端午節(jié)的作文1000字

時間:2021-06-15 09:16:52 1000字作文 我要投稿

【必備】端午節(jié)的作文1000字匯總八篇

  無論是身處學(xué)校還是步入社會,大家都接觸過作文吧,借助作文可以提高我們的語言組織能力。還是對作文一籌莫展嗎?以下是小編幫大家整理的端午節(jié)的作文1000字8篇,歡迎閱讀與收藏。

【必備】端午節(jié)的作文1000字匯總八篇

端午節(jié)的作文1000字 篇1

  “初一糕,初二粽,初三螺,初四桃,初五插艾……”每當(dāng)念起這些兒時的歌謠,我就會想起家鄉(xiāng)的端午節(jié)來。

  五味草

  家鄉(xiāng)在壺公山下。山上的草木青翠,瓜果飄香;山下綠水環(huán)繞,田野肥沃。在一片郁郁蔥蔥的枇杷樹邊,有著整齊的紅磚綠瓦。一派安靜和諧的鄉(xiāng)野村落,這就是我的家鄉(xiāng),也是明代狀元柯潛的故鄉(xiāng)。每年端午節(jié)來臨,我們便會挎上籃子和姐姐一起上山去采艾草,并配上石榴葉、枙子花等合為“五味草”。初五這一天,家家戶戶門上都會插上艾草,據(jù)說艾草會鎮(zhèn)邪辟災(zāi)。當(dāng)然在我們看來,只要聞一離那清新又奇異的艾草的清香,對我們來說就是一件快樂的事情,所以每年我們都爭著到山上來,采下大片的艾草,也采下大片的快樂。

  當(dāng)然媽媽會用“五味草”給我們煮上好多的鴨蛋,據(jù)說小孩吃了還不咳嗽呢?而對我們小孩來說我們總是拿著心靈手巧的姐姐用五彩的毛線編的袋子,裝滿鴨蛋到處炫耀。吃過午飯,媽媽又會用“五味草”煮鴨蛋的水給我們洗澡,真是又香又舒服,整個夏天都不長痱子呢……

  粽子和賽龍舟

  在我們的記憶中,端午給人的印象除了玩就是吃。在端午節(jié)期間,我們除了可以吃上香噴噴的鴨蛋,還有讓人記憶深刻的粽子呢?

  包粽子也是端午的保留節(jié)目之一。媽媽和阿姨總會買了好多的粽葉,用水少泡著,洗干凈碼好。粽子的餡一般是糯米,配上綠豆、紅棗等,煮熟。然后在媽媽和阿姨的一陣靈巧的忙碌之后,我們小孩便饞貓般圍著蒸籠轉(zhuǎn),等待粽子出籠的時刻的到來……

  長大了念書才知道,包粽子的習(xí)俗和我國歷史上的愛國詩人屈原有關(guān)呢?據(jù)說屈原跳入汨羅江后,群眾為了不讓水里的魚咬著詩人的身體便做了好多的粽子,扔到水里。這樣魚兒有的吃就不會傷害到詩人了。于是,為了保護(hù)并紀(jì)念這位偉大的愛國詩人,后來有了更為熱鬧的“賽龍舟”。

  我們村里沒有賽龍舟,但在黃石每年都會有這樣的熱鬧非凡的場面出現(xiàn):

  在木蘭溪畔,人們早早地圍在岸邊,鑼鼓震天鞭炮齊鳴。水面,數(shù)支整齊的龍舟隊伍,衣裳鮮艷隨風(fēng)飄揚(yáng),小伙子們激情澎湃躍躍欲試。隨著一聲鑼響,各支隊伍爭相競發(fā),大家齊心協(xié)力,奮力爭先。這一刻,鼓聲、鞭炮聲人們的吶喊聲……湊成一片熱鬧非凡的畫面。

  20xx年的端午

  當(dāng)我們步入20xx年的時候,我們所有的人都充滿了期盼。我們將迎來奧運(yùn)盛會,我們偉大的祖國將迎來八方來客?墒牵5月12日四川汶川縣發(fā)生級特大地震災(zāi)難,數(shù)以萬計的同胞在災(zāi)難中遇難。但是,很快地所有的中國人都站起來:解放軍隊進(jìn)入災(zāi)區(qū)救援,志愿者們也趕來幫忙,四面八方的人都伸出援助之手獻(xiàn)出一份愛心……我們?nèi)f眾一心眾志成城,我們一定能夠取得最后的勝利!

