，又何止是周敦頤的心情。他一生都輾轉(zhuǎn)做著小官�？伤麉s是“身在高門(mén)廣廈，“常有山澤魚(yú)鳥(niǎo)之思”。他說(shuō)他獨(dú)愛(ài)蓮，其實(shí)他亦如蓮，不論生活充斥著怎樣的不順，他始終保持的，是一份悠然的心。靜待生命中的艱難都隨指縫緩緩傾瀉而下。恰似那靜默盛開(kāi)的青蓮，不欲求宦達(dá)，保持著原來(lái)的悠然之心。于是在世人眼中，他便是蓮，岸邊那株清寂悠然的蓮。
冰心在玉壺，依舊的是逐夢(mèng)本心。
友人曾說(shuō)：“不管在何種境地，最重要的是，你還是原來(lái)的你，堅(jiān)持著自己的本心�！笔堑模也唤D首。還記得那夜的痛哭失聲，還記得那日的一夜未眠。正如高秉涵先生說(shuō)過(guò)的那樣：“沒(méi)有在深夜里痛哭過(guò)的人，不足以談人生�！庇谑�，我便如一名戰(zhàn)士，在彌漫硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上，扯出深入骨髓的利刃，撿起被塵土掩埋的劍，繼續(xù)浴血奮戰(zhàn)。正因?yàn)橥纯捱^(guò)，才更知道自己該如何。正因?yàn)楸粦岩蛇^(guò)，才更堅(jiān)信自己要如何。正因?yàn)閴?mèng)想過(guò)，才確定自己要如何。本心依舊，夢(mèng)依舊�？v使盔甲破碎，縱使傷痕累累，縱使前方苦厄荊棘遍布，逐夢(mèng)！我心依舊。
明月如許，清蓮幽香且清麗，執(zhí)著不變的是本心。
你，可也擁有這本心？
典型舉例---概括舉例—鋪排
若從本心，自來(lái)清風(fēng)作文700字 22
從我們降臨于這個(gè)世界開(kāi)始，我們便被賦予了特別的意義——既偉大而又渺小。之于我們自己，再?zèng)]有什么比我們更特別，但之于這世界，我們卻只似顆顆塵埃。人生的道路其實(shí)并不漫長(zhǎng)，但有人卻庸庸碌碌的虛度玩這一生。而我們好比人生路途上的旅人，究竟應(yīng)如何帶著自己的初心前行呢？
隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，城市都逐漸變?yōu)殇摻钏嘀傻纳�，沒(méi)有往日的淳真質(zhì)樸，取而代之的是冷酷與冰涼。再這樣容易使人迷失自我的社會(huì)，我們或許或許已經(jīng)開(kāi)始眼花繚亂，不知所措。這時(shí)候我們應(yīng)該認(rèn)真冷靜的思考一下——我們是誰(shuí)？我們要做什么？對(duì)自己下定義不僅是讓自己清楚明白，更是對(duì)未來(lái)的展望與規(guī)劃。知道了自己的目標(biāo)與追求，我們才有了旅途的終點(diǎn)與行路的方向！或許許多不必要的干擾總是影響我們的決定，但我們必須明確自己的需求與追求，堅(jiān)守自己的本心。只有這樣，我們才能走上尋夢(mèng)的.路！
在追求夢(mèng)想的途中可能有著這樣的、那樣的“攔路虎”，他們或許是兇猛粗暴、張牙舞爪；也可能是表面無(wú)害、隱藏至深的。但不論如何，他們的目的便是擾亂我們，打擊我們，甚至打敗我們。但不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見(jiàn)彩虹，想要隨隨便便成功的確是異想天開(kāi)。我們能做的便是堅(jiān)定的繼續(xù)我們腳下的路，只要我們擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志便沒(méi)有什么能阻礙我們，打倒我們。堅(jiān)守住我們的本心，繼續(xù)我們的追求，重點(diǎn)便會(huì)離我們?cè)絹?lái)越近！
漫長(zhǎng)的堅(jiān)持與努力之后，我們便會(huì)我們與夢(mèng)想之間的距離已經(jīng)越來(lái)越近了。這真令人驚喜與激動(dòng)。但哪有那么容易便嘗到果實(shí)的甘甜。越是最后關(guān)頭，我們?cè)揭嵝炎约�。突如其�?lái)的誘惑總會(huì)讓人頭暈?zāi)垦�，不知所措，這時(shí)候我們便需要停下來(lái)，仔細(xì)想自己的初衷，不是自己的本心！
這世界好大，大到我們雙眼看不過(guò)來(lái)，這世界好美，沒(méi)到我們眼花繚亂；這世界奇妙，妙到我們不知道所措。所以我們應(yīng)該堅(jiān)定的走著腳下的路，不忘初心，這樣才能在這世界里如魚(yú)得水，不迷失最初的自己！
若從本心，自來(lái)清風(fēng)作文700字 23
當(dāng)聶老師讓我寫(xiě)學(xué)習(xí)心得分享學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，我第一反應(yīng)就是我并不優(yōu)秀，與其他學(xué)員相比，我再普通不過(guò)，我不是學(xué)霸，但是每個(gè)人都有一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)屬于自己的夢(mèng)。下面和大家分享一下我的ACCA之夢(mèng)。
我來(lái)自一所普通的二本院校，起初學(xué)習(xí)ACCA并不被周?chē)笥阉春�，我還記得我給我最好的朋友打電話的時(shí)候，他對(duì)我選擇ACCA這條道路給予了否定。但是我的父母給予了我很大的支持，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，只要是我想要的，他們都會(huì)盡最大可能支持我，鼓勵(lì)我。我非常感謝我父母給予我學(xué)習(xí)ACCA的機(jī)會(huì)。
在ACCA學(xué)習(xí)的道路上，有過(guò)歡樂(lè)，有過(guò)淚水，不斷刷題，不斷地總結(jié)記憶，每天晚上一個(gè)人獨(dú)自從圖書(shū)館回來(lái)的.路上，我都會(huì)告訴自己，今天過(guò)得很充實(shí)，這樣就夠了。在學(xué)習(xí)方法上，我一般會(huì)把書(shū)至少看三遍，第一遍我會(huì)選擇性地看網(wǎng)課，縱覽全書(shū)了解整本書(shū)在說(shuō)什么內(nèi)容；第二遍，我會(huì)靜下心結(jié)合BPP練習(xí)冊(cè)一課一課學(xué)習(xí)與練習(xí)，每學(xué)完一課總結(jié)一遍；第三遍我采用倒序的方法從后往前看，打破原來(lái)的學(xué)習(xí)思維，然后整本書(shū)的體系就在頭腦里。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我給大家的建議就是，每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都不要放棄，掌握整本書(shū)的框架。ACCA的考試很細(xì)，小到專(zhuān)有名詞縮寫(xiě)的全稱單詞的辨析，或者是書(shū)上不起眼的地方，還有就是只有掌握每個(gè)知識(shí)點(diǎn)后，在考試過(guò)程中，你才不會(huì)慌張。同時(shí)在學(xué)習(xí)記憶中可以運(yùn)用一點(diǎn)小技巧，比如畫(huà)圖，利用首字母記憶，或者單詞的諧音�？偠灾�，學(xué)習(xí)要多思考，多總結(jié)。
學(xué)習(xí)ACCA我收獲了很多，在ACCA的學(xué)習(xí)過(guò)程中，不斷總結(jié)學(xué)習(xí)方法，不斷領(lǐng)悟，不斷自己磨礪自己的心志，更加坦然，也更加堅(jiān)韌，同時(shí)我也收獲了友誼，暑假班認(rèn)識(shí)了很多優(yōu)秀的同學(xué)，在我心里他們一直是我前行的榜樣，不斷激勵(lì)自己前行。
最后送給大家?guī)拙湓挘啻�，無(wú)所畏，無(wú)所悔，凡事堅(jiān)持本心。
若從本心，自來(lái)清風(fēng)作文700字 24
曾國(guó)藩曾說(shuō)過(guò)：“群居守口，獨(dú)居守心。”心，是一個(gè)人的重要的地方，在這個(gè)浮躁的社會(huì)中，越來(lái)越多的人失去了自己心中的堡壘，變得麻木、堅(jiān)硬。
勿失本心，不是一味地倔強(qiáng)，而是找準(zhǔn)方向。
一個(gè)人的心應(yīng)是柔軟的，它有活力，有生機(jī)，硼硼跳動(dòng)著，鮮紅鮮紅。孩子的心都是這樣的，但有的人，像是飯菜里用地溝油的老板，碾壓小月月的司機(jī)，他們的心，早已變得堅(jiān)硬，漆黑，凝滯，臭不可聞。就算他賺得了整個(gè)世界，卻失去了自我的本心，又有什么用處呢？也許現(xiàn)實(shí)社會(huì)的快節(jié)奏已壓得你喘不過(guò)氣來(lái)，但一條生命真的就能這樣被漠視嗎？也許你們堅(jiān)持自己的行為，認(rèn)為有苦衷，但也可能那是面子過(guò)不去的強(qiáng)詞奪理。方向早已迷失地話，那再怎么努力，也只是一味的倔強(qiáng)了。
勿失本心，不是一味的前進(jìn)，而是看清了內(nèi)心。
我們可以自己選擇嗎？現(xiàn)代社會(huì)下，出現(xiàn)了一種“選擇恐懼癥”的病。他們不能自己做出堅(jiān)定地決定，看不清自己的內(nèi)心，導(dǎo)致只能跟從他人的腳步向前走，做的并不是自己想做的事。也許有的人十分努力但無(wú)法成功，也許他們所努力的，并不是他們想要努力的；他們想達(dá)成的，也并不是他們想達(dá)成的目標(biāo)。他們僅是跟在大部分人后面，卻不思考自己真正想要的是什么。這樣的`話，就算他們達(dá)成了目標(biāo)，也僅是片刻的歡愉，帶來(lái)的，卻是心靈上的空虛與寂寞。
勿失本心，不是一個(gè)人的困守，而是一個(gè)國(guó)家的凝聚。
一個(gè)國(guó)家要強(qiáng)盛，那么他的國(guó)民必要強(qiáng)盛；一個(gè)國(guó)家要團(tuán)結(jié)，那么他的國(guó)民必將團(tuán)結(jié)深植于心。我們不僅要守住自己的內(nèi)心，守好國(guó)家的內(nèi)心即凝聚力也是重要的。擁有堅(jiān)定的內(nèi)心，才會(huì)擁有一個(gè)堅(jiān)固的國(guó)家。我們的國(guó)家才不會(huì)在世界上起起伏伏，我們才能站住腳跟。
我們青少年是國(guó)家的棟梁，民族的希望，只有我們守住自己的內(nèi)心，不隨波逐流，我們的國(guó)家才能強(qiáng)盛，才能屹立于世界民族之林。
若從本心，自來(lái)清風(fēng)作文700字 25
在生活中，堅(jiān)持自我和為討好他人改變自我成為了人們選擇的難題。誠(chéng)然，對(duì)我們來(lái)說(shuō)“立我”和“立世”同樣重要，而這兩者之間或許本就不是對(duì)立關(guān)系。我們要以保持自我想法為前提，再參考別人意見(jiàn)來(lái)打磨其外。
無(wú)論是特立獨(dú)行地堅(jiān)持自己想法而對(duì)他人意見(jiàn)一概忽略，還是為了迎合他人意見(jiàn)反而失去了自我，這兩種做法那是不可取的。最好的方法是以堅(jiān)持自己的想法為根，再通過(guò)聽(tīng)取他人想法來(lái)修剪花和枝葉，這樣不但固住了自己的本心，也相對(duì)地迎合了他人。
堅(jiān)而不納，漸行漸遠(yuǎn)。
只堅(jiān)持自我而完全忽略他人的想法是一件十分愚蠢的事情，在這樣一個(gè)“人治”的社會(huì)里，這樣的做法無(wú)非是自掘墳?zāi)�。中興集團(tuán)曾也是中國(guó)手機(jī)廠商的巨頭之一，在人們建議其開(kāi)發(fā)自主的芯片之時(shí)，中興卻堅(jiān)持己見(jiàn)，繼續(xù)依賴著美國(guó)中通公司的處理器，在被禁止其使用后中興公司也走上沒(méi)落。
而諾基亞公司在人們都向往使用觸屏手機(jī)的時(shí)候，堅(jiān)持著自己的按鍵手機(jī)，最終也被時(shí)代所淘汰。這些例子都說(shuō)明了只堅(jiān)持自我而不聽(tīng)取他人意見(jiàn)是不可取的。
納而不堅(jiān)，失其本心。
如果一味地迎合他人而改變，最終自我都失去了的話，那改變就沒(méi)有任何意義了。改變只是為了能順應(yīng)大的時(shí)代背景，如果改變了本心，就失去了全部。正如邯鄲學(xué)步一樣，在大家都說(shuō)一個(gè)人的'走路姿式好看的情況下，邯鄲為了學(xué)習(xí)人們覺(jué)得好看的步法最終不僅沒(méi)有學(xué)會(huì)，連自己原有的走路姿式都不會(huì)了。 他一味迎合他人而改變，最終自我都失去了。我們不能因?yàn)樗说囊庖?jiàn)而改變我們的本心。從前有個(gè)故事說(shuō)了一對(duì)父子上街，因?yàn)槿藗兊淖h論從而不知道該如何騎驢了，這也是過(guò)度聽(tīng)取別人意見(jiàn)而不堅(jiān)持自我造成的。
我們要始終將自己的想法做為根，然后通過(guò)別人的意見(jiàn)來(lái)修剪枝枝葉葉，這樣才能現(xiàn)出最美的姿態(tài)，堅(jiān)持本心而稍納他人之意，方可發(fā)出最美的光彩!
