【推薦】初一作文4篇
在日常生活或是工作學習中,大家都跟作文打過交道吧,寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣,讓自己的心靜下來,思考自己未來的方向。那么你有了解過作文嗎?下面是小編整理的初一作文4篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
初一作文 篇1
愛在生活中處處可見,每個人都有著濃濃的愛意,在一次次無私奉獻中,創(chuàng)造出了一件件不平凡的事……
書中,一個個動人的故事催人淚下,一幕幕驚險的情節(jié)一一在我眼前浮現(xiàn):倍受關愛的小怡、羅雪華的無私母愛、有毅力的陸媽媽……他們的苦,他們的痛是尋常人不能忍受的,但他們依舊做到,愛是不可以衡量的!
最美媽媽吳菊萍創(chuàng)造了奇跡,在短短幾秒內接住了一個從10樓摔下的小孩,愛是沒有邊際的!
9歲的莉莉也懂得關懷,她知道翠翠并不會接受她的禮物,便假裝糊涂多帶一副手套把它送給翠翠,愛是令人意想不到的`!
小婉婷撐著傘幫助別人,用她的執(zhí)著感動了許多人,并且做完好事不留姓名,悄悄離開,愛是偉大的!
很多人總說世界沒有愛,其實愛就在我們身邊,用一雙發(fā)現(xiàn)愛的眼睛,去尋找愛吧!讓我們在愛中一起攜手共進吧!
初一作文 篇2
我佇立在樹林的分叉路口前,站定,久久無法抬起腳向前跨出一步,凝視著我視野的正前方,似乎是在糾結。
我不知道我該往哪兒走。是往左,還是向右?
我左邊的路口一條條的樹枝向我伸來,是那樣美麗妖嬈而絢爛,遠方似乎又有裊裊的煙霧繚繞,吸引著我,但同時也讓我感到有一絲危險的氣息。而我右邊的路口相比之下顯得那么的平凡無奇。
我邁開腳步,朝著左邊的路口走去,它是那么吸引我。
但此時我的眼前像是被東西所遮擋,再怎么踮起腳,再怎么想把眼前的東西揮掉也看不清遠方,是迷茫。思緒漸漸飄遠。
戰(zhàn)國時齊威王即位之初,好為淫樂長夜之飲,沉湎不治,把政事全部交給卿大夫。百官荒亂,諸侯并侵,國家到了危亡的邊緣,大臣們不敢進諫。淳于髡委婉地勸說道:“國中有大鳥,止王之庭,三年不蜚又不鳴,不知此鳥何也?”齊威王說:“此鳥不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人!庇谑菃72個縣令上朝,賞一人,殺一人,帶兵出征,震驚了各國諸侯,把侵占的齊國土地都乖乖還了回來。
想到這里我又停下了腳步。迷途知返,重新選擇了另外一條路。
可能有些東西外表繁華絢爛,可能卻金玉其外,敗絮其中,而有些東西外表是最平常的,但在其中也許會發(fā)現(xiàn)不一樣的美。
初一作文 篇3
在眾多人的眼里,也許00后就是什么也不懂,只會哭著鬧著,問家長要玩具的小毛孩吧!
其實不然,千萬別小看他們,也許他們的能力不可思議,他們內心的堅強,讓你無法想像。
一個出生在大山里的女孩兒,幾年前她只有八歲,她的爸爸是工廠工人,因為山體滑坡工廠的廠房倒塌了,而導致一條腿癱瘓。媽媽長得非常漂亮,但不知因為什么原因,精神上出了一些問題,每天瘋瘋癲癲的,到處亂跑。原來,那么幸福的家庭,現(xiàn)在變得凄凄涼涼,重擔全落在了她一個人的肩上:做飯、掙錢、洗衣……并且在此基礎上還要保證學習不落后。從此她的天空中沒有了太陽,只有陰沉沉的雨天。
雖然爸爸的工廠每月給他們一些微薄的扶助金,但她想為家里的收入多添一份力。所以,便到離家兩公里外的縣城去打工,可沒有餐館愿意用她,此時我們無法想象她內心是多么無助,但她依然沒有放棄。問完了所有的餐館,盡管她再三懇求老板,并說明了她家的情況,但還是沒有人肯接納她。(查找zuowen就來-)
無奈的她默默地走在歸家之路上,幼小的心靈受到了嚴重的創(chuàng)傷,像云朵受不了水蒸氣的壓力而下起了傾盆大雨,她一時間肆意奔跑起來,不知跑了多久,也不知到了什么地方,她坐在雨地里的一塊大石頭上,就那樣呆呆地坐著,希望自己的苦惱可以被雨水沖刷。那天晚上她沒有回家,爸爸焦急不安,但也無能為力。
第二天早上,她像往常一樣回來給爸爸媽媽洗漱,煮飯。在她的臉上看不出昨天發(fā)生了什么,只是已在心中堅定了自己的目標。
現(xiàn)在幾年過去了,不知道她過得怎么樣?但我堅信她一定會把家照顧得好好的。
我很佩服,她能這么堅強——00后,太逆天了。
初一作文 篇4
人的一舉一動都是有個人的大腦控制的,但控制大腦的是什么?就是自己的心靈,大腦想要做的事情都會存在心里,因此,也便出現(xiàn)了選擇、向往、希望、追求。
如果一個人所追求的說選擇的僅僅是謀生,那么這個人會是一位沒有辭讓心以及同情心的人,因為這個人只是為了謀生而沒有了自己的理想,面對以前的朋友,也變沒有了辭讓的心理。
到如果一個人所追求的是好的一方面,就像孟子所說的一樣,“舍魚而取熊掌”,那這個人就會是人人都贊賞的君子了,這樣的人,一般都會收到他人的贊賞,在困難面前他便會做出“舍生取義”,的舉動,而與他相反的便是“舍義取生”。
不僅僅是一個人,一個民族也是這樣,一個國家,如果幾個盟國之間的友誼深厚,如果當初不是英、法、俄同盟國中英國的綏靖政策,也便不會使德國的野心軍閥,第二次世界大戰(zhàn)也許不會有這么大的傷害。
“生,亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也,”孟子在很久以前就提出了性善論,追求著“舍生取義”的觀念,但是到了現(xiàn)在,已不再是以前的社會了,不會再有那么多人堅持著“舍生取義”而是“由是則生而又不用也”,那么,這樣的心靈不就是性惡論了么?這樣的人為了一些好處不是做了一些違反道德的事情了么?如果人人都這樣,那哪里還有光明正義?
“是亦不可以已乎,此之謂失其本心”我們是不是早就應該排斥那些人了,都這不是就失去了自己的天性了么?
心靈追求什么,一個人的行動就會是怎樣,“非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳”。
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