游記優(yōu)秀作文經(jīng)典【5篇】
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編收集整理的游記優(yōu)秀作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
游記優(yōu)秀作文 篇1
本人平生沒(méi)有其它的愛(ài)好，就是喜歡登山。說(shuō)到登山，自己充其量也只能是非常業(yè)余級(jí)的菜鳥(niǎo)水平了。不過(guò)，從年輕時(shí)期算起，祖國(guó)的一些名山大川我大都去過(guò)，上峨眉山一天128里山路，我們登山下來(lái)以后，在成都市區(qū)走路時(shí)，只能像螃蟹一樣橫著磨了。上黃山也累。光明頂、蓮花峰一路登過(guò)之后，起碼也要一個(gè)多星期才能還原上山以前的走路摸樣。要說(shuō)還是泰山、武當(dāng)山、張家界等一些名勝地方，登山不是那么勞累。不過(guò)這都是年輕時(shí)候的體驗(yàn)了。人到中年以后，細(xì)細(xì)比較。我最喜歡地還是每周一次登上三峽宜昌市城區(qū)的磨基山。
磨基山位于三峽明珠宜昌市城區(qū)的長(zhǎng)江以南。山下就是宛如玉帶地清澈無(wú)比的母親河長(zhǎng)江。這個(gè)周末的下午1：30時(shí)分，我從位于三峽賓館處的三江居住地出發(fā)。一個(gè)小時(shí)的光景，就已經(jīng)邁上了夷陵長(zhǎng)江大橋的臺(tái)階。上橋以后，我踏上富有彈性的塑膠人行道，在橋上緩緩而行，俯身看橋下，三三兩兩的輪船在江面穿梭來(lái)往，冬日下的長(zhǎng)江水顯現(xiàn)出至柔至美的姿態(tài)，孔子云：仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。我既不是智者也稱不上仁者，但是從小生在長(zhǎng)江邊畔的我特別喜歡長(zhǎng)江，喜歡長(zhǎng)江邊畔的守護(hù)者磨基山。長(zhǎng)江浩浩蕩蕩，從雄偉的三峽出來(lái)以后，越過(guò)宜昌西郊的南津關(guān)，一時(shí)海闊天空，沒(méi)有了巫山云雨的束縛，展開(kāi)了美麗的身姿，緩緩過(guò)了葛州壩長(zhǎng)江水利樞紐，然后在宜昌城區(qū)劃了一道無(wú)比優(yōu)美的曲線，把精致的宜昌城擁抱在自己懷里。讓我聯(lián)想到長(zhǎng)江真真是我們的母親，用那甘甜的乳汁撫育著沿江數(shù)億的人民。碧綠的江水在陽(yáng)光下波光粼粼，幾只江鷗從水面不時(shí)掠過(guò)，在尋找水里的魚兒�？拷系慕�，有幾個(gè)愛(ài)好冬泳的人們?cè)谒锉M情的揮臂遨游，人與自然的和諧環(huán)境在此時(shí)得到了最好的詮釋。三峽宜昌市的地形應(yīng)該說(shuō)與重慶、武漢、上海還是有一些相象之處。譬如宜昌市大江與三江匯合處，也就是鎮(zhèn)江閣一帶，猶如重慶城區(qū)的嘉陵江與長(zhǎng)江的匯合地朝天門，也有一些像武漢城區(qū)的長(zhǎng)江與漢江的匯合地。即漢陽(yáng)與漢口的結(jié)合部漢正街。但是，嚴(yán)格地說(shuō)，這些繁華的大都市都沒(méi)有宜昌市所具有這么天然美麗的自然風(fēng)光，有的只是車水馬龍，熙熙攘攘的人群把整個(gè)城市塞得滿滿的。宜昌市小巧玲瓏，從江北城區(qū)走上長(zhǎng)江大橋，不到半個(gè)小時(shí)，就可以登上郁郁蔥蔥的磨基山，山不高，有水則靈。從山上俯瞰美麗的長(zhǎng)江，遠(yuǎn)眺江對(duì)岸的宜昌城區(qū)，那絕對(duì)是一種莫大的精神享受。我邊想邊走，已經(jīng)過(guò)了大橋。于是又一鼓作氣開(kāi)始登山。
