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談讀書議論文(15篇)
在學習和工作的日常里，大家都跟論文打過交道吧，論文的類型很多，包括學年論文、畢業(yè)論文、學位論文、科技論文、成果論文等。那么你知道一篇好的論文該怎么寫嗎？下面是小編收集整理的談讀書議論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
談讀書議論文1
我記得有一位名人曾經(jīng)說過“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。意思是說：書中有許多“寶貝”，只要我們認真讀，仔細讀，自然就會發(fā)現(xiàn)它們。在現(xiàn)在的社會上，如果不讀書，那想要找到一份工作就太不容易了。
李白小時候上學時，老師在上面認真地講課，李白卻在下面的桌子下做小動作，有時，他甚至還會逃課，跑到野外的草地上玩耍。一次，李白又逃課跑出來了。他在河邊看到一個老婆婆，只見他正在一塊大石頭上磨鐵杵。李白連忙跑過去問道：“老婆婆，您在磨什么呀?“”我正要把這個鐵杵磨成一個繡花針哩!“老婆婆微笑著回答道。李白十分驚訝：”你得磨到什么時候呀?”她說：“只要功夫深，鐵杵磨成針!”說完，又低頭認真地干了起來。李白聽后，又羞又愧，連忙跑到了學堂，認真地讀書。后來，李白成了一個家喻戶曉的大詩人，他寫過的詩篇不計其數(shù)。這正是他通過勤奮學習的結(jié)果。由此可見，書能為人們打開智慧的大門，使之飛向詩歌的王國。現(xiàn)在，國家發(fā)達了，可仍然有些貧困地區(qū)的孩子連飯都沒有吃，更談不上上學了。但他們多么渴望能成為一名學生啊!有一個記者曾經(jīng)去采訪過一個貧困人家的孩子，那孩子說：“如果能讓我去上學，即使是翻過千山萬水也愿意!”當時，在場的人都哭了。我們還是比較幸運的在，能夠天天前著書包去上學，那我們?yōu)槭裁床缓煤谜湎?”
讀書，是人一生的追求。我們是祖國的花朵，是中華民族的未來。李白曾經(jīng)說過這樣一句話：“少壯不努力，老大徒傷悲�！比绻覀儾缓煤脤W習，怎么能使祖國更加強大呢?怎么能夠挑起“四化”的重擔呢?
談讀書議論文2
讀書是學習的一種方式，學習能讓人從中獲得知識，知識能提高人的能力；從而改變命運，因此讀書能改變命運。讀書，從學開始。
古代勸學詩篇數(shù)不勝數(shù)。春秋有《孔子勸學》，三國時期有，《孫權(quán)勸學》，唐代有《顏真卿勸學》等�？鬃釉f過：人非圣賢，并非一生出來就擁有豐富的知識，而是靠一點一滴學和積累出來的，就算你有聰穎的天賦也還需勤奮學習，多加實踐，這樣才能更進一步提高自我。
在孫權(quán)勸學詩篇里，呂蒙經(jīng)過孫權(quán)的勸勉，虛心學習，最后有了驚人的變化，不再是以前那個有勇無謀，魯莽的吳下阿蒙，讓人刮目相看。這些都可以看出讀書對我們是多么重要。
當然有人也會這么說：現(xiàn)在有許多人不讀書不也照樣當了大老板，賺了很多錢嗎？而那些大學生、研究生、碩士、博士卻回家務(wù)農(nóng)的務(wù)農(nóng)、賣魚的賣魚、賣豬肉的賣豬肉，讀書那么苦那么累，我何必要讓自己去受那個罪呢？呼……我差點吐血了，這些話差點讓我無言以對了。
但是，有的人因為讀書而改變其命運那我們又該怎么說呢？那沉醉于五物的六一居士――歐陽修不就是因為靠讀書來改變其命運的典型例子嗎？
歐元修小時候就失去了父親，因此家里非常窮困，沒有金錢可供他上學，但歐陽修為了改變他士人借書來讀，的命運，他要求祖母用樹枝再地上教他認字，稍長大后他又向士人借書來讀，為了更好地學習，有時會趁機抄下來讀，他總認為惟有讀書方能改變他得命運。
就這樣，他寶貴的童年就這樣與書為伴，雖然命運對他很不公，但是他通過讀書來改變其看似不可改變的命運，因為他的刻苦學習讓他名留于史。也正是因為他知道讀書能改變命運，才成就他往后的成就，才能寫出《醉翁亭記》等流傳千古的佳作。
雖然我不敢說讀書就一定能改變命運，但我敢肯定地說：不讀書肯定不會改變命運。