立本心之根，開(kāi)奪目之花。
若從本心，自來(lái)清風(fēng)作文700字 26
置身于高聳的樓房之中，漫步于寬敞的長(zhǎng)街之上，自己宛如大海中的一滴水。我偶爾抬頭看天，會(huì)覺(jué)得自己真渺小，七十億分之一的，渺小，平平無(wú)奇的，渺小。
我也曾感慨過(guò)，為何自己如此渺小，如此平凡？后來(lái)，當(dāng)我讀到東晉殷浩的“我與我周旋久，寧作我�！蔽也艥u漸明白。我就是我，縱然我有千般萬(wàn)般的小毛病，縱然我就是這天地間的常鱗凡介，我依然是我，不一樣的煙火，獨(dú)一無(wú)二的眉宇。平凡不是平庸，一花一世界，一葉一菩提，我們每個(gè)人都是這蕓蕓眾生的一粒塵埃，走的每一步路，都有著它的不凡，過(guò)的每一天，都值得被記住。就算我在這世界渺小，依然可以做自己的蓋世英雄。
即使渺小，我也寧做一個(gè)充滿自信的我。即便我是渺小的，也絕不因此而難過(guò)，我要接受自己的渺小。我是我自己的寶貝，放在瓦罐里我甚至覺(jué)得有點(diǎn)驕傲，只因適得其所；漫步于小路上，依然覺(jué)得自豪，因?yàn)槲遗c日月同光，與天地共色。夜暗方顯萬(wàn)顆星，燈明始見(jiàn)一縷塵。我們或許只是孤燈下的飛塵，即便平凡卑微，也能看見(jiàn)我們?cè)跓粝缕鹞�。蕭伯納曾說(shuō)：“有自信的人，可以化渺小而偉大”。擁抱自信，我們便不再渺小，擁抱自信，我們還能做自己的偉人。
即便渺小，我也寧做一個(gè)灑脫不羈的我。人生一世，草木一春，來(lái)如風(fēng)雨，去似微塵。生于這世間，我們總會(huì)遇到許多意料之外的風(fēng)風(fēng)雨雨，人生短暫，白駒過(guò)隙，我們又何必汲汲于功名，而放下眼前的清風(fēng)明月？我們放任灑脫，只為造就一個(gè)更加勇敢，更加無(wú)畏的.自己。林語(yǔ)堂先生也說(shuō)：人生過(guò)客來(lái)無(wú)處，休說(shuō)書(shū)故里在何方。隨遇而安無(wú)不可，人生到處是花香。是��！世界之大，諸多美好，我也要以天為被，以地為廬，活得瀟灑快活。
即便渺小，我也寧做一個(gè)有自己閃光點(diǎn)的我。要向微不足道的小星學(xué)習(xí)，可以微弱，但要有光。我沒(méi)有太陽(yáng)的萬(wàn)丈光芒，沒(méi)有明月的皎潔無(wú)瑕，但我依然獨(dú)自閃光！沒(méi)有人可以替代我，因?yàn)槲液苤匾�！我做不了別人，別人也成不了我。
茫茫大千世界里，我有著自己的小千世界，在自己的小千世界中，我堅(jiān)持本心，保持自我，瀟灑自由，我與我周旋久，寧做我！
若從本心，自來(lái)清風(fēng)作文700字 27
托翁曾說(shuō)過(guò)：“世界上最快而又最慢，最短暫而又最無(wú)情，最寶貴而又最容易被忽略的就是時(shí)間�！比说囊簧闶窃跁r(shí)間悄悄流逝中度過(guò)，短暫迅速，尚來(lái)不及回味便已悄然垂成。
短暫的人生如何才能不留遺憾地度過(guò)，最重要的便是順從內(nèi)心，詩(shī)意地生活。
梭羅在瓦爾登湖畔的身影，恬淡適然。面對(duì)紙醉金迷、燈紅酒綠的.世俗生活，他毅然選擇歸隱，順從自己的內(nèi)心，在綠水青山之下，詩(shī)意自居。
“住在布達(dá)拉宮，我是雪域之王；行在拉薩城中，我是世間最美的情郎�！眰}(cāng)央嘉措一生都在用情詩(shī)堅(jiān)守自己內(nèi)心所向。無(wú)論世俗如何黑暗，都不曾將他內(nèi)心的圣潔染黑。在那片神圣的土地上，倉(cāng)央嘉措用真情打動(dòng)凡間，一葉一蒲堤，他不曾辜負(fù)自己，始終忠于內(nèi)心，詩(shī)意棲居。
最羨慕的女子便是席慕容。一支畫(huà)筆，一快畫(huà)布，她便能在玄武湖畔畫(huà)一下午的荷花。一支鉛筆，一根蠟燭，她便能寫(xiě)一整晚的詩(shī)歌。無(wú)論晴朗或是落雨，世間的日子，她都不曾辜負(fù)，事物總有兩面，她卻總能看到好的一面。等到繁華落盡，她都始終站在那里，帶著盈盈笑意。用自己對(duì)生活的愛(ài)，詩(shī)意自居。
在物欲橫流，飛機(jī)尚不夠快的今天，林清玄卻從繁華中尋到清歡。一杯清茶，一抹陽(yáng)光，便是最美的風(fēng)景。他幼時(shí)有過(guò)許多的夢(mèng)想，去埃及看看金字塔，去周游歐洲，在忙碌飛速的這個(gè)時(shí)代，他都一一實(shí)現(xiàn)。背上行囊，踏上旅途，忠于內(nèi)心的夢(mèng)想，他終究不負(fù)自己，不負(fù)流光。錢(qián)鐘書(shū)終其一生，寫(xiě)就《圍城》與《管錐篇》，燈光如豆，先生因書(shū)得名，也將名還與書(shū)，寂靜書(shū)途亦芬芳，是對(duì)他人生最好的寫(xiě)照，不為軒冕肆志，不為窮約趨俗，他的一生詩(shī)意而又芬芳。
于丹曾這樣解釋“辜負(fù)”：“這段時(shí)光著實(shí)從你的身邊渡過(guò)，你卻不曾和它有過(guò)關(guān)聯(lián)，這便是辜負(fù)�！�
李白“對(duì)影成三人”，豪放而詩(shī)意；陶淵明“悠然見(jiàn)南山”，清傲而詩(shī)意；納蘭“賭書(shū)消得潑墨香”，隨性而詩(shī)意。
漫漫人生，曾經(jīng)的滄海已成桑田，曾經(jīng)的積雪已化成草原，只是忠于選擇，不負(fù)內(nèi)心，在繁華而不真實(shí)的世界里，做最真實(shí)的自己。
若從本心，自來(lái)清風(fēng)作文700字 28
人生百年，轉(zhuǎn)瞬即逝，世間浮華，不過(guò)過(guò)眼云煙，功名利祿也終將消散，然而總有一些倜儻非常之人，永載史冊(cè)，只因他們不求權(quán)，不求利，但求堅(jiān)守本心。
堅(jiān)守本心，則心正行直�！叭欘l煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心�！敝T葛亮，一代名相，權(quán)傾天下而朝不忌，功蓋一代而主不疑，何者？因他堅(jiān)守本心，為蜀國(guó)鞠躬盡瘁死而后已。他知天文，識(shí)地利，通奇門(mén)，曉陰陽(yáng)，看陣圖，明兵勢(shì)，卻有大海之雅量，大儒之境界，忠君愛(ài)國(guó)，守正惡邪。羽扇輕搖，搖出的是齊家治國(guó)平天下的智慧；寬袖微拂，拂出的是統(tǒng)軍御將威四海的妙計(jì)。他為蜀國(guó)吐血數(shù)升仍理政至深夜，因他堅(jiān)守本心，因他心中有要為后主留下河清海晏的天下的.念頭。孔明堅(jiān)守本心則明善惡，知是非，坐得正，行的直。
堅(jiān)守本心，則恬淡悠然�！安黄萜萦谪氋v，不汲汲于富貴。”陶淵明，依山而居，結(jié)廬而舍，采菊種豆，觀鳥(niǎo)賞云。他不為五斗米折腰，不為世俗所累，不為權(quán)貴所擾。堅(jiān)守本心，隱居南山。只要堅(jiān)守本心，披星戴月又如何，夕露沾衣又如何，草盛豆稀又如何，東籬采菊、雞鳴狗吠又如何？瀉水置平地，各自東西南北流，人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？庭前花開(kāi)花落，我自寵辱不驚；天外云卷云舒，我仍去留無(wú)意。榮華富貴，非其所欲，糞土耳；卑躬屈膝，非其本心，遠(yuǎn)去也。于南山之下，聽(tīng)風(fēng)又飄飄，看雨又瀟瀟，苦累又何妨，但使愿無(wú)違。
堅(jiān)守本心，則瀟灑豪放�！鞍材艽菝颊垩聶�(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏�！崩钋嗌�，酒入豪腸，三分釀成了月光，余下的七分小城劍氣，繡口一吐就半個(gè)盛唐。他堅(jiān)守本心，不堪驅(qū)使，不甘禁錮，筆墨縱橫間，已遠(yuǎn)游天水之巔。除了他，誰(shuí)敢“天子呼來(lái)不上船”？除了他，誰(shuí)能“千金散盡還復(fù)來(lái)”？除了他，誰(shuí)能”仰天大笑出門(mén)去“？他是詩(shī)仙，卓爾不群，豪放不羈。他敢大聲吟出”群集俊秀，皆為惠連，吾人詠歌，獨(dú)慚康樂(lè)。”堅(jiān)守本心，何必在政壇上矯揉造作，你爭(zhēng)我?jiàn)Z？文壇上一枝獨(dú)秀，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，一樣青史留名，流芳百世。天地蒼茫，獨(dú)詩(shī)仙在云端上睥睨天下；宇宙洪荒，獨(dú)酒仙在虹霓間俯瞰眾生。
堅(jiān)守本心，把蕪雜的名利摒棄，把喧囂的都市隔離。品一本經(jīng)典，啜一口香茗，神游世界之外，魂飛天地之巔。堅(jiān)守本心，無(wú)怨無(wú)悔。
若從本心，自來(lái)清風(fēng)作文700字 29
這是一個(gè)一切似乎都在被顛倒的時(shí)代：精神被物質(zhì)調(diào)戲、理想被現(xiàn)實(shí)嘲弄、崇高被名利玷污……一個(gè)本身值得被歌頌的善舉卻被李某“求出名”的雜念撕得粉碎；一面虛情假意的自制錦旗滿足了他“出名”的欲望，也給了這喧囂的世界一記響亮的耳光。試問(wèn)，何時(shí)起本心全無(wú)？何時(shí)起浮淺粗鄙？原來(lái)的純善到哪里去了？
馬德有言：“一個(gè)人，虛榮風(fēng)光的時(shí)候，靈魂一定在受難�！毕氡�，手拿錦旗、接受報(bào)酬的李某的靈魂在聚光燈下是無(wú)比黯淡的。原本要拾金不昧的他，卻被名利的雜念裹挾到了墮落的溝渠。從那一刻起，高貴的品質(zhì)與他告別，喧囂將長(zhǎng)伴于他。為了表面的虛無(wú)而“拾金不昧”的他必將在某一天后悔自己當(dāng)初的粗鄙，并為自己?jiǎn)适П拘亩鵁o(wú)助嘆息。