從橋下上磨基山，先要登一座小山，小山也是磨基山的組成部分，兩座山猶如兩朵媲美開(kāi)放的姊妹花，并肩矗立在江畔。上得小山�？吹缴缴嫌幸淮笃略缘臉�(shù)林，那是日本青年和宜昌青年共同栽下的友誼林。樹(shù)林深處還有一個(gè)美麗的雕塑，刻有兩個(gè)蒼勁有力的大字“曉光”。讓人聯(lián)想到中日之間的友誼應(yīng)該是經(jīng)歷了多少劫難，也會(huì)迎來(lái)拂曉的曙光。山上還有一處碑林，記載著植樹(shù)的故事與友誼淵源。我略作歇息，仔細(xì)看了看碑上記載的緣由，心想但愿中日友誼能真正像這一片樹(shù)林常青長(zhǎng)綠，不要再出現(xiàn)上個(gè)世紀(jì)日本侵略軍侵略中國(guó)的悲劇。再往前行，看到一群20歲左右的青年人正在一處十分陡峭的山坡處照相留念，一個(gè)小伙子正爬上山巖處的老樹(shù)上，做著手勢(shì)在讓同行的人抓拍，那棵樹(shù)猶如黃山上的迎客松，從山的裂縫里蜿蜒伸出數(shù)枝，山下就是足足有數(shù)百米高的`長(zhǎng)江岸灘，江灘上怪石嶙峋，真是險(xiǎn)象環(huán)生，實(shí)實(shí)讓我捏了一手冷汗，我正想提醒一下青年人注意安全，小伙子身手敏捷，已經(jīng)從樹(shù)上滑了下來(lái)，到底是年輕人！想想我像他們這樣的的年齡的時(shí)候，不是也是膽子很大，上樹(shù)登山毫無(wú)懼色嗎？我又暗自好笑，真是年齡越大膽量越小了。
我稍事休息以后，一口氣登上山頂。山頂上幾位農(nóng)婦在賣礦泉水和柑橘。我自己備有一杯濃茶，在習(xí)習(xí)的山風(fēng)吹拂下，聆聽(tīng)著樹(shù)叢里和竹林中的鳥(niǎo)鳴，與遠(yuǎn)處農(nóng)戶的狗叫聲交織在一起，像是一首和諧的交響樂(lè)曲。遠(yuǎn)眺江對(duì)岸的宜昌城區(qū)，看看美麗的家鄉(xiāng)真是一天一個(gè)模樣，一段時(shí)間不見(jiàn)，又矗立了好幾幢高樓。其中38層的均瑤廣場(chǎng)已經(jīng)初顯雛形。在金色的陽(yáng)光下閃爍著銀色的色彩。葛州壩水利樞紐猶如一條巨龍，在城區(qū)西邊清晰可見(jiàn)，與夷陵長(zhǎng)江大橋比肩矗立的宜昌鐵路大橋也已經(jīng)合龍。看著即將完工的鐵路大橋，我在猜想，以后若是有機(jī)會(huì)再到四川上峨眉山，就只需要十多個(gè)小時(shí)，再不會(huì)有旅途勞累之苦了。碧水青山襯映下的江城宜昌市，處處煥發(fā)著勃勃生機(jī)。讓我萌發(fā)了無(wú)限的感慨。時(shí)光如水，歲月如梭，人生苦短，我們能生活在這個(gè)最適宜居住的美麗的江城里，應(yīng)該珍惜每一天，讓自己的生活充滿了無(wú)限情趣和生命的本質(zhì)意義。才沒(méi)有辜負(fù)大自然和美麗的家鄉(xiāng)宜昌所提供給我們的最佳人文環(huán)境。
在暖暖的冬陽(yáng)的照耀下，我一路走下山來(lái)，過(guò)了長(zhǎng)江大橋，又匯入熙熙攘攘的人流之中……
游記優(yōu)秀作文 篇2
赫章，有大小韭菜坪，均屬于“阿西里西”風(fēng)景名勝區(qū)。大韭菜坪位于畢節(jié)市赫章縣興發(fā)苗族彝族回族鄉(xiāng)，是世界上最大面積的野生韭菜花帶。而小韭菜坪坐落在畢節(jié)市赫章縣朱市彝族鄉(xiāng)，其主峰海拔2900.6米，為貴州最高峰，素有“烏蒙之巔，貴州屋脊”之稱，山頂石林密布，風(fēng)景秀麗，韭菜郁郁蔥蔥，故名韭菜坪。相傳大小韭菜坪是一對(duì)遙相呼應(yīng)的情侶，大韭菜坪雌性而柔順，具有母性的博大胸懷。而小韭菜坪則雄性而蒼勁，具有男人的雄壯和威嚴(yán)。
