抉擇作文

時間:2023-05-06 19:35:17 作文網(wǎng) 我要投稿

抉擇作文

抉擇

飛鳥搖戈在感性與理性之間,在未知中茫然的找尋著,不知何處才是能夠供自己棲落的高枝;

抉擇作文

而我游走在成熟與幼稚邊緣,在狹隘中期盼地虛度青春,不知哪一端才是所謂的天堂之寓。

每當陽光淌進天際,那道濃云下總會探出一抹藍。飛鳥停滯在深邃與寬廣的藍天里,在干涸的的蒼穹中撲騰著翅膀,開始在那斷壁殘垣下吟唱著孤寂而哀轉(zhuǎn)的曲子。我駐足在重負與責任的荊棘前,在淡然的年華中蜷縮著靈魂,學會在寒風礫雨中堅韌的舞動著那柔弱的身軀。

飛鳥期盼著,終于有那么一個機會,它掙脫了大地的桎驁,在天際間留下了它那無羈翱翔的身影。于是,那一瞬間,我放開了青春的束縛,在人生中踏出了我理智的腳印。即而我明白了,我應(yīng)該勇敢的直面人生。于是,我懂得了抉擇,也學會了放棄。

把一切都結(jié)束在猶豫不決中!

曾經(jīng)的我?guī)锥忍煺娴囊詾槊利惖膲粝胧冀K都是一片握不住的云。所以在那時,我是不對未來抱任何幻想的。因為我知道,我這雙纖弱的雙手很難為自己撐起一片晴空;我這副稚能嫩的肩膀還不能承受太多的負荷。

而現(xiàn)在的我卻明白了,時間始終都是冷酷無情的。夢想與現(xiàn)實只不過一線之隔。唯有把遺憾留給昨天,才能將美麗的夢想把握在今天。但是在這個時候,是選擇還是拒絕?

然而拒絕與抉擇之間并不是毫無聯(lián)系的。

抉擇應(yīng)基于冷靜的思考,行動應(yīng)基于明智的抉擇。只有這樣才會委婉的拒絕,從而更明確的抉擇。簡單的說,人生中可以充滿憧憬與希望,但不要不明天當成了今天的負擔。

人生是由失去于實現(xiàn)這對雙槳支撐的,正是情感與智慧體現(xiàn)著失去與現(xiàn)實間的某種欲望。

我張開了理智的翅膀,去勇敢的撞擊那人生中最蔚藍的深處。

抉擇

“叮鈴鈴!叮鈴鈴……”上課了,同學們都陸陸續(xù)續(xù)地回到了座位,靜靜地等待語文老師來上課。

一句話打破了教室的寧靜“呀!我新買的鋼筆呢?”我的同桌小敏大聲嚷嚷起來。這時,語文老師輕輕地走上了講臺,盯著小敏。小敏只好不情愿地坐回了座位,但是她還是焦急地在地板上尋找著鋼筆的身影?粗∶艚辜钡臉幼,作為她的好朋友的我卻幸災(zāi)樂禍,心想:哼,誰叫你上節(jié)課寫作文不借我用呢,好了,這回不小心弄丟了吧……

晚上我回到家,打開書包,伸手準備拿出作業(yè)本,突然摸到一支筆,拿出來一看,“咦,這不是小敏的鋼筆嗎?”怎么在我這兒?我又沒拿她的……我百思不得其解。

我細細地觀察起了小敏的鋼筆,可真漂亮呀-----筆的外殼是淡粉色的,在筆桿上還有著幾片火紅的楓葉。我心里矛盾極了:這支筆實在是太漂亮了,我還是放在家里自己享用吧,更何況,我如果將筆還給小敏,她可能就會誤以為筆就是我偷的?墒牵绻贿她,那我不就成為一個不誠實的人了嗎?

這時,媽媽走了過來,看著愁眉不展的我,關(guān)切地問道:“怎么啦?遇到什么難題了嗎?”我轉(zhuǎn)過頭,望了望媽媽,把事情的來龍去脈都告訴了媽媽。媽媽思考片刻,笑著對我說:“孩子,你明白嗎?真正的朋友之間,不應(yīng)該說假話,要說真話。我想你如果明白這句話,你就會知道怎么做!”我聽了,點了點頭,如釋重負。

