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高二議論文匯編15篇
從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，大家一定都接觸過(guò)論文吧，通過(guò)論文寫作可以培養(yǎng)我們獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力。相信很多朋友都對(duì)寫論文感到非常苦惱吧，下面是小編幫大家整理的高二議論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
高二議論文1
曾經(jīng)有一位年輕人找到沉香，卻沒(méi)有堅(jiān)持自我，最后將它變成木炭賣出，就在父親那里得知這珍貴無(wú)比的沉香，聽(tīng)著有些可惜，假如是他的父親找到的這沉香，怕是結(jié)果會(huì)完全不一樣，為什么呢?
因?yàn)樗母赣H知道這是沉香便會(huì)堅(jiān)持自我，而年輕如他，沒(méi)有自信，就不會(huì)堅(jiān)持自我，而這一份自信又來(lái)自他的見(jiàn)識(shí)和能力，可見(jiàn)這份堅(jiān)持的根源是他的能力。
就如那些參加馬拉松運(yùn)動(dòng)員的，堅(jiān)持來(lái)自于他平日艱苦的訓(xùn)練，那些背負(fù)著巨大債務(wù)的商人，不斷堅(jiān)持自我創(chuàng)造奇跡，來(lái)自于他對(duì)業(yè)務(wù)本身和敏銳的嗅覺(jué)。那些叫人不隨波逐流的定力來(lái)自于他對(duì)自己公義的信心和不曾停止的練習(xí)。
自我堅(jiān)持很難，生活中有許多誘惑和魔力，讓我們隨時(shí)可能隨波逐流迷失自我，登山時(shí)特別是一些高山，身邊的同行者不斷減少會(huì)不斷敲打你的內(nèi)心，如果沒(méi)有充足的.準(zhǔn)備，你便會(huì)動(dòng)搖，為什么呢?因?yàn)槟阕约阂矝](méi)有底，你不曾嘗試過(guò)，自己能否堅(jiān)持如此之久，可如果是準(zhǔn)備充分后，你的步伐將會(huì)更加堅(jiān)定，不再因?yàn)橥馕锒p易動(dòng)搖，直到你到達(dá)山頂。誠(chéng)然，有時(shí)自信比能力更加重要，可只有你有足夠強(qiáng)的能力，你才能有源源不斷的自信，不會(huì)因?yàn)橐淮蝺纱蔚氖《プ孕�，迷失自我，不再�?jiān)持自我。
和氏璧的美來(lái)自于一玉匠的不斷堅(jiān)持，他因堅(jiān)持和氏璧是美玉而失去了手腳，他卻仍然堅(jiān)持這是美玉，終于始和氏璧綻放了它應(yīng)有的美麗，如果他不堅(jiān)持自我，便沒(méi)有和氏璧的出現(xiàn)，可如果她再次堅(jiān)持可能會(huì)失掉性命，為什么他還要堅(jiān)持呢，因?yàn)樗嘈抛约旱难酃�，為什么她如此相信自己的眼光，因�(yàn)樗麑?duì)玉的了解，生活中也有這樣的人相信自己不斷的嘗試直到成功，這些人的堅(jiān)持需要強(qiáng)大的自信心和不斷練習(xí)得來(lái)的能力。
堅(jiān)持自我會(huì)遭到來(lái)自各方的質(zhì)疑，只要用自己的能力才能將這些質(zhì)疑有效的清除。能力的獲得來(lái)自日復(fù)一日的練習(xí)，而這本身也是一種堅(jiān)持，而這些堅(jiān)持會(huì)讓你更加堅(jiān)持自我，反過(guò)來(lái)不斷的堅(jiān)持自我會(huì)讓你更加的堅(jiān)定練習(xí)，良性的循環(huán)終有一天會(huì)有所成功的。切記“業(yè)精于勤荒于嬉”!堅(jiān)持自我是一種過(guò)程，需要能力與信心的交換才能長(zhǎng)成參天大樹(shù)開(kāi)出美麗的花，其中能力尤為重要。
高二議論文2
作業(yè)總是要寫的，生活也總是要過(guò)的。
但是令人詫異的是，不同的人寫出的作業(yè)竟千篇一律起來(lái)。
也不知是否人多些便是多了些保險(xiǎn)，人們做事總是愛(ài)集結(jié)而上。且不論每年扎堆報(bào)考的公務(wù)員考試，現(xiàn)在，便是過(guò)馬路大家也愛(ài)一起，也不管紅綠燈，反正人多，總是沒(méi)錯(cuò)的。
世上多是這樣人云亦云，人行亦行的人，也許因此人生的作業(yè)才千篇一律起來(lái)。但是我不禁困惑，無(wú)人甘愿平庸，為何卻有如此現(xiàn)象？
這世上并非沒(méi)有精彩獨(dú)特的人生。從古至今，古有高吟“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的青蓮居士，他用巨人一般的眼光，提起黃河滾滾狂濤，張口便吐出半個(gè)盛唐；今有張正祥，為守護(hù)環(huán)境寧愿遭人毒打，多年不改此志。他們或多或少，都使自己的人生與眾不同。
但是縱觀這些人生，我想我找到了為何無(wú)人甘愿平庸卻又有如此多人平庸的.答案。
無(wú)論是李白，還是張正祥，他們都是孤獨(dú)的。孤獨(dú)的李白“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，孤獨(dú)的張正祥則是要遭受妻子兒女不堪毒打而相繼離去。
可獨(dú)特精彩的人生正是需要孤獨(dú)，閃耀獨(dú)特的人都院忍受孤獨(dú)，我們的社會(huì)也應(yīng)該有這樣的人。
