絕妙的智慧作文
絕妙的智慧
“破釜沉舟”和“背水一戰(zhàn)”是兩場知名度很好的戰(zhàn)役中的戰(zhàn)法，被引為戰(zhàn)爭史上的經(jīng)典，甚至還被賦予了文化與哲學的意味.前者比喻人如果有死的決心和信念，就沒有干不成的事；后者形容人到了走投無路的必死境地，反會激起巨大的的勇氣，殺出一條血路來。實際上，這兩場戰(zhàn)役從兵法上講，是兩個絕對錯誤的部署和決定，但最后卻都以輝煌無比的戰(zhàn)勝而告終，原因便在于這原本是兩個軍事上的騙局，其真正的用意并非像后人理解的那樣。 戰(zhàn)爭的目的是消滅敵人和保存自己，沒有哪一個指揮員會孤注一擲地把戰(zhàn)爭的結局設定在同歸于盡上，更不會有意讓自己處在沒有退路的危險境地。正因為如此，高明的將軍利用常人的`這種心理，才編制出“破釜沉舟”和“背水一戰(zhàn)”這樣的騙局，誘人上當。以前者論，項羽下令全軍破了釜，沉了舟，是像部署表明志在必得，有去無回的決心，同時也是像敵人表明堅決進攻的決心和意圖。這就造成了兩個意料之中的效果：已方士氣十分高昂，敵方則把全部防御的注意力集中到正面進攻上，從而忽略其他方向可能的奇襲，而后一點正是項羽的良苦用心之所在。其實“破釜沉舟”真正的作用并不在于它的表面效果，而在于它是一種佯攻戰(zhàn)略上的虛張聲勢。秦將章擅不識項羽之計，終于被另一支楚軍偷襲了糧倉，大敗而歸�！氨乘粦�(zhàn)”更是如此。韓信行此計的目的是在誘敵，以沒有退路的部署引導趙軍傾巢追擊，暗中卻設伏兵在趙營旁邊，乘機奪寨換旗，然后兩面夾擊。 很顯然，這兩場騙局不僅瞞過了各自的對手和雙方當時的將士，也瞞過了后來的一些兵家。直到現(xiàn)在還有一些人神乎其神的傳頌項羽超常的勇敢和韓信反常用兵的智慧。這兩大“魔術師”倘若九泉有知，不知該對后人有何感想。這個計謀的本意實際上都是醉翁之意不在酒。秦將章跚和趙軍統(tǒng)帥陳余當時上當并不奇怪。稍有軍事常識的人都不難看出，這種不計后果的冒險之舉只不過是一種動員士氣的手段和愚弄對手的誘餌。試想，如果項羽真像后人想象的那樣，二桿子拼命一般去和秦軍決死，正好犯了兵家大忌：“必死，可殺也。”一味死打硬拼，即使僥幸不中對方奸計，最后也是殺個兩敗俱傷。因為你“破釜沉舟”，別人就一定怕死，這種結論是站不住腳的。誰不會“破釜沉舟”？“背水一戰(zhàn)”也一樣�！� 韓信若無伏兵在趙軍后方，靠那只“置之死地”之軍能戰(zhàn)斗多久？其“后生”的可能性令人懷疑／可見韓信原也不是把戰(zhàn)役的重點放在與趙軍在水邊決戰(zhàn)上。韓信軍隊之所以“后生”，并不是“置之死地”的必然結果，而是另一只漢軍抄了敵人后路，從而使對方陣營大亂，解了“死地”之軍死的危險。后人在向古人學習的時候，不加分析，機械模仿，結果鑄成大錯者所謂多矣。魏蜀漢中決戰(zhàn)，曹操進退兩難。后曹操被楊修識破了心思，腦羞成怒，斬了楊修，下令全面出擊，要全軍“并力向前，退后者斬”，頗有點“破釜沉舟”的氣概，結果怎樣呢，被打的丟盔棄甲。馬謖把軍隊置于孤山之上，也云“置之死地而后生”，機械模仿韓信，結果呢。眾軍先是畏戰(zhàn)后是出降優(yōu)秀作文 專注寫作 ，其求生之心倒是有，但絕不是通過戰(zhàn)斗。何故？因為它們沒有像當年漢軍一樣看到戰(zhàn)勝敵人的希望，也就是“后生”的希望。馬謖當時沒有下伏兵阿！所以也沒有真諦。 歷史上有很多這樣的騙局，以至于今天也不易破譯。但騙局始終是騙局，只要我們以靈活而不是機械的，全面的而不是片面的觀點，去深刻而不是膚淺的進行思考和分析，好事能夠找出其備在必然的聯(lián)系，從而揭開覆蓋在事物本質外面那厚后的外衣，使其顯出廬山真面目�！ �
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