第二天,我來到了教室,焦急地等待著小敏。這時,小敏走了過來,瞟了我一眼,那眼神似乎在說:“哼,偷了別人的筆,還這么裝模作樣!”我手里緊攥著鋼筆,硬著頭皮說:“小敏,你的鋼筆在我這里,昨天不知道為什么……”我還沒說完,小敏就氣沖沖地說:“我就知道是你偷的,虧我之前還那么信任你,你就是個小偷,是個騙子。”然后從我手里拿回了她的鋼筆!靶∶,小敏,這支筆不是我偷的,不知道為什么,它昨天就在我的書包里!薄昂,還說不是你,難道筆有腳,自己會走嗎?”我委屈極了。這時,坐在我后面的小麗走了過來,一眼就看見了小敏的鋼筆,驚訝地問道:“這不是欣欣的鋼筆嗎?那天,我在你椅子下面撿到了,然后便放回了你的書包里,難道不是你的嗎?”小敏聽了,紅著臉說:“欣欣,對不起,是我的錯。我不應(yīng)該不聽你解釋清楚,就下定論!薄皼]關(guān)系,我們還是做好朋友吧!”“嗯!毙∶衾业氖中α。

是啊,友誼需要用忠誠去播種,用熱情去灌溉,用原則去培養(yǎng),用諒解去護理的。我慶幸我的道德抉擇是正確。

抉擇

正如剛剛降世的嬰兒,他最先選擇的便是哇哇啼哭;又如風燭殘年的老者,他最終選擇的便是回歸自然。抉擇是與生俱來,與生俱滅的,它構(gòu)成了人生中一道亮麗的永不磨滅的風景線。

曾經(jīng)有這樣一個場景:窮山、惡水、黃土、素面,祖祖輩輩的人在這貧瘠的土地上乞求著上天的恩賜。然而蒼天無眼,竟然舍不得掉下一滴眼淚。于是饑腸轆轆的人們只得選擇去漂泊,去尋找那夢中的桃源。他們用這種抉擇與上天抗爭,去詛咒這不公道的世界。

抉擇是對命運的抗爭。

當你坐在桌前,翹著雙腿,當你呷著清茶,覺得倦極無聊時,你一定不會滿足這種日子,因為你的心中必定還有一種向上的追求。當你從干涸的土地來到一片清翠的綠地時,你的肚皮不再干癟,你的眼睛為之潤澤,于是你流連忘返,你選擇留下來。然而在睡夢深處,你會更想那夢中的海市蜃摟,想那燈紅酒綠都市的繁華。這時你的內(nèi)心便會有一種沖動,正是這種沖動,促使你作出抉擇,向上奮斗。

抉擇來源于對生命高峰的體驗。

可以肯定地說,我們的心中都有一種與生俱來的渴望和沖動,正是這種渴望與沖動促使我們不安于現(xiàn)狀,而選擇奮斗,重新創(chuàng)造美好的未來?梢哉f,一個不會抉擇的人只能是庸人一個,因為他不思進取。釋迦牟尼本著對人生的思考,毅然拋棄了王子的身份。普度眾生便是他的抉擇,最終創(chuàng)造了一個更為輝煌的自我;蛟S當我們告別了故鄉(xiāng)的親朋,告別了過去,這便是―種偉大的抉擇。是選擇就必有舍棄,無所舍棄就無所謂抉擇,惟有舍棄才有追求。耶穌說:“一個受人尊敬的人絕不會是他孩提時的舊模樣!贝_實如此,如果耶穌不出走,人們只不過當他是瑪麗亞的孩子,而不是我們的救世主。

抉擇是自我的重新塑造。

要告別過去,面對未知的未來,抉擇本身就需要極大的勇氣。然而未來的輝煌正是我們每個人所期望的,多彩的人生召喚著我們要勇于抉擇。

正確的抉擇往往會改變?nèi)说囊簧,使他直達勝利的頂點。可以說,一個有所成就的人必定善于抉擇;一個勇于抉擇的民族必定是一個極富魅力的民族。馬克思的成功源于他對歷史的正確抉擇,美國的發(fā)達源于他們對未來的正確抉擇。而這正確的抉擇又是源于一雙敏銳的眼睛、深刻的洞察力和高瞻遠矚的思想。

或許,生命正如一片蔚藍的大海,而抉擇正是海中一葉扁舟上的舵。當我們擺正了正確的航向時,就可以繞過淺灘和暗礁,穿過絢麗的珊瑚叢,直抵輝煌的彼岸。

抉擇

五千年造就了中華文化的源遠流長,五千年成全了多少生死抉擇的英雄,五千年塑造了多少痛苦抉擇的偉人。

屈原的抉擇讓我們記住了他,屈原的抉擇給世人流下了一種風俗,屈原的抉擇是對“舉世皆濁我獨清,世人皆醉我獨醒”的一種詮釋。面對世間的陰暗,面對滾滾的汨羅江水,他毅然選擇了歸去。在那風雨飄搖的日子里,誰會知道自己的下一分鐘會怎樣,但是屈原知道,他沒有選擇“滄浪之水清兮,可以濯吾纓。滄浪之水濯兮,可以濯吾足!钡碾S世心態(tài)。他選擇了歸去,卻是另一種的永生。你那“長太息以掩涕兮”的寫照,“哀民生之多艱”的擔憂,“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”的追求,已印在人們的心中。無論怎樣都泯滅不了你在人們心中的地位。汨羅江以容納百川的胸懷,接受了屈原,在以后千百年里,靜靜體味這位詩人的凄涼心態(tài)。

