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高中學(xué)生優(yōu)秀作文8篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家對作文都不陌生吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，下面是小編收集整理的高中學(xué)生優(yōu)秀作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高中學(xué)生優(yōu)秀作文1
在中國體壇，兵乓球員張繼科的鮮明個(gè)性引起了多數(shù)人的爭論。有的人認(rèn)為正是張繼科那張揚(yáng)的個(gè)性，而使他在賽場上充滿血性，有的人認(rèn)為過于張揚(yáng)的個(gè)性阻礙了張繼科的成績。對于上述兩個(gè)觀點(diǎn)我們可以得出一個(gè)結(jié)論——個(gè)性影響成就。
不可否認(rèn)，張繼科那張揚(yáng)的個(gè)性能使他在最短時(shí)間內(nèi)完成個(gè)_滿貫等驕人成績。但是過于張揚(yáng)的個(gè)性，會阻礙人的全面發(fā)展。我們可以有個(gè)性，但不可以“過度”個(gè)性。
張繼科奪冠后腳踢廣告牌。_撕球衣，這都是“過度”個(gè)性的表現(xiàn)。這些行為不僅損害了他人的利益，而且會影響個(gè)人的成就，易發(fā)驕傲心理，阻礙人的全面發(fā)展。腳踢廣告牌本是一種不道德的行為，而張繼科是一個(gè)公眾人物，既然是公眾人物，更應(yīng)該懂得給大眾留下好的印象，而不是過于張揚(yáng)自己的個(gè)性。
某_作家寫過一篇文章《裝在套子里的人》。這篇文章的`男主人公把生活中的日常用品裝在套子里，甚至把自己也裝進(jìn)套子里。該主人公的鮮明個(gè)性引起了讀者的爭議。為什么要把自己裝進(jìn)套子里呢?把自己的裝進(jìn)套子里這展現(xiàn)出了他守教條的個(gè)性。但正是因?yàn)樗鞘亟虠l的個(gè)性，使他婚姻失敗，失業(yè)，與人相處不來，等等。中性的歌喉，中性的打扮，李宇春憑著男性化的外表，奠定了自己在樂壇“一姐”地位。她的與眾不同，讓成千上萬的粉絲為之瘋狂�？梢娨粋�(gè)人的個(gè)性會大大的影響到該人的成就。
個(gè)性是每個(gè)人的標(biāo)簽，它極大地影響了你的成就。所以我們要適當(dāng)個(gè)性而不要過度個(gè)性。個(gè)性會影響著我們的相處行為，交往方式等生活中的方方面面。我們可以追求個(gè)性，但要符合社會主義核心價(jià)值觀的要求。不做損害他人的利益的事，不做違背道德的事，不做違反法律的事……在追求個(gè)性的同時(shí)，要考慮到對國家，社會，他人，個(gè)人的影響。做一個(gè)有個(gè)性的守法公民。
一個(gè)人的個(gè)性會影響該人的成就。“過度”的個(gè)性，會阻礙人的發(fā)展，妨礙社會的進(jìn)步�！斑m當(dāng)”的個(gè)性，有利于提升自己。有利于人的全面發(fā)展�？梢�，個(gè)性影響成就。
高中學(xué)生優(yōu)秀作文2
恍惚之間我只尋到這樣的背影。
一蓑一笠一竿冷，是獨(dú)釣寒江雪的漁父。江堤人煙渺少，千層浪擊疊起也弄不得他一身濕漉。眼芒深邃，嘴里默念著四六駢散。日復(fù)一昔的時(shí)光就這樣背去，換來他恬淡至極，像千里寥廓江天上俯瞰塵世的鷗鳥。
他是千百年來文人遷客的縮影，先是在一片“西望長安不見家”生中悲痛哀婉。然后慢慢移情山水，留下諸如“蜀道難。難于上青天”的名句。再然后卻是越發(fā)恬淡，不能被摧眉折腰，更不能再伏于案牘。然后他們來到江邊，豎起自己韻轉(zhuǎn)三絕的竹竿，掛一絲線與一直鉤。像是張起一弦清調(diào)，旁若無人地唱起自己生活中的不得志，然后靜默成天地的一隅。我在他們肩背上一拍，散出的是不屈銅銹。
