英雄的作文

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實用的英雄的作文6篇[優(yōu)選]

  在平時的學習、工作或生活中,大家對作文都不陌生吧,作文是由文字組成,經(jīng)過人的思想考慮,通過語言組織來表達一個主題意義的文體。作文的注意事項有許多,你確定會寫嗎?下面是小編精心整理的英雄的作文6篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

實用的英雄的作文6篇[優(yōu)選]

英雄的作文 篇1

  我看了20xx年“感動中國”后,我被他們的事跡深深的感動了。在場的有在鄉(xiāng)村工作的秦玥飛,飛行員強超,冒著生命危險救人的.王鋒等等。其中讓我最受感動的是王鋒。

  一棟樓里一樓的電動車著火了,王鋒把家人送出來后又沖進去救鄰居,挨家挨戶的敲鄰居家的門,樓里二十多個人得救了,可最容易逃生的王鋒三次沖進火海,去救助他人,自己卻被燒成一個碳人。

  王鋒全身燒傷面積達98%,被送往醫(yī)院搶救,王鋒進行了四次大手術,可還是在鬼門關徘徊,王鋒這一舉動激勵了很多人,感動了很多人,他們不惜一切代價把王鋒送往北京治療,但在第二天病情突然加重,在救治了一百三十六天還是離開了我們。

  面對一千度的烈焰,沒有猶豫,沒有退縮,他用生命助人火海逃生,小巷中帶血的腳印,刻下你的無私和無畏,高貴的靈魂浴火涅槃,在人們的心中永生。王鋒面對火海,沒有退縮,沒有畏懼,用生命去保護他人,他是真正的英雄!永遠的英雄!

英雄的作文 篇2

  英雄永遠都是令人敬仰的,我心中的英雄不是別人,正是我的奶奶。

  我的奶奶在家里六七個孩子中排行第一,做為大姐姐的奶奶從小就失去了很多的自由。奶奶是在建國初年出生的,與我們的祖國媽媽一同成長。時至今日,頭發(fā)花白的奶奶講起以往的歲月來,都是沉淀過后永不失色的存在。

  奶奶小學時的成績很好,但是由于家里的弟弟妹妹眾多,奶奶選擇了主動退出。小學還沒有畢業(yè)的奶奶文化程度雖然不高,但是在生活中遇事不慌不亂,她對待每一件事的看法也相當有深度。這或許與奶奶的為人有關。

  在奶奶的成長道路上,其中面臨的艱難險阻是不可言說的,在有一段時期里,家里的經(jīng)濟困難,全家的生計問題全都壓在了奶奶的身上。在那段多事之秋的時光里,奶奶一人北上,在異地用自己的雙手撐起了一整個家。

  就算現(xiàn)在奶奶已經(jīng)年老了,但是奶奶身上的韌性與堅強依舊存在。奶奶之所以是我心目中的英雄,正是因為奶奶永不放棄,永不服輸?shù)木瘛?/p>

  我常常好奇奶奶在異地打工的那段時光,所以一找著時間,我便朝著奶奶詢問。我知道的越多,我的心里也就越發(fā)的對奶奶敬佩了起來。

  一個還差兩年成年的女孩獨自在外拼搏,這其中的'苦是不可想象的,更何況,還僅憑自己的一人之力干出了一番事業(yè)來,這就更加的不簡單。令人刮目相看之際,無不贏得了眾人的敬佩。

  我的奶奶是一位英雄,我記得奶奶說過,她是極愛讀書的,但當年她不得不退出讀書。現(xiàn)在退休后的奶奶有了足夠的時間來完成年少時的夢想,我心目中的奶奶就是一位英雄。

英雄的作文 篇3

  你心中的英雄是怎樣的呢?從古至今,英雄輩出,數(shù)不勝數(shù),但是我心中的英雄,他們都那么相似:愛國,忠心,淡然,不為財權所動搖,可他們也不盡相同,都各具自己的特色。李白,杜甫,李清照。他們正是如此。