  20xx年的端午,我們將不再只紀(jì)念偉大的愛國詩人,我們將記住所有在災(zāi)難中遇難的同胞;我們將采更多的“五味草”,分給災(zāi)區(qū)的朋友們;我們將包更多的粽子,獻(xiàn)給那些勇敢救人的叔叔阿姨們;我們將把龍舟賽得更為生動精彩——我們中國人是勇敢無畏熱情好客無私奉獻(xiàn)的!我們將以勇者的姿態(tài)迎來奧運(yùn),讓全世界的人們都說:中國人,好樣的!

  端午是一個美麗而純兵裝集團(tuán)簡介中國兵器裝備集團(tuán)公司是中央直接管理的國有重要骨干企業(yè),是國家重要戰(zhàn)略性威懾力量。

端午節(jié)的作文1000字 篇2

  農(nóng)歷五月初五是端午節(jié),在這一天,人們要賽龍舟、插艾草、吃粽子,進(jìn)行多種多樣的紀(jì)念活動。自20xx年該民俗經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn),列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之后,20xx年作為三大傳統(tǒng)節(jié)日之一,端午節(jié)被國務(wù)院列為法定節(jié)日,和清明、中秋一樣,在節(jié)日當(dāng)天放假一天。今年我們迎來的,是第一個作為法定節(jié)日的端午節(jié) ,在汶川地震帶來的傷痛未止的時候,很有必要過好這個節(jié)日,借端午節(jié)可以驅(qū)邪避疫的寓意,護(hù)佑我們的國家和民族早日擺脫災(zāi)害、永遠(yuǎn)平安。

  可不得不承認(rèn)的是,端午節(jié)是一個正在被我們逐漸遺忘的節(jié)日。在城市中,它已經(jīng)被簡化為去超市買幾只速凍的粽子,很多人除了知道它和紀(jì)念一位名叫屈原的詩人有關(guān)外,對它所蘊(yùn)含的其他文化意義知之甚少。20xx年,韓國江陵端午祭申報“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”成功,引發(fā)的一場“端午節(jié)保衛(wèi)戰(zhàn)”,總算讓人們高度關(guān)注了一下這個節(jié)日,但“風(fēng)波”過后,我們對傳統(tǒng)節(jié)日的重視,仍然沒有明顯的改觀,通過節(jié)日復(fù)興傳統(tǒng)文化的想法,仍然是一廂情愿。

  我們?yōu)槭裁催z忘了端午節(jié)?這和中國不斷加速的城市化進(jìn)程有關(guān)系。作為農(nóng)業(yè)社會的產(chǎn)物,它最初的形式和內(nèi)容,和農(nóng)事活動密不可分。但隨著鄉(xiāng)村人口大量進(jìn)入城市,城市生活的高度現(xiàn)代化,農(nóng)村持續(xù)的城鎮(zhèn)化建設(shè),農(nóng)耕文明被工業(yè)文明取代成了必然結(jié)果。城市中除了大廈就是街道,自然龍舟無處可劃,城市建筑除了鋼筋就是水泥,防盜門沒有縫隙可以插艾草、掛菖蒲。這樣看來,吃粽子成為最便利、最快捷的過端午方式,倒是可以理解的,而且這樣也符合城市的生活習(xí)俗和節(jié)奏,只是這樣的端午節(jié),我們過著不是覺得太缺少了一點什么嗎?