還記得梵高筆下的藍(lán)色鳶尾，在滿世界的白色鳶尾中，它孤高后的寂冷令人望而卻步，相比之下，立于荒野，用身體與靈魂接受來(lái)自四面八方的冷箭，但是他犀利的筆卻劃開(kāi)了沉悶烏黑的天空，令人呼吸到清新的空氣！
現(xiàn)在的社會(huì)太熱太暖了，缺少的正是這樣的，能恪守心中的信念，不隨波逐流的孤獨(dú)者。
《煌煌上庠》中寫道，先覺(jué)者總是超前的，超前者總是孤獨(dú)的，在孤獨(dú)中前行，這才是古來(lái)今往大智者的基本模型。
世人多是不堪忍受孤獨(dú)的，故人生的作業(yè)千篇一律，那你呢？熱鬧的平庸與冷寂的不凡，你選擇哪個(gè)？
高二議論文3
沒(méi)有規(guī)矩，再完美的畫家也畫不出一個(gè)真正的方圓。
腳踩滑輪鞋，歷時(shí)五天半，從山東到北京，看似是“有志者，事竟成”的典范，但這其中隱藏著巨大的安全隱患。一旦發(fā)生車禍，便會(huì)落得個(gè)家毀人亡的下場(chǎng)。所以違反規(guī)矩的事，不是對(duì)的.，也不可能是好的。
那么什么是對(duì)，什么又是好呢?在我看來(lái)，“對(duì)”便是那些符合規(guī)章制度，符合法律的事。而“好”的含義很廣泛，大體來(lái)說(shuō)就是那些符合人們普遍價(jià)值觀的思想意識(shí)和行為方式。而那些規(guī)矩、法律，恰恰就是人們價(jià)值觀的結(jié)晶。所以我認(rèn)為，只有是對(duì)的，才可能是好的。
只有對(duì)的行為方式才可能是好的。我們?cè)谧鍪虑�，一定要想想自己的行為是否給他人帶來(lái)不便，是否違反規(guī)章制度，如果沒(méi)有，就可以放心大膽的做，這樣才可能做出真正的“好事”來(lái)。古人們強(qiáng)調(diào)的“慎獨(dú)”，便是這個(gè)道理。即便一個(gè)人，也要按規(guī)矩辦事。美國(guó)前總統(tǒng)羅斯福小時(shí)候與父親出海捕魚，他們捕到一條又大又肥的鱸魚，但鱸魚在那個(gè)季節(jié)是不允許捕捉的。經(jīng)過(guò)一番心理斗爭(zhēng)，年少的羅斯福還是決定將魚放生。沒(méi)有攝像頭，沒(méi)有人監(jiān)管，他真正做到了“慎獨(dú)”，做出了對(duì)的選擇，這樣的“好”事也被世人傳誦至今。
在思想意識(shí)方面，當(dāng)然，也是只有“對(duì)”，才可能有“好”。一位哲人說(shuō)過(guò)“一場(chǎng)犯罪，是先在腦子里開(kāi)始的”，確實(shí)如此，當(dāng)我們的腦子里出現(xiàn)邪念，而又不加以控制，便會(huì)做出令自己后悔的事來(lái)。龐涓雖與孫臏?zhǔn)菐熜值�，但他十分嫉妒孫臏的才華，一心想要除掉這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。于是日復(fù)一日，年復(fù)一年，他再也不顧什么禮儀和規(guī)矩，陷害孫臏?zhǔn)蛊潆p腿被廢，留下千古罵名。這便是不正確的思想意識(shí)所帶來(lái)的后果。而這樣的思想意識(shí)，也不可能符合人們的價(jià)值觀，成為“好”。
由此可見(jiàn)，無(wú)論是行為方式還是思想意識(shí)，我們都需要先做到“對(duì)”，再做到“好”。
“對(duì)”乃“好”之始，“好”即“對(duì)”之終;
“好”前必有“對(duì)”，“對(duì)”后方得“好”。
高二議論文4
青春幽幽，猶如櫻花飄落；青春悠悠，好似泉水回蕩。青春在蓬勃的夢(mèng)中，青春也許是一種永久的.等待，更是一處溫馨的祝福。
我們?cè)惺苓^(guò)這般蒙蒙青春，成熟的回憶曾見(jiàn)證這般蒙蒙青春。有人說(shuō)青春如花，在蒙蒙細(xì)雨中而幸福，在柔柔陽(yáng)光中而怒放。每一朵花，每一個(gè)青春的諾言，“花落幾時(shí)便是春”。我們應(yīng)當(dāng)去守護(hù)這份沉甸甸的諾言，我們更應(yīng)該讓青春永在心中，留下一份歲月的足跡。
青春也許就是這么簡(jiǎn)單。
高二議論文5
堅(jiān)持自己的選擇本身是一種值得贊賞的執(zhí)著的勇氣，它是使人通往目標(biāo)不懈的動(dòng)力。但倘使一個(gè)人選擇堅(jiān)持的方向或方法錯(cuò)誤，那這種執(zhí)著便成了愚昧的“執(zhí)迷不悟”，其結(jié)果是使人的付出“事倍功半”，甚至因此誤入歧途。
所以，堅(jiān)持當(dāng)建立在正確選擇的基礎(chǔ)上。將不朽的執(zhí)著與勇氣付諸在正確的目標(biāo)上，理性地分析直達(dá)方向的途徑，使得自身的努力發(fā)揮效的作用效果，這才是智者所為。
越王勾踐十年臥薪嘗膽，是他選擇了正確的堅(jiān)持方向，理性地分析時(shí)局，將十年的隱忍積蓄于適當(dāng)?shù)谋l(fā)力量，而不是諸如眾多復(fù)仇者魯莽的“同歸于盡”，于是終獲勝利。相反地，擁有開(kāi)元盛世的唐玄宗誤入命運(yùn)的'漩渦，他錯(cuò)誤地選擇了一個(gè)當(dāng)權(quán)者不應(yīng)有的過(guò)度驕奢的愛(ài)情，為楊貴妃而癡迷，癡迷于酒色，荒廢了政事，錯(cuò)失了將唐朝推向更輝煌的時(shí)機(jī)。他的失敗不至于執(zhí)著的堅(jiān)持，而在于選擇堅(jiān)持的對(duì)象錯(cuò)得荒唐了。