那我們呢？在當(dāng)下這個(gè)追求曝光的眼球時(shí)代，我們?cè)谂u(píng)李某的所作所為時(shí)，是否又能保證自己在行善之時(shí)能堅(jiān)守本心，毫無(wú)雜念？這真是一個(gè)值得深刻思考的問(wèn)題。
當(dāng)今社會(huì)，由于自媒體的快速發(fā)展，使得百姓大眾人人都有機(jī)會(huì)體會(huì)到被人關(guān)注的喜悅。幾乎每個(gè)人都可以在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)出自己的聲音，去收獲自己的粉絲�？梢哉f(shuō)，信息時(shí)代滿足了普通人“發(fā)光”的訴求。
正如安迪.荷沃所說(shuō)：“在未來(lái)，每個(gè)人都會(huì)有十五分鐘的成名時(shí)間�！睘榱诉@短暫的十五分鐘，不知多少人疲于奔命、孜孜不倦甚至不惜借丑聞而“求上位”,而“拾金不昧”這件善事漸漸地也被人戲弄，成了一場(chǎng)變質(zhì)的'戲碼�！袄钅硞儭北幻：穗p眼，名利的烏云遮擋住了他們的純善，讓善良蒙上了一層陰影。隨著“李某們”的增多，社會(huì)的價(jià)值所向也隨之改變，利益至上的聲浪蓋過(guò)了精神高貴，純善被棄若敝屣，人之善性不再單純，世界多了一絲急功近利的浮躁與空虛。
“我想當(dāng)一個(gè)詩(shī)人的時(shí)候，我就要失去了詩(shī)；我想當(dāng)一個(gè)人的時(shí)候，我就失去了自我�！鳖櫝堑膭裾]仍時(shí)不時(shí)地提醒世人——如果你刻意去做一個(gè)善人，你已然不是一個(gè)善人，甚至，你已經(jīng)不是一個(gè)“人”！
要知道，真正的快樂(lè)絕非一面錦旗、一次曝光后的出名，而是保持著靈魂高尚，精神豐富時(shí)的豐盈與充實(shí)。我們應(yīng)該在車(chē)馬喧囂中忘掉名利、忘掉浮華，而把純善當(dāng)作一種享樂(lè)，為心田修筑純善藩籬。
放下名利，保持本心！
若從本心，自來(lái)清風(fēng)作文700字 30
星星發(fā)亮是為了讓每一個(gè)人有一天都能找到屬于自己的星星。
——安東尼.德.圣.埃克蘇佩里。
星河浩蕩，照亮通向光明的路，而我們，謹(jǐn)慎地守著本心，探尋通向未來(lái)的路。
小王子手拈一枝花，向著圣.�？颂K佩里說(shuō)道∶“星星真美，因?yàn)橛幸欢淇床灰?jiàn)的花�！笔�.�？颂K佩里也回應(yīng)道∶“只有小孩子才明白自己在探尋什么�！闭f(shuō)罷，淡然一笑，也注視起那片絕倫的星海。
星辰大海，是我們的起點(diǎn)，也是我們的征途�！吧畈挪皇巧奶频木幪�(hào)，生活的意義在于生活本身�！鄙钍俏覀兊钠瘘c(diǎn)，也是我們的終點(diǎn)。生命不由我們決定，但生活一定有屬于我們的主權(quán)。我們不能決定生活的境域，但能決定生活的質(zhì)量。
小王子來(lái)自另外一個(gè)星球，那個(gè)星球很小，只能容納下小王子和一朵玫瑰花。那朵玫瑰很普通，但小王子很珍視它。�？颂K佩里有些無(wú)法理解∶“玫瑰如此普通，你為何獨(dú)愛(ài)此株呢？”“對(duì)我來(lái)說(shuō)，它只是一朵玫瑰花，就像其他成千上萬(wàn)朵玫瑰花一樣沒(méi)有什么兩樣。對(duì)玫瑰來(lái)說(shuō)，我只是一個(gè)小男孩，就像其他成千上萬(wàn)個(gè)小男孩一樣沒(méi)有什么兩樣。”
誠(chéng)然，我們中的大多數(shù)都很普通，我們都只有一份平淡無(wú)奇的經(jīng)歷，一段尋常不過(guò)的人生。但在如今的社會(huì)下，門(mén)第和出身成為了縛束我們最好的理由。我們無(wú)從辯解，也無(wú)力反抗，只能磨去棱角，披上虛偽的外表，混跡于人群中，希望能成為這庸碌人海中的一員，從而得到前途和出路。
于是，我們開(kāi)始強(qiáng)顏歡笑，卻不由自主地沉淪。我們無(wú)力改變世界，但可以改變自己，讓自己的未來(lái)不再如此黑暗，讓自己的本心不再被陰暗籠罩。
當(dāng)我們一步步邁入成熟，自作聰明的將童真的感性嗤之以鼻，背地卻是爾虞我詐，陰險(xiǎn)狡猾，這就是我們所稱道的理性。
突然憶起小王子的一句話：“因?yàn)槭切母是樵傅某聊纾词顾劳鲆矡o(wú)需被拯救�！惫饷魇峭ㄍ篮玫奈ㄒ煌緩�，而小王子的'那種心向光明的理念，在這熙熙攘攘的世間顯得是那么寶貴，又是那樣可望而不可及。
“它們很美，但你們是空虛的，記住，只有用心靈才能看得清事物本質(zhì)，真正的東西是肉眼無(wú)法看見(jiàn)的。”如果本心受到蒙蔽，我們就只會(huì)停留在事物的表面，而無(wú)法領(lǐng)悟更深的含義。
想要看清，唯有看淡。心向光明，謹(jǐn)守本心。
若從本心，自來(lái)清風(fēng)作文700字 31
最近，“夸夸群”在社交圈里活了起來(lái)，在群里，朋友們相互夸贊，傳遞溫暖，獲得片刻慰藉，這種即時(shí)快感流失后，面對(duì)將來(lái)的路，人們還是要學(xué)會(huì)自我解壓，堅(jiān)定本心。
讓我們透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)真相�！翱淇淙骸睘槭裁磿�(huì)被如此多高校學(xué)生支持呢？夸贊的背后實(shí)則是心靈需要，當(dāng)我們?cè)庥霾恍一蚋冻雠r(shí)，多多少少希望能獲得別人的安慰和鼓勵(lì)，以激勵(lì)自己振作和進(jìn)步。在匆匆忙忙的生活里，我們大部分默默的努力和悲慘都容易被忽視，然而在“夸夸群”里，無(wú)論是夸人亦或是被夸，都會(huì)讓人得到一種滿足，一絲溫暖�！傲佳砸痪淙瑦赫Z(yǔ)傷人六月寒”�！翱淇淙骸崩锏姆窒砼c夸贊，無(wú)疑是撫慰心靈的一劑良藥，讓人獲得了暫時(shí)的晴空萬(wàn)里。
誠(chéng)然，“夸夸群”中的贊賞，讓自己的心情愉悅，傳遞溫暖是一種積極的嘗試，然后，我們要正視夸贊的原則和看待夸贊的方式�！翱淇淙骸本拖褚徊块_(kāi)了美顏和濾鏡的相機(jī)，鏡頭里的是無(wú)論怎樣都會(huì)變得美若天仙的自己，然而鏡頭外的仍然只有真實(shí)的模樣，除了暫時(shí)的舒暢，沒(méi)有得到任何實(shí)際的收益。從被夸者的角度出發(fā)，過(guò)度沉溺被夸的狀態(tài)，會(huì)產(chǎn)生一種依賴，無(wú)論是“遲到被罰站”或是“掛科留級(jí)”都被夸贊，只會(huì)讓人在溫柔與甜蜜中漸漸的被腐蝕銳氣失去底線，更不用說(shuō)奮斗的動(dòng)力了，進(jìn)而成了一種逃避的“安樂(lè)群”。
世上問(wèn)題千千萬(wàn)，解決辦法是實(shí)干。當(dāng)我們承受著壓力和孤獨(dú)，卻找不到出路排解。在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題以后，我們更需要做的是解決問(wèn)題，借此機(jī)會(huì)提升自己，而不是抱著得過(guò)且過(guò)的心態(tài)尋求安慰，這時(shí)候要鍛煉自己成為自己的精神支柱，學(xué)會(huì)以闊達(dá)樂(lè)觀的心態(tài)看待世界，忍辱負(fù)重“知恥而后勇”的精神才是一個(gè)青年或一個(gè)途中的'奮進(jìn)者所需要的。堅(jiān)持自我，迎難而上，把壓力變?yōu)閯?dòng)力，在困境中成長(zhǎng)，人們追求贊美與認(rèn)可的心理無(wú)可厚非，但前進(jìn)的動(dòng)力絕非外界虛無(wú)的夸獎(jiǎng)，而是自身本心的強(qiáng)大。
高校的“夸夸群”的確是一種傳遞溫暖的存在，學(xué)會(huì)夸獎(jiǎng)別人也可以增加自身的親和力，我們應(yīng)為正面夸獎(jiǎng)點(diǎn)贊，但夸人有原則，被夸持本心，正確傳遞溫暖的同時(shí)，我們還要堅(jiān)持本心，依靠自己面對(duì)現(xiàn)實(shí)，無(wú)所畏懼。
若從本心，自來(lái)清風(fēng)作文700字 32
喝水最直接的目的就是解渴，但卻因?yàn)槭⑺ぞ叩牟煌a(chǎn)生了不同的想法，拿金碗的覺(jué)得自己富貴，拿泥碗的覺(jué)得自己貧賤，只有用手捧著喝的達(dá)到了解渴的目的，因?yàn)樗康膯渭�，拋開(kāi)了外在的浮夸的東西，遵循了自己的本心。
守住自己的本心就是要做真實(shí)的自己。三個(gè)人，都在喝水，可前兩個(gè)人因?yàn)樵诤跬庠诘难酃鈦G了真實(shí)的自己，最終也沒(méi)有達(dá)到解渴的目的。生活中許多人都會(huì)犯這種錯(cuò)誤。一個(gè)人在社會(huì)中往往扮演許多角色，從而就有了各種各樣的面具，為了生計(jì)，不得不藏起了真實(shí)的自己，喜怒哀樂(lè)只能是藏在心里，等到只有一個(gè)人時(shí)才敢釋放出來(lái)。每日左右平衡，漸漸變得圓滑世故，再也做不到那個(gè)真實(shí)的想哭就哭想笑就笑的自己了，而自己的本心，早已尋不到蹤跡了，那么再簡(jiǎn)單的事也會(huì)變得復(fù)雜。就像喝水，你早忘了只是應(yīng)該解渴。
