關(guān)于文明中學(xué)生作文8篇
在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家總少不了接觸作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編整理的文明中學(xué)生作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
文明中學(xué)生作文 篇1
東西壞掉了，可以修好，如果一個人的道德壞掉了，可能被修復(fù)嗎?當(dāng)你看到由自行車的碰撞引發(fā)的激烈的爭吵，甚至是毆斗時，你是否會從心底里涌起某種近乎悲哀的感覺呢?當(dāng)你聽到那如同空氣污染源一般從嘴中吐出的骯臟字眼時，你是否會認(rèn)為，這一切都是和這個時代不和諧的音符?你我構(gòu)建了社會，個人是社會的細(xì)胞，社會中不能沒有公德，沒有文明。讓我們攜手建立文明宿遷，告別各種不文明行為，爭做文明中學(xué)生。從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊小事做起，自覺遵守中學(xué)生行為準(zhǔn)則，規(guī)范自已的言行，做文明言行的傳播者和踐行者，并以自己的言行去影響他人、家人和社會。
同學(xué)們，文明禮儀是人類社會最起碼的道德規(guī)范，是一個人素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。中華民族素有禮儀之邦的美稱。俄國著名教育學(xué)家烏申斯基說：“良好的行為習(xí)慣是一種資本。”良好的禮儀習(xí)慣的形成，可以轉(zhuǎn)化為一個人內(nèi)在的性格、情操，形象禮儀不僅涉及個人的自身形象，而且事關(guān)學(xué)校、社會乃至國家和民族的整體形象。
文明是風(fēng)，它可以吹拂每一位學(xué)子的心;形象禮儀好比是一朵綻放的花朵，它能將我們的城市裝扮得更加絢麗多姿。激烈的社會競爭不允許我們停留于顧影自憐之中，讓“形象禮儀常駐你我心中”，讓我們“學(xué)好禮儀，美化形象”，努力用雙臂構(gòu)建自己的人生大廈。
培根有句名言：“把美的形象與美的德行結(jié)合起來吧!只有這樣才會放射出真正的光輝”文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，只要我們?nèi)巳藰淞⒅v究文明的良好意識，努力改變不文明的習(xí)慣，遏制生活中的不文明現(xiàn)象，爭當(dāng)文明的使者，爭做文明的表率，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園，社會處處盛開。
行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣養(yǎng)成性格，性格決定命運(yùn)，讓我們告別不文明習(xí)慣，做文明中學(xué)生!
文明中學(xué)生作文 篇2
中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一個甜蜜的微笑、一個執(zhí)著的追求、一次慰籍人心的寬容，融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。
一直鐘情于有著華夏文明情素的文籍，也一直想去感受那古神州的滄桑與文明。讀遙遠(yuǎn)的新石器時代，聽最后的王朝時期，中華民族的文明超過了漫長的歷史，在東方大陸上，她以偉大的創(chuàng)造力書寫出令整個世界都贊不絕口的傳奇。
三國時期，諸葛亮死后，蜀國由蔣琬主持朝政。有個叫楊敏的官吏，背后指責(zé)蔣琬：“辦事糊涂，比不上諸葛亮！”有人把此話傳給蔣琬，要求治楊敏的罪�？墒Y琬說：“我確實不如前任，楊敏沒有錯！”后來楊敏因事被捕入獄，有人猜想他這次活不成了。但蔣琬不計前嫌，秉公處理，免除了楊敏的重罪。蔣琬為人正直，氣量寬宏，人們稱贊他“宰相肚里能撐船”。寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)代人必備的道德品質(zhì)。寬容飽含著理解。有了理解，就會有諒解、有同情；多一分理解，就少一分誤解、少一分怨恨，多一分融洽。
城市的美好讓我們追求，鄉(xiāng)村的恬靜讓我們向往，古往今來的文明似乎消失在這個美麗的國度。
前不久，我曾看到這樣一則新聞：哈爾濱某個企業(yè)自主招聘，一個女大學(xué)生應(yīng)聘，各方面素質(zhì)都不錯，就因為在公交車上多次讓座，被說為“缺乏競爭意識”而應(yīng)聘失敗。面對這樣一則新聞，我不得不驚訝，也曾想問問，世間可愛的人兒啊，那從古至今的文明與美德被藏到哪兒？
摔倒的老人不敢扶，18個人從被撞到的小悅悅身邊走過……冷漠讓我震驚了。是什么束縛了我們正要伸出的溫暖雙臂？是什么羈絆了我們走向美德的腳步？又是什么冷凍了我們那千百年來不變的文明？
校園里時常有同學(xué)亂丟垃圾的現(xiàn)象，身為“禮儀監(jiān)督崗”的我對亂丟垃圾且不聽教導(dǎo)的同學(xué)一直說著這樣一句話：你丟下的是垃圾，而我撿起的是文明！是啊，扔垃圾本來是平常事，但亂丟垃圾在文明與美德面前就是骯臟的，不可取的！
前進(jìn)的路古人已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備中華民族的美德，沒有美德的人不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過最美好的人生！讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花！讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行！
文明中學(xué)生作文 篇3
文明是路上相遇時的甜甜微笑;文明是與人相處時的親切寬容;文明是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動。其實，文明就在我們平時生活中的細(xì)心瑣事中。
我國是一個有著幾千年歷史的文明古國，禮儀大邦。自古以來就倡導(dǎo)“禮治”，將禮義廉恥作為立國之本。所以我們更不能丟失了這一美德。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就準(zhǔn)備退回去讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了。這不正是良好文明禮儀的體現(xiàn)嗎?
