春節(jié)介紹作文

時(shí)間：2023-06-11 07:50:30 作文網(wǎng) 我要投稿

春節(jié)介紹作文合集4篇

　　在我們平凡的日常里，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編為大家整理的春節(jié)介紹作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

春節(jié)介紹作文合集4篇

春節(jié)介紹作文篇1

　　春節(jié)是我國(guó)各民族的傳統(tǒng)節(jié)日，100多年前，民間藝人“百本張”曾在他的曲本中這樣寫(xiě)道：“正月里家家賀新年，元宵佳節(jié)把燈觀，月正圓，花盒子處處瞅，炮竹陣陣喧，惹得人大街小巷都游串�！边@歷史上關(guān)于歲首春節(jié)的生動(dòng)定照。

　　相傳堯舜時(shí)期，我國(guó)就有這個(gè)節(jié)日，殷商甲骨文的卜辭中，亦有關(guān)于春節(jié)的記載，有慶祝風(fēng)首春節(jié)的風(fēng)俗，但當(dāng)時(shí)歷法，是靠“觀象授時(shí)”，是否準(zhǔn)確，尚難確定，到啦公元前104年漢武帝太初元年，我國(guó)人民創(chuàng)造啦“太初歷”，明確規(guī)定以農(nóng)歷正月為歲首，從這時(shí)起，農(nóng)歷新年的習(xí)俗就流傳啦20xx多年，直到新中國(guó)成立，改用公元以后，這個(gè)節(jié)日就改為春節(jié)。

　　在我國(guó)最古的文字記載中，有許多關(guān)于歲首的故事，臘月和新春，正是“秋收冬藏”以后的農(nóng)閑季節(jié)，漢鄭玄也說(shuō)過(guò)，歲未年初“勞農(nóng)以休息之”。拿我們今天的話來(lái)說(shuō)，就是勞逸結(jié)合的意思。

　　那么春節(jié)到底是怎么來(lái)的呢？相傳，在很久以前，有一個(gè)名叫萬(wàn)年的青年，看到當(dāng)時(shí)節(jié)令很亂，想把節(jié)令定準(zhǔn)，一天，他上山砍柴，坐在樹(shù)陰下面休息，樹(shù)影的移動(dòng)啟發(fā)啦他，他設(shè)計(jì)啦一個(gè)測(cè)日影計(jì)天時(shí)的日晷儀。可是，天陰雨霧，影響測(cè)量，后來(lái)，山崖上的滴泉引起他的'興趣，他又動(dòng)手做啦五層漏壺，天長(zhǎng)日久，他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天，天時(shí)的長(zhǎng)短就會(huì)重復(fù)一遍。

　　那時(shí)的國(guó)君叫祖乙，天時(shí)風(fēng)云的不測(cè)，使他很苦惱。一個(gè)名叫阿衡的大臣，為討好皇上，奏稱要設(shè)天臺(tái)敬祭天神，祖乙認(rèn)為有理，便帶領(lǐng)百官去祭天，卻無(wú)濟(jì)于事，萬(wàn)年知道后，忍不住帶著日晷儀和漏壺去見(jiàn)皇上，對(duì)祖乙講清啦日月運(yùn)行的道理。祖乙聽(tīng)后龍顏大悅，感到有道理。于是把萬(wàn)年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺(tái)和漏壺亭，并派啦十二童子服待萬(wàn)年，祖乙對(duì)萬(wàn)年說(shuō)：“希望你能測(cè)準(zhǔn)日月規(guī)律，推算出準(zhǔn)確的晨夕時(shí)間，創(chuàng)建歷法，為天下的黎民百姓造福�！�

　　有一次，祖乙傳旨要阿衡去啦解萬(wàn)年測(cè)試歷法的進(jìn)展情況，當(dāng)他登上日月壇時(shí)看見(jiàn)天壇邊的石壁上寫(xiě)啦一些字，阿衡看見(jiàn)后，知道萬(wàn)年的歷法已研究成功，怕皇上重用他，于日派人刺殺萬(wàn)年，結(jié)果刺客被士衛(wèi)抓住啦，祖乙知道后，懲處啦阿衡，親自登上日月閣看望萬(wàn)年，萬(wàn)年指著天象，對(duì)祖乙說(shuō)：“現(xiàn)在正是十二個(gè)月滿，舊歲已完，新春復(fù)始，祈請(qǐng)國(guó)君定個(gè)節(jié)吧�！弊嬉艺f(shuō)：“春為歲道，就叫春節(jié)吧�！�

　　冬去春來(lái)，年復(fù)一年，后來(lái)，萬(wàn)年經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀察，精心推算，制定啦準(zhǔn)確的太陽(yáng)歷，后來(lái)為啦紀(jì)念萬(wàn)年的功績(jī)，便將太陽(yáng)日命名為“萬(wàn)年歷”封萬(wàn)年為日月壽星，以后，人們?cè)谶^(guò)年時(shí)掛上壽星圖，據(jù)傳說(shuō)就是為啦紀(jì)念萬(wàn)年的。