守住自己的'本心就是要放慢追求功名利祿的腳步�，F(xiàn)在，經(jīng)常有年輕人突然放下手邊的工作，帶上行李，背好相機(jī)，開(kāi)始了一場(chǎng)沒(méi)有目的的旅行，問(wèn)其原因，他們只是回答想找回自己的本心。也許許多人都無(wú)法理解，但人生短暫，為什么不順隨一次自己的心意呢？我們眼前的世界絢麗卻太浮夸，人人都為了未知的財(cái)富名譽(yù)而奮斗，可擁有了這些就一定會(huì)快樂(lè)嗎？為了這些你又付出了多少代價(jià)，你的心早已麻木疲倦，那最質(zhì)樸的最真實(shí)的情感早隨風(fēng)而去，很難找回。而那些年輕人正是看清了這點(diǎn)，他們怕終有一日淪陷再也回不了頭。所以，當(dāng)他們站在那干凈純透的陽(yáng)光下，面對(duì)著大自然時(shí)，任何的煩悶也會(huì)頃刻消散了吧。
守住自己的本心就是要把簡(jiǎn)單當(dāng)做快樂(lè)。人們總羨慕孩童純真的笑臉，清透的眼神，卻不知這一切都來(lái)自他們簡(jiǎn)單的思想。沒(méi)那么多顧忌，笑得純粹，哭的直接�！昂�(jiǎn)簡(jiǎn)單單那才是真”這句話就說(shuō)明了這個(gè)道理。對(duì)待別人時(shí)，少幾分算計(jì)，以誠(chéng)相待，別人亦會(huì)同樣待你。簡(jiǎn)單的人總是快樂(lè)的人，簡(jiǎn)單的人也更易守住自己的本心。
不只是喝水，生活中的許多事我們都應(yīng)用第三個(gè)人那樣的態(tài)度去面對(duì)，真實(shí)簡(jiǎn)單，拋棄那些看似華麗的外在，守住我們那純真的本心吧。
若從本心，自來(lái)清風(fēng)作文700字 33
“本”，樹(shù)之根，花之蕊，人之心。遵從本心就是迎風(fēng)而飛的小鳥(niǎo)，就是傲然綻放的花朵，就是破土而出的綠草。
人活著很難，遵從本心更是難上加難。有多少人早已忘記了自己的本心，有多少人只是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，為了工作而工作，為了活著而活著，又有多少人就算記的本心也只能屈服于現(xiàn)實(shí)？河南省實(shí)驗(yàn)中學(xué)心理學(xué)教師的辭職信給了我們心靈重重的一擊。“世界那么大，我想去看看。”這句話包含了最為珍貴的本心，也包含了巨大的勇氣，更召喚出了我們心靈最深處的渴望。試想我們是否有很大的夢(mèng)想而只能被現(xiàn)實(shí)一拖再拖，我們的本心是否早已被現(xiàn)實(shí)的塵埃所掩蓋？其實(shí)，我們應(yīng)為自己而活，為自己的本心而活，只為活得更自由，更精彩。
英國(guó)12歲的芭蕾舞童星埃利，不幸由于骨癌準(zhǔn)備截肢。這對(duì)于把舞蹈當(dāng)做生命的她無(wú)疑是墜入了黑暗的深淵。朋友們紛紛前來(lái)安慰，加油鼓勁，只有戴安娜王妃把她摟進(jìn)懷里說(shuō)：“好孩子，我知道你一定很傷心，痛痛快快的哭吧，哭夠了再說(shuō)。”這樣的話讓埃利內(nèi)心充滿了陽(yáng)光。淚與笑都是情緒的宣泄渠道，將淚流入內(nèi)心，只能讓自己背上沉重的負(fù)擔(dān)，只能拖累自己前進(jìn)的步伐。而我們常常以堅(jiān)強(qiáng)為名來(lái)強(qiáng)迫自己，實(shí)際上是根本不必要的'。我們只有遵從本心，才能增添前進(jìn)的動(dòng)力。
一位老者將攀登夢(mèng)想的路途比做一只小船的前行。它在小河中不喧嘩，不急躁，借著水流，一聲不吭的駛向前方。途中，蝴蝶，鮮花向它搔首弄姿，它也不為所動(dòng)，默默前行。它用飽含希望，堅(jiān)定的目光，直直地望向前方，它時(shí)刻銘記著自己的夢(mèng)想，排除一切干擾，用力地前行，實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)心的呼聲。其實(shí)，人的一生也是這樣，只有遵從本心，不為金錢(qián)而駐足，不為美色而沉淪，不為名譽(yù)而浮躁，不為地位而難眠，不為一切誘惑所動(dòng)，向著目標(biāo)遵從本心默默前行，才能堅(jiān)持到底，才能成功。試想，哪一位成功者不是堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，不是遵從本心呢？只有遵從本心，才能心無(wú)旁騖，才能堅(jiān)定的往前走。
遵從本心，活出自己，即使再大的風(fēng)，再大的雨，自己也要保持清醒，堅(jiān)守心靈，聆聽(tīng)心聲，讓自己活得更精彩。
若從本心，自來(lái)清風(fēng)作文700字 34
人生中難免會(huì)遇到各種各樣的選擇，什么樣的選擇是最好的呢?在我看來(lái)，只要順其本心，都是最好的選擇。
周一到周五都是上學(xué)日，天氣變化莫測(cè)，時(shí)而陽(yáng)光明媚，時(shí)而傾盆大雨。
陽(yáng)光直直地鉆進(jìn)我的眼縫時(shí)，我只好一只手擋在額前，另一只手緊握單車(chē)的車(chē)頭。很多人都選擇那條陽(yáng)光直射的道路，雖然光照得難以睜眼，難受，但這條路短。我呢，則選擇一條幽靜的小巷，來(lái)來(lái)回回，蜿蜒曲折。在我看來(lái)，這條小巷最為舒適，順其本心做選擇便好。
進(jìn)了校園，入了教室，忙碌的校園生活便正式開(kāi)始了。隨著“叮鈴鈴”的鈴聲響起，老師也夾著書(shū)進(jìn)門(mén)講課。一節(jié)接著一節(jié)，難免會(huì)累和困，所以一下課，大部分同學(xué)都插秧似的杵在課桌上，雙目緊閉，雙手一縮，頹然睡去了。也有一些同學(xué)，迫于學(xué)習(xí)壓力，只好把那下課短短的幾分鐘擠出來(lái)，奮筆疾書(shū)地寫(xiě)作業(yè)。我呢，則是一下課就到室外走走，說(shuō)幾句閑話，把睡意趕跑，再回到教室，靜下心來(lái)寫(xiě)一會(huì)兒作業(yè)。我不想把下課的十分鐘全部用于休息，也不想全部用來(lái)學(xué)習(xí)，那該怎么辦呢?問(wèn)自己的內(nèi)心，順著它的步伐，走自己認(rèn)為對(duì)的路，做自己認(rèn)為對(duì)的事便好了。
回到家，不是立刻洗漱睡覺(jué)，而是再學(xué)習(xí)一會(huì)兒。至于學(xué)到何時(shí)，則全看自己的狀態(tài)�！澳憧纯磩e人，都學(xué)到晚上十一點(diǎn)，再看看你，學(xué)一會(huì)就休息了�！蹦赣H總會(huì)這樣嘮叨，但我還是按照自己的`節(jié)奏。我自然明白現(xiàn)在這個(gè)階段學(xué)習(xí)十分緊張，但我覺(jué)得現(xiàn)在更要注重時(shí)間的合理安排，不是一味學(xué)習(xí)成績(jī)就會(huì)變好，學(xué)習(xí)的效率最重要。對(duì)我而言，學(xué)習(xí)太久就是勞累，心情變得煩躁。順其本心，也不是說(shuō)學(xué)習(xí)一會(huì)兒就去玩，不是優(yōu)哉游哉地過(guò)每一天，而是讓忙碌的生活多一些色彩，讓人生更有意義。
人生路上，總會(huì)遇到選擇。這事是對(duì)是錯(cuò)?請(qǐng)他人幫忙還是靠自己解決?一系列問(wèn)題都會(huì)隨著成長(zhǎng)而找到答案。
答案在哪里?在我們心里。許多人喜歡用拋硬幣來(lái)決定這事該不該做，其實(shí)往往在硬幣落下來(lái)的那一瞬心里已經(jīng)有了答案。順其本心，做不后悔的選擇，讓我們的人生更有色彩。
若從本心，自來(lái)清風(fēng)作文700字 35
當(dāng)今世界，有太多的虛假，不真實(shí)，它們蒙蔽了我們的雙眼，讓我們不再敢相信這個(gè)世界本來(lái)的本好。但，我始終相信，你給生活一個(gè)“擁抱”，生活會(huì)還給你一個(gè)“微笑”。讓我們由心出發(fā)，用自己的內(nèi)心去感受這個(gè)世界的真、善、美。
守住本心，發(fā)現(xiàn)生活中的真。
眼睛看到的不一定是真實(shí)的，但是，我們可以從我們的內(nèi)心出現(xiàn)，用心去感受。當(dāng)你與同學(xué)之間發(fā)生矛盾時(shí)，這時(shí)，你可能看到的全是這位同學(xué)的缺點(diǎn)、短處，甚至自動(dòng)地將他的好都屏蔽掉。這時(shí)，你應(yīng)該冷靜地思考，想想他曾經(jīng)對(duì)你好的場(chǎng)景，你也許會(huì)發(fā)現(xiàn)，有時(shí)自己也有錯(cuò)�！笆澜缟铣四愕挠H人外，其他人沒(méi)有一定要對(duì)你好的義務(wù)，如果有人對(duì)你付出了許多，那么一定要珍惜他�！彼�，當(dāng)你與同學(xué)、朋友發(fā)生矛盾時(shí)，不一定要輕易相信你所看到的，守住本心，才能發(fā)現(xiàn)生活中的真。
守住本心，發(fā)現(xiàn)生活中的善。
“如果人人都獻(xiàn)出一份愛(ài)，世界將會(huì)變成美好的人間。”現(xiàn)在的焦點(diǎn)問(wèn)題，對(duì)于摔倒老人“扶不扶”相信許多人心中都有自己的想法。當(dāng)一輛貨車(chē)在一位孩童身上碾過(guò)時(shí)，路人的冷漠令人心寒，在這性命攸關(guān)的時(shí)刻，都沒(méi)有人來(lái)伸出援助之手，這么多雙冷漠的眼睛都見(jiàn)證著中國(guó)的道德問(wèn)題，也許是一樁樁反面案例在心中翻滾阻擋了前去救助的腳步?