歷史在塵埃中上演,塵埃在陽光下散開。時光繼續(xù)流逝,歷史終究沒有上演,但一個人的抉擇,再次讓我們銘記了一個人。他的抉擇讓我們得以了解歷史,知道在那戰(zhàn)火與人性并演的時代里,有多少無畏的“泰山”和輕飄的“鴻毛”。司馬遷的抉擇對一個人來說,是一種茍且于世的行為,是無法擺脫的陰影。司馬遷的抉擇正是對“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”的反面證明。他沒有選擇“鴻毛”般的死去,卻選擇了屈辱的生,這是一種沒有社色彩與尊嚴的生。正是這沒有尊嚴的生,造就了一部歷史,造就了一座豐碑,他用世人的遺棄與鄙視,內(nèi)心的負罪與無奈。完成了歷史的長卷,贏得了后人的尊重與贊揚。他用自身的犧牲與最終的成果,彌補了多年的苦痛與忍耐。

當天空留下歷史的足印,當大地落滿塵埃,當夕陽拉出長長的影子,當曾經(jīng)的目光變的黯淡。這抉擇你已無法躲過,雖然這抉擇不必像屈原那樣無畏的歸去,也不必像司馬太司令那樣屈辱的活著但它已經(jīng)足以影響你的現(xiàn)在。

在人生漫長而又艱難的道路中,我們已經(jīng)做出了無數(shù)次的抉擇。也許在不經(jīng)意間,我們已經(jīng)做出了一個抉擇,它可能會影響我們的一生,也許我們深思熟慮后做出的一個抉擇有可能對我們的一生毫無作用。

“既然選擇了遠方,便只顧風雨兼程!蹦鞘沁x擇后的一種執(zhí)著,那是對未來的追求。既然選折了就要一心去做,為了當初那個夢想為了當初的那個追求。人是無法選擇生命的開始,但在人生的道路中,卻可以選擇自己的道路。在我們一次次的選擇后,穩(wěn)重、成熟已經(jīng)在我們身上暫放光芒。

其實,在人生的抉擇中,成長的是自己的心。

抉擇

苗苗和剛剛是好朋友,兩人都愛練毛筆字。一天下午放學回家后,苗苗請剛剛到家里一起練毛筆,不料,意外的事情發(fā)生了……

“什么?”苗苗驚得從沙發(fā)上蹦了下來,瞪大了眼睛看向李叔叔,“您,您是說,我的字可以可以參賽,并且直接進入復(fù)賽?!”“那是當然,你看你這字,蒼勁有力,標準規(guī)范,好極了呀!拿去參賽,得第一名是肯定的!”李叔叔撫摸著桌上的一張寫滿毛筆字的紙,嘖嘖稱贊道。“真的?”苗苗立即圍了過去,這不看還好,一看心就涼了半截,李叔叔拿著的,分明是剛剛寫那張啊,而自己的……自己和剛剛一起學毛筆字三年了,三年中剛剛進步的飛快,學了不久就獲了不少獎,所有教過他的老師都說他既有天賦又肯努力,將來必成大器;而自己卻……三年了,半點進步都沒有!明明同樣努力,同樣在一起學習,為什么自己就不如他呢?不甘心。≌娌桓市!

“苗苗,苗苗,”李叔叔見苗苗呆在原地發(fā)愣,連忙喚了兩聲,“你怎么了?”苗苗立即反應(yīng)過來:“李叔叔啊,我,我……”“好了,先說說你同意參賽嗎?”參加那個比賽是她夢寐以求的。「螞r,爸爸曾向她許諾過,她若能通過初賽,爸爸便會給自己買那套她期待已久的精品毛筆全套裝備了!但自己卻往往都會失敗,在信心一次又一次被澆了冷水后,苗苗不敢也不想再去嘗試了,畢竟,一次又一次的失敗絕不是什么光彩的事。但這次有剛剛的那張毛筆字,要不就……可是,那張毛筆字根本不是自己的,若是被剛剛發(fā)現(xiàn)了……應(yīng)該沒事吧,剛剛跟自己是這么多年的好朋友了,他的性子自己還不了解?大大咧咧的一副什么都不在乎的樣子,即使知道了,也會一笑而過吧!苗苗打定了主意,剛要開口,此時卻響起了敲門聲……

