素質(zhì)議論文
在各領(lǐng)域中，大家都嘗試過寫論文吧，論文是指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章。你所見過的論文是什么樣的呢？下面是小編收集整理的素質(zhì)議論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
素質(zhì)議論文1
1、要對(duì)一個(gè)班進(jìn)行素質(zhì)教育，那么這個(gè)班最好是初一新班，只有萬不得已才會(huì)接高一新班。如果是半路接手的初二下學(xué)期、初三甚至是高二年級(jí)的班，那進(jìn)行素質(zhì)教育就有很大困難了。因?yàn)檫@些同學(xué)已經(jīng)形成了自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格，當(dāng)你再用一種全新的方法讓他們?nèi)ミm應(yīng)時(shí)，失敗的可能性不小。當(dāng)然并不是說學(xué)生的學(xué)習(xí)成績會(huì)下降，我們的素質(zhì)教育，如果學(xué)生提高的成績不多，那就是我們的失敗。初一的新生剛剛從小學(xué)升上來，人小、學(xué)習(xí)方法也沒有形成，學(xué)生就好象是一張白紙，老師你怎么寫怎么正確，這時(shí)你進(jìn)行素質(zhì)教育，特別容易成功。
2、要進(jìn)行素質(zhì)教育，班的容量不能過大，一般不能超過55人。最合適的班容量是40人。因?yàn)樵谶M(jìn)行素質(zhì)教育時(shí)我們要進(jìn)行許多的班主任和教師操作，如果人太多老師操作工作太煩雜，就會(huì)影響老師的情緒，直接影響教學(xué)效果。
3、在教學(xué)中工作方式方面，對(duì)初中生和高中生是不同的。初中生特別是初一初二上半年時(shí)，工作方式上可以多一些命令，但不能超過一半的操作，到了高中時(shí)，你在按理過程中，就應(yīng)該多一些民主，少一些命令。此時(shí)的命令成分應(yīng)少于20%。
以上是我在進(jìn)行素質(zhì)教育過程中的一點(diǎn)小體會(huì)，希望對(duì)正在進(jìn)行素質(zhì)教育的老師們有幫助。
素質(zhì)議論文2
“素質(zhì)教育好，素質(zhì)教育棒……”這是我們現(xiàn)在學(xué)校里最流行的一句話。是啊，當(dāng)今社會(huì)需要全方面的人才來建設(shè)，政府決定就從小學(xué)生抓起，培養(yǎng)他們德、智、體、美、勞全面發(fā)展，因此就有了“素質(zhì)教育”這一說。
在沒有施行“素質(zhì)教育”之前，同學(xué)們成天學(xué)習(xí)文化課，煩都煩死了，學(xué)習(xí)成了我們的一種負(fù)擔(dān)，可瑞在不一樣了，學(xué)校新增了許多課程。比如，經(jīng)膠我們沒學(xué)過英語、音樂、科學(xué)，還開展了很多豐富多彩的活動(dòng)等一系列課程，學(xué)習(xí)的知識(shí)面廣了，同學(xué)們興趣盎然。另外，學(xué)校還組織學(xué)生參加各種活動(dòng)，如：植樹、參觀、冬季長跑活動(dòng)等，使學(xué)生增長了見識(shí)，開闊了視野，磨練了意志。
從施行素質(zhì)教育以來政府為我們蓋上了寬敞、明亮的教學(xué)樓，還給學(xué)校提供了大量的教學(xué)儀器，教學(xué)設(shè)備等。課間同學(xué)們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下可以領(lǐng)取自己喜歡的體育道具進(jìn)行安全的體育活動(dòng)。課上同學(xué)們可以通過多媒體進(jìn)行上課，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣�，F(xiàn)在，同學(xué)們?cè)僖膊粫?huì)把學(xué)習(xí)認(rèn)為是一種負(fù)擔(dān)了。
老師曾對(duì)我們講過，施行素質(zhì)教育一是讓我們將來成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才;二是讓我們能勞逸結(jié)合，能在良好的學(xué)習(xí)環(huán)境中學(xué)習(xí)。
我在這兒想對(duì)各位父母給以真誠的奉勸：“要正確的教育孩子，不要讓他們僅是單單的學(xué)習(xí)好，還要讓他們各方面發(fā)展，國家需要這樣的人才”。我還想對(duì)各位中、小學(xué)生說：“珍惜這短暫的學(xué)習(xí)時(shí)光，認(rèn)真學(xué)習(xí)，這樣才對(duì)得起政府與領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們的關(guān)心、栽培�！�
素質(zhì)教育伴我們成長，讓我們帶著它舉起雙臂，去迎接美好的明天。
素質(zhì)議論文3
從一朵花里，我們可以體悟到造化的神奇與美妙，從而生發(fā)對(duì)生命的尊重、敬畏與熱愛。
涵蘊(yùn)著美的質(zhì)素的每一闋音樂、每一幅畫、每一頁文字、每一道風(fēng)景、每一縷情誼以及每一個(gè)創(chuàng)意設(shè)計(jì)制作、每一項(xiàng)包含科學(xué)精神的技術(shù)，乃至柔嫩的一片草葉及其微風(fēng)中的一縷搖曳…… 也都可以滋養(yǎng)可以盈滿可以化美與提升一段生命，激動(dòng)起追尋的行愿與篤實(shí)的努力。
審美教育，應(yīng)該是達(dá)成素質(zhì)教育中的人文關(guān)懷目標(biāo)的上好途徑，也是當(dāng)前素質(zhì)教育改革教育理念以及教育運(yùn)作的突破口，更應(yīng)是身臨現(xiàn)代困境的人和社會(huì)解放的必要中介。
“審美教育是施教者按照一定時(shí)代的審美意識(shí)（審美觀念、審美趣味、審美理想），借助各種各樣的審美媒介（美的事物、也包括美的藝術(shù)），向受教者施加審美影響，愉悅他們的性情，從而達(dá)到性情和心靈的陶冶、塑造的目的�！�
審美教育包含許多方面的內(nèi)容，如對(duì)“內(nèi)在情感”的理性塑造、規(guī)范、控制、調(diào)整和引導(dǎo)，對(duì)生命、意志力的理性調(diào)節(jié)、規(guī)范和引導(dǎo)，，認(rèn)知系統(tǒng)中的感知能力、想象能力的理性滲透和引導(dǎo)，理解力之趨向感知、想象、情感的滲透、變?yōu)橹庇X的理解、領(lǐng)悟能力，這是一個(gè)情感、意志、認(rèn)知三個(gè)系統(tǒng)相互滲透、交融的教育，特別是理性認(rèn)識(shí)與感性認(rèn)識(shí)、情感之間的相互滲透、交融的教育，審美教育最終求得的不是邏輯思維模式的建立，不是道德規(guī)范的形成，而是審美心理結(jié)構(gòu)的完善、提高。由于審美心理結(jié)構(gòu)的逐步完善，影響智力結(jié)構(gòu)的邏輯思維模式導(dǎo)向自由直觀，影響倫理結(jié)構(gòu)的道德規(guī)范導(dǎo)向自由意志，從而達(dá)到心理結(jié)構(gòu)的完善、協(xié)調(diào)發(fā)展。
正是審美心理結(jié)構(gòu)的自由直觀、自由意志，審美教育的陶情淑性、以情動(dòng)人，使審美教育與單純以傳授知識(shí)和技能、培養(yǎng)理性的邏輯思維能力為鵠的的傳統(tǒng)模式的智力教育或空洞說教走形式的德育教育區(qū)別開來，并且對(duì)智力教育與德育教育產(chǎn)生積極的催化與助力，具有了“以美啟真”、“以美儲(chǔ)善”的功能。