人的一生如同行舟于江海，確定了正確的人生方向，方便于我們分析并尋找捷徑，那么到達(dá)彼岸的速度可想而知要比漫無(wú)目的的漂泊迅速得多了。而倘使我們?yōu)榱擞仙钪械哪承?，堅(jiān)持了往錯(cuò)誤的方向航行，那么觸撞于石礁或迷失方向是必然的結(jié)局。所以說(shuō)，選擇是堅(jiān)持的前提。而另一方面，堅(jiān)持又是完成選擇的動(dòng)力。只有培養(yǎng)堅(jiān)持目標(biāo)的勇氣，才有信念，有毅力去付諸于實(shí)踐。堅(jiān)持讓我們?cè)谡_選擇的前提下將積蓄的力量以意志、堅(jiān)強(qiáng)的形式放大化，不斷驅(qū)使我們朝成功的方向靠近。
主持人董卿在成為央視主持人之前已有不錯(cuò)的節(jié)目支臺(tái)，在央視向她發(fā)出邀請(qǐng)時(shí)，她猶豫過(guò)，分析過(guò)。但當(dāng)她選擇接受后便不再徘徊，以的努力，去執(zhí)著地堅(jiān)持她沉淪的夢(mèng)想。她說(shuō)：“人的選擇之所以艱難，就在于你知道自己要失去什么，卻不知道會(huì)得到什么！”懂得舍棄，學(xué)會(huì)放棄，才會(huì)有更大的收獲。理性地分析，并以實(shí)際客觀的條件為基底，那么別再猶豫，朝著目標(biāo)去拼搏，努力。堅(jiān)持自己的道路，一路上的狂風(fēng)暴雨，坎坷艱辛成功之后便也只是過(guò)往煙云。嘗過(guò)一路的辛酸，仍舊堅(jiān)持于通往虹橋的暴風(fēng)雨，執(zhí)著的意志支撐她屹立不倒，于是她成功了，如今的董卿已是“央視十佳主持”多年的獲得者。
每個(gè)人都有有夢(mèng)，但我們要懂得選擇可能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)，懂得舍棄什么，堅(jiān)持什么，才能在成長(zhǎng)的道路上發(fā)揮我們具有的潛能。
成功只在于，堅(jiān)持了正確的選擇！
高二議論文6
我誠(chéng)信我快樂(lè)
誠(chéng)信是一股和煦的春風(fēng)，能消融凝結(jié)在人們心中的堅(jiān)冰;誠(chéng)信是一場(chǎng)綿綿的細(xì)雨，能洗滌飄落在人們心頭的塵埃;誠(chéng)信是一束溫暖的陽(yáng)光，能驅(qū)散積聚在人們心上的陰云。
所以，我誠(chéng)信，我快樂(lè)。
如果說(shuō)生命是一座莊嚴(yán)的城堡，那么誠(chéng)信就是那穹頂?shù)牧褐?如果說(shuō)生命是一株蒼茂的大樹(shù)，那么誠(chéng)信就是那深扎的樹(shù)根;
如果說(shuō)生命是一只飛翔的海鳥，那么誠(chéng)信就是那扇動(dòng)的翅膀。
所以，我誠(chéng)信，我快樂(lè)。
誠(chéng)信是巍巍大廈的棟梁，沒(méi)有誠(chéng)信，就只是一堆散亂的磚瓦;誠(chéng)信是滔滔大江的河床;沒(méi)有誠(chéng)信，就只有一片泛濫的波浪;誠(chéng)信是熊熊烈火的引星，沒(méi)有誠(chéng)信，就只有一把冰冷的柴把;
誠(chéng)信是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī)，沒(méi)有誠(chéng)信，就只剩下癱瘓的散架。
所以，我誠(chéng)信，我快樂(lè)。
當(dāng)雄鷹尚嗷嗷待哺于巢穴之中，觀望藍(lán)天白云之時(shí)，它已有了夢(mèng)想，那就是振翅九霄，與藍(lán)天搏擊，與白云供舞;當(dāng)駿馬休憩于棚欄之中，昂首長(zhǎng)嘶之時(shí)，它也有了夢(mèng)想，那就是奮蹄原野，馳騁天下。
在誠(chéng)信中，我們學(xué)會(huì)了快樂(lè)地成長(zhǎng)。
1996年，共青團(tuán)浙江省委向全省團(tuán)員發(fā)出了為社會(huì)風(fēng)氣根本好轉(zhuǎn)作貢獻(xiàn)的倡議。年輕時(shí)的孔勝東想到了用自己的.自行車的修理技術(shù)為群眾做點(diǎn)事。于是，他立即行動(dòng)，每逢周六晚上7時(shí)到10時(shí)，在自家門口掛出了“共青團(tuán)義務(wù)修理自行車”。他修車從不收一分錢，當(dāng)車主有急事而車又一時(shí)難以修好時(shí)，他就把自己的車借給了別人。
就這樣到了1997年春節(jié)，孔勝東父親病重，他也只陪了父親兩天，因?yàn)榈谌煺侵芰�。在父親去世的第二天正好是星期六，事雖多，但他還是自覺(jué)補(bǔ)了一個(gè)晚上。十幾年來(lái)，不管是怎樣，他都沒(méi)有歇過(guò)一次攤!他經(jīng)常說(shuō)的一句話就是“守信用，最快樂(lè)”!
是啊，誠(chéng)信像土，一方心靈之土，為無(wú)數(shù)幼苗提供營(yíng)養(yǎng)，使它們開(kāi)出美麗的鮮花。誠(chéng)信像水，萬(wàn)物生長(zhǎng)的生命之水，滋潤(rùn)著小樹(shù)舒枝展葉，天天向上。誠(chéng)信是人之本，民之基，國(guó)之根。
冰雪覆蓋的時(shí)候，我們需要一團(tuán)火來(lái)取暖，前途茫茫的時(shí)候，我們需要一盞燈來(lái)照明……四季輪回，腳下略不去的是艱辛和傷痛，人生道路上，我們需要什么來(lái)快樂(lè)自己呢?多一點(diǎn)誠(chéng)信，多一點(diǎn)快樂(lè)。
做一個(gè)誠(chéng)信的人吧!在誠(chéng)信中成長(zhǎng)，在誠(chéng)信中快樂(lè)。
讓我們一起喊出“我誠(chéng)信，我快樂(lè)!”