  端午節(jié)的被遺忘和其他傳統(tǒng)節(jié)日的沒落,還有著一個共同的原因,就是節(jié)日的娛樂化程度不夠。除了清明等一些必須保持肅穆心態(tài)的節(jié)日,中國大多數(shù)的傳統(tǒng)文化節(jié)日,都曾有過它狂歡的面孔,端午也是如此,由于在這一天要給孩子身上掛荷包,以雄黃在小兒額頭畫“王”驅(qū)毒鎮(zhèn)邪,帶孩子制作弓箭等等,因此端午節(jié)也被稱為“孩子節(jié)”、“娃娃節(jié)”,讓孩子感受到節(jié)日的歡樂氣氛,是傳承文化最最重要的一個環(huán)節(jié),可惜大人們對待傳統(tǒng)節(jié)日,也往往采取快速消費(fèi)的敷衍態(tài)度,沒有上一輩的言傳身教,“水”未到,“渠”自然便成不了。

  某電視臺進(jìn)行的一項街頭調(diào)查結(jié)果顯示,大多數(shù)人知道端午節(jié),愿意過端午節(jié),但對如何過一個有意義的端午節(jié),卻沒有多少想法——端午節(jié)所固有的文化符號,反而限定了端午節(jié)被發(fā)揚(yáng)光大。比如,想到端午節(jié)便會想到紀(jì)念屈原,但實際上在更古老的時代,便已經(jīng)有不少關(guān)于過端午節(jié)的記載。由于紀(jì)念屈原說影響廣泛,這個觀點的持續(xù)傳播,也使得端午節(jié)順理成章地成了“愛國主義教育節(jié)”。但要想傳統(tǒng)節(jié)日重新在公眾生活中占有重要位置,不僅要維護(hù)它被權(quán)威化了的文化含義,更要深入挖掘它質(zhì)樸而美好的一面,并賦予它可以和現(xiàn)代生活融為一體的活力,這樣才會使得端午包括其他傳統(tǒng)節(jié)日吸引全民參與,發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的核心價值。

  如何讓端午節(jié)煥發(fā)活力,政府部門不能簡單放假了事。被列為法定假日,為人民過好端午節(jié)提供了一個良好環(huán)境,時間上的充足,象征意義上的提醒,會喚醒更多人關(guān)于端午節(jié)的文化記憶。不妨從今年開始,讓我們重新記憶端午節(jié),讓它成為一個別人“搶不走、奪不去”的民族節(jié)日。

端午節(jié)的作文1000字 篇3

  當(dāng)你看到有這樣一個節(jié)日,一定非常驚訝。是啊,那么多的節(jié)日:“兒童節(jié)”、“勞動節(jié)”、“圣誕節(jié)”、“婦女節(jié)”、“國慶節(jié)”、“端午節(jié)”……應(yīng)有盡有,可還從來沒有聽說過“泡泡節(jié)”呢?想知道嗎?請走進(jìn)我們的校園,你就恍然大悟了。

  在我們學(xué)校,你總會看見有一些孩子,在廊子上吹泡泡,他們把泡泡“呼哧呼哧”地吹上天,泡泡便隨著風(fēng)兒飄動。于是,許多泡泡緩緩地升上天空,然后又慢悠悠地飄落下來,在泡泡自己控制不了自己時,“啪”地一聲,盡管聲音極小,泡泡就這樣結(jié)束了自己短暫的一生。然后,許多新的泡泡又從我們的“嘴里”誕生了,在孩子們歡快地 “吹促”下,它們一個個興高采烈地飛上了天……下課時,我們就會看見滿天的泡泡飄浮在空中。那泡泡總是一群群的,還有各種怪異的形狀:有愛心形的,有橢圓形的,有長方形的,有“8”字形的……五彩繽紛,令人目不暇接,給了我們無盡的歡樂,無限的遐想……可是,老師卻把吹泡泡當(dāng)作違紀(jì)的事情,從我們課桌里沒收了一只只孕育泡泡寶寶的 “母親”,讓我們無比難過與遺憾。我覺得,學(xué)校里五彩斑斕的泡泡,是校園里一處美景,仿佛是春天里第一縷彩虹,盡管它們的生命短暫,卻充滿無比的活力。

  “泡泡節(jié)”又是什么意思呢?從昨天到今天,一直好像是一個吹泡泡的節(jié)日,仿佛每人都要準(zhǔn)備一瓶泡泡水一樣。我清楚地記得去年二月份,大約也是這個時候,也有像今天學(xué)校里不約而同的事,既沒有人規(guī)定,也沒有人啃聲過,校園里每個角落都有吹泡泡的孩子,我隨口把每年二月的這個時候,大約是十八日到十九日稱為“泡泡節(jié)”。