審美教育引導(dǎo)受教者走向?qū)Ω行孕问郊捌湟馕兜恼w把握和領(lǐng)悟，培養(yǎng)滲透著理性的審美感知力、想象力、理解力，開啟了由抽象思維能力走向直覺思維能力、由認(rèn)識(shí)真理走向創(chuàng)造發(fā)明的通路、渠道，藝術(shù)、科學(xué)中的靈感與頓悟，都是審美教育對(duì)智力開發(fā)的貢獻(xiàn)。
智力教育的成果是智力商數(shù)的提高，而審美教育還同時(shí)增強(qiáng)受教育者的內(nèi)驅(qū)力，完善、成熟其內(nèi)在心理結(jié)構(gòu)，提高其情感商數(shù)，越來越多的研究與事實(shí)證明，在影響個(gè)體獲得自我實(shí)現(xiàn)的各種因素中：“情商”比“智商”遠(yuǎn)為重要。
審美教育使個(gè)體解粘去縛，正象席勒所說：“審美具有令人解放的性質(zhì)”，它使個(gè)體由道德的他律進(jìn)入道德的自律，達(dá)到一種道德自由的境界，從心所欲而不逾矩，不以現(xiàn)實(shí)功利為導(dǎo)向，美德自身成為對(duì)美德的獎(jiǎng)勵(lì)，就像真福八端所道明的那樣：“心地純潔的人是有福的，因?yàn)樗麄儗⒚嬉娚系��！?/p>
審美教育對(duì)于體質(zhì)教育的促力，在于它為健康身體帶進(jìn)精神自由活動(dòng)，養(yǎng)成健全體魄。
當(dāng)前的素質(zhì)教育，正可緊緊依托審美教育所特具的陶冶性情、開發(fā)智力、培養(yǎng)意志、增進(jìn)健美等功能以及形象性、情感性、自由性、影響的深遠(yuǎn)性等等特點(diǎn)，在教育理念中烙進(jìn)強(qiáng)烈的審美意識(shí)，在具體的教育實(shí)踐操作活動(dòng)中，充分發(fā)掘各種各樣的審美媒介，創(chuàng)設(shè)審美情境，建立自由平等、和諧融洽的雙向互動(dòng)的交流關(guān)系，將審美觀照與審美操作有機(jī)地結(jié)合起來，改變過去那種利用紀(jì)律、法規(guī)約束、意志力控制、單向傳授、強(qiáng)制要求、硬性灌輸?shù)慕┗慕膛c學(xué)的方式，使學(xué)生在一種輕松自由、無拘無礙的情景中得到情智的熏陶與培養(yǎng)，將美、以及對(duì)美的熱愛與追求熔鑄與心靈。當(dāng)然，
這有賴于施教者自身的審美素養(yǎng)以及巨大的教育熱情。
總之，審美教育的最終目的是使受教者成為個(gè)性全面發(fā)展的人，成為心里結(jié)構(gòu)完善發(fā)展的人、審美的人，成為與自然、社會(huì)和諧統(tǒng)一、協(xié)調(diào)前行的人。
這樣的人，正相似于美國人本主義心理學(xué)家馬斯洛所謂的“自我實(shí)現(xiàn)的人”，他（她）具有一系列積極的特征：能準(zhǔn)確充分地知覺現(xiàn)實(shí)；對(duì)自己、對(duì)別人、對(duì)大自然表現(xiàn)出較大的寬容；為工作、事業(yè)而生活；超然于世，平靜獨(dú)處；以敬畏、志趣和愉快的心情體驗(yàn)生活中的事件；每一個(gè)嬰兒，每一次黃昏，都象第一次見到時(shí)那么美妙，那么動(dòng)人心弦；以審美的眼光觀察事物，和所有的人打成一片的傾向；對(duì)全人類表現(xiàn)出憐憫、同情和真切之愛；具有強(qiáng)烈的審美感；幾乎永遠(yuǎn)了解他們自己活動(dòng)的美學(xué)意義；發(fā)揮創(chuàng)造性，不僅表現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng) 中，而且表現(xiàn)在一般活動(dòng)中；受內(nèi)心指導(dǎo)，不依附與自己價(jià)值觀相反的現(xiàn)存文化，等等。
這樣的人，正是審美教育緊緊體貼著人文關(guān)懷目標(biāo)的結(jié)果，而審美教育還不僅僅是一種目的，它帶來的最終是一種審美的在世方式，以這種方式生活的人，他們自然地生活、自然地做事，并且在其中體味到一種不同尋常的意味。
素質(zhì)議論文4
摘要：要促進(jìn)幼兒全面素質(zhì)的形成、發(fā)展和提高，必須發(fā)揮幼兒的主體性活動(dòng)；必須建立幼兒活動(dòng)教學(xué)區(qū)；必須創(chuàng)設(shè)適合幼兒發(fā)展的環(huán)境，從而培養(yǎng)出跨世紀(jì)的人才，為孩子的將來打下良好的基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞：主體性活動(dòng)；教學(xué)區(qū)；環(huán)境
進(jìn)入高科技和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，伴隨價(jià)值觀念的多樣化和生活方式的多樣化，教育需求也呈現(xiàn)多樣性，國家對(duì)跨世紀(jì)人才的培養(yǎng)提出了新的要求和希望，如何提高幼兒的素質(zhì)教育已成為當(dāng)今幼教領(lǐng)域的一大研究課題。實(shí)踐證明，只有促進(jìn)幼兒全面素質(zhì)的形成、發(fā)展和提高，才能為孩子的將來打下良好的基礎(chǔ)。
一、幼兒的主體性活動(dòng)是實(shí)施素質(zhì)教育的橋梁
1.從幼兒園的教育任務(wù)來看
幼兒園的教育任務(wù)是形成、發(fā)展和提高幼兒的素質(zhì)，而不是給幼兒灌輸多少知識(shí)，這一點(diǎn)已經(jīng)成為廣大幼教工作者的共識(shí)。幼兒素質(zhì)的形成、發(fā)展和提高必須通過也只能通過幼兒的主體性活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。
2.從幼兒園教育內(nèi)容來看
間接知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)不能替代主體的身體力行，只有通過主體的身體力行活動(dòng)，才能發(fā)展幼兒的好奇心、求知欲和實(shí)踐創(chuàng)造能力。因此，對(duì)于幼兒素質(zhì)教育的形成、發(fā)展和提高來說，獲得直接經(jīng)驗(yàn)是幼兒穩(wěn)步發(fā)展的階梯。
3.從幼兒園教育方法來看
只有通過科學(xué)的教育方法，徹底解放幼兒的口、眼、手、腦，讓幼兒充分地感知、操作、探索，在實(shí)踐中形成自我認(rèn)識(shí)的科學(xué)經(jīng)驗(yàn)，完成知識(shí)的內(nèi)化過程，不僅能從一個(gè)問題出發(fā)展開多方面的思考與想象，而且能從豐富的想象中去粗取精，提出新的觀點(diǎn)和見解，讓幼兒在主體性活動(dòng)中獲得素質(zhì)。
二、活動(dòng)區(qū)教學(xué)是幼兒主體活動(dòng)的具體表現(xiàn)
1.變被動(dòng)為主動(dòng)積極參與到活動(dòng)中
實(shí)踐證明，素質(zhì)教育只有在幼兒的主體性活動(dòng)中才能實(shí)現(xiàn)，而活動(dòng)區(qū)教學(xué)經(jīng)過近年來在我國幼兒教育中的廣泛實(shí)踐，證明它是一種以強(qiáng)調(diào)幼兒的主體活動(dòng)為主要特征的教育形式，逐步成為我國幼兒園素質(zhì)教育的主要途徑�；顒�(dòng)區(qū)教學(xué)突破了傳統(tǒng)教育中幼兒處于被動(dòng)、靜止?fàn)顟B(tài)的局面。我們現(xiàn)在所談到的活動(dòng)區(qū)教學(xué)，是教師通過精心設(shè)計(jì)，給幼兒提供操作環(huán)境，讓幼兒在各環(huán)境的相互作用中變被動(dòng)為主動(dòng)積極參與到活動(dòng)中。
2.根據(jù)興趣愛好自主選擇活動(dòng)內(nèi)容