我們曾學過不少關(guān)于讀書的詩歌，什么“少壯不努力，老大徒傷悲”“《黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲》”等都是告誡我們從小要努力讀書、學習。
讀書能改變命運，這是不可否認的，同學們，趁現(xiàn)在有大好的機會讀書就好好把握吧！別等老了才后悔。所以，我們應(yīng)該用心去對待讀書，不是嗎？
讀書是學習的一種方式，學習能讓人從中獲得知識，知識能提高人的能力；從而改變命運，因此讀書能改變命運。讀書，從學開始。作文
談讀書議論文3
談到讀書，大部分青年學生一定會抱怨：“都讀了這么長時間的書了，還談讀書，有什么可談的？”的確，我們當中的許多人都已經(jīng)讀了十多年甚至二十多年的書了，但為什么沒有一點成績或效果呢？我認為這態(tài)度的問題恰恰是原因之一。
我們大部分人都抱著老師提出的問題懂了就行了，至于其中的道理不必多加思考和揣摩的態(tài)度。元朝的關(guān)漢卿有一句話說得好“花有重開日，人無再少年�！蔽覀儸F(xiàn)在正處在人生的春季，要端正讀書態(tài)度，才能讀好書，才能把知識學到手，否則長大后就會“老大等待徒傷悲”的。
只有“讀書破萬卷”才能“下筆如有神”。也就是說書讀多了，讀透了，寫文章的時候，才能順筆成章。
毛主席一生中讀過的書有很多很多，所以毛主席知識淵博，才能寫出那么那么美的文章和那么有代表性的詞，使得我們后人讀了至今受益匪淺。
記得毛主席曾經(jīng)向他的朋友借過一本書，讀的時候竟然忘記了這是朋友的書，誤認為這是自己的書，往上面做了自己的讀書筆記以及自己的感悟與體會，等到要還書的時候，才想這是朋友的書，朋友看到毛主席的讀書筆記深受啟發(fā)并更加尊敬毛主席了。
毛主席讀書時就習慣做讀書筆記，以及對書中作者的思想或道理加以認真的思考和揣摩。這種認真讀書態(tài)度是我們所缺乏的，也是我們要學習的，要借鑒的。
我們?nèi)绻芟衩飨粯佑卸苏淖x書態(tài)度，那么再難的知識和學問也變得容易了。
談讀書議論文4
高爾基說過，書籍是人類進步的階梯。由此可見，讀書之重要。而且，只要肯讀書，就一定可以讀好書。
讀書是不為年齡所限制的。也許你會說，我年齡這么大了，讀書有什么意義呢？但是，你知道我國著名的翻譯家草嬰的故事嗎？他是翻譯界的泰斗，翻譯過許多名著，培養(yǎng)出一代又一代優(yōu)秀的翻譯家。他90歲高齡時仍一絲不茍地讀書，翻譯，仍堅持用自己的“六步法”——先直譯、再意譯的方法翻譯作品。使一部部俄國巨著走進我們的生活。再如楊絳先生，遭遇喪女，喪偶后。仍然不改讀書與寫作的習慣。讀書讓她更堅毅，寫作為她解難，化悲痛為力量，讓《我們仨》進入大眾的視線。讓我們更了解楊絳、錢鐘書和錢媛的溫馨日常。所以，讀書就要活到老，讀到老。
讀書是不為貧困所限制的。你也許會說，我這么窮讀書有什么意義呢？但是你一定知道范仲淹“斷齏畫粥”吧，范仲淹從小家境貧寒，他在長白山禪房里讀書時，食物極其簡單，只是煮一鍋粥，過了一晚上，稀飯就凝結(jié)起來了。范仲淹用刀把粥割成四塊，早晚各吃兩塊，再切幾十根咸菜做小菜，但堅持讀書，最終成就許多佳作，被世人傳誦。也許你會說他是古代人，事情的真假無法辨清，但巴西“勵志姐”埃爾西利亞的故事你一定知道吧。她命運多舛，10歲時就在父親的干涉下輟學了。接下來的20年時間，無家可歸的她以撿垃圾勉強為生。41歲時，這位有兩個孩子的母親通過自學垃圾堆里撿到的廢棄書本，考上了巴西最具聲望的學府之一——巴西圣埃斯皮里托聯(lián)邦大學，完成了從貧民窟拾荒者到名牌大學生的蛻變。所以，讀書只要努力，不怕貧窮。
讀書是不為職業(yè)所限制的，你也許會說每天2點一線的生活。哪里有時間讀書？但是雷海為你一定知道吧�！巴赓u小哥打敗北大研究生成為詩詞大會的冠軍”的新聞在當年刷爆朋友圈。雷海為在每天忙碌的工作中仍不忘學習古詩詞，不忘讀書，在每天的堅持下成就了自我。所以，哪怕工作再忙，也可以讀書。
讀書是不會被年齡、貧窮、職業(yè)所限制的，只要我們肯讀書，愛讀書，終會有所收獲。
談讀書議論文5
讀書，似乎是一件苦差事，不然，為什么有人頭懸梁，錐刺股呢？讀書似乎又是一件快樂的事，否則，為什么有人可以不吃飯，不睡覺，卻不可以不讀書呢？