  我絲毫沒有對“泡泡節(jié)”做任何準(zhǔn)備,也沒有勇氣敢買泡泡水,我喜歡看別人玩,也喜歡別人吹好泡泡給我玩。這兩天我們各玩了自己喜歡的泡泡游戲,我喜歡用食指指尖輕輕觸碰小泡泡,可惜一到我指尖上它們就變成了水,消失在我眼中。穿了冬季校服的女同學(xué)高興壞了,因為我們的冬季校服外層很光滑,而且富有彈性,她們用袖子輕輕一碰,泡泡不會破,卻會像體操運(yùn)動員一樣,在空中打盤旋,翻跟斗,實在是精彩極了,美妙極了。就這樣,泡泡就在我們袖臂間傳來傳去,不過,沒過多少秒鐘,又“不翼而飛”了。

  看著周圍的同學(xué)吹著泡泡,我又想起了以前超愛看的動畫片《海綿寶寶》,主人公海綿寶寶是吹泡泡的高手,它能吹出各種形狀,各種顏色的泡泡,雖然感覺有些像畸形的黃方塊,但我還是打心眼里喜歡。

  不知呆立了多久,我總是喜歡這些七色泡泡。它們又似球形鏡子,把校園里的綠樹紅花、青瓦高樓,還有一個個快樂小天使的身影……一切美好的東西都“攬入”自己的懷抱,展現(xiàn)出來。它們把自己印出來一切顯得更加生機(jī)勃勃,樹木是彩色的,房子是彩色的,孩子們也是彩色的,一切都是彩色的!

  盡管“泡泡節(jié)”如此美好,但也有對付泡泡的強(qiáng)敵,男同學(xué)們都知道,水槍是泡泡的克星。水槍一射,泡泡像自己因為被擊中,傷心地留下了眼淚,幾滴“淚水”滴在地上,仿佛在哭訴著自己悲慘的命運(yùn)。

  泡泡節(jié)快要結(jié)束了,校園里只剩下依稀的幾個泡泡,我很想對它們說:“但愿你們命運(yùn)好,一路走好保平安!”

端午節(jié)的作文1000字 篇4

  “初一糕,初二粽,初三螺,初四桃,初五插艾……”每當(dāng)念起這些兒時的歌謠,我就會想起家鄉(xiāng)的端午節(jié)來。

  五味草

  家鄉(xiāng)在壺公山下。山上的草木青翠,瓜果飄香;山下綠水環(huán)繞,田野肥沃。在一片郁郁蔥蔥的枇杷樹邊,有著整齊的紅磚綠瓦。一派安靜和諧的鄉(xiāng)野村落,這就是我的家鄉(xiāng),也是明代狀元柯潛的故鄉(xiāng)。每年端午節(jié)來臨,我們便會挎上籃子和姐姐一起上山去采艾草,并配上石榴葉、枙子花等合為“五味草”。初五這一天,家家戶戶門上都會插上艾草,據(jù)說艾草會鎮(zhèn)邪辟災(zāi)。當(dāng)然在我們看來,只要聞一離那清新又奇異的'艾草的清香,對我們來說就是一件快樂的事情,所以每年我們都爭著到山上來,采下大片的艾草,也采下大片的快樂。

  當(dāng)然媽媽會用“五味草”給我們煮上好多的鴨蛋,據(jù)說小孩吃了還不咳嗽呢?而對我們小孩來說我們總是拿著心靈手巧的姐姐用五彩的毛線編的袋子,裝滿鴨蛋到處炫耀。吃過午飯,媽媽又會用“五味草”煮鴨蛋的水給我們洗澡,真是又香又舒服,整個夏天都不長痱子呢……

  粽子和賽龍舟

  在我們的記憶中,端午給人的印象除了玩就是吃。在端午節(jié)期間,我們除了可以吃上香噴噴的鴨蛋,還有讓人記憶深刻的粽子呢?