人有一種先天性的行為傾向趨向積極的情感體驗(yàn)而回避消極的情感體驗(yàn)，活動(dòng)區(qū)教學(xué)就是針對(duì)這一特點(diǎn)，全面性和層次性為幼兒進(jìn)行幫助選擇的活動(dòng)提供了保證。幼兒園常設(shè)的活動(dòng)區(qū)有語言區(qū)、數(shù)學(xué)區(qū)、科學(xué)、美工區(qū)等涉及幼兒發(fā)展的各個(gè)方面，這為幼兒進(jìn)行選擇提供了廣闊的空間。活動(dòng)區(qū)的層次特點(diǎn)主要表現(xiàn)為小、中、大班幼兒設(shè)置不同的區(qū)域，提供難易程度不同的材料，這樣才能適合幼兒不同的發(fā)展水平和自主選擇的需要。
3.在相互交流中產(chǎn)生共識(shí)
一般具有共同的或相似興趣愛好的幼兒喜歡在同一活動(dòng)區(qū)活動(dòng)。在活動(dòng)中，他們都在有意無意地關(guān)注同伴的一言一行。由于來自同伴的激勵(lì)和啟發(fā)往往比教師的說教更能激起幼兒求知和探索的欲望。因此，每個(gè)幼兒都能通過伙伴之間的相互交流不斷地產(chǎn)生新的思想火花，進(jìn)而不斷地進(jìn)行新的探索。在活動(dòng)區(qū)教學(xué)中，教師成為幼兒的交流伙伴，師生之間的這種相互交流對(duì)提高活動(dòng)區(qū)教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)幼兒素質(zhì)的形成、發(fā)展起到了良好的作用。
4.在活動(dòng)中不斷進(jìn)行新的探索
培養(yǎng)幼兒的好奇心、求知欲和最初的創(chuàng)造意識(shí)是幼兒園素質(zhì)教育的一個(gè)重要目的，而要達(dá)到這個(gè)目的，提供給幼兒可持續(xù)探索的環(huán)境和材料以及進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)是十分重要的，這就要求教師提供給幼兒的活動(dòng)材料應(yīng)不斷引發(fā)幼兒思考“為什么”和“怎么樣”,促進(jìn)幼兒積極思考。
三、教育在主體活動(dòng)中的主導(dǎo)地位
環(huán)境的創(chuàng)設(shè)首先來源于幼兒，而且這些環(huán)境所反映的應(yīng)該是對(duì)幼兒發(fā)展實(shí)實(shí)在在的真切關(guān)注。但在創(chuàng)設(shè)環(huán)境的過程中，我們總是在確立了主題和內(nèi)容后不自覺地陷入一個(gè)怪圈：教師自己想好了環(huán)境創(chuàng)設(shè)的思路，而忽視了對(duì)幼兒在活動(dòng)中興趣需要的觀察，忽視了對(duì)幼兒活動(dòng)過程的關(guān)注，導(dǎo)致環(huán)境創(chuàng)設(shè)與幼兒活動(dòng)和發(fā)展脫節(jié)，仿佛是為了創(chuàng)設(shè)環(huán)境而創(chuàng)設(shè)，活動(dòng)與環(huán)境成了兩張皮，搞得教師很累，同時(shí)也難以達(dá)到呈現(xiàn)幼兒經(jīng)驗(yàn)、活動(dòng)過程和梳理經(jīng)驗(yàn)的效果。為了跳出這個(gè)怪圈，我從如下途徑去做：
1.根據(jù)條件創(chuàng)設(shè)良好的活動(dòng)環(huán)境
作為一名幼兒教師必須具備為幼兒創(chuàng)設(shè)活動(dòng)環(huán)境的能力，把教育內(nèi)容物化為幼兒可以操作的環(huán)境和材料，切實(shí)從“教會(huì)”幼兒轉(zhuǎn)變到通過準(zhǔn)備適當(dāng)?shù)沫h(huán)境和材料引發(fā)幼兒的興趣，并引導(dǎo)幼兒在和環(huán)境的相互作用中、在操作材料的活動(dòng)中主動(dòng)地“學(xué)會(huì)”.這樣我們通過活動(dòng)促進(jìn)幼兒素質(zhì)的形成、發(fā)展和提高，目的就有了實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。
2.教師要引導(dǎo)幼兒去探究環(huán)境。
教師在為幼兒提供了適宜的活動(dòng)環(huán)境后，就應(yīng)引導(dǎo)幼兒和環(huán)境相互作用。教師的角色應(yīng)該是提供舞臺(tái)、指出方向、關(guān)鍵時(shí)刻給予指導(dǎo)的“導(dǎo)師”.只有教師成了幼兒活動(dòng)的“導(dǎo)師”,通過活動(dòng)促進(jìn)幼兒素質(zhì)的形成、發(fā)展和提高，才能讓幼兒真正成為活動(dòng)的“主體”.
3.教師要針對(duì)不同的年齡特征調(diào)整活動(dòng)環(huán)境
教師在引導(dǎo)幼兒活動(dòng)的同時(shí)，要注重幼兒的年齡差異和克服形式主義的傾向。教師要通過認(rèn)真的、經(jīng)常性的對(duì)幼兒進(jìn)行觀察，包括幼兒的活動(dòng)興趣、活動(dòng)水平、發(fā)展需求等問題，并在對(duì)這些問題進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，不斷為幼兒提供更為適合他們年齡特征和興趣的活動(dòng)環(huán)境。
總之，只要我們幼教工作者團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，不斷追求和探索新的教育理念，努力成為創(chuàng)造型的教師，幼兒的素質(zhì)教育就一定能提高。
素質(zhì)議論文5
共享單車猶如國民素質(zhì)的試金石，如果用自己的自私自利破壞和挑戰(zhàn)社會(huì)公德，顯然無法形成良性循環(huán)，不利于社會(huì)文明程度的提高。
單車成國民素質(zhì)照妖鏡，說法或許夸張，可若人人為我，鮮有我為人人，共享時(shí)代的紅利也就無從談起。
“素質(zhì)”這詞，算是進(jìn)入L中學(xué)后的新詞匯了。不知道是我從前的生活里大家根本沒有素質(zhì)這概念，還是正好趕上我上L中學(xué)那一年，“素質(zhì)”這詞火了。
L中學(xué)的學(xué)生為什么這么熱衷“素質(zhì)”，我想來想去，唯一能找到的理由就是L中學(xué)是省屬中學(xué)，號(hào)稱注重學(xué)生的“綜合素質(zhì)”，于是，久而久之，學(xué)生便以考上L中學(xué)為“有素質(zhì)”的象征;而L中學(xué)的學(xué)生更是以“有素質(zhì)”自居，相比較之下，除自己以外的人總是沒有自己“有素質(zhì)”。
四月份，正值競賽遍天飛的時(shí)節(jié)，L中學(xué)組織了不少同學(xué)去參加一個(gè)英語競賽，復(fù)賽的考場在市區(qū)的J中學(xué)。當(dāng)L中學(xué)的大隊(duì)伍浩浩蕩蕩地到達(dá)J中學(xué)時(shí)，驚訝聲便止不住的從L中學(xué)的隊(duì)伍中發(fā)出。因?yàn)镴中學(xué)實(shí)在是太小了!也許還抵不過L中學(xué)的一個(gè)體育區(qū)的大小。
其實(shí)仔細(xì)想想也沒什么的，L中學(xué)是省屬中學(xué)，學(xué)校攤到的自然是最好的地兒，在郊外山清水秀的高教園區(qū)，按照大學(xué)的模式建校，連對(duì)面的Z大學(xué)都不敢說比L中學(xué)大。而J中學(xué)位于大城市的市中心，能擠出那么一塊地兒來已經(jīng)算是不錯(cuò)。不過估計(jì)那會(huì)兒大家都只顧著驚訝了，哪能想到?
雖然驚訝，但為了顯示自己有素質(zhì)，L中學(xué)的人馬上安靜下來，走進(jìn)了J中學(xué)。
接下來安排候考室。因?yàn)長中學(xué)來的人比較多，于是J中學(xué)便專門騰出了最大的會(huì)議室接待L中學(xué)的人。
大家坐定后，一會(huì)兒，便有老師過來點(diǎn)名，曰：“大家都是L中學(xué)的人嗎?”
