英雄夢(mèng)碎說項(xiàng)羽作文
少年時(shí)愛慕英雄，常做英雄夢(mèng)，所以那年第一次讀到李清照的“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東�！钡脑娋洌嬗X得大丈夫立于世間，理當(dāng)如此，所謂寧為玉碎，豈為瓦全，說的就是項(xiàng)羽啊。后來又讀杜牧的“勝負(fù)兵家事不期，包羞忍恥是男兒；江東子弟多才俊，卷土重來未可知”又真真實(shí)實(shí)的替項(xiàng)羽惋惜遺憾了一番。再后來又看《霸王別姬》，這位力能舉鼎氣壓萬夫而又柔腸百結(jié)的蓋世豪杰那更是叫人唏噓不已。其實(shí)，不止是我，后世文人談到項(xiàng)羽，很多也是憐惜惋惜乃至贊頌，以致頌揚(yáng)其“英雄氣概”的各種作品廣為流播。時(shí)至今日，霸王別姬的故事，在中國幾乎是婦孺皆知。無論在戲臺(tái)下，在屏幕前，在音樂廳，在史學(xué)家的講堂上，在詩詞文人的筆端下，觀者聽者作者，無不為這個(gè)“力拔山兮氣蓋世”的英雄灑一掬同情之淚，發(fā)一通無盡感慨。
然而真實(shí)的項(xiàng)羽真的讓人可親可敬嗎？
《史記項(xiàng)羽本紀(jì)》中的項(xiàng)羽本來是司馬遷當(dāng)正面人物寫的，卻直到最后垓下之戰(zhàn)悲情大戲出演前，并沒有使人感覺到項(xiàng)羽是什么英雄，有什么可尊敬的地方。據(jù)《史記》記載，項(xiàng)羽在反秦戰(zhàn)斗中曾率軍攻襄城，“襄城無遺類，皆坑之，諸所過無不殘滅。”在新安城南又坑秦降卒二十萬。后在鎮(zhèn)壓齊國田榮反叛時(shí)，“燒夷齊城郭室屋，皆坑田榮降卒，系虜其老弱婦女，……多所殘滅”。想想，如日中天的項(xiàng)羽斬宋義、殺子?jì)搿s義帝、火燒阿房宮、坑秦降卒20萬、屠戮無辜百姓，可謂無信無義大奸大惡。說到對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)，當(dāng)時(shí)的懷王諸老將皆曰：“項(xiàng)羽為人剽悍猾賊。這里說的“剽悍猾賊”，是什么意思？剽者，搶劫之強(qiáng)盜也。悍者，兇暴蠻橫也�；撸圃p亂世也。賊者，邪惡殘虐也。這四個(gè)字，最為簡約深刻地勾出了項(xiàng)羽的惡品、惡行、惡性。項(xiàng)羽的惡魔暴虐，在當(dāng)時(shí)的反秦陣營中，已經(jīng)有比較清醒的評(píng)判。楚懷王等人尚有如此評(píng)判，足見項(xiàng)羽的酷烈大屠殺，在當(dāng)時(shí)已經(jīng)惡名昭著于天下了。就連深喜項(xiàng)羽的太史公亦曾在《史記項(xiàng)羽本紀(jì)》后對(duì)其兇暴深為震驚，大是感慨，云：“羽豈舜帝苗裔邪？何興之暴也！”——項(xiàng)羽怎么會(huì)是舜帝的后代，怎么是這樣的殘暴啊（據(jù)說項(xiàng)羽和舜都是重瞳，有人說項(xiàng)羽是舜的后裔）。在《史記索隱述贊》最后又大表驚駭云：“嗟彼蓋代，卒為兇豎！”——很是嗟嘆啊，他這個(gè)力能蓋世者，竟陡然成了不可思議的兇惡之徒！