這時(shí)，我們不僅要看到眼睛里所見(jiàn)的事實(shí)，更要守住自己的本心，不要被其他的事物干擾。守住本心，給生活中的善畫(huà)上美麗的音符。
守住本心，發(fā)現(xiàn)生活中的美。
美，不僅僅是我們眼睛所看到的美。美是內(nèi)在的'。沒(méi)事積極向上的心態(tài)，是樂(lè)觀開(kāi)朗的性格。美無(wú)處不在，我們都所熟知的一位演員，王寶強(qiáng)，他從小就想要做一名演員，他不顧周?chē)藢?duì)他的不搭不理，對(duì)他的輕視，依然堅(jiān)持下去，最終以他積極樂(lè)觀書(shū)寫(xiě)了他不平凡的人生。
王寶強(qiáng)的“美”，并不是第一眼看到的，他不帥，家事不好，但他憑借他不屈的精神獲得了成功。
眼睛看到的，也許不是真的，但用心看到的，一定是值得自己相信的。守住，用心看到生活中的真、善、美。
若從本心，自來(lái)清風(fēng)作文700字 36
無(wú)論前方道路艱難險(xiǎn)阻，河流一心入海，終得融入百川；無(wú)論天氣是狂風(fēng)暴雨還是電閃雷鳴，雄鷹一心翱翔，終得搏擊長(zhǎng)空；無(wú)畏嚴(yán)寒，縱是霜雪滿地，梅花一心盛開(kāi)，終能艷壓群芳，引得文人墨客相頌。思往矣，唯有堅(jiān)守本心者，方得始終。
何為堅(jiān)守本心，沿溯歷史長(zhǎng)河，堅(jiān)守本心的他們，是文人騷客中最為閃耀的星辰。
一灣溪水，一眾好友，一址蘭亭，一揮而成的《蘭亭集序》王羲之少時(shí)學(xué)書(shū)，至四十歲方成“書(shū)圣”之名，堅(jiān)守本心的他，沉淀了數(shù)十年的時(shí)光；一方端硯，一只狼毫，一卷古籍，一揮而成的《六國(guó)論》蘇洵二十七歲讀史經(jīng)子集，至中年考取功名，堅(jiān)守本心的他，沉潛了十?dāng)?shù)年的歲月；一頭白發(fā)，一根木簪，一座草堂，一揮而成的《石壕吏》杜甫七歲能詩(shī)，至明朝方得“詩(shī)圣”之名，堅(jiān)守本心的他，歷經(jīng)了八百年的滄桑。
堅(jiān)守本心的他們，方得始終，成為中國(guó)古代文學(xué)史中的'耀眼星辰。
為何堅(jiān)守本心，俯仰大千世界，堅(jiān)守本心的他們，屹立于世界巨人之林。
理性思想的學(xué)者們，用自身的理性之光，將整個(gè)歐洲照亮，只為了打破神學(xué)籠罩的黑暗，將人們引向光明；近代中國(guó)的文人們，發(fā)出“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的呼號(hào)，救亡圖存，只為國(guó)家完整，后代可見(jiàn)山河依舊，縱使身死也無(wú)怨無(wú)悔；蘇格拉底為了希臘民主的建設(shè)甘愿赴死，達(dá)爾文為了反對(duì)神學(xué)甘愿被人稱作“猴子的后代”。
堅(jiān)守本心的他們，方得始終，屹立于世界之林，得世人敬仰。
而沒(méi)能堅(jiān)守本心的他們，有始無(wú)終，引得世人哀嘆。
方仲永本是天縱奇才，卻沒(méi)能堅(jiān)守本心，終成庸碌之輩；宋徽宗趙佶，本能成為一代圣主啊，卻沒(méi)能堅(jiān)守本心，沉溺于享樂(lè)求道，使得南宋偏安一隅；清政府歷經(jīng)康雍乾三朝盛世，卻沒(méi)能堅(jiān)守本心，沉浸在天朝美夢(mèng)當(dāng)中，終使國(guó)家破滅。
沒(méi)能堅(jiān)守本心的他們，終被歷史潮流大浪淘沙，徒留哀嘆。
如何堅(jiān)守本心呢，應(yīng)當(dāng)同那一心入海的河流一般，與那一心翱翔的雄鷹一般，與那一心盛開(kāi)的梅花一般。
思往矣，堅(jiān)守本心者，方得始終。
若從本心，自來(lái)清風(fēng)作文700字 37
“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”
自從老師解讀完了這段話后，我便想到了很多東西。現(xiàn)在想想，仍舊意猶未盡。憑心而論，在現(xiàn)在的社會(huì)里，能有多少人能夠做到這些看似無(wú)聊實(shí)則幸福無(wú)比的事情呢？面對(duì)燈紅酒綠的世界，依舊可以保持自己的本心的，能有幾何？有的人，可能會(huì)看得很膚淺，認(rèn)為這無(wú)非是帶著一些人出去春游罷了，做了一些沒(méi)有意義的事情，無(wú)需大驚小怪；有的人，則會(huì)更進(jìn)一步，往里面分析，認(rèn)為這并不是無(wú)聊，而是一個(gè)過(guò)程，陶冶情操的過(guò)程。
仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。我認(rèn)為重點(diǎn)不是“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”，而是前面的“冠者五六人，童子六七人”。何以見(jiàn)得？“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”一個(gè)人也是可以做到的'，為什么還要“冠者五六人，童子六七人”呢？如果說(shuō)古人出門(mén)的時(shí)候喜歡帶一些隨從，撇去“童子”不談，這“冠者”是什么意思？知己甚少，寧缺毋濫。我認(rèn)為，曾皙所帶的冠者，并不是去大街上隨便拉幾個(gè)人一起出游，而是他志同道合的朋友。
每每無(wú)聊之時(shí)，我就會(huì)叫上我的好朋友葉子，然后一起騎車(chē)出去。至于路線么，一以貫之的，但是并沒(méi)有因?yàn)檫@個(gè)而感覺(jué)無(wú)聊，也沒(méi)抱怨過(guò)。每次我們聊天總是談天說(shuō)地。若是人少，也會(huì)嚎那么幾嗓子。再無(wú)聊的事情，跟自己所喜歡著的人一起做，也不會(huì)覺(jué)得無(wú)聊，因?yàn)槟銜?huì)全身心地投入其中，反之呢？想想也會(huì)明白。
人們害怕孤獨(dú)，于是有了家庭；人們害怕寒冷，于是有了火焰；人們害怕黑暗，于是有了電燈。人們害怕思念，于是有了電話。而現(xiàn)在的人們，應(yīng)該害怕的，是不知不覺(jué)中，失去了的自己的本心。和愛(ài)的人在一起，不再有以前的那種感覺(jué)，失去了喜怒哀樂(lè)，如同行尸走肉一樣在世界上存活，滿腦子只有金錢(qián)和權(quán)利，而自己的家人和朋友，早已被拋置腦后。嗯，突然想起來(lái)還有一種人，認(rèn)為只有獲得了權(quán)利才會(huì)幸福，于是便努力奮斗，久而久之，你的本心卻喪失殆盡，當(dāng)你如愿以償之后，再去“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”？別想了，那個(gè)時(shí)候的你，早已不會(huì)想這些事情了。
魚(yú)和熊掌不可兼得。希望許多年以后的我，看見(jiàn)自己在高一時(shí)候?qū)懽鞯倪@篇習(xí)作，可以找回自己的本心。
若從本心，自來(lái)清風(fēng)作文700字 38
提起莫言，我感動(dòng)于他的堅(jiān)守。
他曾說(shuō)，起名莫言，是希望自己不要說(shuō)，但在寫(xiě)作時(shí)卻能一切都拋于腦后，該說(shuō)的不該說(shuō)的一同進(jìn)發(fā)，他還笑稱自己平日里可以是孫子，是懦夫，但在寫(xiě)作時(shí)確實(shí)膽大包天，色膽包天，狗膽包天。
正是對(duì)良知的堅(jiān)守，讓他如此膽大，不顧所發(fā)表的言說(shuō)給自己帶來(lái)怎樣的影響，堅(jiān)定地揭露社會(huì)問(wèn)題，人性的劣根，履行作家的職責(zé)。他部位浮名，不圖利益，不會(huì)為了迎合某些讀者而改變自己的寫(xiě)作方向。他說(shuō)：“就算只剩下一個(gè)讀者，我也要這樣寫(xiě)�！比欢�，也正事因?yàn)檫@份堅(jiān)守，他的讀者越來(lái)越多。
自從莫言得到諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，他直言“驚喜而惶恐”，驚，是沒(méi)想到獎(jiǎng)項(xiàng)會(huì)落到自己頭上，他說(shuō)自己從不為獲獎(jiǎng)而寫(xiě)作；喜，是果真領(lǐng)給了自己，很多作家都具備了獲獎(jiǎng)的資格；惶恐，是擔(dān)心有了這層光環(huán)之后，會(huì)不會(huì)有更多的人盯著自己的毛病，為難自己。從這里我們可以看出莫言淡泊低調(diào)做人，平和待人。對(duì)榮譽(yù)帶來(lái)的壓力做好了必要的心理準(zhǔn)備，以及他從沒(méi)有奢望過(guò)什么，但他自己的.努力得到了世界的認(rèn)可，讓中國(guó)躋身于世界諾貝爾之列。
莫言獲獎(jiǎng)是中國(guó)文學(xué)創(chuàng)造的及時(shí)雨，是當(dāng)代中國(guó)文學(xué)界的一大盛世。這也是國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)文學(xué)的肯定，這也能讓一些中國(guó)作家端正創(chuàng)作態(tài)度，不被社會(huì)商業(yè)化氣息所包圍，要正視文學(xué)創(chuàng)作，寫(xiě)出更貼近大眾的文學(xué)，讓社會(huì)的底層人員能欣賞文學(xué)的魅力。
不僅僅是“莫言”現(xiàn)象，還有奧運(yùn)冠軍，航天明星等等。當(dāng)他們做出優(yōu)異成績(jī)后，就會(huì)長(zhǎng)槍短炮地收到追捧。從他們自己再回到沾親六戚，從他們現(xiàn)在甚至到換胎十月的小時(shí)候。無(wú)不都成為追擊的熱點(diǎn)。