其實由文明體現(xiàn)出來的行為在日常生活中處處可見。見面微笑打招呼，需要幫助用“請”字，麻煩別人說“打擾”。這些小事、敬語都是文明的表現(xiàn)。文明并不只是偉人、名人才需具備，如果我們錯誤理解，就覺得無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，還需要一群有道德的民眾。
公共文明是文明的一種體現(xiàn)，而它建立在個人的語言表達(dá)和素質(zhì)之上。試想一下，如果一個人不注重談吐不得體，他會有良好的公共文明嗎?不會!因為說話是一個人文明與否的最好表現(xiàn)。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明�？蛇�是聽見某些同學(xué)口中吐出的臟話，這怎能不令人痛心疾首!難道我們只會空談，不會實干?難道我們都是“語言的巨人，行動的矮子”?不，我們要用行動證明我們是文明人。不能空說，而要用實際證明。
日常生活中多說些文明敬語，多做文明事，告別不文明的行為，讓文明伴我們行吧
文明中學(xué)生作文 篇4
鏡頭一
下課鈴聲一響大家都像火箭一般沖出了教室，我們只有40分鐘，餐廳里的所有人都擁擠到了一個窗口，你的鞋子踩在我的腳上，你的胳膊搭在我的肩上，你推我，我拉你。打完飯的人出不來，打飯的人進(jìn)不去，時間就在推揉中一分一秒的過去。這時人群里傳來一陣爭吵，原來是兩個人在為搶著刷卡而爭的面紅耳赤。在最外圍的同學(xué)嘆息著說：“看來又吃不上飯了。”
鏡頭二
這是一個新遷入的學(xué)校，雖然隊伍排的長長的，但是再也不會有腳與腳近距離的接觸，再也不會有激烈的爭執(zhí)與爭吵。每個人都收端一份飯菜從隊伍中欣然的走出來，再也不會有擁擠的問題，不會有人餓肚子，很多時間就在吃飯的時候省了出來。
鏡頭三
餐桌上一片狼藉，散落的米粒，吃剩的饅頭，交叉橫放的一次性筷子，最后還有那個在桌上面奔跑的人，他手里拿的東西猶如手榴彈般飛向別人的餐盤，大聲的吵鬧，大聲的喧嘩，大聲的嚎叫，一切的混亂像打仗般展開。
鏡頭四
每個人都安靜的坐在自己的位置，桌上已不見那奔跑的人兒，餐桌上沒有了被浪費的食物，聽不見那種瘋狂的吵鬧，人們臉上洋溢著微笑，散發(fā)出青春的活力。
不文明現(xiàn)象會使我們遭受批評，以至于影響到我們內(nèi)心的反抗，做出更過分的事情�？窗�，不文明的現(xiàn)象對我們這個學(xué)校造成多么大的影響啊。有位名作家叫鄧梅，她曾經(jīng)考證過中國隨地吐痰現(xiàn)象已有兩千年的歷史。某些國家的旅游區(qū)常設(shè)有“不要隨地吐痰”等類似標(biāo)語。其實這不是為他們本國人設(shè)的，而是為了我們這些以養(yǎng)成習(xí)慣的中國人。正是因為有次歷史我們要更加的講文明。
我們是新世紀(jì)的健兒，是展翅飛翔的雄鷹。文明是我們必須承擔(dān)的責(zé)任，堅決屏棄不排隊亂浪費的現(xiàn)象，爭做文明史者。其實講文明很簡單，是那小小的一聲：“你好”“對不起”“謝謝”。它不僅寬慰別人，也舒心自己。是那一個小小的鞠躬，它可以表達(dá)出自身的`品質(zhì)與對師生情誼的尊重，是那一個小小的微笑，因為它不僅是對自己的犒賞也是給別人最好的禮物。
“古者富貴而名磨滅，唯倜儻非常之人稱焉�！蔽覀冊谛@里渴求做倜儻非常之人，而此等人必須具備君子之心，因而我們的文明人也一定要具有良好的道德品質(zhì)，但更重要的是端正自己的態(tài)度，因為“其身正不立而行，其身不正雖令不從。”蘇轍說過：“未有不正身而能正人者�！�
文明就像常青樹一樣，它的蔥綠一年四季充斥著整個校園。顧城說：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。”而我將用它尋找文明。它會使我們校園更美，心更清澈，我們會更加有涵養(yǎng)。讓我們揚(yáng)起文明之帆，學(xué)好文明之鴕，奔向文明之城吧!
