修養(yǎng)的作文

時(shí)間:2022-12-07 20:43:25 關(guān)于作文 我要投稿

關(guān)于修養(yǎng)的作文匯編9篇

  在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,說(shuō)到作文,大家肯定都不陌生吧,作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么,怎么去寫作文呢?以下是小編整理的關(guān)于修養(yǎng)的作文匯編9篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

關(guān)于修養(yǎng)的作文匯編9篇

關(guān)于修養(yǎng)的作文匯編9篇1

  人格是個(gè)人存在的狀態(tài),一個(gè)人的人格的高下,是根據(jù)他的存在狀態(tài)來(lái)判定的。如果你能夠擺脫依賴,那么你的人格就健全了。但我想說(shuō)的不是這些。

  我想擁有高尚的人格,因?yàn)楦呱械娜烁裼兄谖覀冏呦虺晒,為社?huì)創(chuàng)造更大的價(jià)值。而這種價(jià)值絕不是用金錢的多少來(lái)衡量的。

  高尚的人格不在于勒布朗·詹姆斯為了總冠軍的榮耀而舍棄部分金錢,而在于他組織“我承諾”活動(dòng),運(yùn)用自己的`影響力與經(jīng)濟(jì)實(shí)力讓孩子重新走入教室,安心學(xué)習(xí),健康長(zhǎng)大。

  高尚人格可以讓你創(chuàng)造更大的社會(huì)價(jià)值,讓眾人受益。

  錢學(xué)森先生擁有高尚的人格,他和那個(gè)時(shí)代的許多海外人士相似,新中國(guó)成立后,毅然放棄優(yōu)越的生活,回到祖國(guó),參與祖國(guó)的建設(shè),直至生命終點(diǎn)。

  錢先生的高貴人格不僅使他擁有成功的事業(yè),更讓他擁有成功的人生,為中國(guó)的科技和國(guó)防作出重要的貢獻(xiàn)。

  當(dāng)面對(duì)生命與人格的抉擇時(shí),人們會(huì)有不同的選擇,這是人的本性使然。擁有高尚人格的人有時(shí)候會(huì)選擇“報(bào)國(guó)以死,以義滅身”,但有的人也會(huì)忍一時(shí)屈辱,以創(chuàng)造更大的社會(huì)價(jià)值。

  司馬遷,直筆寫史,針砭時(shí)弊,即使受到威脅也不改變,雖然身受宮刑對(duì)于一個(gè)男人來(lái)說(shuō)是生不如死的,但他并未了斷自己,而是完成了前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的《史記》。

  擁有高尚人格的人,會(huì)不怕貧窮,不畏黑暗,在民族大義與生存之間做出正確選擇。在近代中國(guó)以及抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,為民族大義而獻(xiàn)身的仁人志士不勝枚舉。

  奉系軍閥張作霖當(dāng)初便是不愿讓東三省給日本人強(qiáng)占而慘遭炸彈襲擊,最終血灑皇姑屯。北洋軍閥曹錕,晚年居住天津,日軍全面侵華時(shí),面對(duì)威脅他誓死不在偽政權(quán)中擔(dān)任職務(wù)。這就是他們的民族氣節(jié),也是屬于他們的高尚人格。激勵(lì)著一批批志義之士為中國(guó)的獨(dú)立自由而奮斗。

  擁有高尚人格的人往往能夠開辟出一片天地,走出成功的人生之路,創(chuàng)造更多社會(huì)價(jià)值。

關(guān)于修養(yǎng)的作文匯編9篇2

  大千世界,生活在變化。而大家呢?是不是在成長(zhǎng),是不是也會(huì)在成熟。每分每秒都在變化著。但這卻是每一個(gè)人所需經(jīng)歷的。大家的個(gè)人修養(yǎng),大家的處事態(tài)度。所有的所有,都將會(huì)是在改變。談?wù)剛(gè)人修養(yǎng),大家將會(huì)是獨(dú)樹一幟的!正由于這個(gè)世界的復(fù)雜多變。大家卻要付出更多的努力;蛟S努力后才會(huì)有期望吧!或許成熟穩(wěn)重的大家才會(huì)正確的看待所有吧!談?wù)剛(gè)人修養(yǎng)。大家將會(huì)是獨(dú)樹一幟的。相信明天的將來(lái)愈加美好!