高二議論文7
寬容是一種美德，寬以待人，如沐春風(fēng)；寬容是一種氣度，輕描淡寫，灑然超脫；寬容是一種認(rèn)識(shí)，物換星移，面不改色。
近來(lái)看到一則新聞：“感動(dòng)中國(guó)鄉(xiāng)村女教師郜艷敏竟系被拐婦女，當(dāng)事人稱已原諒公公婆婆�！毕鞒�，轟動(dòng)一時(shí)。贊揚(yáng)者有之，稱頌這位女老師的寬容品德；抨擊者有之，認(rèn)為這是視法律于無(wú)物，應(yīng)該嚴(yán)加懲處。此事愈演愈烈，竟掀起了一場(chǎng)關(guān)于“寬容”的討論風(fēng)暴。
我想諸位網(wǎng)友弄錯(cuò)了“寬容”的定義，郜艷敏的行為，用“縱容”這個(gè)詞來(lái)界定似乎更為妥當(dāng)。而“寬容”與“縱容”之間，看似只是一字之差，其間卻已隔上了一堵名為美德的高墻。如此謬誤，只是因?yàn)椴欢畬捜荨?/p>
寬容是一種美德，而美德的目的在于引人向善。所以寬容不是忍氣吞聲，寬容不是一味縱容。有地痞橫行市井，有xx魚肉百姓，那些默不作聲的知情者，又有何臉面自詡為寬容。子犯罪而不報(bào)，友殺人而相護(hù)，那些包庇縱容的枉法者，又是以怎樣的心態(tài)宣揚(yáng)寬容�？梢�(jiàn)寬容不只是原諒，寬容還得讓人悔悟。古時(shí)有一位公子，就很好的踐行了寬容。有賊暗自涉溝偷他家的財(cái)物，他竟然幫人家搭好了橋；有賊偷竊時(shí)受傷，他竟然幫小偷求醫(yī)問(wèn)藥。漸漸的，眾賊感其美德，從此金盆洗手，不復(fù)再偷。這就是寬容，高尚的寬容，高尚得讓人自慚形穢的寬容。
可美德不過(guò)是寬容的表象，寬容只屬于大度的人�！耙磺械牟粚捜荻际怯捎诳謶帧！弊骷曳魁埲缡钦f(shuō)。這便是寬容的緣由——無(wú)所畏懼，才能無(wú)所謂。縱觀明朝歷史，歷代朝廷血案，皆是因?yàn)槲窇郑∶鞲咦嬷煸巴罋㈤_(kāi)國(guó)功臣，滿朝忠臣，無(wú)一幸免，因懼其功高蓋主。被稱為“千古一帝”的明成祖朱棣，卻殺盡建文舊臣，一生惶惶，不可終日。只因己皇位來(lái)路不正。景泰帝朱祁鈺囚禁自己的親哥哥七年，也只是懼怕皇位不穩(wěn)。諸多帝王，不管是英明還是昏庸，是冷血還是仁厚，涉及權(quán)勢(shì)，都變得瘋狂殘忍。這種種暴行，都只是因?yàn)閮?nèi)心的懼怕��！由此及彼，對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，又何嘗不是如此。種種不寬容，只是因?yàn)楹ε隆ε率�，也害怕承受。倘若能如莊子所言：“舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮�！弊阅茉频L(fēng)輕。
氣度的養(yǎng)成，非一日之功。歷經(jīng)了紅塵的打磨，歲月的歷練。經(jīng)歷了太多的.物是人非之后，人們才懂得看淡。而這種看淡，正是因?yàn)閷?duì)事物的理解逐漸加深。柴靜對(duì)此有更為深刻的闡述：“寬容不是道德，而是認(rèn)識(shí)。只有深刻的認(rèn)識(shí)與理解事物，才會(huì)有不輕易責(zé)難與贊美的思維習(xí)慣�！边@真是道盡了寬容的本質(zhì)。張小嫻也這么說(shuō)：“因?yàn)橛袗?ài)，所以慈悲，因?yàn)槎茫詫捜�。”司馬遷飽嘗人情冷暖，方通曉百年承轉(zhuǎn)；楊慎宦海幾經(jīng)沉浮，才慣看秋月春風(fēng)。不經(jīng)情事，不曉情深。不受孤苦，不解離人。寬容各例，皆是此理。
理解了世間萬(wàn)物，再以此理解你，這就是我給你的寬容。
高二議論文8
曾無(wú)意間讀過(guò)這樣一句名言''時(shí)間就像海棉里的水，只要愿意擠，總會(huì)有的。''我頓時(shí)感悟到，時(shí)光會(huì)等人，只是人們不懂得珍惜。
我上小學(xué)時(shí)，班主任曾讓我們做過(guò)一個(gè)游戲，選班上的一些同學(xué)分別演示地位，金錢，時(shí)間和人類。我也參加了這游戲，扮演金錢。等一切準(zhǔn)備就續(xù)后，游戲開(kāi)始了。我的"主人"是一位副局長(zhǎng)，他有著高高在上的地位和用之不盡的財(cái)富。但他唯獨(dú)缺少時(shí)間，他總抱怨時(shí)間太少正局長(zhǎng)說(shuō)："小王，今天上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要來(lái)檢查，這次就你去'陪'吧。""嗯，好好好。"雖表面上他對(duì)局長(zhǎng)點(diǎn)頭哈腰，心里卻嘀咕著："什么東西，什么都讓我應(yīng)付，我還得去旅游呢。才沒(méi)時(shí)間呢。"時(shí)間聽(tīng)了這話，無(wú)奈地說(shuō)："唉，為什么人類就是不重視我。主人啊，你珍惜珍惜時(shí)間吧！"不過(guò)，聽(tīng)到這話，金錢就不樂(lè)意了："什么啊，主人有的是時(shí)間，我看是你嫉妒我和地位吧。"然而時(shí)間聽(tīng)了，只是無(wú)奈的搖了搖頭。半個(gè)月后，副局長(zhǎng)收到一封辭退信：因XX無(wú)視上級(jí)命令，不去赴約，而導(dǎo)致局里損失慘重，因此辭去XX職務(wù)�？吹竭@封信，猶如一把鋒利的利劍刺穿了他的胸膛，他后悔莫及，然而，后悔有什么用？最后：我和地位無(wú)奈的向時(shí)間說(shuō)："當(dāng)初，是我們錯(cuò)怪了你，對(duì)不起，直到現(xiàn)在我們才明白，原來(lái)時(shí)間才是最重要的……
這既是個(gè)游戲有又一個(gè)耐人尋味的故事，自從參與了這個(gè)游戲后，我總會(huì)想：人的一生中說(shuō)長(zhǎng)能多長(zhǎng)，既是有了再高的地位，再多的金錢如果不能珍惜自己的時(shí)間，肆意妄為，最后還是會(huì)竹籃打水一場(chǎng)空。然而，在現(xiàn)在的`學(xué)校里，總會(huì)看到一場(chǎng)場(chǎng)浪費(fèi)時(shí)間的話�。赫n堂上打發(fā)時(shí)間，不聽(tīng)課;偷上網(wǎng)吧打游戲消磨時(shí)間；在該干正事的時(shí)候磨磨蹭蹭……這些都是隨從可見(jiàn)的場(chǎng)景，我不禁感慨：時(shí)間丟棄了，我們還能尋回些什么？