人非完人，也非圣人。每一個(gè)都有其長(zhǎng)處，也有其短處，當(dāng)一個(gè)人的長(zhǎng)處獲得彰顯時(shí)，我們卻忽略其短處而去權(quán)利膜拜，其背后彰顯出這個(gè)過(guò)度，這個(gè)民族缺乏自己的理性思考，最終的結(jié)果將造成社會(huì)缺乏個(gè)性，缺乏創(chuàng)新。
莫言虛名，堅(jiān)守本心，正如莫言不為獲獎(jiǎng)而寫(xiě)作，我們也不應(yīng)為了外物虛名而失其本心。應(yīng)該堅(jiān)守心靈的凈土，讓人性之花開(kāi)遍世界。
若從本心，自來(lái)清風(fēng)作文700字 39
在寧?kù)o無(wú)波的歲月中，你是否惦念曾經(jīng)的壯志豪情；在平若秋水的日子里，你是否喟嘆自己的碌碌無(wú)為；在波濤暗涌的記憶中，你能否尋覓零星飄散的光芒；在那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代，有著如歌的烈火，有著如畫(huà)的熱情，有著如詩(shī)的希望；在那個(gè)紛亂的年代，他們和我們一樣，也不一樣。
生活在和樂(lè)溫室的我們，只能在書(shū)籍典故中看英雄好漢金戈鐵馬，揮斥方遒。我們不知道他們心中揣的究竟是家國(guó)大業(yè)，還是念著兒女情長(zhǎng)；他們上戰(zhàn)場(chǎng)憑的是一身豪氣，還是苦于生計(jì)；在戰(zhàn)馬哀鳴于地的'時(shí)候，不知他們的心中有著多少的悲切。電視劇中的血雨紛飛，也只是漫沒(méi)天際的人工藥劑；劇中人物的工于心計(jì)，又符合真實(shí)歷史的幾分幾厘？
號(hào)角聲聲入耳，歷史的長(zhǎng)河被鮮血浸染，卻透露不出絲毫的痕跡；只有潛入水底，才能發(fā)現(xiàn)在那河流的深邃之處，伴著喑啞的呼喚，透露出的些許秘密。我不想夸贊前人的豐功偉業(yè)是如何令人景仰，我只是不想讓大家忘記，我們腳下每一寸的土地，都浸潤(rùn)著前人的汗血和淚滴，這不是我們可以隨意糟踐的土地，也是不能改變的歷史軌跡。
放縱漏網(wǎng)之魚(yú)的猖狂，項(xiàng)羽烏江自刎時(shí)可會(huì)后悔當(dāng)年對(duì)沛縣劉季的疏忽輕狂？當(dāng)年的項(xiàng)羽還是戰(zhàn)馬上意氣風(fēng)發(fā)的少年，如今卻命絕于烏江畔，和虞姬在奈何橋邊相匯，再也不負(fù)當(dāng)年的豪情壯志。
風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)卻也不是了無(wú)道理的，我們既享受了這車(chē)水九龍的盡情享樂(lè)，便也要想好要承受那歡樂(lè)過(guò)后的萎靡蕭瑟。我們永遠(yuǎn)料想不到歷史發(fā)展的腳步，古今縱橫幾千年，又有多少事件是發(fā)生在我們的意料之中，情理之中的？也許這種印記流行于今日，伴隨著聲聲糜音躍然入耳，可你要知道，這些妖嬈造作的聲音，以后也會(huì)日日荼毒你的心靈，這種難以治愈的傷痛深入骨髓。
時(shí)間發(fā)展到現(xiàn)在，我們已經(jīng)不能把我們所經(jīng)歷的所學(xué)到的如數(shù)家珍；我們只能仿著前人的腳步，在這大千世界中堅(jiān)守著自己內(nèi)心的一方凈土，聽(tīng)那鐘聲愈來(lái)愈近，看那黎明愈來(lái)愈近，看著自己的腳印愈發(fā)的清晰，心中對(duì)著未來(lái)道路的預(yù)想，也相應(yīng)的愈發(fā)明晰。
我們不知道以后會(huì)怎樣，但我們要在現(xiàn)在為自己規(guī)劃好未來(lái)的道路，不在這變幻萬(wàn)千的世界中丟失了自己。
若從本心，自來(lái)清風(fēng)作文700字 40
近日，湖南留守女孩鐘芳蓉選擇北大考古系一事，備受網(wǎng)友質(zhì)疑�！昂貌蝗菀卓忌狭吮贝螅瑸槭裁床贿x個(gè)熱門(mén)專(zhuān)業(yè)？”“留守家庭應(yīng)該選畢業(yè)后能賺錢(qián)的專(zhuān)業(yè)，比如北大經(jīng)管等。”即使面對(duì)眾多質(zhì)疑，鐘芳蓉也沒(méi)有更弦志愿，一句“喜歡”回應(yīng)萬(wàn)千疑問(wèn)。
喜歡常常源自本心，喜歡是做成某件事情的動(dòng)力。有了遵從本心的喜歡，便會(huì)投入十分的精力，渴求它可以成功。生物學(xué)家達(dá)爾文酷愛(ài)研究昆蟲(chóng)及植物，提出聞名世界的《生物進(jìn)化論》，正是在遵從本心的驅(qū)動(dòng)下，用喜歡的甘露最終澆灌出了成功之花。還有諸多偉人，因?yàn)樗麄兿矚g一事一物，所以投身研究中，才會(huì)更為專(zhuān)注，更為努力，付出儼然成了一種精神的享受，成功也就水到渠成。
遵從本心，成就自我�？脊艑W(xué)家樊錦詩(shī)如此詮釋自己的幸福觀：“有人問(wèn)我人生的幸福在哪里？我覺(jué)得就在人的本性要求他所做的`事情里，真正的幸福，就是在心靈的召喚下，成為真正意義上的自我�！笨梢�(jiàn)幸福是從心底結(jié)出的甘果。鐘芳蓉勇敢選擇自己喜歡的目標(biāo)，這種遵從本心的選擇，讓成功這個(gè)字眼不再虛無(wú)縹緲。每個(gè)人都有自己熱愛(ài)的事物，但若迫于外界壓力，無(wú)奈放棄，他們的內(nèi)心定會(huì)承受著無(wú)比的痛苦及煎熬，也許會(huì)迷茫，也許會(huì)彷徨，取得成就的道路上還會(huì)跌跌撞撞。倘若遵從本心，少了抱怨，多了喜歡，成就自我就會(huì)不再遙遠(yuǎn)。
遵從本心，豐盈精神。物質(zhì)是文明進(jìn)步的基石。故而，網(wǎng)友發(fā)問(wèn)不無(wú)道理，家庭環(huán)境確實(shí)需要考慮，作為寒門(mén)學(xué)子，我們了解父母的艱辛，明白缺錢(qián)的難處，怎能不對(duì)物質(zhì)進(jìn)行考量？考古的艱辛，物質(zhì)的貧瘠，這些都是鐘芳蓉將來(lái)要面對(duì)的。然而，樊錦詩(shī)卻在考古的茫茫路途中參悟到了幸福的真諦�，F(xiàn)實(shí)的殘酷固然可以讓人脊梁彎下，然精神的世界卻有了無(wú)際邊涯。想那蘇武北海牧羊十九年“渴飲雪、饑吞氈”，赤子衷心尤可見(jiàn)，堅(jiān)守本心流美談。我想，鐘芳蓉的驚人選擇，或許正想借著遵從本心的精神之力迎接前路的坎坷，走出一條屬于自己的幸福大道。
遵從本心并不一定獲得物質(zhì)上的幸福，但精神上是幸福的。我們是新時(shí)代的青年，愿我們攜帶內(nèi)心的許愿，在紛紛擾擾的現(xiàn)實(shí)面前，找尋到屬于自己的喜歡，一路自如地勇往直前，成就那個(gè)不一樣的自我。
若從本心，自來(lái)清風(fēng)作文700字 41
在春節(jié)期間，有一次坐公交車(chē)去閨蜜家。
當(dāng)我走到樓下時(shí)，與我相隔一條馬路的車(chē)站停著一輛公交車(chē)，剛好人都上完了，可以開(kāi)車(chē)了。我一見(jiàn)就急了，畢竟下一趟要十五分鐘之久。我跑著過(guò)去，那個(gè)司機(jī)看見(jiàn)我了，本來(lái)已經(jīng)驅(qū)動(dòng)的車(chē)停了下來(lái)。司機(jī)開(kāi)了門(mén)，我上了車(chē)連忙對(duì)司機(jī)說(shuō)：“謝謝您！”那個(gè)司機(jī)擺擺手，“不客氣，應(yīng)該的應(yīng)該的�！闭娴�，當(dāng)時(shí)我的心里充滿了感激，覺(jué)得自己特別幸運(yùn)，遇見(jiàn)一個(gè)那么好的司機(jī)，畢竟當(dāng)心里的失望隨著時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)流逝而增加時(shí)，突然有人停下來(lái)伸出手給了你幫助，那種感覺(jué)是不言而喻的……
當(dāng)我從閨蜜家坐公交車(chē)回到家樓下那個(gè)車(chē)站下了車(chē)后，有個(gè)老大爺從對(duì)面的馬路跑著過(guò)來(lái)，朝著那輛公交車(chē)揮著手，可是那輛車(chē)已經(jīng)驅(qū)動(dòng)了。我以為這個(gè)老大爺會(huì)和我一樣遇到一個(gè)好司機(jī)，誰(shuí)知那車(chē)根本就沒(méi)有要停下的意思。那個(gè)老大爺一邊跑著一邊拍著那公交車(chē)身，隨著公交車(chē)尾氣揚(yáng)長(zhǎng)停留空中，老大爺停了下來(lái)，那種失望的目光真的讓人難以忘懷……
在春節(jié)這個(gè)中國(guó)的傳統(tǒng)大節(jié)日里，許多的人團(tuán)聚在家里吃著飯，聊著天；也有人在寒冷的.天里忙碌著，他們有著不同的工作，不同的面貌，不同的性格……很多人在外忙碌就是為了賺多點(diǎn)錢(qián)回家，早點(diǎn)下班回家。每個(gè)人都有著一顆為己心，他們愛(ài)著別人也愛(ài)著自己，只是看哪邊愛(ài)得更多罷了。在這個(gè)已經(jīng)成型的高速運(yùn)轉(zhuǎn)的現(xiàn)代社會(huì)，人的腳步越來(lái)越匆匆，他們的腳步已經(jīng)快得使他們無(wú)法看清經(jīng)過(guò)他們身邊的人的臉，很少人會(huì)停下腳步，更少的人會(huì)為與自己不相干的人或事停下腳步，抬起頭，伸出手。以我來(lái)舉個(gè)例子，當(dāng)公交車(chē)并沒(méi)有為那個(gè)老大爺停下來(lái)的時(shí)候，我那匆匆的一眼已經(jīng)是我的心里還有著所謂的良知或許是別的什么，更多的人只是有目的性的往自己的目的走，根本不會(huì)為身邊的陌生人停下腳步，投去一眼。所以，在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)中，人類(lèi)的本性已經(jīng)慢慢形成，從小就被灌輸著不要理陌生人這種可笑的概念，潛移默化著，這種本性已經(jīng)成為了現(xiàn)代社會(huì)無(wú)法改變的事實(shí)了。