早時(shí)卻十分屏棄這種懦弱無能，認(rèn)為他們縱情山水只因是不能熟諳政事而選擇的逃離。所謂的李白杜甫歐陽修也不過是蕓蕓眾生中的幾處敗筆，不能懂得他們未能入仕治國的苦衷。后來閱歷增加，才了解到遷客騷人的無奈。他們胸懷天下之治，卻被阻隔在圣上蔽目無聽的窠臼里。滿腹經(jīng)綸無處施，只能去默念四六駢散。骨子里縱然會是堅(jiān)貞不屈，卻也撐不起整座天。然后他們成了文人，成了詩人，成了墨客。
不能出仕大概是漁父們的`缺憾，生活拿起它的刻刀巧妙地鐫刻了另一條路，與他們先前所想完全背道相馳，成了越拉越遠(yuǎn)你卻無從挽回的時(shí)間。漁父們終于無奈了，他們來到大江堤岸，豎起一支青竿。
有這樣一句話描寫過這些不為出仕或不能出仕的文人：夜色中的一輪圓月與一片樹影，是無法企及的嫵媚。
文人們都有自己的嫵媚，他們都或多或少地留下過自己的絕唱。在“青箬笠，綠蓑衣”中，也一定潛埋有無數(shù)李白。他們用生命慘痛的昭然若揭的代價(jià)來刻畫自己人生的圓滿。史學(xué)家們只是注意到了他們不能為仕的缺憾，卻又不曾賞悟到他們臨山臨水臨云臨風(fēng)時(shí)所發(fā)出的萬千感悟，不能領(lǐng)會到他們的智者一鳴，不能觀察到他們那被缺憾所掩蓋住的完美。
漁父啊!你又何必為瑣碎的生命以及其中缺憾孤影無眠。當(dāng)一切沉積于地，一切煙消云散，一切日澄臺靈鏡般渺遠(yuǎn)平曠時(shí)，你仍不愿脫去蓑衣。而此時(shí)你便知道——
冷山冷水。若有眠，枕的是月。
高中學(xué)生優(yōu)秀作文3
99℃的水，只要加上1℃就開了，這就是開水與溫水之間的差距。只是1℃很多事情就出現(xiàn)了天壤之別，只是一個(gè)小細(xì)節(jié)往往能令事情有了質(zhì)的改變。
如今的社會，各個(gè)行業(yè)，各個(gè)年齡階段，注重細(xì)節(jié)的人往往成功率會比較大，細(xì)節(jié)決定高度。
就像是我們學(xué)生，正是由于聽課細(xì)節(jié)不注重，或筆記方面有漏洞，就會導(dǎo)致課外練習(xí)做起來費(fèi)時(shí)，周練速度慢，大考更是分?jǐn)?shù)下來，大紅叉叉，不盡人意。其中明明有很多是老師講過的，細(xì)節(jié)問題不注重，才越積越多，甚至?xí)诟呖忌细阍乙磺�，毀了自己的一生前途�?/p>
在職場上，往往因?yàn)槟硞�(gè)小細(xì)節(jié)在應(yīng)聘時(shí)掉了鏈子而找不到工作;或是在工作崗位上，不注重細(xì)節(jié)，文件上文字細(xì)節(jié)的疏忽而導(dǎo)致付出慘重的代價(jià)。近期的天津化工廠的爆炸，不正是由于相關(guān)人員忽略了小小的`細(xì)節(jié)而導(dǎo)致的嗎?造成了140余人的不幸傷亡，掀起了眾多人民的恐懼。
聽起來，是不是很可怕?沒錯(cuò)，我僅僅是列舉了一些由于細(xì)節(jié)不注重而造成遠(yuǎn)想不到的慘重局面的事例。
細(xì)節(jié)決定高度，高度決定成敗。要想成功，首先要注重細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)是一種態(tài)度，是一種準(zhǔn)備，也是一種精神。細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度是做好細(xì)節(jié)的前提，只有注重心態(tài)中的細(xì)節(jié)，才能發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)。