  李白是盛唐時期最杰出的詩人。也是我國文學史上偉大的浪漫主義詩人。李白的詩大多描寫山水和抒發(fā)內心的情感。他的詩具有“筆落驚風雨,詩成泣鬼神”的藝術魅力。他的一生,絕大部分是漫游中國。他到處結交朋友,拜訪名流,終于被召至長安,供奉翰林。李白的才能雖然被唐玄宗賞識,可唐玄宗并不重用他,而是讓他為自己作詩取樂。李白不能容忍唐玄宗的這種行為,于是他放棄了官爵,繼續(xù)飄蕩四方。“愿將腰下劍,直為斬樓蘭!边@就是李白,一個胸懷磊落,蔑視權貴的李白。

  杜甫是我國唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人。他生活在唐代由盛到衰的時期。他經(jīng)歷了安史之亂,流亡顛沛,被叛軍所俘。最終他死里逃生,活了下來。盡管個人遭遇了不幸,但杜甫每時每刻都在為國家著想。他時刻關注著時局的發(fā)展,寫下文章為剿滅叛軍獻策,可始終沒被采納。“國破山河在,城春草木深!边@就是杜甫,一個忠貞愛國,憂國居民的杜甫。

  李清照出生于書香門第。她小時候就在良好的家庭環(huán)境中打下文學基礎?墒怯捎诮鸨霌(jù)中原,李清照的丈夫病死了,她流落南方,境遇孤苦。她是中國古代罕見的才女,擅長書畫,通曉金石,精于詩詞。李清照不僅有卓越的才華,淵博的學識,而且有高遠的理想,豪邁的抱負。她處于患難,但是仍然沒有忘記自己的理想。她積極主張北伐收復中原,可是南宋王朝的.腐朽卻使她的希望成為幻影!吧斪魅私,死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過江東。”這就是李清照,在逆境中強大的李清照。

  我心中的英雄不單單是血染沙場,為國捐軀的戰(zhàn)士們,更是有著偉大抱負,對國家作出貢獻的人。

  “聰明秀出,謂之英;膽力過人,謂之雄。英雄者,有凌云之壯志,氣吞山河之勢,腹納九洲之量,包藏四海之胸襟!所謂英雄者,挽狂瀾于即倒,扶危樓于將傾。所謂英雄者,堅強剛毅,屢改屢戰(zhàn)。”

  李白,杜甫,李清照,他們就是這樣的英雄,我心中的英雄!

英雄的作文 篇4

  我的心中,埋藏著許多英雄。但他們之中讓我最佩服的到底是誰呢?告訴你們,那就是—一位女清潔工!

  她今年大約二十多歲,穿一件灰色的工作服,頭上戴著用帆布做的帽子。她眉清目秀,五官端正,身材苗條。她專管影劇院前那條馬路的清掃工作。我每天都能看到她,卻不知道她的名字。最使我感動的還是去年冬天發(fā)生的一件事。

  有一天早晨,我到少年宮去學琴。剛走出門,一股凜冽的.寒風就朝我襲來,臉和手疼得像刀割一樣。我連忙戴好手套,縮了縮脖子,向前走去。當走到影劇院前面時,我看見一條陰溝被臟物堵塞了,路上一大片地方都積了臟水,行人都捂著鼻子,從邊上繞過,卻不屑停下來想想怎么辦,更談不上動手去挖通陰溝。我不禁搖了搖頭,繼續(xù)向前走。當我學了琴回來,看到影劇院旁邊那條陰溝前面有一個熟悉的身影正蹲著,不知干什么。走近一看,原來是那位阿姨在扒堆在陰溝井蓋及周圍的垃圾,什么爛蘋果、爛菜葉……別人見了這些都遠遠躲開,她卻不怕臟,不怕臭,還把陰溝蓋子掀起來。陰溝讓太陽一曬,陣陣臭氣直往上沖,我一連倒退數(shù)步,再看看阿姨呢?她立即跑到附近找來一根鐵條,使勁地捅,手破了,而且出了血,她也不顧。