　　現(xiàn)在我們過(guò)年也有一些習(xí)俗，如倒貼“�！弊�，放爆竹，拜年等等。

春節(jié)介紹作文篇2

　　春節(jié)里有許多的高興事，但最高興的要非包“祝福餃子”莫屬了。

　　包餃子是老少皆宜的“運(yùn)動(dòng)”，當(dāng)然餃子里的餡是非常重要的。包上不同的東西就有許多不同的含義，比如：包上一枚硬幣，則是祝愿來(lái)年財(cái)源滾滾，大吉大利;包上一點(diǎn)兒白菜，都希望在新的一年里能夠得“百財(cái)”……

　　大年夜，我跟往年一樣在存錢(qián)罐里挑出一枚嶄新的硬幣，用開(kāi)水給硬幣“洗個(gè)熱水澡”，然后交給媽媽。我們一家人就開(kāi)始加工特別的“祝福餃子”。

　　每當(dāng)熱騰騰的餃子端上來(lái)的'時(shí)候，我們的口水就都“飛流直下三千尺”了。媽媽發(fā)號(hào)施令“預(yù)備…開(kāi)始!”，我與爸爸就開(kāi)始搜尋那顆“祝福餃子”，當(dāng)爸爸埋頭大吃的時(shí)候，我仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)盤(pán)子里有一顆餃子特別的大，趁爸爸不注意時(shí)，用筷子夾起它胖胖的身體，發(fā)現(xiàn)它硬硬的，于是大笑“哈哈!我贏了”，我開(kāi)心的夾起那顆“祝福餃子”，媽媽說(shuō)“來(lái)年我的寶貝一定收獲更多的快樂(lè)…”

　　新的一年邁著輕盈的腳步隨著鞭炮聲漸漸地向我們走來(lái)，讓我想起一首詩(shī)“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總將新桃換舊符。”

　　這真是一個(gè)快樂(lè)的大年夜。

春節(jié)介紹作文篇3

　　我國(guó)春節(jié)，一般是從祭灶揭開(kāi)序幕的。民謠中"二十三，糖瓜粘"指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂"官三民四船家五"的說(shuō)法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。

　　祭灶，是一項(xiàng)在我國(guó)民間影響很大、流傳極廣的習(xí)俗。舊時(shí)，差不多家家灶間都設(shè)有"灶王爺"神位。人們稱這尊神為"司命菩薩"或"灶君司命"，傳說(shuō)他是玉皇大帝封的"九天東廚司命灶王府君"，負(fù)責(zé)管理各家的灶火，被作為一家的保護(hù)神而受到崇拜。灶王龕大都設(shè)在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺?shù)纳裣瘛](méi)有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫(huà)灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為"灶王奶奶"。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書(shū)"東廚司命主"、"人間監(jiān)察神"、"一家之主"等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上"上天言好事，下界保平安"的對(duì)聯(lián)，以保佑全家老小的平安。

　　灶王爺自上一年的除夕以來(lái)就一直留在家中，以保護(hù)和監(jiān)察一家；到了臘月二十三日灶王爺便要上天，去向天上的.玉皇大帝匯報(bào)這一家人的善行或惡行，送灶神的儀式稱為"送灶"或"辭灶"。玉皇大帝根據(jù)灶王爺?shù)膮R報(bào)，再將這一家在新的一年中應(yīng)該得到的吉兇禍福的命運(yùn)交于灶王爺之手。因此，對(duì)一家人來(lái)說(shuō)，灶王爺?shù)膮R報(bào)實(shí)在具有重大利害關(guān)系。

　　送灶，多在黃昏入夜之時(shí)舉行。一家人先到灶房，擺上桌子，向設(shè)在灶壁神龕中的灶王爺敬香，并供上用飴糖和面做成的糖瓜等。然后將竹篾扎成的紙馬和喂牲口的草料。用飴糖供奉灶王爺，是讓他老人家甜甜嘴。有的地方，還將糖涂在灶王爺嘴的四周，邊涂邊說(shuō)："好話多說(shuō)，不好話別說(shuō)。"這是用糖塞住灶王爺?shù)淖欤屗麆e說(shuō)壞話。在唐代著作《輦下歲時(shí)記》中，間有"以酒糟涂于灶上使司命(灶王爺)醉酒"的記載。人們用糖涂完灶王爺?shù)淖旌�，便將神像揭下，和紙與煙一起上天了。有的地方則是晚上在院子里堆上芝麻秸和松樹(shù)枝，再將供了一年的灶君像請(qǐng)出神龕，連同紙馬和草料，點(diǎn)火焚燒。院子被火照得通明，此時(shí)一家人圍著火叩頭，邊燒邊禱告：今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壯馬，有草料，一路順風(fēng)平安到。供的糖瓜甜又甜，請(qǐng)對(duì)玉皇進(jìn)好言。

　　送灶君時(shí)，有的地方尚有乞丐數(shù)名，喬裝打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名為"送灶神"，以此換取食物。

　　送灶習(xí)俗在我國(guó)南北各地極為普遍，魯迅先生曾寫(xiě)有《庚子送灶即事》詩(shī)：只雞膠牙糖，典衣供瓣香。家中無(wú)長(zhǎng)物，豈獨(dú)少黃羊。