我也只能愿，每個(gè)人心中都住著一只獬豸，能辨別善惡，“遵從本心，即為至善”，但又有多少人，這一輩子都能遵從本心呢。
若從本心，自來(lái)清風(fēng)作文700字 42
一個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程，都必須經(jīng)歷過(guò)青蔥的青春；從青澀到成熟，中間一定有很多，痛卻不能言的故事！
當(dāng)自己開(kāi)始變得浮躁的時(shí)候，我會(huì)選擇看看書(shū)，給自己充充電，企圖讓自己在別人的那些故事里，找到一個(gè)跟自己很像的角色，然后融進(jìn)去，一路跟隨著文字的走向，去經(jīng)歷書(shū)中主角起伏曲折的故事，最后感受一個(gè)跟自己的經(jīng)歷，像或不像的結(jié)局！
其實(shí)，書(shū)中每個(gè)故事的結(jié)局無(wú)非兩種；一種圓滿的，一種遺憾的；一種想要的，一種得不到的；劇情總是跟現(xiàn)實(shí)一樣狗血，充滿了各種巧合式的陰差陽(yáng)錯(cuò)。
在別人的故事里體會(huì)自己沒(méi)體驗(yàn)過(guò)的圓滿，從別人的文字里尋找共鳴的遺憾&這就是文字所傳遞出的一種能量！它可以記錄、總結(jié)，也可以假設(shè)和模擬，還可以自行腦補(bǔ)想要的結(jié)局，編織出彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)遺憾的暖被，給自己和共鳴人，一點(diǎn)溫暖和希望。
最近看了一本書(shū)，書(shū)中講述了一個(gè)短篇的故事，描述著：一個(gè)女孩和一個(gè)男孩青梅竹馬，而女孩卻偷偷的喜歡著這個(gè)男孩19年&直到男孩找到女朋友&而故事的最后，男女主角才發(fā)現(xiàn)，彼此內(nèi)心都渴望著，對(duì)方能考慮一下自己；可惜，兩個(gè)人都太害怕破壞這段建立在兄弟友情上的情感，擔(dān)心一旦打破了這份情誼，連朋友都沒(méi)得做！進(jìn)而選擇把那份感情深埋在心底，好多好多年&直到有一天彼此交了男、女友，然后因種種原因分手后，安慰的時(shí)候，才試探性說(shuō)出那句深埋在心底快發(fā)霉的`話：為什么當(dāng)初不考慮我？等待著對(duì)方的回答。書(shū)中的男主角是這樣回答的：當(dāng)初，你也沒(méi)想到考慮我��！然后，就是尷尬的靜默不說(shuō)話&這樣的狀態(tài)，要么開(kāi)個(gè)玩笑，化解尷尬；要么，就在已經(jīng)說(shuō)到這份上的情況下，索性無(wú)緣離場(chǎng)。
也許我們都特別擔(dān)心，先跟對(duì)方提起自己內(nèi)心超過(guò)友情的感情，不愿去破壞與自己尤其在意的人經(jīng)營(yíng)的情感；就這么甘愿的、小心翼翼的維持著卑微且自以為是的愛(ài)的相處方式！直到，有一天，因另外一個(gè)人插入這場(chǎng)戲，打破這份寧?kù)o，才恍然大悟：有些感情不是藏進(jìn)心里，就能夠擁有不失去的。
若從本心，自來(lái)清風(fēng)作文700字 43
在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，學(xué)會(huì)了綻放心之芒，選擇我的路。
——題記
人潮涌動(dòng)。
站在繁華的都市路口，不覺(jué)心神恍忽。四周匆匆的人啊，他們要去哪里？與你擦肩而過(guò)的人啊，他們志在何方？那仰望紛繁社會(huì)的孩子啊，他的路在何方？
想在這燈紅酒綠的都市里尋找答案，但有誰(shuí)曾理會(huì)？
于是歷史的思潮澎湃起來(lái)，幻化起來(lái)……
目光被牽引穿梭千年，來(lái)到一處陰沉昏暗的牢獄。冰冷幽然的四壁，暗沉無(wú)情的鐵鏈，這里關(guān)壓的，是誰(shuí)？
轉(zhuǎn)過(guò)頭，發(fā)現(xiàn)這偌大的牢獄中有一盞似乎隨時(shí)會(huì)滅的燈，一名面疲肌黃的男子在伏案疾書(shū)�？拷^察，發(fā)現(xiàn)他煞白的臉上，豆大的汗珠緩緩滑落，沾濕了面前的竹簡(jiǎn)。他拿起筆，寫(xiě)下兩個(gè)蒼勁有力的漢字：史記。我頓時(shí)恍然，他是司馬遷，在黑暗的牢獄中，在嚴(yán)酷的宮刑之后，他并沒(méi)有選擇沉淪。而是以筆鋒帶出本心的寒芒，指亮了未來(lái)的路——選擇忍辱負(fù)重發(fā)憤著書(shū)。多少的'日日夜夜，終成一部不朽著作《史記》，名垂青史。我目光肅然，深鞠一躬，繼續(xù)遨游于歷史海洋。
目光又來(lái)到一間教室。講臺(tái)上正放著一部黑白電影，留著長(zhǎng)發(fā)的中國(guó)人正抓著另一個(gè)偵探模樣的中國(guó)人給人賠筆，一群中國(guó)人在圍觀。教室里的人發(fā)出一陣不屑的嗤笑。我憤怒起來(lái)，同時(shí)心有所感地看向一個(gè)方向。只見(jiàn)一個(gè)中國(guó)青年毅然的背景，和他留下的幾個(gè)大字：“棄醫(yī)從文”。他是魯迅，在那個(gè)黑暗的世界里，在民族存亡的危機(jī)關(guān)頭，他沒(méi)有選擇和他人一樣麻木不仁，而是以筆桿為武器，用內(nèi)心的寒芒劃破了昏暗的天幕，為黑暗的時(shí)代增添了一縷希望的光。我目光充滿敬佩，深鞠一躬，思緒繼續(xù)流動(dòng)。
陳勝吳廣揭竿而起，終沉重打擊了秦朝殘暴統(tǒng)治，王昭君毅然出塞，終換取兩佃長(zhǎng)久和平，蘇秦懸梁刺股，終佩六國(guó)相��；勾踐臥薪嘗膽，終成春秋最后一霸……
他們，一一在歷史中脫穎而出，流芳千古。
我呢？
似一記重錘砸在思緒上，所有聯(lián)想即刻幻滅。我好像明白了，把自己內(nèi)心鋒銳的一面拿出來(lái)，驅(qū)散身前迷霧，走正確的路。
站在路口，看著四周。
人潮涌動(dòng)。但，心中多了一把鋒銳的劍，指向我的那條路……
若從本心，自來(lái)清風(fēng)作文700字 44
“人是各種社會(huì)關(guān)系的總和�！泵總�(gè)人都生活在一定形態(tài)的家庭和社會(huì)中，在具備人的自然性的同時(shí)，也具備了社會(huì)性。失去其中任何一種屬性，人都將是殘缺不全的。因此，遵從本心、堅(jiān)守自我與適應(yīng)環(huán)境、適當(dāng)妥協(xié)形成了不可避免的矛盾。在我看來(lái)，紛繁復(fù)雜的世界中，應(yīng)于堅(jiān)守和妥協(xié)之前尋求平衡，方可恰如其分。
人的自然性與生俱來(lái)，正如讓保爾所說(shuō)的`“沒(méi)有個(gè)性，人類(lèi)的偉大就不存在了�！倍沤裰型獾娜藗円布娂娪∽C著這個(gè)觀點(diǎn)。阮籍蔑視禮教，嘗以白眼看待禮俗之人，歸隱山林；塞尚返回故鄉(xiāng)，如隱士一樣在畫(huà)室中沉思，熱烈追求實(shí)在而持久的事物。他們堅(jiān)守自我，遵從本心，以自己的態(tài)度為人處世，個(gè)性肆意張揚(yáng)。
但是，人始終不是孤島一座，人的個(gè)性也會(huì)在身處家庭與社會(huì)中時(shí)被桎梏。正如人人都知曉阮籍瀟灑孤絕，超然自在，卻不知后期的他“口不臧否人物”，常常醉酒，只為在當(dāng)時(shí)的政治中保全自己。又或像塞尚一樣，一腔熱血滿心孤勇，卻仍不被社會(huì)重視。世事難料，往往不盡人意，在夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)之前起舞的人生境界總是難以實(shí)現(xiàn)。家庭的預(yù)期和社會(huì)的框架難免扼殺本心的向往，個(gè)人與家庭、社會(huì)的錯(cuò)位也一直存在。身處兩難境地，我們又該如何抉擇？
不同于《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中對(duì)人社會(huì)性的強(qiáng)調(diào)，也不同于《月亮與六便士》中“夢(mèng)想朝圣”的反叛，人的自然性與社會(huì)性并不矛盾，甚至應(yīng)當(dāng)互為目的，相輔相成。“個(gè)性的生活在社會(huì)中好比魚(yú)在水里時(shí)時(shí)要求相適應(yīng)�！焙翢o(wú)疑問(wèn)，我們總愿意遵從自己的本心，卻也不妨接納家庭與社會(huì)的指引。莽撞地固執(zhí)己見(jiàn)有時(shí)是一把利刃，而周身的約束反而是溫柔的保護(hù)層；適時(shí)地與社會(huì)和解并非妥協(xié)也非隨波逐流，而是讓我們與洪流中迷路時(shí)立穩(wěn)腳跟，重遇天光。
也正因人在本心與社會(huì)中尋找平衡，人的自然性與社會(huì)性的矛盾才會(huì)在斗爭(zhēng)與同一中相互轉(zhuǎn)化。為何“舍生取義”，為何“寧為玉碎，不為瓦全”，也因此有了更好的解釋。當(dāng)獨(dú)立的精神、自由的思想與客觀的角度、外界的審視相結(jié)合，相信一定會(huì)在漫漫長(zhǎng)路中撥云見(jiàn)日。
若從本心，自來(lái)清風(fēng)作文700字 45