  就這樣,她堅持不懈地捅呀,捅呀……把自己全身的力氣都使了出來。漸漸地,她的頭上冒出了汗,汗水順著臉頰滾了下來,和臉上的泥水混和在一起,使她變成了大花臉。過了不久,陰溝終于暢通了,阿姨也松了一口氣。四周圍看的人都用敬佩的目光望著她。而她卻毫不在意地笑了笑,把蓋子蓋在井口上,又揮舞著大答帚,“刷刷刷”地清掃馬路了。這聲音,我聽過不知多少次,習以為常了,唯獨今天特別中聽,好像是一支富有節(jié)奏的樂曲,一直在耳邊回響。

  又一陣寒風迎面撲來,我把脖子縮了縮,心里默默地說:清潔工呀!你們不管是刮風下雨,還是嚴寒酷暑,總是在為人民創(chuàng)造美的環(huán)境而辛勤工作著。那把答帚奏出的“刷刷刷”樂曲的后面,留下的是條條整潔的大街小巷。那滿是灰塵的工作服也遮不住你的最干凈、最美好的心靈。你們是城市的美容師,我要用最美好的語言來贊美你們—平凡而偉大的清潔工人!

  每當我看到這位阿姨的身影時,敬意便會油然而生。她是我心中的英雄!

英雄的作文 篇5

  《千面英雄》是奠定坎貝爾神話學理論基礎的經(jīng)典之作,在這部書中,最觸動我的一句話莫過于:“神話是眾人的夢,夢是眾人的神話。”神話不再是遠離我們現(xiàn)實世界的英雄傳奇,而是透露我們心靈秘密的藏寶圖。俄底浦斯戀母弒父,所折射的無非是子女成長“破繭而出”的愿望和最初的性向往。然而,因為社會的諸多倫理,這些欲求只能潛藏于內心。于是涌現(xiàn)為個體的夢——而這夢為太多的人所共享,便成了神話。

  而每個神話故事,也正如一個個以英雄為主角的夢。用坎貝爾的話說,我們每個人擁有一座屬于自己的、未被認可的、初步的、但隱含強大力量之夢的眾神廟。

  夢境脫離了現(xiàn)實的倫理控制,映射出最真實的'自我。是的,就是弗羅伊德的心理分析在神話領域的應用。這看似簡單的解讀,卻實際解決了另一個難題:為何在世界各地,都出現(xiàn)過類似的神話故事?東非曾有創(chuàng)世神母,埃及曾有雙手分開混沌的蘇黑卡大神,而中國亦有開天辟地的巨人盤古,他們難道早在沒有互聯(lián)網(wǎng)、沒有光纖電纜的時代,就已經(jīng)互通了信息,留下了近乎雷同的神話和英雄?

  而用坎貝爾的理論,就容易理解這種原始人群共通的想象。相似的,在世界各地都出現(xiàn)的大洪水或暴雨滅世神話中,總會出現(xiàn)方舟和先知——這折射出居住在洞穴里的原始人類,對于洪水之災的恐懼,和對物候變化無序的擔憂。這種情緒是在不分歐亞非美,每個族群所共享著的。故事傳承下來,或許出現(xiàn)種種變形,但是其內核情節(jié)是無法掩飾的。而坎貝爾所做的努力,其實就是從世界各地的種種神話中,尋找千面萬像的英雄蹤跡,凝視他們,還原那些締造英雄的普通人群。這一來,便將英雄們拉回了現(xiàn)實世界。