  包粽子也是端午的保留節(jié)目之一。媽媽和阿姨總會買了好多的粽葉,用水少泡著,洗干凈碼好。粽子的餡一般是糯米,配上綠豆、紅棗等,煮熟。然后在媽媽和阿姨的一陣靈巧的忙碌之后,我們小孩便饞貓般圍著蒸籠轉(zhuǎn),等待粽子出籠的時刻的到來……

  長大了念書才知道,包粽子的習(xí)俗和我國歷史上的愛國詩人屈原有關(guān)呢?據(jù)說屈原跳入汨羅江后,群眾為了不讓水里的魚咬著詩人的身體便做了好多的粽子,扔到水里。這樣魚兒有的吃就不會傷害到詩人了。于是,為了保護(hù)并紀(jì)念這位偉大的愛國詩人,后來有了更為熱鬧的“賽龍舟”。

  我們村里沒有賽龍舟,但在黃石每年都會有這樣的熱鬧非凡的場面出現(xiàn):

  在木蘭溪畔,人們早早地圍在岸邊,鑼鼓震天鞭炮齊鳴。水面,數(shù)支整齊的龍舟隊伍,衣裳鮮艷隨風(fēng)飄揚(yáng),小伙子們激情澎湃躍躍欲試。隨著一聲鑼響,各支隊伍爭相競發(fā),大家齊心協(xié)力,奮力爭先。這一刻,鼓聲、鞭炮聲人們的吶喊聲……湊成一片熱鬧非凡的畫面。

  端午

  當(dāng)我們步入20xx年的時候,我們所有的人都充滿了期盼。我們將迎來奧運(yùn)盛會,我們偉大的祖國將迎來八方來客?墒牵5月12日四川汶川縣發(fā)生級特大地震災(zāi)難,數(shù)以萬計的同胞在災(zāi)難中遇難。但是,很快地所有的中國人都站起來:解放軍隊進(jìn)入災(zāi)區(qū)救援,志愿者們也趕來幫忙,四面八方的人都伸出援助之手獻(xiàn)出一份愛心……我們?nèi)f眾一心眾志成城,我們一定能夠取得最后的勝利!

  20xx年的端午,我們將不再只紀(jì)念偉大的愛國詩人,我們將記住所有在災(zāi)難中遇難的同胞;我們將采更多的“五味草”,分給災(zāi)區(qū)的朋友們;我們將包更多的粽子,獻(xiàn)給那些勇敢救人的叔叔阿姨們;我們將把龍舟賽得更為生動精彩——我們中國人是勇敢無畏熱情好客無私奉獻(xiàn)的!我們將以勇者的姿態(tài)迎來奧運(yùn),讓全世界的人們都說:中國人,好樣的!

  端午是一個美麗而純樸的節(jié)日,對于熱愛生活的人們來說,它不僅是紀(jì)念更應(yīng)該是一種生活態(tài)度。我們有過許多美麗而動人的端午,但20xx年的端午注定與眾不同!讓我們一起期待,期待我們的端午,期待我們的奧運(yùn),期待我們勤勞勇敢的中國人民創(chuàng)造一個又一個美麗燦爛的日子!

端午節(jié)的作文1000字 篇5

  農(nóng)歷五月初五,是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五,端陽。此外,端午節(jié)還有許多別稱,如:午日節(jié)、重五節(jié),五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同,但總體上說,各地人民過節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。

  過端午節(jié),是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣,由于地域廣大,民族眾多,加上許多故事傳說,于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名,而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有:女兒回娘家,掛鐘馗像,迎鬼船、躲午,帖午葉符,懸掛菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,備牲醴,賽龍舟,比武,擊球,蕩秋千,給小孩涂雄黃,飲用雄黃酒、菖蒲酒,吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等,除了有迷信色彩的活動漸已消失外,其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動,如賽龍舟等,已得到新的發(fā)展,突破了時間、地域界線,成為了國際性的體育賽事。

  關(guān)于端午節(jié)的由來,說法甚多,諸如:紀(jì)念屈原說;紀(jì)念伍子胥說;紀(jì)念曹娥說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說,吳月民族圖騰祭說等等。以上各說,各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證,端午的起源,是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,比屈原更早。但千百年來,屈原的愛國精神和感人詩辭,已廣泛深入人心,故人們惜而哀之,世論其辭,以相傳焉,因此,紀(jì)念屈原之說,影響最廣最深,占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域,中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等,都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