有人說，讀書好，書中有黃金屋，有顏如玉，有千鐘粟，有車如簇�？�，有權(quán)有勢又有錢，更有一位“顏如玉”來“紅袖添香夜讀書”。你說，讀書好不好？誠然，名利聲色確實吸引了不少沽名釣譽之徒。但除此之外，讀書一定還有別的什么魔力，吸引著那些雖然清貧卻孜孜不倦地追求真理的莘莘學子吧？
我愛讀書，既不是為了“黃金屋”，也不希望有“顏如玉”，只是從實踐中體會到讀書的無窮樂趣。
首先，讀書的一大樂趣在于隨心所欲。主人是你，是你去讀書，而是書來管你。試想，一個大書架，塞滿了書，古今中外，天文地理、偵探、言情、武俠……看哪一種都可以，不著急。而它們對你，是招之即來，揮之即去的。那么多古圣先賢，在靜默地等著你，為你述說他們的思想。你可以向?qū)O子請教兵法，跟海明威談斗牛，還可以跟司馬遷談天下大事——總之，當家的是你。慢慢的，你會覺得，世界如此之大，生活如此之多彩，大自然如此奧妙無窮，仿佛所有的知識畫卷在你的腦海中一一展現(xiàn)。而你也已超然物外地掌握著歷史。久而久之，這種“前無古人，后無來者”的感覺愈演愈烈。不變?yōu)椤皶V”者鮮矣。
書趣之二，在于可以大發(fā)議論。凡著書立說者，必為一時之俊才。雖是俊才，有時也會有疏漏，而這疏漏偏偏被你看出來了，你高興不高興？
杜甫《飲中八仙歌》中有句“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙�！边@句是寫李白的。但你想，如果把“臣”字寫成“爺”字，不是更好地表達他的酩酊大醉之態(tài)么？一時間意得志滿，好像杜甫都要來拜你為“一字師”。大發(fā)議論，使你與作者有并駕之感，精神上快樂無比。
書趣之三，當你為一個問題絞盡腦汁百思而不得其解的時候，又或是當你對某一個問題小有心得時，打開一本書，發(fā)現(xiàn)已有人對這個問題做出了充分的論述。正好搔到你的癢處，正中下懷，喜樂不禁。于是一切都已明了，一切付出的辛勞都有了回報。這種柳暗花明又一村的感覺是什么也換不去的。
書趣之四，當你看了一本好書，被它的內(nèi)容所征服，在你與朋友交流時侃侃而談，書中的妙語一句句往外跳。朋友們瞪著欽羨的目光：“士別三日，可得刮目相看��！”只有你知道，這是看了書的緣故。小小的虛榮心再次被滿足。讀書好不好？
書趣之五。在于藏書，鑒于大家都是中學生，沒什么錢。這點，不談也罷。
歷數(shù)了這么多書的好處，那么你是不是覺得手癢癢，想翻開一本瞧瞧呢？書有很多種，有的要正襟危坐地鉆研，有的只是一種消遣，還有一些會把人誘進死胡同里，再也出不來的。既然我們讀書不是為了把書當作敲門磚去扣開那名利之門，那么，我們就應(yīng)該去讀好書，讀那些不光是為了消遣，更能提高我們的書。比如說《唐詩三百首》，這是我國傳統(tǒng)文化的精華，又再比如《三國演義》，日本人從中學到了企業(yè)管理，用人之道，我們能學到什么？再比如《沙翁戲劇集》從中又能領(lǐng)會多少道理呢？不光只看純文學作品，還應(yīng)看看人物傳記之類的，看看別人是怎樣為了理想不屈不撓地奮斗至成功的。
培根說，“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辨�！笨傊�，讀書能造就一個人，也能毀掉一個人，但不讀書，肯定是百害而無一利——讓我們都來讀書，讀好書吧！
談讀書議論文6
有一天下午，我在和朋友聊天，聊著聊著，我不禁想起了那天傍晚我的所作所為。想起這件趣事，我眼淚都快笑出來了。
那是一個涼爽的傍晚，我和爸爸騎自行車到一點味吃飯。我們走上樓，坐了下來。我先把飯點了，看到對面的書柜，我眼睛一下亮了起來。我走過去一看，里面陳列了許多雜志、小說等，我選了本《馬小跳之笨女孩安琪兒》便有滋有味地看了起來。
我邊看邊向爸爸走去，不小心碰了一下桌角，我摸了摸受傷的地方，又繼續(xù)看。走著走著，我感覺到沙發(fā)旁了，便坐下來�！皳洹�！我竟坐到了地上。我就索性坐著又看。爸爸覺得難為情，小聲說：“堯堯，快起來！”我邊看邊說：“等等！安琪兒要偷她爸爸的足球了！”說罷，我摸索著，像盲人一樣，慢慢地坐上沙發(fā)后，又舒服地看了起來。那夸張搞笑的情節(jié)，那充滿童真的字詞深深地吸引著我。