在細(xì)節(jié)上表現(xiàn)的習(xí)慣，全賴于我們的性格和平時(shí)的養(yǎng)成。有一句話叫“性格即命運(yùn)”，而性格多少會表現(xiàn)在許多不經(jīng)意的細(xì)節(jié)上。注意細(xì)節(jié)，其實(shí)應(yīng)該把功夫用在平時(shí)，不斷完善我們的性格，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，關(guān)鍵的時(shí)候才能水到渠成地“本色”流露，而不至于手足無措，甚至抱憾終身。
細(xì)節(jié)的注重對小到一個(gè)_到一個(gè)國家都往往有著意想不到的魔力，雖然不會立竿見影得改變某些東西，但細(xì)節(jié)上的競爭，卻如春風(fēng)化雨潤無聲。
一個(gè)人若改變內(nèi)心的浮躁不安，處變不驚，從小事做起，注重細(xì)節(jié)，那么無論是在學(xué)習(xí)上，生活中，工作崗位上，都將變得如意順利。
一個(gè)國家注重細(xì)節(jié)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民福利，外交事業(yè)等多方面，都將取得顯著效果。唯有如此，經(jīng)濟(jì)繁榮，人民幸福安康，與外界和諧友愛互相交流，這樣的話一個(gè)國家不可能不會富強(qiáng)。
細(xì)節(jié)決定高度，高度造就成敗，抓住細(xì)節(jié)的翅膀，奔向成功的彼岸，小到個(gè)人，大到國家!
高中學(xué)生優(yōu)秀作文4
“當(dāng)一切的規(guī)范和禁忌都不存在的時(shí)候，你離_有多遠(yuǎn)?”這是恐怖片《隱身人》海報(bào)上的一句話。一個(gè)透明的人面對那不透明的世界時(shí)，潛伏在其心底沉睡的_開始蘇醒，于是，就有了那個(gè)_的隱身人以及這部驚悚的_。
真正的不安并不來自于片中的可怕情節(jié)，而是來自于我對自我的拷問，“當(dāng)沒有任何規(guī)則制約時(shí)，你會做壞事嗎?”我的答案竟是：我會!這是源自人性之下的潛伏的欲念，也許外面每個(gè)人心底都靜置著_，而禁錮_的_一旦開啟，那么就有了人類歷諸多暴行。我認(rèn)為，人類文明的根本象征在于控制_，這也是人類擺脫野蠻的標(biāo)志。起先對于欲念的壓制來源于道德，這是一種來自人類長久社會活動中積累的理念，明白什么事該做，什么事不該做。這是我國古代儒學(xué)的中心之道，但古人云：無德必之，唯德必危。這就是說，沒有強(qiáng)制的道德是蒼白無力的。從這一點(diǎn)上說，法家倡導(dǎo)的“以法治國”才是治理社會的方法，儒家所謂“以德治國”只是一種“烏托邦”式的理想。
我們無法抑制欲念的衍生和流動，卻可以約束由欲念產(chǎn)生的行為，這就是建立在道德基礎(chǔ)上的規(guī)則。我們的邪念可能將某種道德_了千次萬次，但帶有懲罰性的規(guī)則使得邪念無從迸發(fā)，并扶正著道德之樹，從而形成了法制社會�？芍^“人性本惡，而人行總善�！钡赖率且�(guī)則的基礎(chǔ)構(gòu)建，但違背道德卻未違背規(guī)則，納撒尼爾·霍桑筆下的威克菲爾德就是這樣的人物，也許是出自對流浪的熱望，他在某一天離家出走，卻只到離家僅有一個(gè)街道之隔的.旅店住下，并且一住便是二十年。這個(gè)離家出走的流浪者更引人注目，讀者不禁會由此丈量他距社會_道德間的距離，他違背了道德，脫離了本位，但我們不能說他有任何越軌行徑，而老練的霍桑為我們解答了難題，他在最后寫道：“在看似傷亂的世界中，我們每個(gè)人被規(guī)范地放在某一個(gè)位置，一旦脫離了這個(gè)位置，我們將被這個(gè)世界永遠(yuǎn)地地遺棄�！边@個(gè)威克菲爾德將被事實(shí)上也的確為這個(gè)世界所遺棄。在這里，威克菲爾德違背的是另一種規(guī)則，一種社會法則。