一下車，眼前的景象便緊緊揪住了我興奮了一早上的心。首先映入眼簾的是三個(gè)偌大的好似蒙古包似的建筑，賽過(guò)它的單一而顯得別具一格，從山腳依次往高處排列，仿佛三位威武雄壯的大將軍時(shí)刻守護(hù)在這南天之門。沿著木梯向上攀登，一塊金黃色的牌匾上用楷書方正地呈現(xiàn)出三個(gè)大字，“韭菜坪”。它的反面是彝語(yǔ)，我想應(yīng)該是韭菜坪的翻譯吧。如果你認(rèn)為這樣就結(jié)束了，那你就錯(cuò)了，當(dāng)你繼續(xù)向上攀爬時(shí)，在第二，第三座“蒙古包”的中間，分別還有比這還大，還亮，還別致的牌匾，讓你永遠(yuǎn)記住這個(gè)叫“韭菜坪”的地方。
越過(guò)這三道木梯，我們登上一個(gè)平頂，這里像是集市，吆喝聲，叫賣聲，吃喝聲不絕于耳，但是卻沒(méi)有集市里的嘈雜錯(cuò)落，這里秩序井然，彝族同胞獨(dú)特的語(yǔ)言親切而暖心。簡(jiǎn)單吃了一點(diǎn)特產(chǎn)，我們便徑直來(lái)到登山口。
放眼望去，一條用木板搭建的路，蜿蜒在一望無(wú)際的山腰上。好似萬(wàn)里長(zhǎng)城的氣魄，又似橫掃千軍的巨龍。整潔無(wú)暇，寬窄有度，厚薄均勻，可見(jiàn)建造工人的別出心裁了。
順著木板路一直向山頂進(jìn)發(fā)，紫色的花，青色的草，還有伸長(zhǎng)了腰肢的小樹(shù)苗在微風(fēng)的吹拂下輕歌曼舞，惟妙惟肖。一些耐不住寂寞的不知名的小草，從木板的縫隙里探出小腦袋，爭(zhēng)相向游客們問(wèn)好。緊接著，我們又來(lái)到了“尋獅臺(tái)”。一條路延伸到北山的盡頭，站在這高臺(tái)上，莫名的心靜，張開(kāi)懷抱，一股和煦的風(fēng)從你的心海拂過(guò)，一種前所未有的灑脫和輕松便駐進(jìn)你的胸膛。我正享受著這無(wú)比的自在，突然侄子呼叫我趕緊過(guò)去，好像他又發(fā)現(xiàn)了什么新奇的景象，我便尋聲駛?cè)ァ?/p>
原來(lái)他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)岔路口，一邊是草木叢生的“桐林”，一邊是萬(wàn)象叢生的“赍茻門”。正在我們猶豫不決的時(shí)候，父親說(shuō)走“赍茻門�！� 最后只好在岔路口靠近“桐林”的地方給侄子拍了一張照片，以滿足他的好奇心。順著父親選的路，我們便很快趕到“赍茻門”了，路的兩旁嚴(yán)肅地矗立著兩塊巨石，像“秦叔寶”和“尉遲恭”兩位大將軍把守著這登頂?shù)奈ㄒ煌緩�，莊嚴(yán)而肅穆，鏗鏘而神往。這通天之門就是“星星來(lái)回的門”，傳統(tǒng)彝家認(rèn)為，過(guò)了這道門就是天上了，可以見(jiàn)到天上的星宿神靈并和他們交流，在此許愿也會(huì)得以實(shí)現(xiàn)，相傳甚為靈驗(yàn)。我走在最后，默默地在心里許下了我的愿望，便雀躍地朝前走去。
一路險(xiǎn)象環(huán)生，一路荊棘密布，一路氣象萬(wàn)千。
我們繼而來(lái)到了蒼勁巋然，遒健渾生的“瑞獸園”，地勢(shì)開(kāi)闊，心曠神怡的“罬鏁門”，清脆盎然，蔥蔥籠籠的“一帆風(fēng)順”。但這些都不足以震撼我，更讓我神往的，更能使我嘆為觀止的卻是有著“天上石林”美稱的“洛布石林”。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去，千奇百怪的石頭威武地屹立在韭菜坪的山腰上，仿佛聳入云霄，像一顆棵擎天柱一般支撐著這片美麗的天空，又像云霄殿里雕龍畫鳳的石柱。讓人忍不住爬上頂端，一睹大千世界的風(fēng)采。我再以抑制不住內(nèi)心的激動(dòng)和興奮，三步并兩步地跑到石林中央，細(xì)細(xì)地品味這天然的恩賜，感嘆大自然的鬼斧神工，我竟不忍心觸摸這精致的藝術(shù)品，生怕因?yàn)槲矣廾恋呐e動(dòng)而破壞了它的完美無(wú)瑕。我靜靜地，近一點(diǎn)，再近一點(diǎn)，慢慢地靠近。