我讀過(guò)楊紅櫻的一本校園童話，名叫《出租時(shí)間的孩子》，它講述了一個(gè)十二歲的男孩因沒(méi)錢上網(wǎng)而向化作凡人的神仙出售自己幾十年的壽命的故事，這期間，他也想到過(guò)吃錯(cuò)就改，用自己的雙手賺錢，可是，他不能，他一無(wú)所有。結(jié)果他又遇到了當(dāng)初的神仙并且把壽命還給了他，終于，他認(rèn)識(shí)到自己當(dāng)初的決定是多么愚蠢，所以他又上學(xué)去了。這說(shuō)明了說(shuō)明？時(shí)間一去不復(fù)返，時(shí)光老人并不會(huì)因?yàn)槟硞�(gè)人而停下自己的腳步，所以，珍惜自己的時(shí)間，不要虛度光陰，不要輕意不該丟棄的財(cái)富--時(shí)間。
高二議論文9
橫空出世的蔡侯紙，書寫了我中華千秋歷史，遠(yuǎn)渡重洋，它又澆灌了海外文壇之花�？v電子書如洪石偃下來(lái)勢(shì)洶洶，依舊敵不過(guò)翻開(kāi)書頁(yè)指尖所觸碰到的紙間溫柔。
紙間溫柔，是詩(shī)情畫意紙上映，西方的油畫，中國(guó)山水畫被“映”在紙質(zhì)書上，加以編者的排版，美化，讓人置身于山水之間。插畫的殷紅含著千秋碧色，青藍(lán)雜糅了從蒼天到大海的顏色，一個(gè)個(gè)方塊字被嵌在紙頁(yè)間，紙書給我們帶來(lái)的詩(shī)情畫意，那種厚實(shí)的感覺(jué)，豈是方寸銀屏上冰冷死板的電子墨所能給予的，那紙書所給予的，是給眼睛的無(wú)限溫柔。
紙間溫柔，是墨香暗淡紙間飄。翻開(kāi)書頁(yè)，迎面而來(lái)的墨香夾雜了前世今生的靈氣，讓你擺脫電子產(chǎn)品所拘泥的快節(jié)奏和淺閱讀，浸潤(rùn)在墨香的儒養(yǎng)中。那墨香引著你暢游知識(shí)的海洋，帶著你走入作者的內(nèi)心，或跨過(guò)空間的遼闊，與當(dāng)代作者溝通，或跨過(guò)時(shí)間的蒼茫，與古人來(lái)一場(chǎng)文化的傳承。那紙書所給予的，是給鼻間的無(wú)限溫柔。
紙間溫柔，是千秋精神紙中藏。電子書的輕薄是其優(yōu)勢(shì)，但兮量不足，反而難以秉承，難以呈現(xiàn)古人的精神內(nèi)涵，熒幕躍動(dòng)，情節(jié)斷裂。不似電子書，紙書一頁(yè)一頁(yè)構(gòu)成體系，厚重的書籍蘊(yùn)藏了無(wú)數(shù)的精神內(nèi)涵，一字一句鎖于本書中，字里行間中盡是古人留給我們精神的財(cái)富。捧在手中的`紙質(zhì)書，是沉甸甸的紙張，也是沉甸甸的精神，它的兮量讓我們心存敬畏，督促我們?cè)诟≡甑氖澜缰谐料滦膩?lái)，方能觸摸到紙間所藏的古人的精神魂魄，抵達(dá)古人靈魂的最深處。紙質(zhì)書所給予的，是一個(gè)讓人安身立命的精神寄托，是給予精神的溫柔。
身處于日新月異的時(shí)代，電子書所給我們帶來(lái)的固然是便捷，但它在無(wú)形之中也在逼迫我們快節(jié)奏地閱讀，浮躁地閱讀。我們的生活節(jié)奏已然很快，無(wú)需再快。我們所需地是給自己留出一段寧?kù)o的時(shí)光，手中捧著一卷書，品茗閱讀，在這個(gè)紛紛擾擾的世界中讓靈魂得到歇息。而紙質(zhì)書可以讓我們安身立命，托付自我。
在布滿塵埃的書架上，抽出一本書，輕輕彈去封面的灰塵，翻開(kāi)書頁(yè)，依舊能觸摸到紙間的溫柔。
高二議論文10
星星拉住了鉤環(huán)，拼命釋放自己美麗的燈火，云朵在人眼前晃來(lái)晃去，忙忙碌碌，只為引起注意，小溪安靜流淌著，好一個(gè)“道家學(xué)派”的“粉絲”。
看過(guò)這么一則廣告，有一個(gè)頑皮的小螺絲釘已經(jīng)在泥土家園中度過(guò)自己平靜而不失平衡的生活，只想離開(kāi)這里，經(jīng)過(guò)歲月的流逝，時(shí)間的洗滌，這個(gè)螺絲釘高興地離開(kāi)了鐵路，這時(shí)，一輛火車向這邊“喀嚓喀嚓”駛過(guò)來(lái)結(jié)果可想而知。
“百川東到�！苯訁R聚，奔騰不息流淌，為的只是撥起更大的浪，盡自己的職責(zé)，只有默默付出，堅(jiān)持一路走下去，就像花兒明知成熟后，只能落入泥土，滋潤(rùn)大地，釋放自己最后的艷麗，吐露芬芳，讓花蕊受世人的贊嘆。
電腦現(xiàn)在已走入千家萬(wàn)戶，為人們帶來(lái)豐富的信息和便利，背后是多少人的研究和開(kāi)發(fā)，制造先進(jìn)的信息網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。比爾蓋茨，經(jīng)過(guò)對(duì)操作系統(tǒng)忽然軟件的研究和開(kāi)發(fā)成為一位人人羨慕的成功者。只是對(duì)電腦中的部分的堅(jiān)持不懈，記得老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)人，專門收換零錢。也就是這么一件小事而成功。世上許許多多的`人想要富有�？烧l(shuí)真正努力過(guò)，真正本本分分做好每一件事，只是希望一下子就能成功。謝霆鋒，是一位藝人。說(shuō)過(guò)這樣一句話，“沒(méi)有嘗試過(guò)的人生，我都想嘗試一下�！币苍S就是這樣的精神鑄就了他成為一位明星。
小螺，離開(kāi)了鐵路，使火車脫軌。明明不起眼的東西在那時(shí)事那么重要，江河匯聚大海，如果沒(méi)有江河的流淌，大�？峙戮鸵珊粤�。葉子為花兒做陪襯使花兒更加活力四射。不同的心態(tài)制成了不同的結(jié)果，不同結(jié)果又現(xiàn)實(shí)著他們的極其重要。
萬(wàn)事萬(wàn)物總是需要犧牲，需要淌露自己的甘露。再就了豐富的物質(zhì)世界。星星成了天空的吊墜。云朵成了藍(lán)天阻擋羞澀的手帕。小溪成了農(nóng)村里一道綠色的絲帶。每個(gè)事物都又自己的目標(biāo)，而他們的奮斗就造就了另一件事物的光彩奪目。
事情雖小，可我又我的責(zé)任。即使我毫不起眼，很渺小。無(wú)論我能不能成功，龐大的事物能夠做很多很多今人佩服的事，可我知道，我們的辛勞事相同，我們事平等的。在人類社會(huì)發(fā)展的旅程中，我們同等重要。
“映襯”，世間萬(wàn)物相互作用，相互影響。我們一樣可貴!