  我來給大家介紹一下我是怎么過端午節(jié)的把。又是一年端午節(jié),我很想體會體會這種氣氛,便向奶奶要求,讓她教我怎樣包粽子。包粽子,首先要把箬葉洗干凈,在熱水中泡軟。再準(zhǔn)備好棗子、雞蛋、肉等做陷,將自己喜歡的陷煮得香噴噴的,就可以開工了。先把長長的箬葉折疊,圍攏來,做成一個窩,中間放進(jìn)調(diào)配好的糯米和粳米,包出棱角。然后把陷放在米里,和在一起揉勻,最后把箬葉包著的粽子做成四角的形狀。

  這包粽子的功夫全在最后一道工序,你的粽子包得好不好,就看四個角是不是勻稱,是不是有型。我開始學(xué)的時候,總是把四個角弄歪了,不是成了六個角,就是揉成一團(tuán)球了。

  奶奶就不止一次看著我的杰作發(fā)笑:這,這能叫粽子嗎?你讓細(xì)線系在什么地方?

  我暈!感情粽子包出四個棱角是方便用細(xì)線系著掛起來的,怎么這世界上就沒有圓粽子呢?

  包好的粽子放進(jìn)鍋里用猛火煮,大約1小時后,改文火煮30分鐘就可以。

  在煮粽子的過程中,我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。因為從鍋里飄出那粽子的香氣,饞得我直流口水。

  等待的時間總是特別的漫長,看到熱氣騰騰的粽子終于從鍋里解放出來的時候,我高興得手舞足蹈。放在碗里,用筷子剝開,就可以看到里面金黃松軟的粽肉了,咬一口,美味無比,我差點連筷子都要咬下來了。這就是我20xx的端午節(jié),怎么樣不錯吧?

  端午是一個美麗而純樸的節(jié)日,對于熱愛生活的人們來說,它不僅是紀(jì)念更應(yīng)該是一種生活態(tài)度。我們有過許多美麗而動人的端午,但20xx年的端午注定與眾不同!讓我們一起期待,期待我們的端午,期待我們在倫敦的奧運(yùn),期待我們勤勞勇敢的中國人民創(chuàng)造一個又一個美麗燦爛的日子!

  四年級:李冰冰

端午節(jié)的作文1000字 篇6

  端午節(jié)就要到了,每當(dāng)這個節(jié)日來到,插艾蒿,點雄黃、包棕子、戴香包、賽龍舟等各種活動都會把我們的思緒帶回到那個令人惋惜的歷史事件中,再一次想起楚王國,想起汨羅江,想起在中國歷史上第一位留下名字的文學(xué)家和詩人屈原。

  除了屈原,應(yīng)該還有很多自己的親人在這一天被我們一同懷念。我在每年的端午節(jié),都會無比思念我長眠在商州地下的奶媽,我知道,她也一定會思念我的。

  我們雖然沒有血緣關(guān)系,但她對我的哺育和愛卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了血緣的范圍,在她精心呵護(hù)和愛撫下,快樂考試吧的童年一直是我最美好的回憶,尤其是端午節(jié)的棕子和香包,更讓我無比懷念我的奶媽——那位漂亮健康寬容豁達(dá)的年輕女子。

  是她在一個幼小的生命需要奶水的時候向我敞開了溫暖的懷抱,我在她的懷中貪婪地吸允、索取自己的需要,在她的懷抱中一天天飽滿、長大、變美。

  我長大了,要進(jìn)幼兒園和上學(xué),城里和鄉(xiāng)下的距離把我拉離了她的懷抱,但我的心卻無法離開她,因為她把母愛的種子深深種在了我的心里。于是,周末就成了我每天的期盼,通往鄉(xiāng)下的小路和小橋,奶媽家的柴門小院也成了我心中最美的圖畫。

  那時候每年的端午節(jié),我在睡夢中就能聞到棕子的清香和香包的花香,那是奶媽讓小舅挽藍(lán)子天不亮就送來的煮了一夜,走完十幾里路還溫?zé)岬淖刈,里面的各種豆兒和棗兒把糯米染得紅紅的,吃起來軟軟的,甜甜的,香香的,我的小肚皮也被棕子撐得溜圓。

  每年的這幾天,我的主食就是奶媽的棕子,我一直到現(xiàn)在都認(rèn)為奶媽的棕子是最好吃的,誰都比不上。

  裝棕子的藍(lán)子上還掛奶媽親手做的香包,那香包好看極了,是用各種絲線纏繞的小棕子的模樣,小巧玲瓏,香氣芬芳,我掛在脖子上在學(xué)校向女同學(xué)炫耀,高興,美……