正如《麥田守望者》中斯賓塞先生對霍爾頓所說：“人生就是一場球賽，我們卻要遵守每一項(xiàng)這樣或那樣的規(guī)則�！笔堑�，我們生存在這個(gè)社會，參加這樣的“球賽”，就只有遵守所謂“規(guī)則”。
高中學(xué)生優(yōu)秀作文5
“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”便出自王安石的《元日》這首詩便是描寫新年元旦熱鬧、樂和萬象更新的動人景象。句中“爆竹”、“桃符”、“屠蘇”這些便是我們現(xiàn)在的鞭炮，對聯(lián)，飲酒。
過年應(yīng)該是家人一起的團(tuán)聚，是人們心靈的慰藉。在過年期間小孩是最開心的，因?yàn)樗麄兛梢灶I(lǐng)取大人給的壓歲包和放鞭炮，這時(shí)他們臉上有了屬于孩子們的童真。大人們也因?yàn)檫^年的種種事情而操累。在我的心中過年是一件快樂的事情。也許我們女生會因?yàn)閾?dān)心我們自己的體重會比平常重了那么幾斤。但是，對于我來說在過年期間，我們就應(yīng)該好好的.和家人們一起團(tuán)聚。
過年期間必不可少的就是美食，在我的家鄉(xiāng)最有名的美食是血鴨，扣肉等，多得數(shù)不過來。我們長胖的原因也就是因?yàn)檫@些美食吧，我們敵不過美食對我們的誘惑但是我們可以接受美食在接受美食后鍛煉自己的身體，讓自己的體重依然和平常一樣，我們在過年的時(shí)候就不必?fù)?dān)心這個(gè)問題了。
過年我們小孩和大人都忙著買年貨。有一些人，他們會在集市上購買鞭炮煙花挑選好的對聯(lián)美美的貼在門前。有一些人會到市場上購買一些水果蔬菜，留著過年時(shí)招待客人。還有一些人會在商店中挑選新的衣服送給親朋好友，這些做法都會有讓年味愈加濃厚。
春節(jié)一大早，人們便起來貼春聯(lián)，孩子們穿著新大衣在樓下興高采烈地放著鞭炮。每個(gè)單位的門前都會掛著一對大紅燈籠，街道旁兩邊的樹也紛紛掛上了五顏六色的小彩燈，遠(yuǎn)看像一件色彩繽紛的紗衣。春節(jié)讓人們充分品嘗年味。
除夕夜中，家家戶戶都圍在電視機(jī)前。收看著各個(gè)電視臺主辦的春節(jié)聯(lián)歡晚會，也有一些大人會在除夕夜中打麻將，打字牌。當(dāng)然，每年的除夕夜的春節(jié)聯(lián)歡晚會都會有新的節(jié)目和形式。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和交通的便利，有些人便不在家中這里團(tuán)聚，而是在這假期帶著家人們?nèi)テ渌胤铰糜危蕾p祖國的大好河山。但也有一些人她會因?yàn)楣ぷ鞯姆泵Χ苯诱埣胰藗兊斤埖曛谐阅暌癸�。年味也隨著這些變化而產(chǎn)生變化。
當(dāng)然，年味還有著小朋友去親戚家拜年，在親戚家吃飯的時(shí)候總是避免不了，這一期末的考試成績，若考的不好在親戚們的面前就會很丟臉，所以我特別害怕期末考試沒考好。
這就是年味。
高中學(xué)生優(yōu)秀作文6
堅(jiān)持，不放棄，也許終點(diǎn)就在前方。——題記
已是凌晨。
頭頂是一片壓抑的黑色，讓人有些喘不過氣。月光時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，從細(xì)密的樹葉之間篩下，不僅沒有了平時(shí)祥和安寧的感覺，反倒有些陰森。偶爾一片烏云飄過，眼前便漆黑一片，伸手不見五指。冷風(fēng)吹在身上，卻更加讓人昏昏欲睡，想要放棄這看不到終點(diǎn)的旅程。