高二議論文11
大地因?yàn)樗膶捜�，所以寬容著世間的萬(wàn)物;大海因?yàn)樗膶捜�，所以容納著百川;天空因?yàn)樗膶捜荩匀詰{著鳥兒自由翱翔。寬容是一種修養(yǎng)，更是一種美德，寬容不是膽小怕事，而是海納百川的大度。我們做人要學(xué)會(huì)寬容。
寬容如水。寬容，即原諒他人的過(guò)錯(cuò)，不耿耿于懷，不錙銖必較，和和氣氣，做個(gè)大方的人。
在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙王手下有兩大名將，文有藺相如，武有廉頗，這兩人之間曾經(jīng)發(fā)生了一些矛盾，因?yàn)樘A相如的寬容而使兩人成為了好友，共同為趙國(guó)出謀劃策。當(dāng)秦國(guó)得知趙王得了一寶玉——和氏玉，想要占為己有，但因?yàn)樘A相如的才智才使玉得到保護(hù)，趙王對(duì)藺相如稱贊有佳，而廉頗因此而心生不滿，便處處與他作對(duì)，而藺相如則處處忍讓，躲著他，有一天，藺相如坐車出去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)廉頗騎著高頭大馬過(guò)來(lái)了，他趕緊叫車夫把車往回趕，而藺相如手下的人則看不順眼，他們說(shuō)，藺相如怕廉頗像老鼠見(jiàn)了貓似的，為什么要怕他呢!藺相如對(duì)他們說(shuō)∶“諸位請(qǐng)想一想，廉將軍和秦王比，誰(shuí)厲害?”他們說(shuō)∶“當(dāng)然秦王厲害!”藺相如說(shuō)∶“秦王我都不怕，會(huì)怕廉將軍嗎?大家知道，秦王不敢進(jìn)攻我們趙國(guó)，就因?yàn)槲溆辛H，文有藺相如。如果我們倆鬧不和，就會(huì)削弱趙國(guó)的力量，秦國(guó)必然乘機(jī)來(lái)打我們。我所以避著廉將軍，為的是我們趙國(guó)啊!”。
藺相如的話傳到了廉頗的耳朵里。廉頗靜下心來(lái)想了想，覺(jué)得自己為了爭(zhēng)一口氣，就不顧國(guó)家的利益，真不應(yīng)該。于是，他脫下戰(zhàn)袍，背上荊條，到藺相如門上請(qǐng)罪。藺相如見(jiàn)廉頗來(lái)負(fù)荊請(qǐng)罪，連忙熱情地出來(lái)迎接。從此以后，他們倆成了好朋友，同心協(xié)力保衛(wèi)趙國(guó)。寬容如水般的'溫柔，在遇到矛盾時(shí)，往往比過(guò)激的報(bào)復(fù)更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一時(shí)的敵視，使人冷靜、清醒。
寬容似火。因?yàn)楦M(jìn)一層的寬容，不僅意味著不計(jì)較個(gè)人得失，還能用愛(ài)與真誠(chéng)來(lái)溫暖別人的心。說(shuō)到寬容，在這世間可能沒(méi)有一種寬容比的過(guò)父母的寬容，在生活之中我們總是扮演不懂事的角色，我們認(rèn)為我們的想法就是人生目標(biāo)，我們的腳步才能走出我們的風(fēng)采，我們會(huì)接二連三的犯著大大小小的錯(cuò)，我們會(huì)說(shuō)著不同程度傷害他們的話，我們會(huì)做著一些讓他們崩潰的事，但是他們的大度與寬容讓我們無(wú)地自容，他們對(duì)我們的寬容遠(yuǎn)遠(yuǎn)比過(guò)我們對(duì)他們的寬容，他們的寬容是靜靜的，淡淡的，淡到了我們都已經(jīng)忽視了它的存在，即使我們忽視了，它依舊濤水般的涌現(xiàn)，直到有一天我們奔波累了，回頭才發(fā)現(xiàn)它的存在，也許在很多年過(guò)去了它都會(huì)靜靜的在那里不會(huì)改變，溫暖我們疲憊的心靈。
心平如水的寬容，已是難得;雪中送炭的寬容，更可貴，更令人感動(dòng)。寬容，能融化彼此心中的冰凍，更將那股愛(ài)的熱力射進(jìn)對(duì)方心中。在這充滿競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，人們所需要的不正是這種寬容嗎?選擇寬容，也就是選擇了關(guān)愛(ài)和溫暖，同時(shí)也選擇了人生的海闊天空。寬容是一首人生的詩(shī)。至高境界的寬容，不僅僅表現(xiàn)在日常生活中對(duì)某件事的處理上，而且升華為一種待人處事的人生態(tài)度。寬容的含義也不僅限于人與人之間的理解與關(guān)愛(ài)，而是對(duì)天地間所有生命的包容與博愛(ài)。
寬容是門學(xué)問(wèn)。對(duì)于小過(guò)失，小錯(cuò)誤，你可以快樂(lè)地寬容對(duì)方。但對(duì)于大過(guò)失，大錯(cuò)誤，就要考慮清楚。寬容并非包庇，隱瞞，而是幫助。當(dāng)然，寬容更應(yīng)是“嚴(yán)于律己，寬以待人”。輕易原諒自己，那不是寬容，是懦弱�！皩捯源恕�，也要看對(duì)象，寬容不珍惜寬容的人，是濫情;寬容不值得寬容的人，是姑息;寬容不可饒恕的人，是放縱。所以，寬容本身也是一門學(xué)問(wèn)。
因?yàn)閷捜荩姺钡纳畈抛兊眉儍?因?yàn)閷捜�，單調(diào)的生活才顯得鮮麗。寬容賦予了生命多么美麗的色彩!
天地如此寬廣，但是還有更廣的地方——人心!讓我們學(xué)會(huì)寬容吧!