  因而,可以理解為何英雄們總有著脆弱之處。阿喀琉斯有著未受護佑的腳踵,忒修斯殺死米諾牛后會忘記換下船上的黑帆。宙斯好色,赫拉善妒。故事中每每交待“不得打開這扇門”或“不得開啟這口箱”,英雄們總是抑制不住好奇,釀成巨大的悲劇。這些不完美的英雄,并未在故事的口耳相傳中,因缺陷而失去魅力,也沒有被故事的再創(chuàng)造者“善意”地改掉這些缺陷——因為假如沒有這些缺點,英雄神話便與我們這些凡人無關,只是祭壇上呆板的塑像和無趣的說教。這也是為何,在文藝復興時期,大量關于酒神、農神和巫婆的神話故事,如地下潛流般,在各類藝術形式中噴薄而出。這些不完美的、甚至涌現(xiàn)著邪惡的生命力的神話故事,其實正是你我這些凡人的自我寫照。

  而細心讀那些神話,才發(fā)現(xiàn)英雄們亦不過是不肯死去的欲求,突破了理性的障壁,流傳至今的真實靈魂?藏悹栒f得再漂亮不過了:“整個社會以充滿生機的不朽單元呈現(xiàn)出來……世世代代的個人像身體上的無名細胞一樣逝去,但是穩(wěn)定永恒的形式卻保留了下來……擁抱這個超我,每個人都會發(fā)現(xiàn)自己因此被提升、豐富、支持和擴大!比缤裨捴兴枋龅哪菢,人會找到數(shù)千年走來的路。在這一刻,我們每個人都是不死的穴居人,穿越了時空的森林,在神話與循環(huán)的夢境中得以永生。

英雄的作文 篇6

  抗日戰(zhàn)爭時期,在河北省XX縣狼牙山戰(zhàn)斗中,英勇抗擊的八路軍五位英雄,用生命和鮮血譜寫出一首氣吞山河的壯麗詩篇。他們是八路軍班長,共產(chǎn)黨員馬寶玉,副班長,共產(chǎn)黨員葛振林,戰(zhàn)士宋學義,胡德林,胡福才。

  1941年8月,日軍調集七萬余人的兵力,對晉察冀邊區(qū)所屬的北岳,平西根據(jù)地進行毀滅性大掃蕩。9月25日,日偽軍約3500余人圍攻XX縣城西南的狼牙山地區(qū),企圖殲滅該地區(qū)的八路軍和黨政機關。軍區(qū)的一個連,奉命掩護黨政機關,部隊和群眾轉移,完成任務撤離時,留下六班的馬寶玉等五名戰(zhàn)士擔負后衛(wèi)阻擊。他們堅定沉著,利用有利地形,奮勇還擊,打退日偽軍多次進攻,斃傷90余人。次日,為了不讓日偽軍發(fā)現(xiàn)連隊轉移方向,他們邊撤邊打,將日偽軍引向狼牙山頂絕路。日偽軍誤認為咬住了八路軍的'主力,發(fā)起猛烈的攻擊。五位戰(zhàn)士臨危不懼,英勇阻擊,子彈打光了,用石塊還擊,一直堅持到日落。面對步步逼近的日偽軍,他們寧死不屈,毀掉,義無反顧,縱身跳下數(shù)十丈深的懸崖。馬寶玉,胡德林,胡福才壯烈殉國;葛振林,宋學義被山腰樹枝掛住,幸免于難。

  馬寶玉等五位戰(zhàn)士的壯舉,表現(xiàn)了崇高的愛國主義,革命英雄主義精神和堅貞不屈的民族氣節(jié),別人名稱為“狼牙山五壯士”。

  他們是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員,是在抗日斗爭中錘煉的硬漢子。

  我們應好好學習,報入到維護世界和平的行列當中,決不讓悲劇重演!

  愛國對于我們每一個人來說都具有的。今天,我們的愛國熱情,應該體現(xiàn)在熱愛黨,熱熱人民,熱愛建設特色社會主義的偉大事業(yè)。

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