  文明

  伴隨社會(huì)的變化。大家的成長(zhǎng)。這個(gè)社會(huì)漸漸的成為一個(gè)文明的社會(huì)!在這個(gè)文明社會(huì)中更應(yīng)該做得更好!由于文明關(guān)于大家自己!都想成為一個(gè)有修養(yǎng)有內(nèi)涵得人。都想成為一個(gè)知書達(dá)理之人。所以,文明行為在于自己。同時(shí),文明也將從我做起。唯有如此。大家才會(huì)讓人所尊重!成為一個(gè)有文明的小公民。這個(gè)家園的美好環(huán)境都將在于大家!為了大家這個(gè)美好的世界,請(qǐng)作出文明的`舉動(dòng)。讓生活愈加的精彩!

  修養(yǎng)

  或許,修養(yǎng)關(guān)乎大家。由于修養(yǎng)體現(xiàn)了以個(gè)人。修養(yǎng)是一個(gè)人的表現(xiàn)。都想成為這個(gè)世界中的閃光點(diǎn)。哪個(gè)又甘愿做著枯草。文明修養(yǎng),則體現(xiàn)了一個(gè)人。在這個(gè)文明的世界之中,請(qǐng)做好自己。文明舉止,高雅表現(xiàn)!助老幫幼。讓座。互幫互助。或許這都是一些微不足道的事情,但修養(yǎng)卻是從小事做起的。這并不分大小,而是靠大家的實(shí)質(zhì)行動(dòng);蛟S只有如此,大家的這個(gè)世界才會(huì)愈加的和諧!愈加的美好!修養(yǎng)則是從行動(dòng)中造就出來(lái)的。一舉一動(dòng)看自己。做好自己才會(huì)做好世界。這個(gè)世界需要大家。道德修養(yǎng),文明舉止。相信,大家將會(huì)有更大的改變!相信,改變后的大家,肯定會(huì)更被人所吸引!

  個(gè)人修養(yǎng)在于大家。想讓自己變得愈加出色,那就從目前做起!用我們的行動(dòng)來(lái)證明自己!讓自己充滿風(fēng)韻。讓自己充滿活力!相信明天的明天,將會(huì)更好!

關(guān)于修養(yǎng)的作文匯編9篇3

  春暖花開,帶走冬天的感傷,微風(fēng)吹來(lái)浪漫的氣息。精神的花園也不甘示弱地綻放,那一處,教養(yǎng)之花在散發(fā)著芬芳。

  同學(xué)之間難免有些磕磕絆絆,但她那廣闊的胸懷卻讓我深受感染。

  一個(gè)宿舍有八個(gè)人,能接到一壺?zé)崴懿蝗菀。她和我住在一個(gè)宿舍,晚上回來(lái)一起去接水,她那竹竿似的柔弱的身材接好水,就把水瓶放在地上,在一旁等我。熱水房里熱氣蒸騰,像個(gè)大蒸籠,一股股熱氣直往臉上竄,像要把人蒸熟。她就在安靜的站在那里,等著我一起走。

  “哎,我好啦!蔽医雍盟琶Φ暮退蛘泻簦瑓s沒注意腳下,突然“砰”的一聲,暖水瓶爆裂的聲音把所有人都嚇了一跳。我驚住了,腦子里好像有千萬(wàn)只螞蟻,爬來(lái)爬去,卻難受得不知說(shuō)什么好。她好不容易接到的水,就這樣一下被我糟蹋了,甚至還沒了熱水瓶。她會(huì)不會(huì)大發(fā)雷霆?我只能低著頭,抬頭的勇氣都沒有,嘴里只重復(fù)著“對(duì)不起!笨墒嵌厖s傳來(lái)她的緊張聲:“你的.腳沒被燙傷吧?”我抬起頭,卻迎上了她的目光,充滿著急切的關(guān)心。看到她的目光,我心里好一陣溫暖:“對(duì)不起,我不是故意的,你的熱水瓶……”“熱水瓶壞了還可以再買,要是腳燙壞了怎么辦。磕銢]事就好,你先回去吧,我去找只笤帚把這里打掃一下,如果讓其他同學(xué)踩到割傷腳就麻煩了!蔽壹泵(duì)她說(shuō):“是我打壞的,我來(lái)吧!薄昂美埠美玻憧旎厝グ!”她推著我向前走。我只好先回宿舍。走了幾步,我回頭看看她,見她正小心撿著地上的碎片,眼睛里流露出不舍。我心里酸酸的,我知道她的家庭并不富裕,這個(gè)水壺相當(dāng)于她一個(gè)星期的生活費(fèi)了?墒撬]有責(zé)怪我。

