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關(guān)于對比的作文
無論在學習、工作或是生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編整理的關(guān)于對比的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
關(guān)于對比的作文1
我的作文并不是很好，但關(guān)于我對作文的一些看法，倒是能說上一兩句，說得不好請見諒。今天我就說一下關(guān)于對比的一些看法。
我曾經(jīng)見到一篇文章，見了之后，我感到很是生氣。它是寫琉球蘭的，我不知道那是一種怎么樣的花�？傊髡呤且粋�勁的贊美。說它看起來是多么美什么的，之后又用了一種別的蘭花和它做對比。用的那種蘭花居然是君子蘭。還說君子蘭比起她說的那種蘭花要顯得媚俗，做作，不佩說是君子。
君子蘭這個詞是古人定下來的，她這又是像是在諷刺古人，我猜想君子蘭是一些古代的讀書人取的，她諷刺古人這樣就顯得太偏激了吧。另一方面，當今的人也很喜歡這種花，而且是大部分人都喜歡，她存心和人過不去呢。我想這種文章是不會有太多的人喜歡的。
我理想中的寫法是不要一對一地寫。我在課本里讀過布封的《馬》他就寫的得很好，他用馬身上的各個部位和其他動物身上的各個部位相比較，例如說用馬的頭和驢的頭相比較，說是驢的頭看起來很笨拙。驢的確有這個特點。但作者只是哪驢的頭來和馬做比較，讓人會想到驢的頭不是很漂亮，但它也許會有一些地方比馬要好，還有作者在寫的過程中很是幽默得寫。這樣就不會打擊到別人了。
還有一種寫法就是“更喜歡”。比如說周敦頤的《愛蓮說》就是這樣�！坝嗒殣凵徶鲇倌喽蝗尽彼奈恼吕镉姓f到陶淵明的獨愛菊和世人盛愛牡丹。
但寫的比較含蓄，沒激烈的批評。也表示對那些愛菊愛牡丹的人的了解。這種說法我比較接受。
我希望各位在寫文章時不要為了說明自己的看法而用別人的看法來大作對比。
關(guān)于對比的作文2
一種事物如何產(chǎn)生美?答案是：對比產(chǎn)生美。紅花有了綠葉的襯托，才變得美麗動人;鶴立雞群，才突出鶴的與眾不同。
正因為有了先前的一群烏鴉，才讓從來沒有見過鳥的人對孔雀產(chǎn)生了愛慕之意。相比烏鴉，孔雀雍容華貴，美似仙女，贏得了眾人的欣賞。烏鴉最后備受冷落，四散飛走。
秦始皇可謂千古一帝。在他之前，六國戰(zhàn)亂頻繁，民不聊生，人們都希望六國能統(tǒng)一。終于，秦始皇在公元前221年統(tǒng)一了六國。可是人民渴望的富足與安寧并未出現(xiàn)，苛捐雜稅、暴政酷刑隨之而來。相比之下，漢高祖劉邦建立漢朝之后，減免賦稅，實行大赦，贏得了民心，使?jié)h朝得以繁榮昌盛。
同為天子，秦始皇暴虐無道，劉邦仁慈愛民，最終漢取代了秦。對比產(chǎn)生美，有了秦的黑暗，人們才體會到漢的光明。
“我爸是-”的不斷叫囂，與其說這是“拼爹”，倒不如說是“坑爹”。父母養(yǎng)育我們已是辛勞，可是卻打著他們的旗號惹是生非，實屬不該。相比之下，年輕的邵帥為母親捐出了骨髓，他才剛剛12歲。當查出母親患有重病后，他不顧暈針暈血為母親捐獻骨髓，來報答母親的養(yǎng)育之恩。
同為子女，有人做著“坑爹”的勾當，而邵帥卻能捐髓救母。對比產(chǎn)生美。有了一系列的“坑爹”“啃老”，才顯出孝的美。
一些明星、老總在想方設(shè)法地偷稅漏稅，他們只為了自己的利益，而違背社會公德，違反法律。相比之下，“喜劇大王”趙本山值得為人楷模。把慈善帶進鄉(xiāng)村帶進學校，已成為趙本山生活中的一部分。幾年前，他宣布把自己所有的演出所得都捐出去。他這樣做沒有別的理由，只為回報社會。
同為公眾人物，有些人偷稅漏稅，而趙本山卻熱心公益，置身慈善。有了他們，才顯出回報社會產(chǎn)生的美。
對比產(chǎn)生美。一種事物是好的，而兩種事物同時存在，就會有一個脫穎而出。通過對比，可以發(fā)現(xiàn)不足以改正。正確理解和運用對比，就是最美的。
關(guān)于對比的作文3