角落里一陣騷動(dòng)，原來是幾個(gè)學(xué)生站了起來，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，唯唯諾諾，結(jié)結(jié)巴巴：“我，我們是，是W中學(xué)的。還，還以為候考室是混分的呢�！�
L中學(xué)的學(xué)生頓時(shí)投來鄙夷的目光，夾雜著一些放肆的聲音：“W中學(xué)?也敢和我們坐在一起?有沒有素質(zhì)啊!”
嘖嘖，你看這事，W中學(xué)的人居然也不敢回話，紅著臉退出了L中學(xué)的世界�？磥砘厝ヒ獮椤皼]素質(zhì)”三字難過好一陣了。
其實(shí)人家W中學(xué)的人哪不對(duì)了?不過是無心之過走錯(cuò)了教室，觸犯了L中學(xué)所謂的“素質(zhì)”罷了。
素質(zhì)議論文6
在學(xué)校的食堂中，亂扔垃圾最嚴(yán)重的地方就是賣零食的窗口。每有一個(gè)年級(jí)吃完飯，因?yàn)槔拜^遠(yuǎn)，面包盒、雞肉袋等包裝就在窗口前滿地都是。學(xué)校曾派老師監(jiān)管，但效果甚微。直到一天，那個(gè)窗口前多了一個(gè)白色的垃圾桶。從此，很少有人把垃圾亂扔了。
看著整潔的地面，我不禁想起一個(gè)故事：一個(gè)年輕人因貧窮逃到一個(gè)小鎮(zhèn)，鎮(zhèn)長很看重他。一天雨很大，鎮(zhèn)長家花園旁的小路變得十分泥濘，路人便踩著花草穿過花園，繞過那段泥濘的小路。年輕人很生氣，試圖阻止路人，但路人根本不聽。不久，鎮(zhèn)長回來了，鎮(zhèn)長挑著兩擔(dān)爐灰，撒在小路上。之后再也沒有穿過鎮(zhèn)長家花園的路人了。
很多時(shí)候，一味的禁止是沒有作用的。不要告訴別人“不能做”，要告訴別人“怎樣做”，這樣很多難題都會(huì)被解決。為何不把“請(qǐng)勿亂扔垃圾”的牌子換成一個(gè)垃圾桶？為何不在“禁止吸煙”的標(biāo)語旁寫明可以吸煙的位置？
電池對(duì)水的污染是很大的，僅一粒紐扣電池污染的水就相當(dāng)于一個(gè)人一生的用水量。雖然中國的電池消費(fèi)量很大，但很少部分的電池得到了回收。鋅皮、碳棒（石墨）、銅帽這些不可再生資源都被白白地浪費(fèi)掉了。中國回收電池的能力是世界領(lǐng)先的，但回收廠卻收不到電池。為了保證盈利，不得不向國外進(jìn)回廢電池，光是運(yùn)費(fèi)就是一筆不小的開銷。如果廢電池能像飲料瓶一樣方便�？旖莸亟o收廢品的人，即使沒有回報(bào)的錢，大多數(shù)人也愿意這樣做。但是事實(shí)并非如此。所以大部分電池與剩菜一起進(jìn)了垃圾填埋場，失去了價(jià)值的同時(shí)還污染著環(huán)境。我希望電池回收廠能為我們多放一個(gè)“桶”。我們就會(huì)自覺地愛護(hù)環(huán)境的。
生活中很多道德上的問題并不主要是因?yàn)槿说乃刭|(zhì)；要求的過高，設(shè)施的不完善，規(guī)則的不合理都會(huì)讓人們的“素質(zhì)”變得很低。發(fā)現(xiàn)問題后單單指責(zé)往往是無效的。只有用行動(dòng)解決它，哪怕只是多放一個(gè)桶，只要得當(dāng)，就會(huì)有很好的效果，人們的“素質(zhì)”也會(huì)提高的。
一中午的喊聲抵不上多放一個(gè)桶。在指責(zé)別人時(shí)，你曾為別人多放了一個(gè)桶嗎？
素質(zhì)議論文7
《中國教育改革和發(fā)展綱要》嚴(yán)正指出：“當(dāng)今世界政治風(fēng)云變幻，國際競爭日趨激烈，科技迅速發(fā)展，世界范圍的經(jīng)濟(jì)競爭、綜合國力競爭，實(shí)質(zhì)上是科學(xué)技術(shù)的競爭和民族素質(zhì)的競爭。”“振興民族的希望在教育”。
此話不無危機(jī)感。國際競爭的壓力，突顯出原有教育體制、教育觀念不合時(shí)宜的陳腐與偏置，惕警起改革的勢在必行�！八刭|(zhì)教育”這一術(shù)語作為對(duì)傳統(tǒng)的“應(yīng)試教育”的一種反動(dòng)二被導(dǎo)入了教育改革發(fā)展的軌道。并且在其運(yùn)行之初顯露出一種令人喜憂參半的復(fù)雜狀態(tài)，其中的混亂、偏頗、漏洞、障礙等等，在此不想多做探究，舊瓶盛上新酒，也難免一些殘留的舊滴，混雜、消解了新的純粹，但一滴與一瓶，濃淡已經(jīng)判然。
素質(zhì)議論文8
中等職業(yè)學(xué)校的體育教學(xué)，由于學(xué)校的不重視以及教師的錯(cuò)誤觀念，常常會(huì)被忽略被無視，而且體育課也常常會(huì)流于形式，變成學(xué)生的放風(fēng)課，隨著素質(zhì)教育的提出，體育教學(xué)作為素質(zhì)教育的不可分割的重要環(huán)節(jié)，在中等職業(yè)學(xué)校的教學(xué)中必須要遵循素質(zhì)教育的要求與精神，這就需要中等職業(yè)學(xué)校的體育教學(xué)進(jìn)行一定的改變。
1.轉(zhuǎn)變教師教學(xué)觀念
在中職體育教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育就必須要轉(zhuǎn)變教師以往的教學(xué)觀念，首先，教師要對(duì)體育教學(xué)有充分的重視，充分了解體育教學(xué)的作用與意義，樹立素質(zhì)教育的觀念，在教學(xué)上注重對(duì)學(xué)生多方面素質(zhì)的培養(yǎng)。其次，教師要在體育教學(xué)中幫助學(xué)生在體育運(yùn)動(dòng)中樹立運(yùn)動(dòng)精神，養(yǎng)成鍛煉的習(xí)慣，并結(jié)合自身發(fā)展的需要，有意識(shí)的有針對(duì)性的鍛煉自己，強(qiáng)健自己的體魄，在運(yùn)動(dòng)之中養(yǎng)成鍥而不舍的精神與百折不撓的鋼鐵意志。最后，教師在體育教學(xué)的過程之中不僅要教授學(xué)生一定的體育知識(shí)與運(yùn)動(dòng)技巧，也要幫助學(xué)生在體育運(yùn)動(dòng)之中學(xué)會(huì)彼此合作，讓同學(xué)們學(xué)會(huì)彼此之間的相處技巧，幫助學(xué)生在體育競爭之中，適應(yīng)未來的激烈的社會(huì)競爭。
2.將情景教育與興趣教育結(jié)合起來
在體育教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育就需要教師改變以往的教學(xué)方法，將體育教學(xué)中的枯燥無味的體能訓(xùn)練以及體育技巧練習(xí)，從以往單純的量的練習(xí)，變?yōu)楦由鷦?dòng)的技巧練習(xí)，除此之外，體育課程的設(shè)計(jì)也要考慮到學(xué)生的興趣與愛好，不能一刀切，讓每個(gè)學(xué)生都能夠自主的選擇學(xué)習(xí)的體育項(xiàng)目，在同學(xué)興趣的基礎(chǔ)上結(jié)合一定的情景教學(xué)，讓體育課更加生動(dòng)活潑，讓同學(xué)們的學(xué)習(xí)體驗(yàn)更加愉快，也讓同學(xué)們能夠體驗(yàn)到體育運(yùn)動(dòng)所帶來的成就感，讓學(xué)生從厭學(xué)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生成為課堂教學(xué)的主角。舉例而言可以在體育課上多多的設(shè)置一些體育競賽項(xiàng)目，讓同學(xué)們?cè)诟傎愔绣憻捵约旱倪\(yùn)動(dòng)能力與運(yùn)動(dòng)技巧。
3.減輕體育教學(xué)負(fù)荷，發(fā)展課外體育活動(dòng)