飯來了。我一只手舉書，一只手吃飯。我把飯粒喂到下巴上了我也不管。好不容易吃完了一碗飯，爸爸讓我走，我就捧著書走了出去。則走出店門，服務(wù)員說：“小朋友，這書好像是我們的吧？”我反應(yīng)過來，拿著書一邊看一邊走向書柜。到書柜跟前，我還津津有味地看著�！皥驁�！”爸爸發(fā)最后通牒了，“你再不走我就走了！”我“嗯”了一聲，戀戀不舍地放下書，走了出去。
我騎上自行車，下意識地往新華書店騎去。
談讀書議論文7
在這個科技發(fā)達的時代，有些人的心也隨著快速發(fā)展的科技越來越浮躁，有些人認為讀書無用。若讀書無用，古今中外怎么會有那么多人熱愛讀書？
我個人認為，讀書有益。
讀書可以陶冶情操。歌德說：“讀一本好書，就如同和一個高尚的人在交談�！比说纳罘秶怯邢薜模芟抻诳臻g和時間，但當你拿起書的時候，就超越了時間空間的限制。讀《論語》，你可以和孔子討論教育之道；讀《本草綱目》，你可以和李時珍探討救人之術(shù)；讀《水滸傳》，你可以同各路英雄豪杰交談碰面。書有著不同尋常的魅力，總能讓人為它著迷，就如陶淵明，他“閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食�！�
讀書可以增長才干。杜甫說：“讀書破萬卷，下筆如有神。”呂蒙是三國時吳國的大將，曾多次立下大功，卻不愛讀書。后來在孫權(quán)的勸導下愛上了讀書。使自己的軍事才能大有長進。還有“士別三日，當刮目相看”的美談傳世。一個愛讀書的人和不愛讀書的人是有本質(zhì)區(qū)別的。培根說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭使人善辯。”
讀書可以明白道理。韓愈曾說“人非生而知之者�！奔热蝗瞬皇巧鷣砭褪裁炊济靼祝敲催@些道理是怎么來的呢？自然是從書中來的。雨果說：“書籍是造就靈魂的工具。”劉向說：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚�！笨梢�，書使人明白為人處事的道理。人就像是樹木，通過讀書就可以剪去自己身上多余的枝椏，讓自己健康茁壯的成長。就如我們偉大的總理周恩來在十二三歲時明白了要“為中華之崛起而讀書”的道理，從而認真刻苦，最終成為偉人。
都德說：“書籍是最好的朋友。當生活中遇到任何困難的時候，你都可以向它求助，它永遠不會背棄你�！泵飨f：“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀�！鄙頌樽鎳奈磥�，青少年的我們，難道不應(yīng)該好讀書，讀好書嗎？真正聰慧的人，一定熱愛讀書。因為他知道，讀書，百利而無一害。
談讀書議論文8
什么是讀書？我認為讀書分為兩部分：一是“讀”，二是“書”。而“讀”又有朗讀和閱讀之分。若再細分下去那便若老榆的根，縱橫交錯，錯綜復雜。
朱子常言：“讀書有三道，謂心到，眼到，口到�！边@是古仁人的讀書之道，也是現(xiàn)代人的讀書之道。
我認為讀書也應(yīng)該這樣讀：
讀書要帶著心——赤子之心，這是必要的。讀書之前應(yīng)有一顆愛書的心，想讀的心，真誠的心，真實的心。把你的的心打開了，作者的的文字才能進去，你才能感受到作者的心。我們老師常說：“做閱讀題的時候，一定要把心沉進去，用心去閱讀，這樣才會得心應(yīng)手�！庇谑怯眯牡耐瑢W得到九分收獲，而草草了事的同學只得到一半甚至更少的果實。讀書就是這樣，文字在行間跳躍，讀者與作者坦然相對，捕捉著作者自己的酸甜苦辣、喜怒悲歡。讀書就是讀者與作者的心靈對話，你帶一片赤誠紛至沓來，我懷一顆熱心與你相擁。
讀書要帶著眼，這是基礎(chǔ)。眼睛是心靈的窗戶，讀書時心靈之窗關(guān)了，也就容易背離讀書之意。著名央視節(jié)目主持人董卿出生于書香門第，從小在書林中成長，工作之余，他每天都會擠出兩個小時閱讀，十年如一日，日日如此《朗讀者》中的她手捧書本，眼神專注，心無雜念，滿眼盡是字里行間的柔情，所謂“腹有書詩氣自華”。隨著科技的發(fā)展，聽書軟件等傳媒方式漸趨占了主流，聽雖也有聽的好處，但越來越少的人不愿意捧起書本卻是不爭的事實，我覺得這并不是進步而是退化。讀書的本質(zhì)還是去捧起書本，用眼睛去認真品味。