靠近這奇形怪狀的石頭。它們或高或矮，或胖或瘦，或圓或方，或站或臥。像一頭匍匐的獅子，別致的紋理一圈一圈地嵌在脖頸；像一只溫順的`綿羊，安靜地低頭肯食青草；像一匹脫韁的野馬，自由地馳騁；又像一頭嘶鳴的大象，瞪大著圓潤(rùn)的眼睛；還像一頭調(diào)皮的長(zhǎng)頸鹿，悠然地伸長(zhǎng)脖子。我終于再也控制不住了，我登上一塊勝似老虎的石頭，騎在它的背上傲視群石。側(cè)身一探，這邊的風(fēng)景更是美不勝收。一塊石頭靜靜地躺在地上，婀娜的身姿實(shí)在嫵媚，微微抬起的手臂正好搭在比它更為偉岸的巨石上面，恰好剛剛拖住它伸出的手，這姿態(tài)，像極了一對(duì)熱戀中的情侶，讓人好生羨慕。這個(gè)時(shí)候，家人也陸續(xù)趕過(guò)來(lái)了，他們的驚奇并不亞于我，皆拍手叫絕。眾人在這錯(cuò)落有致，溫文爾雅，大氣凜然的石林之中駐足，迷戀，久久不能自拔。俄而，山頂處一片叫聲響起，驚醒了還在沉睡的我們，這才想起我們還未登頂?shù)氖聛?lái)。
神奇的韭菜坪總有太多的驚奇，讓你應(yīng)接不暇。
我們一鼓作氣，徑直來(lái)到山頂。一塊巨石威武地聳立在韭菜坪的山巔，在它的四周，一些頑石簇?fù)碇褐^顱，仰視這不可一世的山巔之石。在它的正面，一列巨大的楷書書寫著醒目的三個(gè)大字“韭菜坪”，紅色的大字在巨石的身軀上赫然挺立，虎虎生威。兩邊各有一排小字，“海拔2900.6米”“烏蒙之巔，貴州屋脊”。就這幾個(gè)字，讓人感嘆在貴州這座多山的城市有著如此讓人震驚的風(fēng)景，這怎能不是貴州人的驕傲，這如何不讓世人對(duì)這座喀斯特地貌的土地而神往。
就在眾人為此迷戀的時(shí)候，天空頓時(shí)烏云密布，黑云席卷而來(lái)。可不要因?yàn)檫@樣就失望了，相反，這是另一種更高境界的風(fēng)景。云霧繚繞，整座山巔被籠罩在其中，像裹著面紗的少女若隱若現(xiàn)，亭亭玉立。又似堅(jiān)強(qiáng)的男子，對(duì)抗著一切。這不，說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，剛才還黑云逼近，一眨眼的功夫便隱隱退去。站在萬(wàn)山之巔，俯瞰腳下的世界，內(nèi)心無(wú)比的坦然。
生命何不如此，當(dāng)我們迷茫，被困境暫時(shí)的封鎖的時(shí)候，何不登高望遠(yuǎn)，感受大自然的泰然自若。當(dāng)我們被功名利祿遮住雙眼，心胸受阻的時(shí)候，何不登上貴州屋脊，領(lǐng)略“一覽眾山小”的胸懷，感受“不畏浮云遮望眼”的理智。
“不到韭菜坪，枉看貴州山”。
我贊美這片神奇的土地，使人擁有“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的希望；我贊美這群山萬(wàn)壑的石林，讓人感嘆“山海之上聳巨峰，巨嶺脊上挺威峰”的壯闊；我贊美這如癡如醉的韭菜坪，讓人具有“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”的心態(tài)。
游記優(yōu)秀作文 篇3
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象，關(guān)于西游記的讀后感。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念；沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的`高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功��！因?yàn)槲胰プ隽�，而且�?jiān)持到了最后，讀后感《關(guān)于西游記的讀后感》。