中等職業(yè)學(xué)校的體育教學(xué)的完整過程不僅僅包括上課時(shí)間實(shí)際上，也應(yīng)當(dāng)包含學(xué)生的課下活動(dòng)時(shí)間，而以往的體育教學(xué)的課上內(nèi)容往往由于教學(xué)安排過于嚴(yán)密，使得教學(xué)中的任務(wù)十分的繁重，這樣不僅僅壓榨了學(xué)生的課下活動(dòng)時(shí)間，也會(huì)讓同學(xué)們產(chǎn)生嚴(yán)重的厭學(xué)情緒，將課堂止步于學(xué)校的操場。而素質(zhì)教育的內(nèi)在要求這是講教學(xué)活動(dòng)變成學(xué)生自己求索，自我學(xué)習(xí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)的過程。素質(zhì)教育要求將課堂延伸到課下，讓同學(xué)們?cè)谡n外時(shí)間中主動(dòng)的積極的去學(xué)習(xí)。而具體的做法就是按照素質(zhì)教育要求減輕學(xué)生在體育課堂上的負(fù)擔(dān)，并相應(yīng)減少其他的可以負(fù)擔(dān)，將體育教育從應(yīng)試為導(dǎo)向轉(zhuǎn)向以學(xué)生的素質(zhì)為導(dǎo)向，一方面要在教學(xué)中按照素質(zhì)教育的要求，改變課堂教學(xué)的內(nèi)容上應(yīng)當(dāng)發(fā)生一些必要的改變，具體而言就是，將以往的體育知識(shí)與技術(shù)為主的體育課程改變?yōu)楦鶕?jù)不同學(xué)生的不同興趣給予學(xué)生一定必要的引導(dǎo)與聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)計(jì)劃、要求、自身興趣、愛好進(jìn)行各種體育活動(dòng)項(xiàng)目的練習(xí)。除此之外，教師也可以在課下的時(shí)間給學(xué)生們一定的必要輔導(dǎo)、與示范，并且發(fā)展多樣的課外活動(dòng)的組織形式，既可以根據(jù)學(xué)生的需要和興趣按照班級(jí)分組，也可以讓同學(xué)們自由結(jié)組實(shí)施甚至可以給一些較為普及的體育活動(dòng)項(xiàng)目設(shè)置一些俱樂部，或者是興趣類的社團(tuán)。讓一些具有體育特長的學(xué)生擔(dān)任一定的職務(wù)，在教學(xué)之中給予一定的機(jī)會(huì)讓這些學(xué)生去幫助其他學(xué)生進(jìn)行體育鍛煉與體育技巧的練習(xí)，另一方面讓這些學(xué)生根據(jù)自己的社團(tuán)與俱樂部定期開展自己的社團(tuán)活動(dòng)，開展一些體育比賽，不僅能鍛煉學(xué)生的體育技巧，也能夠讓學(xué)生們?cè)谏鐖F(tuán)的活動(dòng)之中鍛煉自己的人際交往能力，與組織能力。
4.在體育教學(xué)中融入美學(xué)教育
美育，又常常被稱為美感教育。即在教學(xué)活動(dòng)中融入美學(xué)的教育來培養(yǎng)人們的認(rèn)識(shí)美、體驗(yàn)美、感受美的能力，并讓我們自發(fā)的尋求美，擁有美的理想，美的情操，以及美的素養(yǎng)。并以此來幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)心靈美、行為美的目標(biāo)。美學(xué)教育，能夠深深地影響到學(xué)生的情感、想象、思想、意志和性格，是素質(zhì)教育的重要形式之一，美學(xué)教育能夠幫助人提高自身的思想道德素質(zhì)。在中等職業(yè)學(xué)校的體育教學(xué)中都包含著非常豐富的美學(xué)教育內(nèi)容，但是以往的體育教學(xué)并不重視對(duì)美的體現(xiàn)以及對(duì)美的審視，只是單純的把教學(xué)的重點(diǎn)放在了體育技巧與體能訓(xùn)練之上，而體育教學(xué)中的美學(xué)內(nèi)容卻被忽視。將美學(xué)教育融入到體育教學(xué)之中，其實(shí)并不難，因?yàn)�，在體育教學(xué)之中常常會(huì)涉及到美學(xué)的美容，身體美，形體美，運(yùn)動(dòng)美，等等這些運(yùn)動(dòng)中的美，并且在一定的環(huán)境之下，它還可以包括環(huán)境美與行為美。而在中職的體育教學(xué)中的美學(xué)教育，就是要通過老師的教導(dǎo)讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)這些美，從而更加的熱愛體育活動(dòng)。這首先就需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行體育審美教育，教給學(xué)生一個(gè)判斷美的標(biāo)準(zhǔn)，例如什么樣的體型最美，什么樣的動(dòng)作最美，怎樣能夠讓動(dòng)作更美觀，幫助學(xué)生給你形成正確的審美觀念，并通過這些審美教學(xué)，讓同學(xué)們更加的追求運(yùn)動(dòng)中的美感，以及運(yùn)動(dòng)中的技巧，并自覺的去保持一個(gè)健美的身材，幫助學(xué)生樹立自身的美好的形象。體育教學(xué)是素質(zhì)教育中不可缺少的重要的教學(xué)環(huán)節(jié)，通過在體育教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育，將素質(zhì)教育的精神融匯到中等職業(yè)學(xué)校的體育教學(xué)之中，能夠提高體育教學(xué)的質(zhì)量與實(shí)際效果，也能夠培養(yǎng)學(xué)生們的各方面素質(zhì)，讓中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生得到全方位的發(fā)展。體育教學(xué)只要能夠真正的體現(xiàn)出素質(zhì)教育的精神，并不需要拘泥于教學(xué)形式，充分的發(fā)揮學(xué)生的積極性與一定的教育技巧，就能夠?qū)崿F(xiàn)素質(zhì)教育的要求。
素質(zhì)議論文9
在這個(gè)二十一世紀(jì)，文明仍是人們所討論的熱點(diǎn)，因?yàn)椤爸v文明，做有素質(zhì)的人”不僅僅可以促進(jìn)人與人之間的和諧發(fā)展，還可以構(gòu)建一個(gè)高素質(zhì)的社會(huì)，樹立對(duì)外的良好國際形象。因此，我們要學(xué)會(huì)講文明，做一個(gè)有素質(zhì)的人。
雖說國家是在大力提倡并宣傳文明，但也有許多人依舊是一副我行我素的樣子，破壞公共道德。
杭州一名小伙子因未給抱小孩的婦女讓座，而被與婦女同行的男子連扇5個(gè)耳光，鼻血直流。這是怎樣的蠻不講理��！難道僅僅因?yàn)橐粋�(gè)座位，就可以狠打別人，破壞公共道德嗎？無獨(dú)有偶，同樣是一個(gè)小伙子未給抱著孩子的夫妻讓座，而被打得鼻血直流，就連鏡框也被打飛，斷成幾截。這又是一怎樣讓人心驚的畫面！
就憑這樣的素質(zhì)，怎能不被外國人所瞧不起呢？在國外，甚至貼上了“華人與狗不得入內(nèi)”的標(biāo)語。作為一名中國人，這是多么令人恥辱的一件事。面對(duì)這樣的評(píng)價(jià)，許多人仍是一副無所謂的樣子，依舊我行我素：在公共場所亂涂亂畫，大吵大鬧，破壞城市形象，不顧自己的形象，抽煙，亂扔垃圾。
雖說許多人不講文明，但并非人人都是如此的。在這個(gè)社會(huì)，仍然有許多人是講文明，有素質(zhì)的。
重慶綦江，一位80多歲的老人代正興，給為他讓過座的每一個(gè)人一個(gè)紅包，這個(gè)紅包不僅有2元錢，還有一張卡片，上面寫道：“你高風(fēng)格讓座和幫助，感謝你！綦江代正興。”