華燈初上，徘徊纏綿在燈火酒綠之間，沉淪于綿綿無(wú)盡的物質(zhì)欲望中；迎合世俗、迎合潮流、迎合多數(shù)人之好——不知何時(shí)我們已失去遵循本心與原則的本能，投向迎合多數(shù)人所信奉的“教義”中。即使我們卑微如塵土，也不能向黑暗低頭，與深淵同流合污。
漫長(zhǎng)人生路，遵循本心。為財(cái)權(quán)所折腰，在世俗面前俯首稱臣，利益與欲望彼此纏繞成為牢籠將純真囚禁扼殺。正是見(jiàn)了太多因捷徑而走向成功的例子，因?yàn)椤安粸槲宥访渍垩敝驹诮袢罩挥猩贁?shù)人能堅(jiān)守，所以“保持本心”才顯得十分珍貴。不與世俗同流合污，我們更要正視財(cái)權(quán)的利弊，撥開(kāi)污濁獨(dú)賞月光。
漫長(zhǎng)人生路，淡泊名利。榮耀加身，贏得萬(wàn)人稱贊的感覺(jué)固然美好，可是太多的鮮花與掌聲會(huì)讓我們逐漸迷失于名利的迷宮，久久不得脫身。名利給我們帶來(lái)諸多快感與贊頌，它們將人的謙虛與和善圈為蠶蛹，蛻變?yōu)橘瓢僚c不屑的惡之蝶�！叭f(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉？”閱遍世間繁華，隱退官場(chǎng)淡泊名利，返璞歸真——這番閑看庭前花落的姿態(tài)是浮躁夸張中的一股清流。
漫長(zhǎng)人生路，堅(jiān)守原則。不知什么時(shí)候堅(jiān)守原則已經(jīng)淪為被人嘲笑的對(duì)象，堅(jiān)守原則之人被打上不合世道的古板標(biāo)簽，所有因原則做出的善意被歪曲扭轉(zhuǎn)成惡意。原則是人的靈魂，是閃爍的.繁星，而世間又像是污濁的泥土。若是放任黑暗侵蝕，就會(huì)與泥土一起失去光彩；若是堅(jiān)持原則踽踽獨(dú)行，那便是跌落泥土的星星。淤泥中的星星不會(huì)失去光彩，它會(huì)因?yàn)楹诎刀`放出奪目的光芒照耀四方。
我們可以失去一切，可是我們不能失去自我，與世俗同流合污。遵循本心、淡泊名利、堅(jiān)守原則——在世界的角落總有人能守住這些，堅(jiān)守不是無(wú)休止的痛苦，而是一份渴望希望的幼稚執(zhí)拗。
遵循本心，堅(jiān)守原則，在一片污濁中前行。不被名利奴役，不當(dāng)失去自我的人。我們不是失去光彩的星星，而是埋藏于淤泥深處仍舊發(fā)光的星星，在未來(lái)就會(huì)變?yōu)樽茻幕鸱N。我們不應(yīng)失去傲骨，在迷宮中迷失。本心與原則是指引我們前行的燈籠，也是黑夜中等待迷路者歸家的暖燈。
若從本心，自來(lái)清風(fēng)作文700字 46
當(dāng)“生活”變成了一-部“作品”，有人認(rèn)為，作為“作家”要多傾聽(tīng)讀者的看法，也有人認(rèn)為要堅(jiān)持自己的想法，也有人認(rèn)為要堅(jiān)持自己的想法。我認(rèn)為對(duì)待讀者，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持本心，
善于傾聽(tīng)。
堅(jiān)持本心，是保留心中最寶貴重要的想法，而非一意孤行;善于傾聽(tīng)，是積極篩選他人的看法、觀點(diǎn)，并且全盤(pán)接收。
堅(jiān)持本心，要有對(duì)于自身全面而準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，并且堅(jiān)持不懈。曾獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的德國(guó)作家伊姆雷便是堅(jiān)持本心的一個(gè)典范。伊姆雷自小愚笨，所有人都認(rèn)為他成不了氣候，但他堅(jiān)持自己的本心。作為猶太人的`他，堅(jiān)持本心，挺過(guò)了“二戰(zhàn)”的困境，獲得“諾獎(jiǎng)”，成就了自己。由此可見(jiàn)，堅(jiān)持本心，對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。正如梵高所說(shuō)，“每個(gè)人心中都有一團(tuán)火”，這團(tuán)火便是本心。本心是不能被他人的看法所澆滅的。
善于傾聽(tīng)，是在本心基礎(chǔ)上的“集萬(wàn)家之長(zhǎng)”。就像是約翰多恩曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的那樣:“沒(méi)有人是一座孤島�！弊鳛樯钤谏鐣�(huì)群體的人，與別人的思想交流是必然的。所以，絲毫不聽(tīng)取他人意見(jiàn)是一種極不合理的行為。從古人的教訓(xùn)中我們也能學(xué)到傾聽(tīng)的重要性:馬謖不善傾聽(tīng)，落得“紙上談兵”;拿破侖不善傾聽(tīng),兵敗滑鐵盧。由此觀之，善于傾聽(tīng)是多么重要!并且，不但要聽(tīng)更要選擇性的聽(tīng)�！叭∑渚A，去其糟粕�！比羰且晃兜匚∷说目捶ǎ膊贿M(jìn)行挑選與辨別，往往也會(huì)偏離自己所設(shè)想的目標(biāo)，失去本心。最后弄得“不倫不類(lèi)”，“竹籃打水一場(chǎng)空”。就如同魯迅先生的觀點(diǎn)一樣，善于傾聽(tīng)時(shí)要用“拿來(lái)主義”去傾聽(tīng)，“集萬(wàn)家之長(zhǎng)”。這樣才有可能提升自己。
堅(jiān)持本心與善于傾聽(tīng)是有機(jī)統(tǒng)一的。做好兩者之間的統(tǒng)一與協(xié)調(diào)，才能寫(xiě)好“生活”這部作品。社會(huì)中不乏這樣有名的人物:馬云堅(jiān)持本心，投身互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)，同時(shí)善于傾聽(tīng)“十八羅漢”的意見(jiàn)，成就了一個(gè)宏大的互聯(lián)網(wǎng)帝國(guó)。如果馬云沒(méi)有堅(jiān)定的信念與目標(biāo)，他不會(huì)成功，如果馬云不去傾聽(tīng)其他人的寶貴建議，他也不會(huì)成功。堅(jiān)持本心并且善于傾聽(tīng)，才能有所成就。
堅(jiān)持本心，不是一意孤行。
善于傾聽(tīng)，不是全盤(pán)否定。
堅(jiān)持本心，要有信念和實(shí)力。
善于傾聽(tīng)，則是智慧的體現(xiàn)。
若從本心，自來(lái)清風(fēng)作文700字 47
人們?yōu)槭裁纯硺?shù)，取決于最初的動(dòng)機(jī)。如果想要取柴，砍楊樹(shù)為宜；如果想要制工藝品，紅松為上選。老教授的話令我心有感悟，恰如弘一法師所言：“問(wèn)余何適，廊而忘言；華枝春滿，天心月圓�！�
愿從本心，得自來(lái)之清風(fēng)。我踮起腳尖，仰望蒼穹，腳踏蒼茫大地，遐觀歷史溝渠：魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已；陶潛歸隱山林，潛心種菊；于謙進(jìn)京赴宴，不帶江西特產(chǎn)之物，只帶“兩袖清風(fēng)”……漫步在歷史的繁華盛開(kāi)的園里，他們的堅(jiān)守，如新桐初引，晨露清流，在這萬(wàn)丈紅塵中，成為不可磨滅的印記。
輕叩紅樓之門(mén)，尋那樁百年來(lái)慢遠(yuǎn)悠長(zhǎng)的夢(mèng)。你說(shuō)《紅樓夢(mèng)》里眾相紛紜，哪個(gè)才是人們的最?lèi)?ài)？從來(lái)都是眾口難調(diào)，然而亦都是雅俗共賞。我不會(huì)因?yàn)轺煊駤蓱z而忽略熙鳳的精明能干，我也不會(huì)垂首于寶釵的聰慧乖巧而忽略可卿的溫柔體貼。文學(xué)作品承載的是作家的美好心愿，不應(yīng)人為地去改變它，時(shí)光荏苒，沉淀下來(lái)的的是內(nèi)涵，顯露出的是文學(xué)本質(zhì)。當(dāng)下作品多為“快餐作品”，暴露出的.是人們的浮華與不切實(shí)際。而現(xiàn)在的我，只筆在手，仿佛聽(tīng)到了那“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客”的張揚(yáng)；那“花落人亡兩不知”的憂傷；那“妹妹好像哪里見(jiàn)過(guò)”的欣喜；那“愛(ài)哥哥，愛(ài)哥哥”的親切呼喚，匯成了一曲和諧的樂(lè)章，不絕于耳，味之不盡……也許，紅樓的世界，最初的與世無(wú)爭(zhēng)也便是曹雪芹一生所求吧。
輕撫略微卷起的書(shū)頁(yè)，輕吟著愛(ài)的歌謠。是誰(shuí)一世只為伊人，吟著因?yàn)閻?ài)，所以慈悲；是誰(shuí)要在來(lái)生做一棵大樹(shù)，一半在土里深藏，一半在風(fēng)中飛揚(yáng)？是我們敬仰的張愛(ài)玲。文字像是一把冰冷的長(zhǎng)劍，她優(yōu)雅地?fù)]劍成河，只為一生堅(jiān)持愛(ài)的本心，在歷史的長(zhǎng)河中留下屬于她的偏執(zhí)往事。
然而，物欲橫流紙醉金迷的生活觀已混淆大多數(shù)人的視聽(tīng)。我忘不了梭羅在瓦爾登湖垂釣，莎翁的海鷗與波濤，村上春樹(shù)挪威的森林，川端康成凌晨四點(diǎn)海棠花未眠，沈從文的的邊城，汪曾祺的花花瓶瓶罐罐。他們的本心，早在一片朝華中，一襲星光下，純凈的一覽無(wú)遺。若有人問(wèn)，世間浮華選擇無(wú)數(shù)，何以解愁？我說(shuō)：
愿從本心，清風(fēng)自來(lái)。
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