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧－誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空－正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功�。∫�?yàn)槲胰プ隽�，而且�?jiān)持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛(ài)恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開(kāi)了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言；
有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說(shuō)或政治寓言。但在我看來(lái)，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧！一、自由在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣�？傊�，我覺(jué)得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開(kāi)拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。
二、神話如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過(guò)于現(xiàn)實(shí)，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說(shuō)：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料�！段饔斡洝肥侵袊�(guó)神話小說(shuō)的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國(guó)的神話文化漸漸沒(méi)落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問(wèn)津，只有孩子們會(huì)被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對(duì)未來(lái)浪漫的、夢(mèng)幻般的希望�！�
三、英雄 “英雄”有許多不同解釋�！掇o�！分姓f(shuō)英雄是杰出的人物，曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無(wú)疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。復(fù)讀《西游記》，讓我覺(jué)得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信，也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個(gè)主題，給大家?guī)?lái)激勵(lì)和源自內(nèi)心的力量。
游記優(yōu)秀作文 篇4
杭州爛蘋果樂(lè)園是我一直向往的一個(gè)地方，尤其是聽(tīng)了周圍同學(xué)的描述，讓我更想去那里玩一玩，親身體會(huì)一下其中的快樂(lè)。
已經(jīng)是國(guó)慶小長(zhǎng)假的第六天，爸爸終于答應(yīng)我去“爛蘋果”樂(lè)一樂(lè)，我因此顯得特別興奮。早上8點(diǎn)不到，我便已醒來(lái)，不停地催促爸爸快起床，其實(shí)平時(shí)的`我是一條“小瞌睡蟲”，節(jié)假日不睡到太陽(yáng)老高的中午，就是不肯起床。