  路旁的梅花正盛開著,淡淡的清香縈繞著整個(gè)校園,我走在回宿舍的路上,決定明天為她買一個(gè)漂亮的水瓶。

  不用多說(shuō),從此我和她成了最好的朋友。她的淡然笑容,她的溫柔話語(yǔ),她的寬容的態(tài)度,散發(fā)著迷人的芳香,讓我不由得對(duì)她產(chǎn)生了敬意,不知不覺中影響著我,讓我學(xué)會(huì)了如何對(duì)待身邊的人。

  高尚的品質(zhì)就像一朵花,花兒盛開,清風(fēng)自來(lái),芳香自會(huì)四溢。

關(guān)于修養(yǎng)的作文匯編9篇4

  小區(qū)里,有幾塊廣闊而又綠油油的草坪,看起來(lái)十分美觀,每次經(jīng)過(guò)這里,都有些流連忘返之感?刹痪们,在原本碧綠的草地上竟清晰得出現(xiàn)了幾條道路。原來(lái)是有些人,為了省力,便毫無(wú)顧忌地從草地上踐踏過(guò)去,久而久之,原本美麗的草地被狠狠地分割開來(lái)。那些踐踏草坪的人,只是為了省幾步路,便從小草的身上踩了過(guò)去,致使綠化被嚴(yán)重地?fù)p壞了。

  從這個(gè)事例中發(fā)現(xiàn)生活中還有一些人缺乏道德,以至于造成我們的生活有著一些不和諧,甚至給我們的生活帶來(lái)不便和危害。

  欲做一個(gè)有道德的人,可以從身邊的點(diǎn)滴小事做起。

  當(dāng)遇上了你相識(shí)的人,應(yīng)主動(dòng)、親切地問(wèn)一個(gè)好,拉上幾句家常話,這樣一下子就拉近了相互間的距離,相互間不再陌生,情感也得到了交流;當(dāng)遇到了上了年紀(jì)的老人或幼小的孩子時(shí),你應(yīng)主動(dòng)地讓座,雖然這個(gè)小小的舉動(dòng)算不了什么,但常常給人以心靈上的震撼,給自己帶來(lái)了莫大的快感,讓心靈得到了凈化;當(dāng)身邊的人有困難時(shí),也應(yīng)微笑地主動(dòng)伸出援助之手,這樣他人得到了快樂,同時(shí)也快樂了自己。同時(shí)微笑能給予他支持和鼓勵(lì),使他重新振作起來(lái),勇敢地面對(duì)困難,最終戰(zhàn)勝困難。

  當(dāng)你生活在一個(gè)龐大的集體中時(shí),你的言行舉止更能體現(xiàn)出你的.道德水準(zhǔn)。你應(yīng)做到愛護(hù)集體,維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益,主動(dòng)為集體出力,為集體做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。我們應(yīng)該以集體放在首位,個(gè)人利益服從集體利益,時(shí)時(shí)刻刻以集體為重,為集體出力。

  目睹地上有垃圾時(shí),彎腰撿起,也是毫不費(fèi)力的事情,環(huán)境變美了,心情愉悅了,人們的心靈變得更美了;當(dāng)水龍頭嘩嘩流淌時(shí),隨手將它擰緊,不再讓它默默哭泣。愛護(hù)我們的水資源,走進(jìn)我們的低碳生活,讓生活更美好;保護(hù)環(huán)境,人人有責(zé)。在生活中,我們應(yīng)該做到愛護(hù)環(huán)境,愛護(hù)身邊的一花一草,一樹一木,不應(yīng)該隨意破壞我們美好的家園。使我們的環(huán)境更加美麗,為大自然的美好出一份微薄之力。

  我們應(yīng)做一個(gè)有道德的人。從我們身邊的每一件小事做起,努力提升我們的道德修養(yǎng)。

關(guān)于修養(yǎng)的作文匯編9篇5

  成功是一座堡壘,只有修身養(yǎng)性才能不斷向上攀登。

  ——題記

  在高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì),企業(yè)與企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng),人才與人才之間的競(jìng)爭(zhēng),學(xué)生與學(xué)生之間的競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈,所以總是有那么一些人想要一步登天,一下子超越別人,成為萬(wàn)眾矚目的焦點(diǎn)。但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,這是非常難的,并且你的心若浮躁不安又怎會(huì)有所建樹呢?

