感恩孝道作文

時(shí)間：2024-04-08 13:31:49 學(xué)會(huì)感恩我要投稿

（精選）感恩孝道作文

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍桑魑母鶕�(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編幫大家整理的感恩孝道作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

（精選）感恩孝道作文

感恩孝道作文1

　　想必大家都有讀過弟子規(guī)吧，弟子規(guī)中有這么幾句話：“或飲食或坐走長(zhǎng)者先幼者后”“稱尊長(zhǎng) 勿呼名對(duì)尊長(zhǎng) 勿見能”“長(zhǎng)者立幼勿坐長(zhǎng)者坐命乃坐”“尊長(zhǎng)前聲要低低不聞卻非宜”。現(xiàn)在呢，有少許的老奶奶、老爺爺們?cè)谕鈸炖�，甚至無(wú)家可歸。他們只能睡在垃圾堆里，身上的臭味糟路人們的嫌棄；他們時(shí)常在撿垃圾的時(shí)候，望著有哪一天他（她）的兒女能早日接他（她）回家；他們以撿垃圾為活，他們將垃圾堆當(dāng)成了他們的“家”，路人們的嫌棄與嘲諷已經(jīng)是家常便飯……我在一次放學(xué)回家，就遇見了一個(gè)以撿垃圾為活的老奶奶。

　　這位老奶奶皮膚黝黑、一頭已見不著黑發(fā)的短發(fā)、她已經(jīng)衰老到駝背。我走在他的后面，我想去跟她聊聊天，問她的情況�？刹恢醯�，我不敢邁出那一步。我走到她的身旁，卻遲遲開不了口，當(dāng)老奶奶發(fā)覺我在她身旁，她轉(zhuǎn)向頭來(lái)看著我。我看見她的眼睛里有著對(duì)兒女的思戀；我看見黑色的眼睛中透露出隱隱的淚光……我上來(lái)就是一句：“老奶奶，您辛苦嗎？”老奶奶嚇了一跳，但馬上應(yīng)了我的話：“不辛苦不辛苦。”說(shuō)完笑了笑。我覺得那個(gè)笑很勉強(qiáng)�！袄夏棠�。您今年幾歲呀？”我疑惑地問。老奶奶還是一個(gè)她的“招牌笑容”“我今年快80了，天天撿垃圾，都沒有人會(huì)跟我講話�！蔽业Α昂呛�，老奶奶你的兒女呢？”老奶奶那個(gè)笑容馬上就暗了下來(lái)，我隱隱約約看見老奶奶的眼睛紅了，才意識(shí)到自己是不是說(shuō)錯(cuò)了什么不該說(shuō)的話“對(duì)不起，老奶奶�！倍夏棠虥]有有什么生氣“沒事的'，我的兒女啊都在外打工，沒時(shí)間管我這個(gè)老太婆……”“哦。”我們聊著聊著，聊著就到了另一個(gè)垃圾堆里。老奶奶拿著她的好幫手“棍子”夾垃圾，也許撿垃圾久了，老奶奶能快速地挑出塑料瓶、玻璃瓶和其他垃圾。我在旁靜靜地看著老奶奶，時(shí)不時(shí)聽見了這么幾句話“媽媽，那個(gè)老奶奶為什么撿垃圾��？”“孩子，那個(gè)老奶奶沒錢被趕了出來(lái)。”“那我的奶奶會(huì)不會(huì)被趕出來(lái)��？”“那可不一定”這位媽媽說(shuō)的這一句話，我體會(huì)出了：她，瞧不起老人。這一句“那可不一定”如果被那個(gè)孩子的奶奶聽見那可多傷心。當(dāng)這位媽媽成了老人，她就能體會(huì)到為一位老人的心酸…時(shí)間不早了，天空下起了毛毛雨，我向老奶奶辭了別，我真不想讓她睡在垃圾堆中。塑料袋當(dāng)被子，破盒子當(dāng)枕頭，在睡覺的過程中，還會(huì)被我們連碰都不想碰的蟲子咬，我希望這一晚上，她沒有被雨淋濕……

　　同學(xué)們，救死扶傷是護(hù)士醫(yī)生的職責(zé)；教學(xué)生德智體美勞是老師的職責(zé)；我們的職責(zé)難道是好好學(xué)習(xí)嗎？不是，我們的職責(zé)是尊老愛幼、報(bào)效祖國(guó)。就像這篇文章的題目一樣“學(xué)傳統(tǒng)、行孝道、知感恩”我們要學(xué)習(xí)幾千年前的文化傳統(tǒng)，我們要行孝，孝順父母、尊重長(zhǎng)輩。我們要懂得感恩，父母賺錢不容易，我們不能當(dāng)“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的大小姐，我們要感恩父母，孝順父母。尊敬長(zhǎng)輩，而不是用鄙視的眼神來(lái)看他們！