終于到了“爛蘋果”，拿著園區(qū)游玩指引，眼瞧著周圍色彩斑瀾的世界，我傻眼了，原來(lái)這個(gè)地方有那么多好玩的地方！我立馬對(duì)爸爸提了一個(gè)要求：“爸，每個(gè)項(xiàng)目我都要玩一遍！”爸爸樂(lè)呵呵地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
猴子學(xué)校的小猴子真聰明，跨欄、拍籃球、清掃衛(wèi)生，每一件事都做得有條不紊，博得了坐在臺(tái)下我們這些“小猴子”們的陣陣掌聲。樂(lè)園內(nèi)最刺激的項(xiàng)目要算XD虛擬過(guò)山車了，戴著4D眼睛，坐在特制的椅子上，感受著從臉邊拂過(guò)了一陣緊似一陣涼風(fēng)，傾聽(tīng)著過(guò)山車噶吱吱的震動(dòng)隆鳴，這感覺(jué)比真的過(guò)山車還刺激。讓我玩得最瘋的當(dāng)數(shù)泡泡球大戰(zhàn)，我與爸爸分頭撿“子彈”，把一個(gè)個(gè)泡泡球子彈塞進(jìn)“泡筒”里，按動(dòng)扳機(jī)，球便“嗖地”遠(yuǎn)遠(yuǎn)地發(fā)射出去。
說(shuō)真的，這一天玩得還真累，因?yàn)槌送妫嗟臅r(shí)間在排隊(duì)等候，直讓我排隊(duì)小腿肚都快抽筋，很多項(xiàng)目入口處樹(shù)著一塊牌子：此處排隊(duì)等候需二小時(shí)。好在我們幾撥人馬分頭排隊(duì)，這樣為我們減少了排隊(duì)等候時(shí)間，不然��！回家后恐怕我又要做我的“懶猴子”了。
為了“爛蘋果”，累些也值得！
游記優(yōu)秀作文 篇5
最近,我在讀一本書,書名叫《格列佛游記》。這本書的作者是英國(guó)文學(xué)家斯威夫特。我很喜歡這本書，因?yàn)樗v述了一個(gè)有趣又神奇的故事。
這本書的主要內(nèi)容是：格列佛兩次因?yàn)槭鹿屎筒恍易叩搅诵∪藝?guó)和大人國(guó)。他在那里發(fā)生許多神奇又有趣的故事，最后都回到了自己的家鄉(xiāng)。
小人國(guó)給我留下了很深的印象。格列佛來(lái)到這個(gè)國(guó)家是因?yàn)橛幸淮�，他所乘坐的船在大海中遇難了，他很幸運(yùn)地逃過(guò)了。小人國(guó)的人剛開(kāi)始不信任格列佛，把他綁在地上，不讓他傷害居民，通過(guò)格列佛幾次的辯解，小人國(guó)的人民才放過(guò)了他。隨后，格列佛在小人國(guó)一直過(guò)著很快樂(lè)，很舒適的生活，但他偶爾也會(huì)和小人國(guó)的人民發(fā)生一爭(zhēng)吵，但這些爭(zhēng)吵很快就結(jié)束了。終于有一天，格列佛看見(jiàn)了一艘回家的船，于是他乘坐這條船回到了自己的家鄉(xiāng)。
第二次的遠(yuǎn)航也很有趣，他又由于一次意外來(lái)到了大人國(guó)里。在大人國(guó)的人民看來(lái)，格列佛只不過(guò)是一只比老鼠還小的人。格列佛很害怕，他怕大人國(guó)的人民傷害他。其實(shí)，大人國(guó)的'孩子們還是很喜歡他的。大人國(guó)的孩子拿一個(gè)堅(jiān)果殼給格列佛鋪了一張舒服的床，讓他安全舒服地在大人國(guó)里生活。但有時(shí)格列佛也會(huì)有一些危險(xiǎn)，比如：遇到大狗要咬他，樹(shù)上的蘋果掉下來(lái)打到他…….
我覺(jué)得如果你在一個(gè)地方是比較大的人，那你就要幫助比較小的人，相反，如果你在一個(gè)地方是比較小的，那比較大的人也會(huì)幫助你的。格列佛的旅行很有趣，我相信他也很喜歡。
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