為老人讓座的人講文明，有禮貌，代正興老人也是如此。文明與文明相撞，綻放出令人感動(dòng)的一幕，文明之花燦爛星空�，F(xiàn)今社會(huì)，這樣的人也有許多。
養(yǎng)老院里，許多老人孤苦無依，隨著年紀(jì)的增長，他們生活不能自理。多虧志愿者們，去做義工，去照顧老人們。他們帶給老人歡樂，為老人送去溫暖，卻不計(jì)任何回報(bào)，奉獻(xiàn)自己。
在這個(gè)缺乏文明，缺乏素質(zhì)的社會(huì)，仍然有許多講文明，有素質(zhì)的人。他們分散于社會(huì)的角角落落，共同為文明的社會(huì)而努力著。
我們是中國人，講文明是中華民族的傳統(tǒng)美德，要繼承并發(fā)揚(yáng)。因此，我們要構(gòu)建高素質(zhì)的公民社會(huì)，得講文明，做一個(gè)有素質(zhì)的人。
素質(zhì)議論文10
萌萌女大學(xué)生拒絕給老人讓座，被責(zé)怪而感到很委屈，做自己的位置錯(cuò)了嗎？或許很多人都會(huì)這樣問，覺得自己做自己的`位置沒錯(cuò)，或者是我的，憑什么跟你合作？的確你沒有錯(cuò)，你是太過冷漠。
坐自己的位置錯(cuò)了嗎？一句話三言兩語足以評(píng)估這個(gè)人的素質(zhì)的高低，文明，禮讓，友愛都能觸類旁通的詞語，從小就伴著我們成長，怎么連大學(xué)生讀了十幾年的書也理解不了這只言片語呢，是想你的父親或母親重病站在車上無人讓座，就能請(qǐng)求你別拒絕就行了，一下子就涼到北極去了，社會(huì)需要關(guān)愛的人需要相互扶持，你的一個(gè)舉動(dòng)不僅幫助別人，也能升華自己，何樂而不為呢？
再者，大學(xué)生文化素質(zhì)高的情況下，卻出現(xiàn)行為素質(zhì)低的現(xiàn)象，我們不應(yīng)該反思點(diǎn)什么嗎？當(dāng)今這個(gè)世界為什么會(huì)出現(xiàn)這種狀況？難道真的僅僅只是因?yàn)槿藗兯J(rèn)為的：學(xué)生情商低下嗎？為現(xiàn)代化社會(huì)能高速發(fā)展各類學(xué)校，積極主動(dòng)大力培養(yǎng)各類人才回報(bào)社會(huì)，而教育部門心系人才驛站則是哪間學(xué)校哪位同學(xué)進(jìn)了名牌大學(xué)，大肆夸獎(jiǎng)，這間學(xué)校老師家新校長升職如此惡性循環(huán)，小學(xué)階段的三字經(jīng)，有的人是想找對(duì)，好久下雨我去了，一心只愿考取功名了。因此，教育者應(yīng)尊重育人先育德這一規(guī)律，不然未來的社會(huì)就如同機(jī)器人社會(huì)，唯科技，絕人情。
曾經(jīng)上網(wǎng)看到這么一個(gè)段子，現(xiàn)在的社會(huì)是怎么了？回想起六七十年代那個(gè)時(shí)候一家便宜，四家長，家家戶戶門挨著門后，最后有多少家產(chǎn)，門口一覽無遺，晚上睡覺門也敞開著，別說別說晚風(fēng)有多清涼了，再看看這個(gè)時(shí)代，恨不得多加一把鎖呢，科技在不斷發(fā)展，勇往直前，我們?cè)趺茨艿雇四�？并不是你的雙腿在倒退，是你的精神在回頭走。
雷鋒的精神一直被人們贊頌，他的熱心，無私，偉大，令人們贊嘆不已，他學(xué)習(xí)一直不行，努力了也跟不上，但他的口碑勝于多少科技，多少人才，只因他有一顆善良的心，每每人們問他為什么的時(shí)候，他只會(huì)笑笑說，群眾的快樂是我最大的快樂，助人與助劑，社會(huì)不斷的需要錢，更需要情。
我們應(yīng)該攜手共創(chuàng)一個(gè)美好有愛的社會(huì)，而不應(yīng)該是一個(gè)令人不開心的世界。
素質(zhì)議論文11
最基本的文學(xué)常識(shí)和藝術(shù)欣賞能力都在倒退，這對(duì)高校畢業(yè)生日后的發(fā)展必然會(huì)產(chǎn)生影響的。此外，在社會(huì)利益和不良風(fēng)氣的熏陶下，許多學(xué)生因?yàn)槿狈Κ?dú)立健全的人格，思想逐漸墮落。心理承受能力差、遇到困難就一蹶不振等等這些現(xiàn)象屢見不鮮。這種人生觀和價(jià)值觀的錯(cuò)位，是值得當(dāng)代教育者深思的問題。
專業(yè)知識(shí)和人文素質(zhì)應(yīng)該是相輔相成的，教育的本質(zhì)就是以人為本，讓學(xué)生更好的生存和發(fā)展。毋庸置疑，漢語言文學(xué)是提升人文素質(zhì)的有效途徑。通過學(xué)習(xí)，激發(fā)大學(xué)生的愛國主義情懷，陶冶高尚的情懷，提升自我精神涵養(yǎng)，甚至可以影響到學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀。那么針對(duì)高等院校學(xué)生目前存在的一些人文素質(zhì)方面的問題，我們也在積極的探索新的解決辦法和途徑，希望可以通過漢語言文學(xué)教育培養(yǎng)出更多更加優(yōu)秀的高校人才。
1選擇優(yōu)秀教師，以德育人
漢語言文學(xué)教育本身，就個(gè)教師具有較高的文化素養(yǎng)，對(duì)文字和語言有一定的駕馭能力。選擇優(yōu)秀的教師能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，教師淵博的知識(shí)會(huì)讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到漢語言文學(xué)的博大精深，深刻感悟文學(xué)的魅力，對(duì)自身素質(zhì)的提高有很大的幫助。此外，教師作為培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的主體，就要身體力行，以自身的人格魅力、氣質(zhì)修為來潛移默化的影響學(xué)生。多數(shù)漢語言文學(xué)教材中的作品都生動(dòng)形象的反映了某種社會(huì)現(xiàn)象，教師一定要把握好恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，深刻詮釋人文主義精神，引導(dǎo)學(xué)生深刻體會(huì)到作品中的人物魅力，體會(huì)字字珠璣的睿語箴言，從而樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。
2考試方法改進(jìn)，以實(shí)育人
高校大學(xué)語文的考試方法多采用閉卷考試的形式，這種考察方法是學(xué)生最為反感的，也就失去了原本的學(xué)習(xí)熱情，因此這里不建議采用閉卷考核的形式。筆者建議可以采用一些靈活多樣的形式來進(jìn)行改進(jìn)，比如說通過課生學(xué)生的交流情況、讀書筆記的記錄情況、人文精神和自身素質(zhì)的進(jìn)步情況和學(xué)習(xí)心得的交流情況來綜合考量學(xué)生的漢語言學(xué)習(xí)情況，對(duì)學(xué)生給與充分的肯定，充分關(guān)注學(xué)生的精神生活，也讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到人文精神的重要性。生活教人求真，學(xué)習(xí)交流感受也應(yīng)該來源于生活，在充分交流的基礎(chǔ)上，了解學(xué)生的思想狀況和各方面素質(zhì)，有針對(duì)性的進(jìn)行點(diǎn)撥和指導(dǎo)，提倡人文教育的重要性，動(dòng)之以情曉之以理，深刻體會(huì)為人處事的內(nèi)涵。在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中逐漸塑造健康的人格，培養(yǎng)高尚的情操。
3結(jié)束語