  那感覺讓我每次回憶都如同回到了童年時代,回到了奶媽身邊。

  也有那么幾次趕上在奶媽家過節(jié),于是,包棕子就成了我最高興的事,盡管我不會包,但還是象模象樣地挽起袖子,坐在大盆子邊上,拿棕葉包米和豆兒,拿草捆扎,每到這時候,奶媽都會高興的一邊包手里的,一邊教我,還把我包的棕子也放入鍋里一起煮,結(jié)果可想而知,我的棕子不是找不,就是里面成了稀飯,盡管這樣,她也從未責(zé)怪過我,還任我用手在盆里撈來撈去繼續(xù)搗亂。

  親愛的媽媽,女兒現(xiàn)在仍然不會包棕子,不會纏香包,不是女兒不想學(xué),而是女兒要把媽媽的棕子和香包永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)留在記憶中,那是什么樣的棕子和香包都無法替代的美的記憶,美的味道,美的感受。

  就要過節(jié)了,不知道天堂里有沒有棕子,有沒有香包?

  女兒在這里為媽媽送上一份節(jié)日禮物,愿與您在夢中相會,親手為您剝棕子,戴香包,親口祝您端午節(jié)快樂!

  欣聞國家已經(jīng)把端午節(jié)和春節(jié)、中秋節(jié)一起列為文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù),雖然還沒有規(guī)定為法定假日,但重視傳統(tǒng)節(jié)日的步子已經(jīng)邁出,我想您聽到這個消息也一定會高興的,因為您愛這個節(jié)日。

端午節(jié)的作文1000字 篇7

  每到端午節(jié),吃粽子、插艾草是我們奉化人必不可少的習(xí)俗。我知道我知道吃粽子是為了紀(jì)念愛國詩人屈原,可為什么要插艾草呢?大人們都說艾草是用來祛瘟辟邪的,而我也知道艾草有著很大的作用,它不但可以驅(qū)蚊蟲,還能令人保持神清氣爽。我不想停留于表面,越是搞不懂我越想知道。我是個愛刨根的孩子,知道艾草的由來,于是我便去問爺爺,爺爺將艾草故事的來龍去脈講的一清二楚。

  傳說在很久以前,天上有位老神仙來到人間打探民風(fēng),因為那時候人們不愁吃,不愁穿,無憂無慮的生活著。老神仙來到了人間,變成了一個衣衫破爛、可憐巴巴的老乞丐。他右手拄著木棒,左手拿著一個破碗,來到一戶普普通通的農(nóng)戶門前。家中有位大嫂正在喂豬,豬吃的不是糠皮,而是是雪白的面,老人看在眼里,他不露聲色,將破碗伸了過去,在農(nóng)婦眼前晃了晃,哀求道:“大嫂,行行好吧,我已經(jīng)三天沒吃飯了,你施舍點東西給我吃吃吧!”大嫂瞪了老神仙一眼,說:“去去去,臭乞丐,給你吃還不如給豬吃!豬吃了還長肉呢!”老神仙哀求道:“仁慈的大嫂,不給飯吃,給一點水喝喝吧!”大嫂聽了,順手將墻上掛的被蟲蛀掉的破木勺拿了下來,扔給老神仙,兇巴巴地說:“自己舀吧!”老神仙一看,這東西怎么能舀水呢?老神仙生氣了,用袖子往墻上一拂,墻上立刻出現(xiàn)了十個又大又顯眼的字:全村生瘟病,三天內(nèi)死光;饕豢|青煙,升到空中,那女人嚇得臉色白里透青,好久才反應(yīng)過來,知道自己闖下了滔天大禍。