所以項(xiàng)羽后來頻繁征戰(zhàn)、將士筋疲力盡最終垓下一戰(zhàn)難挽頹勢(shì)。王安石從政治家的戰(zhàn)略高度深刻總結(jié)了項(xiàng)羽失敗的教訓(xùn)“百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來？”？在他看來，項(xiàng)羽失敗的根本原因不在于垓下一戰(zhàn)，而在于項(xiàng)軍士衰將疲、人心已去。
元人方回《題吳山長文英野舟》寫道：“世多漢水昭王事，誰辨烏江亭長心？君知此處真堪托？天下無波可得深�！薄罢l辨烏江亭長心”一句頗具玩味。據(jù)《項(xiàng)羽本紀(jì)》記載：項(xiàng)羽從垓下突圍后，“至陰陵，迷失道，問一田父，田父曰：‘左’。左，乃陷大澤中。以故漢追趕及之”。”大意是項(xiàng)羽逃到陰陵，迷失了道路，向一個(gè)田里的`農(nóng)夫問路，農(nóng)夫說向左，項(xiàng)羽就向左逃，結(jié)果沒了逃路，陷于大澤中，所以被漢軍追趕上了。方回認(rèn)為烏江亭長艤船待渡，力邀項(xiàng)羽上船渡江，是否懷有與田父同樣的用心呢？是要救項(xiàng)王，還是害項(xiàng)王呢？一切都是未知。方回的觀點(diǎn)在后世讀者中具有一定的代表性，宋人劉子翚曾曰：“羽所以去垓下者，猶冀得脫也，乃為田父所紿，陷于大澤；亭長之言甚甘，安知不出田父之計(jì)耶？羽意謂丈夫途窮寧戰(zhàn)死，不忍為亭長所執(zhí)，故托以江東父老所言為解耳。使羽果無東渡意，豈引兵至此哉！”大意是說：項(xiàng)羽逃到垓下還是想逃命的，由于被田父欺騙陷于大澤，現(xiàn)在這個(gè)劃船的烏江亭長話說的好聽，可誰又知道他是不是第二個(gè)田父，所以項(xiàng)羽寧可戰(zhàn)死也不愿意被亭長俘虜，就故意用無顏見江東父老的話作為借口而不下船。如果項(xiàng)羽沒有去江東的意思，為什么要逃到烏江邊呢？劉子翚的分析符合邏輯，是對(duì)方回詩的最好注解，以項(xiàng)羽猜忌多疑的性格和剛被田父陷害欺騙的情況推測(cè)，這一想法不無道理。他們的觀點(diǎn)為我們假設(shè)了項(xiàng)羽上船之后的另一種結(jié)局。從這里我們也可以看到，項(xiàng)羽失人心已經(jīng)“失”到了何種地步。
宋人陳普也寫了《詠史·項(xiàng)羽》好幾首，這里摘錄他的幾首詩：“試手襄城意未怡，赤城稍覺味如飴。必亡定死終無救，斷自朱殷海岱時(shí)。”“倚強(qiáng)恃力卻誣天，一樣人心萬萬年。廣武十條逃得過，烏江政自不須船�！薄皸n性狼心變有常，青齊仍復(fù)似咸陽。遺黎到處無余類，欲為何人作霸王？”詩歌大意是說：殺人如麻竟覺得味如飴糖，后來兵敗身死那是必然。人心公道，不可對(duì)天地說謊。百姓都給殺光了，又給誰去做霸王？
是啊，人心世道萬萬年，項(xiàng)羽是反秦義軍的英雄，但兇狠嗜殺，縱有百戰(zhàn)之功，上天卻并不眷顧他，有心將天下歸順了有道德的劉邦。所謂英雄，自要活在人們心中，心存善念才能天長日久。我們而今睹詩思古，縱論古今指點(diǎn)江山。那原野中飄舞的蘆花和西沉的落日，仿佛讓人們看到了當(dāng)年那如霜的戰(zhàn)劍和染著鮮血的戰(zhàn)場(chǎng)。正是：
羞容難更返江東，誰問從來百戰(zhàn)功。天地有心歸道德，山河無力為英雄。
蘆花尚識(shí)霜戈白，海日猶思火陣紅。也是男兒成敗事，不須惆悵對(duì)西風(fēng)。
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