比是什么？比是驚雷，既可以把你震醒鼓舞你在理想的天空里飛翔，卻也可以壓得你一蹶不振匍匐在地上。比是旋風，它既可以吹開你的襟懷讓你擁抱整個世界，卻也可以使你關(guān)閉心門令你心胸狹隘芥蒂難容。比是風雨，既可以滌蕩你的靈魂使之清亮澄澈發(fā)出縷縷清香，卻也可以是你的心靈邪惡，無情與黑暗。
世界上無處不存在著比，只是我們很難感受得到，但只要仔細想想，便又顯而易見了。不僅是人與人之間的比較，任何東西都在比先進，比好。例如國家之間的爭先恐后，爭著發(fā)達，總而言之就是一個字——“比”。為什么“神五”剛剛發(fā)射兩年，“神六”又要上天了？這是始料不及的，這是要向其他國家展示我們的發(fā)展迅猛，簡單地說就是要比，要向世界上的所有國家比。比，是一種競爭，是一種動力，這種動力是巨大的，它能夠使人不斷向前，不斷進步。
當然，比也有不好的一面。我們動不動就和別人比，而且無所不比，比成績、比結(jié)果、比地位、比職稱、比權(quán)利等等，不一而足。比的結(jié)果無非只有兩種，一種是自己強與于人，一種是自己弱于別人。前者往往使我們愉悅、得意，甚至驕傲起來，后者又往往使我們不快、郁悶、甚至燃起嫉妒之火。也就是說，不管哪種結(jié)果，都會讓我們變得不平靜，最可怕的是，在跟人的比較中，我們丟失了自己。這不禁使我想到《廉頗藺相如列傳》當中，廉頗曰：“我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上，且相如素賤ren，吾羞，不忍為之下�！绷H，將自己與藺相如快速的成功相比較，因嫉生恨，滋生煩惱。
范仲淹說：“不以物喜，不以己悲。”如果總喜歡和人比較，這種境界就很難達到。那么，我們到底應(yīng)該怎么做呢？在我看來，如果非要比較的話，那就和自己比較吧。超越自己，比過自己，就是最好的。不斷自省，超越自我，關(guān)懷他人艱辛，有大仁大愛者，是勇士，是圣人，也是比較過后最大的'贏家！
關(guān)于對比的作文4
生活中，處處充滿了比。商品與商品之間的比，人與人之間的比，等等。但在比的過程中，我們也要注意比的程度。
生活中的比，往往可以成為我們學習、生活中的動力。記得在初三的時候，班主任讓我們把自己心中想要超越的某個人寫下來，這樣就在我們心中建立了一個比的橋梁，因為在心中想要在成績上超過那個人，行動上也就越來越勤奮·刻苦，向自己的目標走去。
在商業(yè)上，每個企業(yè)之間都存在著競爭。就比如在科技方面，有各種各樣的手機、電腦的品牌。它們之間都有著競爭，正是因為有了這樣的競爭，我們生活中用到的電子產(chǎn)品才在不斷的更新，不斷地提高自己企業(yè)的科技水平，也使我們這個世界的科技水平在不斷的上升，使生活變的越來越簡捷，越來越高科技。所以，比可以讓二者的勢力不斷的提高，互爭互利。
一個美國的成功商人曾經(jīng)說過“沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人。”我們每個人，從出生開始就在和別人競爭，催促著我們一步一步，不辭辛苦地向前行走，因為我們每個人都不甘落后。比帶給我們競爭，但是同樣它給予了我們生活中的勇氣和動力。
但過度的“比”，也會使我們一步一步走向自己挖的坑中，甚至會毀了自己。生活中常常有著這樣一類人：他們比的，是虛榮。他們拿著父母打零工辛辛苦苦賺來的錢，在外面買各種名牌衣服，名牌鞋。亦或是外面與朋友花天酒地。他們在外人的面前說自己的家境優(yōu)越，然后在夜深的時候，靜靜地走向深巷中那個開著昏黃燈光的小屋。再比的壓力下，他們不會正視自己真實的處境，在自己為自己虛構(gòu)的完美世界中，疲勞的，不開心的活著。所以，在這個充滿了比的世界里，我們要注意把握好與別人比的程度。程度拿捏得當，比較作競爭，它帶給我們前進的動力，它使我們每天都在不斷的進步，不斷的成長。程度拿捏得太深，比又叫做虛榮，它使我們每天都活在謊言之中，使我們每天都過得不開心。
在這個比的世界中，掌握好比的程度才是最重要的。
關(guān)于對比的作文5
現(xiàn)如今的社會都充滿著“對比”，成績高低決定擇校的主動與被動，家與家的相比決定幸福指數(shù)，對比可化為動力，也可使人一蹶不振。