心眼到，口又怎能缺。讀書要張口。曲項向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波。從小父母就會教我們背唐詩宋詞，呀呀學語的我們，努力地張著口，模仿著父母的發(fā)音，什么也不懂的我們還是把晦澀的古詩背了下來，這是我們最初的閱讀。讀書讀書，貴在模仿，也貴在一個“讀”字。
心到，眼到，口到，讀書之道“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，這是古人讀書之態(tài)度，我們亦應(yīng)如此。
談讀書議論文9
記得阿根廷作家博爾赫斯曾言：“如果天堂存在的話那該是圖書館的模樣。”書是人進步的階梯，在物質(zhì)豐富的今天，我們更需要讀書，更需要人文的沉淀。
“人立于世，世界本就是本大書”。讀書不是僅讓千萬個字符走過我們眼前，更要走進我們心里。我們要讀好三大人生之書，即“有字之書”“無字之書”“心靈之書”。唯有讀好人生此三大書，我們才能詩意前行。
“有字之書”，是文化的積累的傳承。古人讀書有“懸梁刺骨”“囊螢映雪”，我們也可以勤學刻苦，讀好“有字之書”。培根曾說過，讀書使人充實，讀史使人明智，正所謂開卷皆有益�！叭鼰艋鹞甯u，正是男兒讀書時”，唐代顏真卿勉勵后人，勤奮好學，每日苦讀。大文豪歐陽修執(zhí)迷于讀書，數(shù)十年如一日的積累，成為他寫作思如泉涌的不竭源頭。讀好“有字之書”，與古今中外文人隔空對話，為自己建造一處詩意執(zhí)著的精神家園，藏滿自己對未來的期待。
“無字之書”，是文化的拓展領(lǐng)悟。領(lǐng)略“無字之書”，也是一種深層次的讀。徐霞客的名著《徐霞客游記》便是一部行走之書。他游覽整個長江黃河流域，每一步、每景都有如實的記錄。他的一生嘔心瀝血，躬身實踐，一部《徐霞客游記》最終成為地理與文學界一顆璀璨的珍珠。
“心靈之書”凌駕于有字與無字之上，它讓我們的心不偏不倚。這也應(yīng)是我們讀書的追求。不融入“心靈”的讀書，有時可能會誤入歧途�？鬃釉浴皩W而不思則罔，思而不學則殆”。圣人孔子教導我們一種極好的讀書方法，讀書需要思考，需要反思，保持一顆純凈之心，時刻銘記自己的目標，想心中所想，為心中想為。
人生道路，道阻且長，我們“何妨吟嘯且徐行”，暢游在“有字之書”中看遍人生百態(tài)；放飛于“無字之書”中砥礪前行，笑待挫折困苦；在“心靈之書”中探索，不斷反思沉淀，終將會開出人生燦爛的花朵。
談讀書議論文10
�、傥覀儸F(xiàn)代人讀書真是幸福。古者，“著于竹帛謂之書”，竹就是竹簡，帛就是縑素。書是稀罕而珍貴的東西�？鬃油砟曜x《易》，韋編三絕，用韌皮貫聯(lián)竹筒，翻來翻去以至于韌皮都斷了，那時候讀書多么吃力！后來有了紙，有了毛筆，書的制作比較方便，但在印刷之術(shù)未行以前，書的流傳完全是靠抄寫。我們看看唐人寫經(jīng)，以及許多古書的抄本，可以知道一本書得來非易。自從有了印刷術(shù)，刻板、活字、石印、影印，乃至于顯微膠片，讀書的方便無以復加。
�、谖镆韵橘F。但是書究竟不是普通的貨物。書是人類的智慧的結(jié)晶，經(jīng)驗的寶藏，所以盡管如今滿坑滿谷的都是書，書的價值不是用金錢可以衡量的。價廉未必貨色差，暢銷未必內(nèi)容好。書的價值在于其內(nèi)容的精到。宋太宗每天讀《太平御覽》等書二卷，漏了一天則以后追補�！短接[》采集群書1600余種，分為55門，歷代典籍盡萃于是，宋太宗日理萬機之暇日覽兩卷，當然可以說是“開卷有益”。如今我們的書太多了，我們讀書要有抉擇，否則不但無益而且浪費時間。
�、勰敲醋x什么書呢？這就要看個人的興趣和需要。在學校里，如果能在教師里遇到一兩位有學問的，那是最幸運的事，他能適當?shù)闹更c我們讀書的門徑。離開學校就只有靠自己了。讀書，永遠不恨其晚。晚，比永遠不讀強。有一個原則也許是值得考慮的：作為一個道地的中國人，有些書是非讀不可的。這與行業(yè)無關(guān)。理工科的、財經(jīng)界的、文法門的，都需要讀一些蔚成中國文化傳統(tǒng)的書。經(jīng)書當然是其中重要的一部分，史書也一樣的重要。盲目的讀經(jīng)不可以提倡，意義模糊的所謂“國學”亦不能饜現(xiàn)代人之望。一系列的古書是我們應(yīng)該以現(xiàn)代眼光去了解的。