小鎮(zhèn)中的交通并不發(fā)達(dá)，四面環(huán)山，有些地方甚至沒有一條完整的路，只能憑著當(dāng)?shù)厝说闹更c(diǎn)看出方向。而我背著沉重的'旅行包，只為了找到朋友的家。
突然，手機(jī)響了，往日里輕快而悅耳的鈴聲被遠(yuǎn)處的山坡折返回來，反到令人毛骨悚然。我被嚇了一跳，定睛一看，原來是朋友打來的電話。
“你到哪里了？”傳來朋友關(guān)切而疲倦地聲音。
“還在路上�！蔽矣行┎荒�，沒說幾句便掛斷了電話，看著前方依舊一片漆黑的道路，我嘆了口氣。
一陣風(fēng)吹來，林間傳來一片沙沙的響聲，有些刺骨的寒風(fēng)使我打了個(gè)寒戰(zhàn)，逐漸清醒過來，這才發(fā)現(xiàn)背包的拉鏈不知何時(shí)被拉開，書散落一地。
“真倒霉……”我一邊小聲抱怨著，一邊撿起一地的書，“真不該帶著這些累贅！”我說著，撿起一本倒扣在地上的書，小心地拭去粘在書上的泥土。
“堅(jiān)持，不放棄，也許終點(diǎn)就在前方�！边@樣一句話映入眼簾。
我只是無奈的笑笑，合上書，站起身，繼續(xù)著不知盡頭在哪里的旅途，腳步中卻多了幾分信念。沒走多久，一條大路橫穿眼前，一座座高樓拔地而起，直入云霄。我到了。
手機(jī)又響了，依舊是朋友打來的電話，輕快的旋律讓我不禁微笑起來，打起幾分精神，接通了電話。
“你怎么還沒到啊！”朋友也抱怨起來。
“我還在路上，馬上到�！蔽倚χf到，向著前方走去。
東方的天空中顯露出一片魚肚白，清爽的晨風(fēng)拂過，讓人為之一振，心曠神怡。馬路上逐漸有了行人與過往的車輛。一切都醒來了。
高中學(xué)生優(yōu)秀作文7
所謂的冤家路窄不過是古時(shí)的概念，冤家路上相見你不讓我我不讓你心情肯定不好。但你想過嗎：冤家易解不易結(jié)，這輩子又有多少人能和你結(jié)成冤家呢？
隨著歲數(shù)的成長，我們的情感越來越豐富，生活中不免會碰見許多不順心的事或人，負(fù)面情緒也隨之而來�；蛟S你會大罵：他娘的怎么會碰上這樣的人，壞了我的好心情！非人哉兮非人哉！這種就是低級別的只能看到表面現(xiàn)象的人。他們絕對不會明白：這輩子除了感恩父母、老師以外，最應(yīng)該的更是感恩這些冤家。
多數(shù)人認(rèn)為：有冤家并不是一件好事，他們破壞心情，讓人充滿負(fù)面情緒更有甚者因此學(xué)會了罵人。冤家路窄從古至今已成為一種習(xí)慣。作為身處在21世紀(jì)的我們，應(yīng)改變這種早已過時(shí)的觀念。靜下心想想：他們豐富了你的五味瓶，讓你這輩子多了幾個(gè)難忘的.“朋友”，豈不是又可恨又可笑？這輩子斗嘴的能有幾個(gè)？父母、老師、諍友。也就是說云家的地位適合他們并列的。從這一點(diǎn)看他們也屬于真·友了。再加上冤家同父母、老師、諍友一般一輩子只有那么幾個(gè)，所以我們更應(yīng)該珍惜生命中每一個(gè)冤家。
正是在斗嘴中我們學(xué)會了憤怒、傷心和思考，這也正是冤家教會我們的。但往往我們只看見了其中的負(fù)面，少了理性的分析，所以才出現(xiàn)了冤家路窄。在人的生命歷程中，理性正是我們最應(yīng)該多學(xué)卻很難習(xí)得的。冤家給予了我們更多的機(jī)會去學(xué)習(xí)，當(dāng)我們意識到時(shí)，就會在成為賢人的路上走得更加平坦。此時(shí)的我們，或許會心寬平靜，亦或許會為自己結(jié)實(shí)到冤家而心感快樂。當(dāng)再一次遇見時(shí)，臉上不在掛有仇恨而投向幾分微笑，感謝他出現(xiàn)在你的生命中。即使在兩指小巷也比通天大道寬又闊。最終，你會感謝生命中出現(xiàn)的每一個(gè)人�；蛟S這就是冤家存在的意義吧。
冤家也能路寬。
高中學(xué)生優(yōu)秀作文8
濁世污泥中，是什么支持她之出淤泥而不染，濯清漣而不妖?