孔子說：“三人行必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之”。對比可以使一個人認識到與其他人的差距，也可以發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)點，發(fā)揚并保存堅持。適量的對比不管是對人還是對己都是有益而無一害的，不要低估別人，更不能夠看高自己。
杜牧的《阿房宮賦》中，以阿房宮的興建和毀滅，大肆的諷刺了秦王朝統(tǒng)治的窮奢極欲，并借古諷今，闡述了天下興亡的道理。以史為鑒才能讓往后過的更好，汲取往日的教訓才能夠繁榮富貴，由此可見，生活中不可缺少對比，成績的對比可以讓人知道自己的優(yōu)勢和缺點，才能取長補短，才能進步。
在很多詩詞中同樣也存在著對比，《馬嵬》中的“此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。如何四紀為天子，不及盧家有莫愁”兩句詩詞就借用了兩次對比，先是對比從前的恩愛情形到現(xiàn)在的天地永隔來批判皇上的昏庸無能，再是將天子與平常百姓的生活做對比，諷刺了天子即使高高在上卻不如凡人自在，沒有對比不知差距，知恥而后勇才能夠進步。
但有時候，對比也不是一件好事，物極而必反，如果對比成了炫耀和攀比，那就是一件壞事情。現(xiàn)如今，學校出現(xiàn)了攀比之風，比名牌比價格比數(shù)目比窮富，這些不正之風日益增長，很多學生嘴里都流露出攀比，這樣不僅影響學習還會使家庭負擔變重，有些家庭并不算富裕，但是孩子卻無比攀比，造成家庭壓力過大，這對任何家庭都是有害的。對比可知差距，也可惹禍上身。
我們應(yīng)該把對比降到適當?shù)某潭�，多益而無害，對比固有好處，但需要度。
心中有一把尺，量準自己也量準別人，對比適量可以使人進步使人勇敢，對比過量便是害人害己，多一些正能量，讓對比走進你的生活但卻不濃墨重彩。
關(guān)于對比的作文6
競爭喚醒潛能，比較推動進步。比較是前進的基石。運動場上的健兒們互相對比，各自取長補短，才用更好的發(fā)揮。在我們學生的生活中，互相比較借鑒也是如此。
我國與法國競賽原子彈，在那樣艱苦的環(huán)境下，科學家們攻破一個個難題，住在沙漠帳篷里，人工計算大量數(shù)據(jù)，食物匱乏……逆境界激潛能，科研工作者滿腔熱情，隱姓埋名，投身于科研，終于取得了成功。戴高樂總統(tǒng)氣得拍桌子。？競爭喚醒潛能。
比較可激發(fā)人的斗志，從超越別人到超越自我，每一次都是一種升華。我國動畫片本具民族特色，早年有精致的水墨動畫，飄逸靈動；也有皮影動畫，栩栩如生；以及木偶動畫，極具世態(tài)人情�？上�，在外國文化流入后，崇洋媚外，迷失自我，使這種優(yōu)秀文化產(chǎn)品，這類堪稱一絕的東西不再被傳承，埋沒在漫漫歷史長河中。邯鄲學步，我們的動畫色彩鮮艷，尤其是電影，打造了類似西方的魔幻畫面，卻情節(jié)不通，重畫面質(zhì)感，輕故事內(nèi)涵，持續(xù)近幾十年之久的國產(chǎn)動畫瀕危現(xiàn)象終于被《大圣歸來》打破了。十年危機，一朝化解。《大圣歸來》憑借良好造勢和極佳口碑領(lǐng)先票房。
憑借自己的能力比較，因超越而卓越。但比較有時會令人迷失。愈比愈急，易生妒意。妒忌就好像一團烈火燒向四野甚至燒除理智。一個人一旦失去理智，便會做出萬人不及之事，害人毀己。比如，社會存在貧富差距，常有貧窮之人搶劫謀命，這就是心中滋生的魔鬼所致。
還有一種不良的比較，從一開始就定位自己不足，完全照搬別人的方法，弄巧成拙，被自己打敗。好像學習方法絕不可完全套用，每個人都有差異，失去自我，注定失敗。
比較除以上兩種不良情況外，應(yīng)該還有一些別的。但我認為，每種不良情況都是心理作祟。調(diào)節(jié)好心態(tài)是十分必要的。比較是一種良好的催化劑，能夠加強你的努力，激勵你的意志；也是一種干擾劑，會擾亂人心。這把雙刃劍能否用好，就要看我們的心理素質(zhì)了。
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