�、茳S山谷說：“人不讀書，則塵俗生其間，照鏡則面目可憎，對人則語言無味�！�
�、菁毼镀溲�，覺得似有道理。事實上，我們所看到的人，確實是面目可憎語言無味的居多。我曾思索，其中因果關(guān)系安在?何以不讀書便面目可憎語言無味?我想也許是因為讀書等于是尚友古人，而且那些古人著書立說必定是一時才俊，與古人游不知不覺受其熏染，終乃收改變氣質(zhì)之功，境界既高，胸襟既廣，臉上自然透露出一股清醇爽朗之氣，無以名之，名之曰書卷氣。同時在談吐上也自然高遠不俗。反過來說，人不讀書，則所為何事，大概是陷身于世網(wǎng)塵勞，困厄于名韁利鎖，五燒六蔽，苦惱煩心，自然面目可憎，焉能語言有味？
1.針對“讀書”這個話題，作者提出了哪些觀點？
2.選文第①段列舉孔子“韋編三絕”的事例有什么作用？
3.選文第②段中加橫線的句子在文章結(jié)構(gòu)上起什么作用？
4.依據(jù)選文，判斷下面說法的正誤。(正確的打“√”，錯誤的打“×”)
(1)宋太宗每天讀《太平御覽》等書二卷，證明他勤于讀書，從書中獲得不少治國之道。( )
(2)作者認為，作為中國人，不管從事什么行業(yè)，都應(yīng)讀些反映中國傳統(tǒng)文化的書。( )
(3)“事實上，我們所看到的人，確實是面目可憎語言無味的居多”是在說中國人長相丑陋、語言粗俗的人很多。( )
參考答案：
1.①我們現(xiàn)代人讀書真是幸福。②讀書要有抉擇。③讀什么書要看個人的興趣和需要。
2.作為事實論據(jù)意在說明孔子時代讀書是多么吃力，從而強調(diào)了分論點“我們現(xiàn)代人讀書真是幸�！保鎏砹宋恼碌恼f服力。
3.起承上啟下的過渡作用。
4.(1)√(2)√(3)×(解析：這里指因讀書少，沒有書卷氣而讓人感覺丑陋，而非長得丑陋。)
談讀書議論文11
有的人說，教師只有平庸，只有寂寞，沒有燦爛，沒有快樂。我卻認為：想做快樂的教師其實并不是那么難，只要你對教育工作感興趣，只要你能夠堅持讀書學習，勤奮實踐，快樂的大門一定會向你敞開，讀書能成就快樂人生。
年少時，我就很喜歡讀書。那時，書就像一個繽紛的世界，我流連在書的世界里，和小鳥一起飛上藍天，和小精靈一起唱歌、跳舞，和蝴蝶一起捉迷藏……。
長大后，走進了師范，也走進了更為廣大的書的殿堂。那時，我在書中曾與詩仙李白斗詩百篇;與范仲淹胸懷天下;讀書不僅讓那時的我樂不思蜀，也讓我體會到了“驀然回首”，那人卻在“燈火闌珊處”的意境。那時，書如同我生命中必不可少的良師益友。
我深深地感受到：讀書應(yīng)是教師的職業(yè)素養(yǎng)和習慣，如同軍人喜愛武器，孩子喜愛玩具一樣，教師的第一至愛應(yīng)該是書籍，只讀兩本教材和參考書的教師無論如何不能稱之為優(yōu)秀教師。作為一線教師，我們應(yīng)該讀教育名著，應(yīng)與大師對話，拜專家為師，以學者為友，要學大師的理論精髓和實踐經(jīng)驗，學習他們不迷信權(quán)威的創(chuàng)新精神，學習他們不懈追求探索的人生境界和獻身事業(yè)的人格力量。
在我們城關(guān)鎮(zhèn)第一初級中學，學校一直組織教師認真閱讀文化教育名著，我和我校教師閱讀了蘇霍姆林斯基的《怎樣培養(yǎng)真正的人》、《給教師的建議》;李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》、《走進心靈》;陶行知的《陶行知教育文集》;魏書生的《班主任工作漫談》;高萬祥的《優(yōu)秀教師的九堂必修課》等。通過閱讀這一本本教育名著，我不斷從書籍中尋找工作思路和方法，慢慢地我發(fā)覺自己的綜合素養(yǎng)提高了，自己的教學更得心應(yīng)手了，我的生活變得快樂了。
我想，為人之師，要想在漫長的教育教學生涯中，體驗到教師的快樂，不僅要埋頭苦教，更要抬頭看路。我們要與書共舞，與書為友。我堅信：書能讓我們的世界豁然開朗，書能讓我們的生活更加美好!