  陸游曾向他的兒子傳授寫詩(shī)經(jīng)驗(yàn):“汝果欲學(xué)詩(shī),功夫在詩(shī)外!痹捴兄蛔治刺釋懺(shī)的技巧,留給其子和后人無(wú)盡的思考空間,F(xiàn)在我們?nèi)粽J(rèn)真品味這句話,也不難看出陸游的深意:希望兒子多留心生活,通過(guò)感悟生活達(dá)到修身養(yǎng)性的目的,到時(shí)寫詩(shī)自然手到擒來(lái)。所以學(xué)詩(shī)并非主要在工技巧,反而是要學(xué)會(huì)安靜地審視生活,不斷完善自身。這與我們的學(xué)習(xí)有著相通之處,學(xué)習(xí)并非簡(jiǎn)單地從書本上獲取知識(shí),更重要的是在書本之外提高自己的綜合素質(zhì),陶冶自己的情操,磨煉自己的意志,為以后的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。我想這就是素質(zhì)教育提倡成才先成人的原因吧!

  翻譯家傅雷臨終時(shí)告誡兒子傅聰要首先學(xué)會(huì)做人,然后不斷提高各方面的技能,最后就可以成就事業(yè)了。傅聰謹(jǐn)記父親的教誨,最后成為聞名中外的鋼琴大師;蛟S傅聰會(huì)說(shuō)是父親指引他走向成功,但重要的是他聽從了父親的話,修身養(yǎng)性,終于取得了巨大的成功。

  古今中外有無(wú)數(shù)偉人的事例:居里夫人面對(duì)榮譽(yù)非常淡然,因?yàn)闃s譽(yù)并非她所追求的東西;愛因斯坦面對(duì)名利并未迷失自己,依舊專注于自己的`研究;諸葛亮隱居臥龍岡數(shù)年,潛心學(xué)習(xí)……他們的成功因?yàn)樾奚眇B(yǎng)性而來(lái),他們未曾因名利而迷失自己,他們也因?yàn)閳?jiān)持修身養(yǎng)性而達(dá)到了常人無(wú)法抵達(dá)的境界。

  當(dāng)然,成功的因素是多方面的,外界環(huán)境、人生機(jī)遇等都是不可或缺的。然而,最重要的還在于自身的修養(yǎng)。

  修身養(yǎng)性是我們獲得成功的基礎(chǔ),但在這個(gè)日益浮躁的社會(huì),你是否還能做到淡然處世呢?讓自己的心沉靜下來(lái),摒棄那些浮躁的世俗雜念,向成功邁出堅(jiān)實(shí)的步伐。

關(guān)于修養(yǎng)的作文匯編9篇6

  提起諸葛亮,那可是家喻戶曉,婦孺皆知。他是智慧的化身,他通天文,曉地理,神機(jī)妙算,無(wú)所不知,無(wú)所不能。

  周瑜氣量狹小,不能容人,以至于英年早逝。

  “假變真三氣周公瑾”,周瑜就這樣被活活的給氣死了,如果周瑜心胸開闊,不是小肚雞腸,那他怎么會(huì)被氣死呢?

  最近,我看了一個(gè)電視劇《秦王李世民》,魏征與劉文靜都有計(jì)謀,而且出自于同一師門,但他們倆各侍其主。魏征為人寬厚,正大光明,而劉文靜心狠手辣,手段不光明不磊落,為達(dá)目的而不擇手段,最終為此付出了高昂的.代價(jià)。

  周瑜因他的小心眼而亡。劉文靜因他的不擇手段而死。其實(shí)都是同一病因:缺乏道德修養(yǎng)。

  諸葛亮,魏征為人正直,心胸開闊,所以名留青史。都源于他們有良好的道德修養(yǎng)。

  俗話說(shuō):“無(wú)能是奴才,無(wú)德是廢品”。

  常言倒:“德才兼?zhèn);又紅又專;德、智、體全面發(fā)展;智育為重,德育為先等都特別強(qiáng)調(diào)德的重要性!

  我們應(yīng)該做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人。

關(guān)于修養(yǎng)的作文匯編9篇7

  天空無(wú)語(yǔ),但有鳥兒為它歡快地歌唱;大地?zé)o言,但有萬(wàn)物為它點(diǎn)綴著美麗;大海無(wú)言,但有魚兒為它譜寫生命的樂曲,話題“修養(yǎng)”美文放送:勿忘修養(yǎng)作文。同樣,人即使無(wú)語(yǔ),他表現(xiàn)出的修養(yǎng)自會(huì)詮釋生命的價(jià)值。