高二議論文12
有一個(gè)有心理疾病的患者來(lái)咨詢我。他說(shuō)，我覺(jué)得我的生命沒(méi)有意義，我很想去死，我要怎么辦呢？我對(duì)他說(shuō)，如果死真的是你的愿望的話，那么你要是生活在四五十年代你就是很幸運(yùn)的，因?yàn)樗奈迨甏娜藗兓旧隙紩?huì)被餓死，他們只有一個(gè)選擇就是死，那個(gè)時(shí)候餓死的人都是按村來(lái)數(shù)的。但是你卻沒(méi)有生活在那個(gè)年代，你有生的權(quán)利有死的余地，你現(xiàn)在生活在一個(gè)全新的時(shí)代，在這個(gè)時(shí)代里有了兩種選擇，如果你真的要去選擇的話，應(yīng)該按自己的意愿來(lái)想。他說(shuō)，我的女朋友嫌我窮，嫌我家沒(méi)錢，沒(méi)房沒(méi)車沒(méi)卡，所以我為了她，這是為了偉大的愛(ài)情。我說(shuō)，你生來(lái)就是為了你女朋友而活的嗎？你的生命應(yīng)該由你來(lái)掌握，為什么非要為了女朋友？如果真的要說(shuō)的話，你父母把你生下來(lái)，你身上的一分一毫都應(yīng)該是屬于他們的，那么你在死之前你就應(yīng)該把你欠他們的還回去，你才能去死。
他驚詫地說(shuō)，我欠他們的？我說(shuō)，對(duì)，你的頭發(fā)絲，你身上的`每一根毫毛，你現(xiàn)在所擁有的一切，你的地位都是你的父母給予你的，所以你必須要還給他們之后才能去死。他突然說(shuō)，我懂了。也許有讓人無(wú)法理解的事情發(fā)生，讓我們選擇了一些本不應(yīng)該選擇的東西，或者讓我們與我們之前的目標(biāo)背道而馳，但是希望大家不要忘記自己的初衷。
高二議論文13
眾說(shuō)紛紜，世間何人都有。好壞善惡，但人的本質(zhì)到底差在哪里？為何同吃五谷雜糧，人的差距竟如此之大？為何同一方水土養(yǎng)育的人竟有好惡之分？我不免捫心自問(wèn)。我堅(jiān)信每個(gè)人都是善良的，只不過(guò)他們的善良或許已被灰塵掩埋，但不曾遺失？我曾在無(wú)數(shù)個(gè)夜晚自問(wèn)，何為對(duì)，何為錯(cuò)？
為他人所做之壞事就一定是錯(cuò)，為他人所想之事便一定為對(duì)嗎？每個(gè)人都是自私的，每個(gè)人都在為自己的利益而追求，只是所表現(xiàn)出來(lái)的形式不同而已。那人們?cè)u(píng)判是非對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)是什么？標(biāo)準(zhǔn)或許只是人們看到的美好的表面現(xiàn)象而已。惡不僅體現(xiàn)在行為與表現(xiàn)上，更體現(xiàn)在內(nèi)心變黑卻擁有那偽裝的美好面具。人不僅是世界上最善良的動(dòng)物，也是世界上最丑惡的生靈。有的人可以為自己的利益或欲望犧牲任何東西；當(dāng)然，那是給予那些瘋狂人的評(píng)價(jià)便是“善心被遺棄了，便只剩下了惡，惡充滿了內(nèi)心，人便也變惡了”我不知世人是否認(rèn)同那評(píng)語(yǔ)，但我否定那評(píng)語(yǔ)。我始終認(rèn)為善在每個(gè)人身上不曾遺失，每個(gè)人的內(nèi)心深處都一定是善良的，不論他是什么人。
在二十一世紀(jì)的今天，善良者因施善而成為施惡，多不勝數(shù)。但這就是我們埋沒(méi)善的原因嗎？每個(gè)人都有自己不同的看法，或許保留一顆存有善意的`心在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代會(huì)活得很累，但你一定會(huì)找到內(nèi)心的愉悅，內(nèi)心的寬松，內(nèi)心的潔凈。過(guò)去永遠(yuǎn)不等于未來(lái)，不論過(guò)去過(guò)錯(cuò)了什么？后悔了什么？從今天開(kāi)始，從現(xiàn)在開(kāi)始，洗滌你的善心，擺正它的位置，讓它陪伴你走過(guò)你的人生，或許它不會(huì)給你帶來(lái)財(cái)富，但它一定會(huì)給你帶來(lái)心靈的自由！
高二議論文14
“我有時(shí)候覺(jué)得自己挺搞笑的，為了寫這個(gè)給高考加分的作文絞盡腦汁的想高考為何不重要�！�
———題記
我看過(guò)韓寒在新概念作文大賽中的成名作品《穿著棉襖洗澡》——“一個(gè)人不可能一絲不掛的去公共澡堂洗澡，但現(xiàn)在大多數(shù)人都在穿著棉襖洗澡。”韓寒也算是“憤青”了，抨擊諷刺這個(gè)世界的缺漏，用自己的才華做馬，用手里的筆做戈，好像分分鐘能刺破生活。我忍不住尋找當(dāng)初那個(gè)狂妄的少年如今是什么模樣，于是從頭到尾的翻看他的微博，他是作家是導(dǎo)演是音樂(lè)人是賽車手順便加個(gè)國(guó)民岳父，他做了很多種職業(yè)過(guò)著各種各樣的人生，偏偏就是沒(méi)有指點(diǎn)江山翻云覆雨改變世界的大英雄。
與其說(shuō)我是把心思全部放到高考上的考生，不如說(shuō)我把自己所有的夢(mèng)想放在了高考之后。與其說(shuō)高考是我的出路，不如說(shuō)它是一堵?lián)踉谖液臀业纳钪g的墻，我不知道自己的生活會(huì)是怎樣，但我想跨過(guò)高考，看看它。
我想成為一個(gè)“很厲害很厲害的人”。我常幻想高考之外是怎樣的，我會(huì)變成怎樣的人，我將過(guò)著怎樣的生活。我要成為一個(gè)說(shuō)走就走的人，梳著大背頭，流浪在歐洲或者新幾內(nèi)亞，我舉著相機(jī)拍這個(gè)世界，我拿著筆寫著屠龍的勇士，登塔的先鋒，城堡里絕美的公主，我要和羅伯特德尼羅握手，我要寫憤怒的公牛2。
可我并不會(huì)拍照，我一時(shí)半會(huì)也買不起單反，我從沒(méi)去過(guò)中國(guó)以外的地方，我的文筆也不夠?qū)懯裁垂�。我知道這不是因?yàn)楦呖�，就算沒(méi)有高考這堵高墻，龍也是不存在的，那個(gè)很厲害很厲害的人可能只會(huì)離我越來(lái)越遠(yuǎn)。
所以我重新想了一下，高考之外，我會(huì)是什么樣子：我可能會(huì)做生意，賺些錢，買城市層的那個(gè)公寓，然后在夜里從巨大的玻璃窗往外看那些車水馬龍紅塵滾滾；或者辛辛苦苦努力存錢，給自己買個(gè)地球儀，拿個(gè)飛鏢扎它，扎到哪兒就往哪兒去。