感恩孝道作文2

　　中國(guó)是一個(gè)非常講究孝道的國(guó)家，中華民族是一個(gè)很注重行孝的民族。古代的圣賢如∶堯、舜、禹、湯、文武、周公、孔子、孟子等人，沒有一個(gè)不教導(dǎo)人要孝敬父母，沒有一個(gè)不是自己努力去實(shí)踐孝道。中國(guó)古代各種古典文學(xué)，也常有贊頌孝行和表達(dá)對(duì)父母的思念和愛戴的文字。

　　孝經(jīng)上說(shuō)∶“夫孝德之本也，教之所由生也�！边@無(wú)疑是對(duì)行孝意義的最高詮釋。由人的性情中發(fā)出來(lái)的一切美德，而行為中最大的就是孝。論語(yǔ)上說(shuō)∶“孝弟也者，其為仁之本與�！本褪钦f(shuō)孝順父母，友愛兄弟是一切道德的基礎(chǔ)�？梢�，孝是所有愛之本源。

　　孝行最初來(lái)源于父母對(duì)子女無(wú)私的愛。世界上的情感很多，但是只有一種愛的付出是本能的、不講回報(bào)的，是心甘情愿的，那就是父母對(duì)子女的愛。它最執(zhí)著，最真誠(chéng)，最持久。

　　想到父母含辛茹苦的把自己拉扯大，付出了無(wú)限的心血和愛意，人就會(huì)產(chǎn)生一種回報(bào)的心理，這種回報(bào)的心理就是“孝道”的神髓。對(duì)父母的養(yǎng)育產(chǎn)生了報(bào)恩的孝心，進(jìn)而擴(kuò)展到對(duì)于傳授自己知識(shí)，教導(dǎo)自己做人的老師，就會(huì)產(chǎn)生一種回報(bào)之心；我們的一切“所得”，都緣于別人的“所施”，因而產(chǎn)生了一種博大的愛心，上帝稱她為博愛，佛祖喚她做慈悲，她就是圣人的“仁愛之心”，也就是“仁”。這種報(bào)恩的情感，對(duì)于天地而言就是敬畏之心；用于對(duì)民族、國(guó)家、事業(yè)，她就是忠誠(chéng)之心；用于對(duì)朋友她就是友愛之心，用于對(duì)社會(huì)、對(duì)自然，她就是熱愛之心……

　　行孝的過程，其實(shí)就是感恩的過程。一個(gè)人最高尚的精神狀態(tài)，就是時(shí)時(shí)刻刻常常懷著一顆充滿感激的心。

　　然而隨著社會(huì)生活步伐的.加快，不少人對(duì)父母的感情逐漸疏離，就像一對(duì)褪色的襪子，人們下意識(shí)地把它冷藏在冰凍一角的舊衣柜，卻忘了那雙襪子曾經(jīng)為保護(hù)他們而損傷、磨擦多少。然而，在它被打入冷宮時(shí)，依然不嘆一聲。我們的父母為我們不記報(bào)酬地付出，而我們把這些習(xí)以為常，而忘記要懷著感激的心來(lái)接受父母對(duì)我們的愛。這是對(duì)親情的背棄，對(duì)愛的扭曲。

　　一個(gè)人有了孝，一個(gè)人有了仁愛之心，他自然就會(huì)對(duì)社會(huì)上的丑惡現(xiàn)象疾惡如仇，由此而產(chǎn)生正義的情感，這就是“義”；有了感恩之心，才能由衷地產(chǎn)生恭敬之心，用恭敬之心待人接物是表現(xiàn)為有禮而不輕漫，這就是“禮”；有了感恩之心，做事自然會(huì)用心，只有用心，才能開啟智慧，這就是“智”；有了感恩之心，與人交往自然就會(huì)誠(chéng)信無(wú)欺，這就是“信”�，F(xiàn)在商業(yè)上的信用危機(jī)，思想的根源在于經(jīng)營(yíng)者不承認(rèn)自己的“成功”是靠別人的“成全”，對(duì)社會(huì)、對(duì)他人不存有感恩之心。所謂五德：仁、義、禮、智、信，人的優(yōu)良品德都是由這種感恩之心而來(lái)的。

　　所以，作為一個(gè)在社會(huì)生活的“社會(huì)人”不得不需要對(duì)父母行孝，需要對(duì)愛的正確認(rèn)識(shí)，需要心存感恩，這樣人活著才能對(duì)這個(gè)社會(huì)有所作用，不枉費(fèi)曾經(jīng)活在世上的歲月，不浪費(fèi)父母和他人對(duì)自己的所付出的愛。

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