談讀書議論文12
讀書，應(yīng)當符合“時宜”，選擇適宜的書來讀，不要忘了常讀、好讀、同時關(guān)心“窗外事”。
讀書，要選好適合的書，你是小學生，你可以去讀《安徒生童話》，讀《柳林風聲》、看漫畫，也自然沒有人攔著你，你還小，有好多字不認識，看看這些也就算了，同時還可以你的讀書興趣，何樂而不為呢？你若是中學生，大了、懂些事了，這時需要去讀朝花夕拾》，讀《三體》，讀各式各樣的書，積攢自己的涉獵范圍才好，若這時，你反過來，在同齡人里面讀《一千零一夜》來，同齡人必然心中存有優(yōu)慮，他怎么了？再大、再大……隨著年齡由小變大，你的腳也大起來鞋子也從35、36變成38、39。書也是，隨著年齡的變大，要讀的書也開始由淺人深，讀書的內(nèi)容也由少而多。這是一樣的，是真理，也適用于所有人。
讀書，應(yīng)當找好時間來讀。早、中、晚，甚至是半夜，你會在什么時候讀書？是父母他們會讓孩子不要在晚上讀書，因為太晚了。為父母的這么想是有道理的，也是正確的。不過我們還需再分，在寫作業(yè)（工作）前讀還是睡覺前讀？這里要基于你自己的現(xiàn)狀來看的東西——適合自己的，參考別人的，考慮大家的。你若是自己讀書影響了他人，這自然是不好；你若自己讀書傷害了身體，這也是不行；你若是不知道該怎么做，你可以看看自己身邊的“學霸”借鑒一下他們的作風，同時自己改一改就行了。一旦選擇了，就不要放棄。
讀書，不要忘了，常讀，好讀。這個觀點我是從冰心的“讀書好，好讀書，讀好書”里取出來的，常讀書，書并非一日可讀完的，有的很薄有的很厚很厚，如《國學四十講》和《昆蟲記》等等，這些書比詞典還厚。你也不能在短時間內(nèi)讀完它們，可是當你不得不去讀時，你也須去讀，去把它們分開來讀，那時自然要勤讀了，你讀完一章，若要再隔幾個月再讀第二章時，第一章的內(nèi)容便所剩無幾了。常讀書是必要的，同時你也要好讀，好讀書了你才能常讀書，常讀書了你才能好讀書，這二者是相輔相成的�？锖庖蚝米x書，所以也想要常讀書，便有了鑿壁偷光的說法，居里夫人因好讀書，在讀書時她的姐妹在她后面放了一疊椅子，居里夫人若動一下，椅子便掉下來，但直到她讀完整本書，椅子仍未倒下。可見，常讀和好讀是讀書人應(yīng)有的好習慣。
讀書，還需關(guān)注窗外事，你若只是讀書，那便是書呆子，只是讀和想而不把所讀的用于所做的，那么你也只會讀書，常讀好書……前面的所有便是一紙空文，這才是核心。一個不讀書的人若關(guān)心“窗外事”也不致有此下場，是人，若關(guān)心“窗外事”便可以心中有天下之志，心中有了“窗外事”才能讓所學的東西合理地運用，日寇來時，梁思成還在山中考古，但回到北平，收到日軍邀請后，便頭也不回立刻離開，若不關(guān)心窗外之事，人可能僅僅在自身事業(yè)里，卻枉負了事業(yè)本身的義意，是為了更高尚的東西。讀書的意義也一并失在其中了。
現(xiàn)在真是說來好笑：身邊的人不關(guān)心窗外之事都說天下太平，只是讀書，有的甚至沒有做到常讀和好讀，紛紛失了本意，去追求試卷上的紅數(shù)字，也真是神奇。人不止是只看結(jié)果的，你失了意義所在，又有何用呢？愿大家不僅讀好了書，還要憶起讀書的本意，不忘本，心中有窗外事，做一個心懷天下讀書人！
談讀書議論文13
書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾，味同嚼蠟，其間的中心意思就是盲目認同別人的觀點，沒有自己的心得。
讀書就要吸取書中的精華，經(jīng)過咀嚼消化，轉(zhuǎn)化成自己的.東西，變成了自己的一部分，而聽取別人的觀點，就是將別人已經(jīng)消化的東西再來咀嚼，難免味同嚼蠟。
冰心曾說過：“讀書恨與古人同�！弊x書要有自己的觀點，根據(jù)自己的理解所提出的觀點才是自己真正的觀點，才會真正使人進步，領(lǐng)略書中的內(nèi)涵要義。
青年時期求學，從同學那里借到一本書，幾天以后，他歸還時抱歉的對同學說：“對不起，我把你的書弄臟了�！痹瓉�，看書時，在書邊的空白處都寫上自己的心得，書上也是紅圈，橫道子，那是他認為的重點句子，同學并沒責怪他，反而為他這種好學不失自己的精神感動。讀書不僅僅是讀，而且還是想，想什么呢?自己的感觸，把自己的感觸用適當?shù)奈淖直憩F(xiàn)出來，便大大提升了自己的作文能力。
相反，如果只讀書，而不深入，沒有觸發(fā)自己的心靈，那就沒有什么意義了。英國有個叫亞克敦的人，嗜書如命，他的書房里存有7萬卷書，他因沒有深入研究，什么東西也沒留下。就像戈壁沙漠，吸收了將流河水卻不能將一泓清泉噴上來。
讀書再多，不深入研究，不如專攻一本，讀出自己的特色，讀出自己的心得。
談讀書議論文14
我曾遨游于書海，與書為友；我曾攀登于書山，和書相伴。我今芳齡十五，書便陪我度過了十五載春秋，終有所感悟：讀書，使人明理。