糟了,一定是剛才下樓買宣紙的剛剛回來了!苗苗連忙跑向門口,顫抖著開了門。

剛剛一手提著裝滿宣紙的袋子,一般擦著汗,還不忘興奮的向苗苗說著他遇見的好事:“苗苗啊,我去買紙時,正好看見“毛筆字大賽”正在報名呢,你不是每年都會報嘛,所以我就替你和我一人報了一個名額,這樣咱們就能一起參加了!”苗苗心里一緊,感動和懊悔在她的心上繞了一圈又一圈。剛剛和自己是好朋友啊,自己怎么可以這么卑鄙的盜用他的字呢?更何況,剛剛他還處處為自己著想,而自己卻……

此時李叔叔也走了過來,苗苗紅著臉抬起了頭:“李叔叔,這是我的朋友剛剛,剛才您說的那些字就是他寫的,所以您還是跟他說吧。”

……

苗苗坐在沙發(fā)上,心里一陣感慨,剛剛心地善良,從不會妒忌別人,只是默默努力,所以才會有了今天的成績,而自己卻……心里又響起剛剛的話“以后,我陪你一起練字,我相信你一定沒問題的,加油!”剛剛鼓勵的話語久久縈繞在苗苗的耳邊。苗苗現(xiàn)在明白了,字不是用筆寫,而是用心!心里有筆,就知道該怎樣寫字,更知道該如何做人。

抉擇

很早以前聽過一個關(guān)于莊子的故事。

莊子與弟子見到一株大樹,枝繁葉茂,樹冠寬如巨傘,高數(shù)千丈,直指云霄,特別顯眼。卻竟無人砍伐。詢問樵夫才知道,此樹用來作舟船,則沉于水;用來作棺材,則會腐爛;用來作器具,則易毀壞;用來作門窗,則脂液不干;用來作柱子,則易受蟲蝕,乃是不成材之木,無所可用,故能有如此之壽。于是莊子對弟子說“此樹因不材而得以終其天年,豈不是無用之用,無為而于己有為?”

這便是莊子一生所倡導并且追求的“無為”。

人皆知有用之用,卻不知無用之用也。“無為”,莫有所為,或許是有一定道理的。然而我心里卻并不能完全贊同。

莊子是疾世憤俗的。正因為世道污濁,所以他才退隱;正因為有黃雀在后的經(jīng)歷,所以他才與世無爭;正因為人生有太多不自由,所以他才強調(diào)率性。可以說,是時代造就了莊子的靈魂。

誠然,人們奮力拼搏,然而往往終其一生,不是郁郁不得志,空余一身傲骨含恨而終,就是自甘墮落,被世道污染同化?蓛H僅因為如此便疾世憤俗,情愿碌碌一生,不也是由一個極端走向了另一個極端嗎。

俗話說,人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。如屈原,他所心懷的對于人民與祖國的責任感和使命感何其沉重。他又何嘗不想放下這如同枷鎖般的一切,縱情山水,從此高潔、灑脫地活著?墒撬K于選擇了被捆綁,被束縛,甚至帶著滿腔絕望斬斷生命的延續(xù)。他的死是一種悲劇!皡s也是一種意義。這縷汨羅江上的不沉之魂,千百年來成為教化后人的一種象征!

“蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也!眰體的生命是短暫的,而整個人類的生命是永恒的。人生在世哪怕被命運擊得體無完膚若不為理想而奮斗,不盡己所能為這個世界出一份力,又怎能算得上是一段完整的人生呢。

只是有時,我卻也是羨慕莊子的。

他一生淡泊名利,主張修身養(yǎng)性、清靜無為,在他的內(nèi)心深處則充滿著對當時世態(tài)的悲憤與絕望,是一個對現(xiàn)實世界有著強烈愛恨的人。正因為愛的熱烈,所以他才恨的徹底,他認為做官戕害人的自然本性,不如在貧賤生活中自得其樂,其實就是對現(xiàn)實情形過于黑暗污濁的一種強烈的覺醒與反彈。

而屈原的“不放下”或許是因為“放不下”也未可知。無怨無悔么?只是后人的臆斷罷了。人的心,總是不斷的被這樣那樣的東西牽絆著。我們自己的原則和堅持,社會的“政治宣傳”、“禮樂教化”,輿論的壓力……無一不是阻止我們清靜無為回歸本性的原因。能夠拋棄心中的雜念,返璞歸真,自由自在地活在精神世界里,何嘗不是一種自我超越的體現(xiàn)。只是談何容易。

平平淡淡地“無為”,還是轟轟烈烈地“有為”?這是世界給予我們的疑問。我們終將用我們的一生來思考與抉擇。

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