文明中學(xué)生作文 篇5
假如我是個詩人，我就要寫出一首長詩，來描繪它們節(jié)目的意義。
假如我是個畫家，我要用各種色彩，點燃出它們?nèi)の兜膭幼鳌?/p>
假如我是個作曲家，我就要用音符傳達(dá)出我對這次班會的感嘆。作文
然而我卻什么都不是!我只能用我自己貧乏的文字，來描繪著精妙的班會。
班會一開始，“文明禮儀，伴我成長”就出現(xiàn)在了熒屏上，這張幻燈片以綠色為背景，點綴了“文明禮儀，伴我成長”這個題目，還有一絲輕快地音樂響起，給人一種無法形容的感覺，十分美妙。作文
第一個節(jié)目是“文明之禮，禮儀之道”，節(jié)目的背景是一株五葉草，伴隨著美妙的音樂，看著精彩的節(jié)目，讓我們深深地感受到了“文明”、“禮儀”這幾個字的含義。
但這些并非是最精彩的，我認(rèn)為最精彩的就是宣傳片和宣誓，瞬間教室內(nèi)燈光關(guān)閉，開始播放了宣傳片，宣傳片里有同學(xué)們在生活中文明與不文明的照片，每張照片上都寫著，文明是一種……，宣傳片給我了一種震撼，讓我感受到文明的真諦。
宣傳片結(jié)束了，主持人讓我們宣誓，剎那間當(dāng)場所有來賓們都站了起來，和我們一起宣誓，這次宣誓是成功的，前面的節(jié)目為后面的宣誓作好了充分的鋪墊，先讓我們感受到文明的真諦，然后在帶動我們一起來“文明”到底。
最終，40分鐘的主題班會結(jié)束了，我們戀戀不舍的離開了多媒體教室，回到自己的班級，在上樓梯的時候，我一直想著那精彩無比的主題班會，差點滾了個大跟斗，可想而知這次主題班會的“魅力”、“影響力”有多么厲害!
文明中學(xué)生作文 篇6
劉備曾說過：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。愛默生曾說過：禮儀，是聰明人想出來的與愚人保持距離的一種策略�？鬃釉f過：不學(xué)禮，無以立。——題記
禮儀是什么，是一張社會的名片，是人與人交流的技巧，是一個人的內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。
我們中華民族有著悠久的歷史，文明禮儀由來已久，《詩·小雅·楚茨》：“獻(xiàn)醻交錯，禮儀卒度。”《周禮·春官·肆師》：“凡國之大事，治其禮儀，以佐宗伯。”《史記·禮書》：“至 秦 有天下，悉內(nèi)六國禮儀，采擇其善�！惫湃酥v“禮者敬人也”，禮儀是一種待人接物的行為規(guī)范，也是交往的藝術(shù)�！岸Y”字和“儀”字指的都是尊敬的方式，，“禮”，多指個人性的，像鞠躬，欠身等，就是禮節(jié)；“儀”，則多指集體性的，像開幕式，閱兵式等，就是儀式。從牙牙學(xué)語的三字經(jīng)到現(xiàn)在的中學(xué)生守則，文明禮儀伴我成長。
小時候，父母就教我對周圍人要禮貌，稱呼哥哥姐姐，叔叔阿姨，爺爺奶奶，見到人要主動招呼，見面問好，離開告辭，這就是文明禮儀的啟蒙教育。隨著年齡的增長，我明白孔融讓梨 是兄弟手足之間的友愛；做人應(yīng)該一偌千金，遵守諾言，注重誠信；做錯事要負(fù)荊請罪 ，主動向人認(rèn)錯、道歉，給自己嚴(yán)厲責(zé)罰……這些，教會我如何為人處事，誠實守信，樂于助人，這也讓我交到很多好朋友。記得小時候，我去學(xué)游泳，剛學(xué)會，有些膽小，旁邊有一個和我差不多大的孩子，他也不會，教練叫我教他，我按教練教的，一次次給他做示范，一一遍又一遍，他終于會了，我很開心，突然發(fā)現(xiàn)自己不害怕了，幫助了別人，自己也獲益，還交了一個好朋友，
禮儀就是這么重要，它代表了那么多。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。
文明中學(xué)生作文 篇7
面對著十六歲，我茫然了，在這個正值花季的年齡，我似乎丟失了什么，想要盡力去找尋……
尋找淡泊。古人曰“非寧靜以致遠(yuǎn)，非淡泊以明志�！笨晌移珔s是一個“天生我才必有用”“我輩豈是蓬篙人”的傲氣撫平，在這個物欲橫流，爾虞我詐的社會中，我僅希望找到屬于我的那份淡泊，并珍貴的守護(hù)著他，與他一同看陶翁“采菊東籬下，悠然現(xiàn)南山”的輕松悠閑，觀五柳先生“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的良好心態(tài)，吟著“任庭花開謝，觀云時卷時舒”的淡泊。噢，我尋找到了十六歲的淡泊。