  第二天,老神仙駕著云朵,手中拿著瘟藥,正要向村里撒瘟藥,忽然看見一個婦女一只手里抱著一個五六歲的大兒子,另一只手里攙著一個兩三歲的小兒子在匆忙趕路。老神仙感到困惑,怎么大的抱,小的牽!于是又變成了一個老頭,倒在路發(fā)出一聲聲的呻吟,女人的看見了忙問,“老人家,你怎么啦?”“我腳被樹枝戳了一個洞!蹦桥囊豢,老頭腳上到處是血,將手中的孩子一放,隨手在路旁的草叢中摘了摘了幾片艾草葉,放到老人的傷口上,沒過多久,血就止住了。老人問了:“你走得這么急,上哪兒去呀?”那婦女說:“我村里有個大嫂,脾氣不好,昨日得罪了一位神仙,神仙生氣了,說三日之內(nèi),讓我們?nèi)迦巳旧衔敛∷拦,我們急著去逃命!彼呎f邊將老人攙扶起來,說:“老人家,你也同我們一起去逃命吧!”“那你為何不抱小的走呢?”“老人家,不瞞您說,這大兒子是我丈夫和他前妻生的,F(xiàn)在我丈夫死了,我要將他們的命根子留下來,好好照看才是。”“噢!”老神仙聽了一愣,心想,自己差一點兒就辦錯了事!天下還是好人占多數(shù),壞人畢竟少。∷戳丝窗菡f:“你們大可不必?fù)?dān)心,也不用逃命了,這艾草是防瘟的,只要將它插在房頂上,就不會得瘟病死去了!闭f完,便跳上云朵,用拂塵將母子三人送回了村子里。一到村子,女人就到處找艾草,又將這消息傳遍了全村。后來,老神仙雖然在天上投了瘟藥,但因人間處處都有艾草,所以也就都沒事了。

  從此,端午節(jié)插艾草的風(fēng)俗就一代一代傳了下來。同時我們也對“善有善報,惡有惡報”這句話有了新的理解。

端午節(jié)的作文1000字 篇8

  今天就是端午節(jié)了,相信這是大家都很喜歡的一個節(jié)日吧?可對于端午節(jié)的來歷你知道多少呢?估計大多數(shù)人都認(rèn)為端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原的,其實關(guān)于端午節(jié)的來歷有三個不同的說法,第一個是為了紀(jì)念屈原,第二個是紀(jì)念孝女曹娥,第三個是紀(jì)念伍子胥。

  端午節(jié)的第一個傳說是紀(jì)念屈原,據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對,屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,獨具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成棕子。以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。

  端午節(jié)的第二個傳說是紀(jì)念孝女曹娥,曹娥是東漢上虞人(公元23--220年),曹娥為救父投江。事情是這樣的,父親溺于江中,數(shù)日不見尸體,當(dāng)時孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號哭。過了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此傳為神話,繼而相傳至縣府知事,令度尚為之立碑,讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。孝女曹娥之墓,在今浙江紹興,后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié),在曹娥投江之處興建曹娥廟,她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn),曹娥殉父之處定名為曹娥江。

  端午節(jié)的第三個傳說是紀(jì)念伍子胥,關(guān)于這個傳說在江浙一帶流傳很廣。伍子胥是春秋時期(公元前770--前476年)的,名員,楚國人,父兄均為楚王所殺,后來子胥棄暗投明,奔向吳國,助吳伐楚,五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰(zhàn)百勝,越國大敗,越王勾踐請和,夫差許之。子胥建議,應(yīng)徹底消滅越國,夫差不聽,吳國大宰,受越國賄賂,讒言陷害子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥以此死。子胥本為忠良,視死如歸,在死前對鄰舍人說:“我死后,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,以看越國軍隊入城滅吳”,便自刎而死,夫差聞言大怒,令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

  那么,人們在過端午時又有什么風(fēng)俗習(xí)慣呢?第一個就是賽龍舟,賽龍舟是端午節(jié)的主要習(xí)俗;第二個就是端午節(jié)吃粽子;第三個是佩香囊,據(jù)說可以避邪驅(qū)瘟;第四個是懸艾葉菖蒲;第五個是掛鐘馗像,用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪;第六個是掛荷包和拴五色絲線,小時候記事起端午節(jié)好像就只有吃粽子這一風(fēng)俗,感覺家里人也不是很重視這個節(jié)日,不過我倒是挺喜歡的,因為我超喜歡吃粽子的。

  好了,介紹這么多了,你的家鄉(xiāng)有什么習(xí)俗我沒有列出來嗎?呵呵,說出來大家一起分享吧!

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