漢語言文學(xué)多是以選修課的形式出現(xiàn)的，我們?cè)谶x擇最佳的方式將權(quán)利留給學(xué)生，盡量激發(fā)學(xué)生的求知欲望，活躍課堂氣氛，盡可能多的和學(xué)生交流，通過文化的熏陶和人格魅力來感染學(xué)生。最重要的是，以漢語言文學(xué)為代表的教育將對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)的引導(dǎo)和教育起到關(guān)鍵的作用。筆者認(rèn)為，各大高校也應(yīng)該逐步增加對(duì)該類課程的投入力度，充分重視起來，力求通過漢語言文化的熏陶和文化素養(yǎng)的沉淀，能夠培養(yǎng)出更多適合社會(huì)發(fā)展的高素質(zhì)高校人才。
素質(zhì)議論文12
感謝祖國的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們各地小學(xué)生的關(guān)心，當(dāng)我們聽到要實(shí)行素質(zhì)教育的時(shí)候，興奮不已，祖國確實(shí)需要一個(gè)全面發(fā)展的教育，祖國的發(fā)展不單單是需要一個(gè)優(yōu)秀的知識(shí)分子，而是全方面發(fā)展的人才。當(dāng)然，祖國的發(fā)展離不開人民的支持和信賴，也離不開我們這些“祖國的花朵”。
同學(xué)們，作為一個(gè)小學(xué)生，你們是否也曾想到祖國的未來發(fā)展呢?原來我一直以為一個(gè)小學(xué)生最重要的就是好好學(xué)習(xí)，只有這樣才能去報(bào)效祖國，但是自從有了素質(zhì)教育以后，我就覺得自己以前的認(rèn)識(shí)是多么膚淺，如果你學(xué)習(xí)不是很好，那么你就可以去學(xué)習(xí)自己感興趣的東西。比如：體育運(yùn)動(dòng)、舞蹈、音樂、繪畫……，學(xué)習(xí)體育可以去參加運(yùn)動(dòng)會(huì)，學(xué)習(xí)舞蹈可以以去參加舞蹈比賽等，或許有人會(huì)勸誡你：“好好學(xué)習(xí)，其它的都沒用�！钡牵覀円雷鎳陌l(fā)展不單一是要好好學(xué)習(xí)，中國要想成為一個(gè)世界強(qiáng)國，那么各方面都要發(fā)展好，只有我們?nèi)樗床M(jìn)取，為她“開辟新的道路”。它才能成為一個(gè)強(qiáng)國。
素質(zhì)教育不僅要學(xué)習(xí)好，而且要的是全面發(fā)展，我們應(yīng)該為了我們的祖國發(fā)展去拼搏奮斗，難道這不是我們應(yīng)該做的嗎?當(dāng)初，有多少愛國志士為了祖國人民的幸福在戰(zhàn)場上揮灑著自己的鮮血，可是現(xiàn)在雖不用在那樣做了，但是，作為小學(xué)生的我們，唯一能為祖國做的，唯一能為自己做的，那就是發(fā)揚(yáng)我們的優(yōu)點(diǎn)，改正我們身上的不足之外。
同學(xué)們，讓我們一起去刻苦學(xué)習(xí)，拼搏進(jìn)取，努力成長為建設(shè)祖國的棟梁之才吧!祖國需要我們，我們也需要祖國，讓我們?cè)跍嘏年柟庀�，去迎接祖國美好的未來，祖國我愛你，我�?duì)您充滿了美好的憧憬，我更愛現(xiàn)行的素質(zhì)教育。
素質(zhì)議論文13
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們開始將目光轉(zhuǎn)向國民素質(zhì)教育，也越來越注重素質(zhì)教育的發(fā)展。每年召開的兩會(huì)，將素質(zhì)教育問題搬上熒幕，代表們與國人共同探討。然而關(guān)于中學(xué)階段的素質(zhì)教育討論比較頻繁，應(yīng)試教育被大多數(shù)人否定，“中學(xué)要更加注重學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)”成為熱點(diǎn)話題。殊不知在當(dāng)今的社會(huì)中大學(xué)生同樣存在關(guān)于素質(zhì)教育的問題。
看過這樣一句話“中職畢業(yè)生供不應(yīng)求，高職畢業(yè)生供需基本平衡，本科畢業(yè)生嚴(yán)重過剩，研究生基本無人問津”而大多畢業(yè)生都屬于嚴(yán)重過剩型，這就更加要求大學(xué)畢業(yè)生提升自己的綜合素質(zhì)。而當(dāng)代的大學(xué)主辦方并沒有盡自己的能力去輔助學(xué)生提升能力，甚至有些大學(xué)只問自己的生源，只為提高自己的經(jīng)濟(jì)收益，一批又一批的將學(xué)生招進(jìn)，然后基本不問，“大學(xué)要靠自己學(xué)習(xí)，四年后何去何從，都是由你自己的態(tài)度決定的”這些話當(dāng)然毫無疑問有其正確意義。但不能以偏概全，同樣需要學(xué)校給學(xué)生提供一個(gè)良好的環(huán)境。其中就包括制定的相關(guān)政策與學(xué)校對(duì)待學(xué)業(yè)的態(tài)度問題。
首先就是科目的選擇。就拿數(shù)學(xué)來說，以前在大學(xué)，文科類學(xué)生基本不用在高中的基礎(chǔ)上進(jìn)行深層次的學(xué)習(xí)，這也比較符合社會(huì)實(shí)質(zhì)與發(fā)展需要，而現(xiàn)今的大學(xué)，大多數(shù)文科也必須學(xué)習(xí)高數(shù)，雖然學(xué)習(xí)的是C類，（在大學(xué),數(shù)學(xué)分A，B，C三個(gè)等級(jí)的學(xué)習(xí)，A屬于最難，C屬于最簡易）但社會(huì)也廣泛認(rèn)為沒有太大用處，這就沒有達(dá)到制定這一政策的人員的目的。其實(shí)，不是當(dāng)代人懶惰，懶得不想傳承數(shù)學(xué)這一門有著悠久歷史的藝術(shù)，只是在日常生活中，誰能用的上“微積分”“線性代數(shù)”？“概率統(tǒng)計(jì)”還有可實(shí)施性，但這一兩個(gè)怎么能說明數(shù)學(xué)處處有用呢？旁邊認(rèn)為，小學(xué)學(xué)完，或者中學(xué)學(xué)完就已經(jīng)夠用的，當(dāng)然這其中不包括那些涉及數(shù)學(xué)領(lǐng)域。還有一些科目，根本沒有學(xué)習(xí)的必要，盡管提倡全面發(fā)展，但學(xué)校也不能體現(xiàn)自己真的做到培養(yǎng)全能人才，而什么科目都讓學(xué)生學(xué)吧。達(dá)爾文早就有“物競天擇，適者生存”理論，當(dāng)今學(xué)校也應(yīng)擇優(yōu)選取科目。向?qū)I(yè)技術(shù)靠攏，向社會(huì)發(fā)展需要看齊。大學(xué)，要盡量培養(yǎng)適用型人才。
而另一個(gè)普遍性存在于大學(xué)的問題是，許多大學(xué)向?qū)W生傳授“參加活動(dòng)比上課更重要”的思想。好多大學(xué)教師反映學(xué)生請(qǐng)假理由出乎自己的意料，甚至讓人懷疑請(qǐng)假的那學(xué)生到底是來學(xué)習(xí)還是參加活動(dòng)的。更有甚者，請(qǐng)假緣由竟是“老師讓我辦件事情”，這讓人質(zhì)疑這位“老師”的能力問題，考慮事情如此不周到，為什么不趁學(xué)生無課時(shí)做所謂的事呢，這不僅是對(duì)學(xué)生的不負(fù)責(zé)，更是對(duì)當(dāng)堂教師的不尊重。這或許跟某些活動(dòng)的組織者有關(guān)。大學(xué)，固然跟以往的中學(xué)不一樣，它更強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性，毋庸置疑，在大學(xué)里，積極參加活動(dòng)更能提高學(xué)生的實(shí)踐能力，但大學(xué)畢竟是大學(xué)，仍然強(qiáng)調(diào)“學(xué)”字，是廣而大的學(xué)，我們不能顛倒主次，孰輕孰重，要正確把握做事情的度，權(quán)衡利弊，在學(xué)好知識(shí)的基礎(chǔ)上，保證“德智體美”的全面發(fā)展。