　　他在《送灶日漫筆》一文中說(shuō)："灶君上天的那日，街上還賣(mài)著一種糖，有柑子那么大小，在我們那里也有這東西，然而扁的，像一個(gè)厚厚的小烙餅。那就是所謂'膠牙餳'了。本意是在請(qǐng)?jiān)罹粤耍匙∷难�，使他不能調(diào)嘴學(xué)舌，對(duì)玉帝說(shuō)壞話。"魯迅詩(shī)中提到"黃羊"的典故，出于《后漢書(shū)·陰識(shí)傳》："宣帝時(shí)，陰子方者至孝有仁恩。臘日晨炊，而灶神形見(jiàn)，子方再拜受慶；家有黃羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至識(shí)三世，而遂繁昌，故后常以臘日祀灶而薦黃羊焉。"陰子方看見(jiàn)灶神，殺黃羊祭祀，后來(lái)交了好運(yùn)。從此，殺黃羊祭灶的風(fēng)俗就流傳下來(lái)了。

　　唐宋時(shí)祭灶的供品是相當(dāng)豐富的。宋代詩(shī)人范成大的《祭灶詞》對(duì)當(dāng)時(shí)民間祭灶作了極其生動(dòng)的描寫(xiě)：古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。云車風(fēng)馬小留連，家有杯盤(pán)豐典祀。豬頭爛熟雙魚(yú)鮮，豆沙甘松米餌圓。男兒酌獻(xiàn)女兒避，酹酒燒錢(qián)灶君喜。婢子斗爭(zhēng)君莫聞，貓犬觸穢君莫嗔。送君醉飽登天門(mén)，勺長(zhǎng)勺短勿復(fù)云，乞取利市歸來(lái)分。

　　臘月二十三日的祭灶與過(guò)年有著密切的關(guān)系。因?yàn)�，在一周后的大年三十晚上，灶王爺便帶著一家人�?yīng)該得到的吉兇禍福，與其他諸神一同來(lái)到人間。灶王爺被認(rèn)為是為天上諸神引路的。其他諸神在過(guò)完年后再度上天，只有灶王爺會(huì)長(zhǎng)久地留在人家的廚房?jī)?nèi)。迎接諸神的儀式稱為"接神"，對(duì)灶王爺來(lái)說(shuō)叫做"接灶"。接灶一般在除夕，儀式要簡(jiǎn)單得多，到時(shí)只要換上新灶燈，在灶龕前燃香就算完事了。

春節(jié)介紹作文篇4

　　春節(jié)，是一家團(tuán)圓的日子，孩子們愛(ài)過(guò)春節(jié)，因?yàn)榇汗?jié)能拿到壓歲錢(qián)，大人們愛(ài)過(guò)春節(jié)，因?yàn)榇汗?jié)朋友能歡聚一堂，老人們愛(ài)過(guò)春節(jié)，因?yàn)榇汗?jié)忙碌工作的兒女能回家�？偠灾汗�(jié)是中國(guó)人最重視的節(jié)日，這一天，除非萬(wàn)不得已，必定趕回家走團(tuán)圓飯。

　　家鄉(xiāng)有春節(jié)從臘月初旬就開(kāi)始啦，臘月剛開(kāi)始，家家戶戶就把自家養(yǎng)的豬給殺啦，這叫殺年豬。這是圖來(lái)年家里六蓄興旺。人們把豬肉分為兩批存放，一批放在冰箱里，做年菜時(shí)再拿出來(lái)，另一批撒上鹽，放進(jìn)瓷缸里密封起來(lái)做臘肉，到啦年底拿出來(lái)時(shí)就變得黝黑黝黑的，有一種說(shuō)不出的'美味。

　　孩子們過(guò)年要做的第一件大事就是買(mǎi)鞭炮。于是孩子們成啦鞭炮店的�？屠玻夼诘暧懈鞣N各樣的鞭炮，琳瑯滿目，有小蜜蜂，降落傘，沖天炮等，這一排一排又一排的鞭炮使人們應(yīng)接不暇。孩子們對(duì)鞭炮再是愛(ài)不釋手啦，而大人們更美洲的則是大街小巷上的紅對(duì)聯(lián)啦。

　　孩子們打打鬧鬧的玩，大人們慌慌張張的忙。轉(zhuǎn)眼間就到啦新年。

　　大年三十真熱鬧，一大清早，太陽(yáng)還躲在云里，人們就開(kāi)始趕做年菜啦。街上都是酒肉的香味，讓人垂涎三尺。這一天，男女男少都穿上啦新衣，門(mén)外貼啦對(duì)聯(lián)，屋前掛啦紅燈籠。除夕夜則更熱鬧啦，晚上，一家人圍坐在桌子旁。一起吃餃子，聊家常，打麻將，看春晚。這一晚除啦很小的孩子，沒(méi)有什么人睡覺(jué)，都要守歲。

　　年雖過(guò)完啦，但過(guò)年時(shí)的快樂(lè)還存在人們的心中，在鞭炮聲中，新的一天邁著沉重的步子向我們走來(lái)。

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