  長(zhǎng)時(shí)間迷失在物質(zhì)、金錢、名利的洪流之中,我們與世推移、隨流逐波。漸漸地,虛無(wú)的金色迷住了我們的雙眼,無(wú)底的欲望傾斜我們心中的天平,讓我們拋棄了道德的修養(yǎng),為名利所驅(qū)使。

  當(dāng)金錢的罪惡彌漫了大地,利欲的風(fēng)雨遮蓋了天地,人們才意識(shí)到道德修養(yǎng)的重要意義。此時(shí)修養(yǎng)已蜷縮在世界的一隅,等待著世人的醒悟與拯救。

  天空的陰霾總會(huì)散去,風(fēng)雨最終為明媚的陽(yáng)光代替。修養(yǎng)又一次受到人們重視,被人們提起,世間將煥發(fā)昔日安詳、和平的光芒。

  “非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”,諸葛亮道出了修養(yǎng)二字的深刻;“高山仰止,景行景止”,古人的話詮釋了人心中修養(yǎng)的尺度;“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,劉備的告誡更啟示著人們要從點(diǎn)滴做起,提高修養(yǎng),話題作文《話題“修養(yǎng)”美文放送:勿忘修養(yǎng)作文》。

  修養(yǎng)是你在別人失意時(shí)一句體貼的話語(yǔ),是別人幫助你時(shí)一句簡(jiǎn)單的道謝,甚至一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作,都能體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)。

  溪水潺潺地歡唱為寂靜的.山間增加了活力,群星的閃爍展示了夜空的美麗,海燕的搏擊更為大海增添了生命的力度。修養(yǎng)呢?

  修養(yǎng)如一陣春風(fēng),吹散了人們臉上的烏云,綻開歡樂的笑顏;

  修養(yǎng)如一盞明燈,讓人們?cè)诤诎抵胁恢掠诿允ё约海瑘?jiān)守著人生的方向;

  修養(yǎng)如一段階梯,指引著人們向著真、善、美的目標(biāo)不斷邁步、前進(jìn)。

  讓我們背起智慧的行囊,駕起修養(yǎng)的風(fēng)帆,向更高更遠(yuǎn)處,起航前行。

  [點(diǎn)評(píng)]

  這篇文章語(yǔ)言優(yōu)美,主題鮮明,論證有力。文章首段開門見山提出觀點(diǎn)。接著圍繞“修養(yǎng)”旁征博引,證明自己的觀點(diǎn),寫出了修養(yǎng)的種種的表現(xiàn),很好地證明了修養(yǎng)的益處和重要性,從而呼喚人們要加強(qiáng)修養(yǎng)。語(yǔ)言善用各種修辭,富有文采,富有感染力。

關(guān)于修養(yǎng)的作文匯編9篇8

  自從大家降生以來(lái),大家的本性都是一樣的,就像《三字經(jīng)》里說(shuō)的那樣:“人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)!敝徊贿^(guò)在大家個(gè)人在那將來(lái)的成長(zhǎng)中,受到社會(huì)等各方面原因的影響,才會(huì)進(jìn)步成今天大家各自的模樣。

  一個(gè)人在社會(huì)上處世做人,應(yīng)該嚴(yán)于律己,寬以待人,加大自己修養(yǎng),樹立高尚品德,并防患于未然。那樣,大家應(yīng)注意那幾個(gè)方面的問(wèn)題呢?

  第一,大家應(yīng)注意加大自己的道德修養(yǎng),做人做事,對(duì)人對(duì)事要做到處事不驚,任何事冷靜應(yīng)付。培養(yǎng)自己高尚的興趣喜好,陶冶自己高尚的情操。

  第二要嚴(yán)格需要自己,“吃得苦中苦,方位人上人。”不可以放松對(duì)我們的需要,只有如此才能使自己一直立于不敗之地,最后成為一個(gè)出類拔萃的出色人才。還要積極發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神,艱苦奮斗是通向理想的必由的道路,是大家的優(yōu)良傳統(tǒng),是中華民族的傳統(tǒng)美德。大家當(dāng)代年輕人要想達(dá)成我們的個(gè)人理想,承擔(dān)起我們的.歷史責(zé)任,就要繼承優(yōu)良傳統(tǒng),發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。大家要從平時(shí)學(xué)習(xí),工作和生活做起,自覺磨練自己,才能逐步把自己早就成能負(fù)擔(dān)責(zé)任的人。今天,伴隨經(jīng)濟(jì)的飛速進(jìn)步,大家的物質(zhì)文化生活日益豐富,生活水平有了較大提升。大家艱苦奮斗,并非倡導(dǎo)過(guò)苦日子,當(dāng)苦行僧,而是反對(duì)鋪張浪費(fèi)和貪圖享受。如此做既是為了用今天有限的財(cái)力物力去創(chuàng)造明天美好的生活,有時(shí)為了培養(yǎng)大家自己勤勤懇懇、不畏艱險(xiǎn)、不斷進(jìn)取和奮發(fā)向上的艱苦精神。