目前為止，這就是我全部的想象和期許了。我不想去責(zé)怪教育體制或者中國(guó)國(guó)情或者國(guó)際慣例，我只想接受我的高考，我想挺過(guò)去，我想見(jiàn)到我的生活。我必須承認(rèn)幾乎所有我心中對(duì)社會(huì)如何不公的抱怨，無(wú)非是對(duì)自己平庸無(wú)可奈何的厭棄。
于是我又問(wèn)自己一次：“這是你想要的生活嗎？你想要的是什么？你想在高考之外看到什么樣的人生？”
可能是我太年輕，我想來(lái)想去竟然還是想成為很厲害很厲害的人，我隱隱約約有這樣的感覺(jué)，高考不是我的生活里最最困難的事情，更不是能夠磨滅我的心的難以逾越的障礙。說(shuō)什么改變命運(yùn)這種話，未免太高估了高考，假如要成為那種左手有劍，右手有光，還能和羅伯特德尼羅握手的人，命運(yùn)哪是高考能改變的，命運(yùn)這個(gè)事情是很深?yuàn)W的`，只有你自己拼盡全力才能撼動(dòng)，高考只是你的時(shí)間洪流之中滄海一粟罷了，要用它來(lái)改變命運(yùn)，實(shí)在太過(guò)隨便。
跟大多數(shù)人比起來(lái)，即使韓寒沒(méi)有改變世界，他還是成為了很厲害的人，做著他自己的夢(mèng)，一步一步踏出去，沒(méi)因?yàn)楦呖家酪�，沒(méi)因?yàn)樯钋谀撤N形式，他過(guò)的充實(shí)精彩，瀟瀟灑灑，漂漂亮亮。
高考之外的生活也許并不那么海闊天空，高考之外還有比高考能難的磨難，但我終究還是想去看看，高考以外我的世界是怎樣的面貌，我在這堵墻中做的夢(mèng)和墻外面真切的人生究竟是什么樣子。無(wú)論我是否會(huì)變成那個(gè)混跡在市井的最最平凡的人，還是我真的成了那個(gè)厲害的人（只要羅伯特德尼羅還活著，說(shuō)不準(zhǔn)我就能和他握手呢？）我現(xiàn)在要做的是從這堵墻墻走出去，我只希望自己不要辜負(fù)自己的熱血和夢(mèng)想，我不是屈服于高考這種制度，而是臥薪嘗膽為了更廣闊的生活。
我接受自己的平凡，卻不想甘于這種平凡，我不愿有一天，我真正的人生踏夢(mèng)而來(lái)，而我已經(jīng)被磨平，變成了一個(gè)徹頭徹尾的笑話�，F(xiàn)實(shí)從來(lái)不能消磨我，高考更不能。我要珍惜我自己，每分每秒，一刻也不能停留。
故事里拳王拉莫塔忍著傷痛，他說(shuō)，我怎么能失約呢，我是那個(gè)要成為很厲害很厲害的拳王的拉莫塔！
高考之外，是在成為最厲害最厲害的道路上，不要失約，你我共勉。
高二議論文15
“人生需要堅(jiān)持自我選擇�！边@幾個(gè)字在許多人口中心靈雞湯中都可以經(jīng)常聽(tīng)到或者見(jiàn)到，可真正能做到的人又有多少呢?事業(yè)成功于堅(jiān)持，毀于急躁。誠(chéng)如所言，人生目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)常常在于堅(jiān)持自我，不被外物所影響。
假設(shè)材料中的年輕人沒(méi)有被外界的環(huán)境所影響，堅(jiān)持自我最初的想法，他的結(jié)局是不是會(huì)有所不同呢?我想答案是肯定的，其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中也有許許多多的人像材料中的年輕人一樣，為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，可內(nèi)心不堅(jiān)定，常常受到外界影響，試圖走捷徑最終也變得像材料中年輕人一樣的下場(chǎng)。就如我曾經(jīng)看到一篇文章中寫到，在馬云起初創(chuàng)業(yè)時(shí)有一個(gè)合伙人，馬云創(chuàng)業(yè)前期并不是一帆風(fēng)順的，那個(gè)合伙人，看到別的行業(yè)似乎更好便立刻動(dòng)了心，終結(jié)了和馬云的合作，現(xiàn)在想來(lái)這肯定是一個(gè)錯(cuò)誤的選擇，要是當(dāng)初他堅(jiān)持自我不受外界的誘惑，現(xiàn)在是不是也會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)馬云呢?
所以生活之路遙遠(yuǎn)，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，也許是有不少的捷徑，但堅(jiān)持自我不受外界影響，是必經(jīng)之路，當(dāng)然，但堅(jiān)持自我也要選擇正確的方向，并不是提倡在錯(cuò)的方向上，一意孤行的走下去。
從香港無(wú)線員訓(xùn)練班畢業(yè)后的周星馳，并沒(méi)有得到機(jī)會(huì)從事自己摯愛(ài)的表演，而是在兒童娛樂(lè)節(jié)目的冷門時(shí)段做了六年的主持人，在這期間他看著自己的好友梁朝偉大紅大紫，而自己卻無(wú)人喝彩，還要忍受別人的漠視與歧視，說(shuō)他像沒(méi)活一樣整天做白日夢(mèng)，只適合做兒童主持，諸如此類等等�？芍苄邱Y并沒(méi)有就此甘于墮落，而是懷揣著炙熱的夢(mèng)想，堅(jiān)持自己的選擇不斷努力最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。
無(wú)獨(dú)有偶，足壇萬(wàn)人迷貝克漢姆也曾有過(guò)類似的遭遇，1998年在法國(guó)世界杯，貝克漢姆因?yàn)橐粋�(gè)錯(cuò)誤的'舉動(dòng)使得團(tuán)隊(duì)失掉了比賽，因此受到萬(wàn)人唾棄，讓他滾出足壇。貝克漢姆沒(méi)有因?yàn)檫@而自暴自棄，而是堅(jiān)持自己當(dāng)初的選擇的足球之路，頂著壓力走下去，最終又一次證明了自己。
貝克漢姆之所以能成功就是因?yàn)樗麍?jiān)持自己的選擇，相信自己，堅(jiān)持自己的判斷，反觀當(dāng)下的我們是否也做到了所謂的堅(jiān)持自我了呢?
敘利亞詩(shī)人阿多尼說(shuō)過(guò):世界讓我遍體鱗傷，但傷口長(zhǎng)出的卻是翅膀。面對(duì)外界的誘惑和不平等，堅(jiān)持自我的選擇，最終長(zhǎng)出翱翔于天空的翅膀。
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