亂世戰(zhàn)國中，是什么決定他之舍魚而取熊掌，舍生而取義?
戰(zhàn)火紛飛中，是什么促使他之匈奴未滅，何以家為?
我說：“是初心。固守初心，方余芬香�！�
幼嫩的芽兒，破土而出，化成一棵棵參天大樹;柔軟的水珠，滴水穿石，滾落泥里無處可尋;傲骨的臘梅，昂首怒放，飄散一絲絲淡淡清香�？傆幸恍┥�，哪怕艱難險(xiǎn)阻最終落得遍體鱗傷，依舊固守初心，酣暢淋漓的拼搏，滋意生命。
戰(zhàn)國，屈大夫在佞臣當(dāng)?shù)婪紳呻s糅，堅(jiān)決“伏清白以死直兮”;三國，竹林七賢之一的阮籍，身處亂世卻淡然處之，發(fā)出“寧與燕雀翔，不隨黃鵠飛”的.感慨;明末，左光斗不為事世屈服，不怕_對抗宦官魏忠賢。固守初心，不與世俗同流合污，堅(jiān)毅不屈的意志，是他們的風(fēng)骨!能夠在世俗中真正做到的又有幾人?多少人因?yàn)榻疱X，喪失了本性，又有多少人，因?yàn)開，丟棄了初心。
數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。季羨林老先生曾經(jīng)對一個(gè)人給予了高度評價(jià)，那個(gè)人名為：陳寅恪。陳寅恪是中國史學(xué)大師，他在中國那段屈辱時(shí)光里，并沒有茍延殘喘，他執(zhí)筆，為國存史。韓國前任總統(tǒng)金大中，從客觀角度而言，是一位杰出的政治家，堅(jiān)守法紀(jì)法規(guī)，兒子涉嫌并不開脫，反而向全國人民道歉。固守初心，堅(jiān)定他們的心中的信念，值得被我們所敬仰。
一切的起點(diǎn)才剛剛開始，還沒接受過打擊，還沒遇到過挫折，每個(gè)人滿懷欣喜與激動，斗志昂揚(yáng)，充斥著對未來的憧憬。然而，隨著時(shí)間的流逝，他們有的垂頭喪氣，有的半途而廢。導(dǎo)致這個(gè)的原因是：他們沒能做到固守初心，丟掉了初心。道路上一點(diǎn)小困難，一點(diǎn)小_，就埋送了初心。如今的社會上每時(shí)每刻都在上演，這葬幕式。
固守初心，四字寫起簡易，做到的難。作為青少年的我們，又該如何做到這四字?
在學(xué)習(xí)過程中，我們不應(yīng)受到外界的影響，更不應(yīng)沉迷網(wǎng)絡(luò);在做人處事時(shí)，保持自身原則，不違心不違德;在國之利益化，切勿崇洋媚外，利字當(dāng)頭以國為先。
抓不住日月的交替，改不變時(shí)間的變遷，但求固守初心。
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