讀書使我自強不息�！疤煨薪�，君子以自強不息。”語出《周易》，意為“宇宙不停運轉(zhuǎn)，人應(yīng)效法天地，永遠不斷地前進�！蔽覠o意間與其相逢，一見傾心，認為其精妙不已。我們是炎黃子孫，龍的傳人，本不應(yīng)碌碌無為、虛度年華。那么，我們可以做什么呢？那便是自強不息地去奮斗、去拼搏，極盡所能地努力，才能無愧于己。屈原曾說的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，不也告訴我們應(yīng)該自強不息嗎。而我曾夢中與屈原會面，在哪里呢？我已全然忘卻，他的面容漸已模糊，但記憶尤深的是屈原那一股難以言喻的氣質(zhì)，像破開黑夜的一縷晨曦，以銳不可當之勢，普照大地。我只是癡癡地望著他，莫名地想哭。屈原以其濃烈的愛國情懷去渴望著為國效忠，卻落下一個國破家亡、投身長河的地步。但其自強不息的精神流芳百世。
自強不息使人高尚�！稌x書祖逖傳》載：“祖逖與司空劉琨俱為司州主簿，情好綢繆，共被同寢，中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺，曰此非惡聲也，因起舞�！甭勲u起舞為世人所稱道，范仲淹斷齏畫粥為世人所感慨，都體現(xiàn)了自強不息的精神。“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”。我們理應(yīng)這樣。
讀書讓我積少成多、集腋成裘�！安环e跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”一代書圣王羲之，從小習字，直至將一汪清池染成墨黑。經(jīng)過日復一日年復一年的積累，由量變到質(zhì)變，最終成為大家。所以，我們應(yīng)懷有堅持不懈、持之以恒的態(tài)度去學習。我的老師曾講過他的一位朋友也學習書法，并且堅持已久，后將其書法展示給我們，那書法作品至今仍讓我難以忘懷。那是堅持的成果，是經(jīng)過堅持的汗水所澆灌的成就之花。那書法，一筆一劃皆舒展自如，像一個自由灑脫的人行走于天地之間，瀟灑不失堅韌，柔和不失硬朗，極盡舒適，有著唯堅持之后才蘊有的魅力。望著這副字畫，我于恍惚間看到在晨光熹微中，一個人沐浴著陽光，挺直身板，信手而書；通體恍若有光，燦極，耀極。堅持磨礪氣質(zhì)，我從書中學到道理，于生活中感受真諦。
我于書本中汲取道理，隨之踐行；我于道理中感悟生活，積蓄力量。讀書，使人明理。讀書，可悟人生，積力量，創(chuàng)精彩。
談讀書議論文15
隨著時代的年輕化，喪文化在新生一代之中愈發(fā)地流行，一些無厘頭的言論此起彼伏。其中“讀書無用”的言論更是可笑至極。 且不說提出這種言論的人抱以何種心態(tài)，單說他的視力絕對是有問題的。不然怎不見我中華上下五千年傳統(tǒng)文化中書的決對領(lǐng)袖地位，哪個君王不知半點詩書，哪個偉人腹中無半點書香，王侯將相尚且如此，更不說以文化著名的大家詩人。先秦的諸子百家爭鳴，漢代司馬遷著《史記》，唐朝詩才輩出，宋代詞人紛現(xiàn)，明清小說鼎盛，近代新興藝術(shù)的流傳，這一樁樁一項項的背后哪一個不需要讀書識字的累積？我泱泱中華的開國領(lǐng)袖毛主席更是曾言——飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。
偉人銳利的目光抓緊讀書的妙處，實現(xiàn)自身的升華，這是不爭的事實。而那些發(fā)出謬論之人究竟為何有此荒唐之言呢？想來是那懶惰脆弱的心理經(jīng)不住知識的考驗，耐不住讀書的寂寞，又經(jīng)不起一時無法融入書中的打擊和外界紛紛擾擾的誘惑而自我放棄之后頹喪之言罷了。更不幸的是，當今社會，絕大數(shù)的人只用目光所及之處可見手機的身影，那他們的目光就好像負極接觸正極似的緊緊黏在手機之上，任他東西南北風也吹不散對手機的那一腔火熱的愛意。而這恰恰是“讀書無用”荒唐之言出現(xiàn)的重要原因之一。
在這種大時代的喪背景之下，也不乏愛好讀書能自我約束之人，18年的高考狀元黃亦陳就是一個積極向上的例子，一個握住自己人生的最初方向的學霸。同時恰恰體現(xiàn)了發(fā)出支持謬論的主力軍——大量新生代的少年的可笑。其實對于涉世未深的青少年而言，書籍是汲取經(jīng)驗與營養(yǎng)必不可缺的。書是一種載體，里面所蘊藏的是先輩偉人所遺留的智慧結(jié)晶，其價值不可估計。且如今的社會是站在巨人的肩膀上創(chuàng)造巨人的時代，如果一個少年不讀書，不學無術(shù)，那么將如何緊跟時代的腳步？時代以光速發(fā)展，而大量青年卻仍是步行追趕，結(jié)果將是永遠的落后。
因此敲醒自己，重視讀書學習是必要的，承認讀書的價值是必須的。
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