  最后,大家應(yīng)樹立終身學(xué)習(xí)的觀念,不斷學(xué)習(xí),不斷進(jìn)步,應(yīng)是大家一生的追求。生活的意義不在于索取,而在于奉獻(xiàn),大家最為新年代的主人,應(yīng)時(shí)刻抱有一種對(duì)社會(huì),對(duì)家人感恩奉獻(xiàn)的精神。要不斷為他人,為社會(huì)集體與國(guó)家做出奉獻(xiàn),生活才會(huì)更光彩,自己價(jià)值才能更好地達(dá)成。風(fēng)險(xiǎn)是一種真誠(chéng)資源的付出行為,是一種崇高的精神境界,是美好的生活追求。

  塑身,是說(shuō)在學(xué)習(xí)和進(jìn)步中不斷健全自我;律己,是說(shuō)無(wú)論在何時(shí)何地都要遵守我們的做人準(zhǔn)則;做文明人,是說(shuō)大家年輕人人在學(xué)好各科文化常識(shí)的同時(shí),擁有了較高的思想文化水平和道德素養(yǎng),有資格成為新年代的主人。

  同學(xué)們,讓大家嚴(yán)格需要自己,恪守我們的生活準(zhǔn)則,做新年代的文明人吧!

關(guān)于修養(yǎng)的作文匯編9篇9

  有人格的人才能有自己的思想,才能堅(jiān)持自己的信仰,矢志不渝。有人格的人有自己為人處事的原則,不向權(quán)貴折腰。有人格的人有無(wú)堅(jiān)不摧的意志,即使失去生命也不改變自己的堅(jiān)持。

  人格在于能否做自己,做真實(shí)的自己而不為外界所誘惑。只有擁有健全的人格,才能于萬(wàn)千世界中不迷失自我,追求屬于自己的方向,不為他人的言語(yǔ)所動(dòng)搖。

  陶淵明堅(jiān)持自己的人格,擁有“采菊東籬下,悠然見南山”的怡然自樂;屈原堅(jiān)守“寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也”的原則,得到流芳千古的美名;文天祥堅(jiān)持“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的誓言,最終以身殉國(guó)名留青史;李白堅(jiān)持“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的清高,享受瀟灑人生。

  不論是古代的遷客騷人,還是當(dāng)代擁有萬(wàn)千粉絲的名人,都要有獨(dú)立的人格,只有這樣才能闖出一番天地,得到公眾的敬仰。

  莫言榮獲諾獎(jiǎng),當(dāng)?shù)氐?企業(yè)、電視臺(tái)覺得這是個(gè)絕佳的機(jī)會(huì),可以借此提高自己的知名度,紛紛邀請(qǐng)莫言出席各種活動(dòng),于是便有了“莫言上春晚”這個(gè)話題,“莫言醉”等品牌酒。對(duì)此,莫言一直持否認(rèn)態(tài)度,并堅(jiān)持表態(tài)自己只是一個(gè)作家,只想以后能夠?qū)懗龈鄡?yōu)秀的作品。

  莫言的行為不僅向國(guó)人重新詮釋了獨(dú)立人格的意義,而且向世界展現(xiàn)了中國(guó)人的人格魅力。

  與莫言相比,同是文化名人的于丹,有些行為卻失之輕率。因在央視“百家講壇”欄目中講“《論語(yǔ)》心得”而出名的于丹,借用自己的名人身份,出席各種娛樂活動(dòng),迷失在浮華的世界里。最后竟然出現(xiàn)被北大學(xué)生轟下臺(tái)的尷尬場(chǎng)面。

  名人就該有名人的樣子。名人的作為,也應(yīng)有最基本的職業(yè)道德。曾經(jīng)被邀請(qǐng)?jiān)诖和沓璧膭⑾杈驼f(shuō)過(guò):“我只是一名運(yùn)動(dòng)員,不是歌手!弊鳛槊藨(yīng)該注意自己的言行舉止,從而起到良好的名人效應(yīng)。

  縱覽古今,多少人給我們做了人格的榜樣。擁有獨(dú)立高尚的人格,才能享有品質(zhì)人生。

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