尋找感覺。一個人，一場及時的春雨，一把油紙傘，我漫步持傘于春雨中的情景躍然紙上，我悄悄挪開傘，對著天，仰著面，閉著眼，讓雨打在這張有點感性，有點內(nèi)涵，有點成熟的臉上，絲絲透涼心，同時也用心感受著這份獨特的質(zhì)感，我感受到了雨的哭訴，風(fēng)的可親，天空的微笑，這一切的一切，讓我尋找到了十六歲的感覺。
尋找生活。當(dāng)我寫完作業(yè)，抬起頭，發(fā)現(xiàn)窗前的大樹飄落一片枯落的葉子，我接觸到了美麗；當(dāng)我入神看著書的時候，不覺發(fā)現(xiàn)桌旁多了一杯熱茶，我發(fā)現(xiàn)了溫暖；當(dāng)我在床上睡覺時，朦朧時，發(fā)現(xiàn)平時沉默的父親在為我蓋被子，心中一股熱血涌上臉來，暖意十分……這些或許就是生活的縮影了吧！
尋找寬容。我雖然不會欺善怕惡，但我決不會寬容因他人過失而造成的后果。至今，我才真正理解小學(xué)時學(xué)的一句話：“比大海大的是天空，比天空大的是人的胸懷�！比缃瘢叶寄軐σ磺惺路钊灰曋�，因為我尋找到了寬容，尋找到了一名隱士應(yīng)俱的品性！
……
雪白如淡泊之心態(tài)，綠色如感覺之微妙，紅色如生活的熱情，橙色如寬容的度量……這一切，或許在十六歲的天空中微不足道，但正如每種顏色都不那么出眾，當(dāng)他們組成在一起時，就形成絢麗的彩虹。我的種種尋找，讓我的天空有了道彩虹的光芒，它指引著我，找到了十六歲，找到了十六歲的我們本該尋找到的丟失已久的——“文明”!
文明中學(xué)生作文 篇8
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是溫文爾雅，落落大方的文明禮儀之邦，荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧�！蔽拿鞫Y儀不僅是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，而且是我們將來展翅飛翔的肩膀。
古語有言：“誠于中而形于外�！倍Y儀是一個人乃至一個民族、一個國家的文化修養(yǎng)和道德，修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式。當(dāng)我們舉手投足，音容笑貌得體而優(yōu)雅時，令讓人感覺如沐春風(fēng)，自己在與人交往時也會信心百倍。周總理在這方面是我們的楷模。他身為國家總理，卻是謙虛恭敬，彬彬有禮，出國處處以禮待人;服務(wù)員給他端茶，他常常站起來用雙手接過去，并微笑著點頭表示感謝;甚至在深夜回家途中，他也再三關(guān)照司機(jī)禮貌行車，讓外賓先走。外國記者贊美道：“大凡見到他的人都認(rèn)為他具有一種魅力，精明智慧，他非凡的人品令人神往。”周總理逝世時，一些外國報紙說：“全世界向他致敬，沒有人唱反調(diào)，這是罕見的事情。”這就是獨當(dāng)一面的大國風(fēng)范。
然而，同樣是位居要職，清朝大臣李鴻章卻因小小的細(xì)節(jié)問題遭人詬病。李鴻章有一次出使俄國，在公眾場合吐了一口痰，丟了自已的人格，丟了國格，損害了民族的尊嚴(yán)，這可不是一件小事啊!
反觀我們自身，還在做著一些與文明不相襯的事，早上食堂插隊買飯、廣場上的垃圾……
也許，我們應(yīng)該想想后面苦苦排隊的同學(xué)，想一想辛勤勞動的校園清潔工。其實，在隊伍中安分守已又有何難?將垃圾隨身帶走又有何難?將地上廢紙丟入垃圾桶又有何難?你也許會看見別人不遵守秩序，此時你可以走上去禮貌地勸阻，抑或是干脆潔身自好，正所謂“行為坦蕩是瀟灑，無愧天地自風(fēng)流。”
社會的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足，技術(shù)的先進(jìn)，更需要陶冶完美的精神，高尚的人格。這就需要我們在弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的禮儀基礎(chǔ)上，重建新的體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的同時，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦�！�
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