“素質(zhì)拓展”“學(xué)分”這樣的詞對(duì)于大學(xué)生來說應(yīng)該很熟悉，是每個(gè)大學(xué)生剛進(jìn)學(xué)校的必修課。這就跟中學(xué)時(shí)期的“應(yīng)試教育”有的一拼。每個(gè)大學(xué)都有相應(yīng)的必須在四年內(nèi)修滿的素質(zhì)拓展分，沒有修滿便沒有畢業(yè)證書。這同樣適用于“學(xué)分”。顯然，這就鼓勵(lì)學(xué)生積極參加學(xué)校組織的活動(dòng)，對(duì)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)有很大的幫助，很多學(xué)生也從中獲益良多。但這樣所產(chǎn)生的“應(yīng)試”心理便不再那么樂觀。許多學(xué)生參加任何活動(dòng)都得事先打探是否與素拓掛鉤，“又沒有素拓，我去干什么？”。與此同時(shí)，對(duì)那些沒有特長，性格內(nèi)向的人，這就是個(gè)問題了。有些人為了這個(gè)，煩惱了好久，害得畢業(yè)后拿不到畢業(yè)證書，在工作地方與學(xué)校之間來回奔波。“素拓”“學(xué)分”對(duì)學(xué)校的管理有極大好處，也是學(xué)生前進(jìn)的動(dòng)力與源頭，但應(yīng)該因時(shí)，因地，因人而異。“物極必反”。妥善處理人才培養(yǎng)方案與學(xué)生的關(guān)系，讓學(xué)校，學(xué)生都成為受益者。
對(duì)于大學(xué)素質(zhì)教育問題研究，我只是班門弄斧。
如何讓大學(xué)生的素質(zhì)教育真正受用，智慧之門等待你的開啟。
素質(zhì)議論文14
一篇《共享單車，真是一面國民照妖鏡》的文章在朋友圈里火了起來，共享單車從一種出行工具，變成了一面“照妖鏡”。
有人說，這面“照妖鏡”照出的是國民素質(zhì)。原本應(yīng)該乖乖應(yīng)該停在路邊的共享單車，有時(shí)竟橫七豎八地?fù)趿诵腥说谋亟?jīng)之路;有時(shí)竟會(huì)出現(xiàn)在樹上、綠化帶、河里等匪夷所思的地方;有時(shí)甚至被脫去“共享”的衣服，出現(xiàn)在一些人的家中，變成她或他的獨(dú)家坐騎。
也有人說，這面“照妖鏡”照出的是城市管理的驚慌與迷茫。中國從一個(gè)“自行車大國”進(jìn)化到如今的“汽車大國”，原本道路管理的問題還未完全解決，新老問題交織，挑戰(zhàn)原有的監(jiān)管和規(guī)則，共享單車遭城管扣留的案例層出不窮。
更有人說，這面“照妖鏡”照出的是共享單車商業(yè)模式背后的“劣根性”和運(yùn)營的“不靈光”。共享單車“隨停隨用”的模式利用的正是人性的弱點(diǎn)，人人圖一己之便容易導(dǎo)致亂停亂放。而運(yùn)營平臺(tái)缺乏有效的監(jiān)督、懲罰、防范機(jī)制，則讓共享單車“經(jīng)常受傷”高考預(yù)測共享單車議論文作文。
這面“照妖鏡”照出了用戶、平臺(tái)和監(jiān)管這三方的問題與不足，但其實(shí)任何新興事物都是從混沌走向成熟，要加快這一進(jìn)程則需要用戶、平臺(tái)和監(jiān)管三方的共同努力。
就每位用戶來說，享受了“隨騎隨�！钡谋憬�，自己也需要有“停好”和”善待“的素養(yǎng)。最終只有每位用戶而都遵循用車規(guī)則，共享單車才能實(shí)現(xiàn)持續(xù)“共享”。
就管理部門來說，對(duì)共享單車“亂停亂放”等問題，應(yīng)及早納入城市管理的范疇當(dāng)中
各地政府與共享單車平臺(tái)還應(yīng)盡快“牽手”，制定共享單車管理規(guī)范，建立單車使用誠信系統(tǒng)，對(duì)違規(guī)停放、而已破壞公共秩序的用戶進(jìn)行處罰。
就共享單車平臺(tái)來說，也應(yīng)肩負(fù)起社會(huì)責(zé)任，不能只管投放與賺錢。聯(lián)手政府、同行、研究機(jī)構(gòu)出臺(tái)相應(yīng)的行業(yè)規(guī)范，并通過媒體或APP等進(jìn)行宣傳引導(dǎo)，提醒用戶覺將車停到合適的地方。此外，還可以提升技術(shù)手段，通過大數(shù)據(jù)等加強(qiáng)監(jiān)管，創(chuàng)新運(yùn)營方式，讓用戶更樂于遵守規(guī)則。
總之，要想方設(shè)法把這個(gè)新興事物規(guī)范好，三方還需共同改進(jìn)，力求還原共享單車“原貌”。
素質(zhì)議論文15
正在教室里閑談，一聲“咣當(dāng)”刺入耳朵，跑出去一看，除了滿地的碎玻璃碴之外，一個(gè)人影都沒有；正走在樓道里，幾片灰黑色的“爪印”扎進(jìn)眼睛，而制造者卻不得而知；正走在林蔭路上，幾片白色紙片躺在地上，風(fēng)一吹就“群魔亂舞”……
毫無疑問，這些現(xiàn)象的始作俑者是我們“新世紀(jì)的花朵兒”，而這些現(xiàn)象也引出了“老師的第三只眼”——攝像頭。
對(duì)于安裝了攝像頭，學(xué)校的官方解釋是想有效的控制校園中的不良現(xiàn)象，進(jìn)而督促學(xué)生提高自身素質(zhì)。而對(duì)于這種解釋，同學(xué)們也都是做足了表面功夫——有第三只眼的地方安安分分，沒了第三只眼仍是“管你三七二十一”地我行我素。
的確，學(xué)生們的種種行為，實(shí)為有些過分。但是學(xué)校的做法合適嗎？也許學(xué)校只顧到了眼前，卻未仔細(xì)想想，為什么會(huì)出現(xiàn)現(xiàn)在的情況。仔細(xì)算算，在未成年之前，除了在家的時(shí)間外，在學(xué)校的時(shí)間算是最多了，而所接受的教育自然也應(yīng)最多。學(xué)校是教書育人的地方，在教書之前，先要育人。話雖如此，可事實(shí)卻未必這樣。
20xx年中央電視臺(tái)在《對(duì)話》節(jié)目中邀請(qǐng)過中美兩國的高中生中的頂尖人物。在價(jià)值考察中，主持人分別給出了智慧、權(quán)利、真理、財(cái)富和美的選項(xiàng)，美國學(xué)生幾乎一致的選擇了真理和智慧，而中國除了有一人選擇美外，其余全部選擇了財(cái)富和權(quán)利。
在“教書育人”后培育出的這種道德的卑下和心靈的麻木，難道是所謂的“人才”嗎？這些人難道是祖國未來的接班人嗎？
近幾年來高學(xué)位“人才”變?yōu)闅⑷朔傅氖吕巡蛔銥槠妫鶎?duì)社會(huì)危害大的也是那些高學(xué)位低素質(zhì)的“人才”。由此看來，傳授知識(shí)固然重要，但與之比起來，更重要的則應(yīng)該是育人，培養(yǎng)學(xué)生們的良好品德修養(yǎng)，而不是只顧教書。
樹苗歪了不從根上扶正，卻想硬將它掰直，結(jié)果會(huì)怎樣？好一點(diǎn)的，勉強(qiáng)掰直，但過不了多久又會(huì)歪曲。而更有可能的則是枝斷樹枯罷了。
素質(zhì)低了不從思想上根本教育，卻想利用一些“手段”硬逼著提高，結(jié)果會(huì)怎樣？
——南轅北轍罷了。
【素質(zhì)議論文】相關(guān)文章：
提升教師素質(zhì)推進(jìn)素質(zhì)教育論文01-10
簡析實(shí)施素質(zhì)教育教師必備的素質(zhì)01-20
素質(zhì)作文550字10-09
素質(zhì)學(xué)習(xí)培訓(xùn)總結(jié)04-22
語文教師素質(zhì)狀況對(duì)素質(zhì)教育的影響論文04-09
議論文11-29