作文素材205

時間:2023-04-25 05:22:20 作文素材 我要投稿
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作文素材205作者:岳建華1、白馬的悲哀很久以前,有一匹英俊高大的馬,發(fā)現(xiàn)了一處非常好的草場。這匹馬非常興奮,認(rèn)為自己和伙伴們可以不必再到處跑著找草場了,這片草場可以吃一輩子了。就在這匹馬萬分高興的時候,有一頭美麗的梅花鹿跑過來吃草。那匹馬氣勢洶洶地吼道:"這是我的草場,給我滾出去!"小鹿抬起頭,看到的是一匹高大的馬,便和氣地說:"馬伯伯,你說這是你的草場,有證據(jù)嗎?"這匹馬飛一樣地跑走了,它在山下發(fā)現(xiàn)了一戶人家。白馬非常有禮貌地對這家主人說:"請你上山為我做證好嗎?"這家的主人想了想說:"我可以答應(yīng)為你做證,但你也要答應(yīng)我一件事,我要給你戴上籠頭和馬嚼鐵…"為了要那片草場,那匹馬爽快地答應(yīng)了這個人的要求。這個人給馬戴上了籠頭和馬嚼鐵,騎著馬來到了那片美麗的草場,他為白馬做證,草場是屬于這匹馬的。結(jié)果,白馬真的成了那片草場的主人。不過,戴上籠頭和馬嚼鐵后,他必須為做證的人每天去耕地、馱東西。那匹想霸占草場的白馬成為了人的奴隸,它的子孫們也成為了人的奴隸,而小鹿們至今仍是自由的。2、凡人的"愚"和智者的"蠢"在中國,"城門過不去扁擔(dān)"是流傳很久的寓言。論寬度,扁擔(dān)或許橫著通不過城門,后來有人提醒:將扁擔(dān)豎過來不就過去了?這一招果然奏效。急了一身汗的凡人終于過了城門。智者也有"愚"的時候。大科學(xué)家牛頓小時候曾經(jīng)養(yǎng)過兩只貓:一只大貓和一只小貓。在留貓洞的時候,他在門上留了兩個大小不一樣的洞,意思是讓大貓走大洞,小貓走小洞?墒撬l(fā)現(xiàn)貓并不按他的設(shè)計辦事,小貓有時也來往于大貓洞,并非絕對通行特意給它留的小貓洞。牛頓頓感自己的想法過于蠢笨了。凡人也好,智者也罷,大約都會有"愚"或"蠢"的時候,其實這并沒啥,認(rèn)識了并改過了也就行了。3、鉛筆+橡皮=55萬美金律蒲曼是美國佛羅里達(dá)州的一位畫家,他一度窮得除了畫具和一支短短的鉛筆之外一無所有。由于繪畫時需要用橡皮擦,往往要花費(fèi)很大功夫才能找到,待把畫面擦好后又找不到鉛筆了。如果把橡皮擦用絲線扎在鉛筆的另一端上不就解決了嗎?實驗之下,他發(fā)現(xiàn)這種方法僅僅能夠湊合使用,沒多久,橡皮擦又從筆端掉落下來。幾經(jīng)思考,他終于想出了一個好辦法。他剪下一塊薄鐵皮片,把橡皮擦繞在筆端再包起來,這樣一來果然管用了。"說不定這玩意還能賺錢呢!"律蒲曼有了申請專利的念頭。于是就找親戚借錢申辦了專利手續(xù)。果不其然,當(dāng)他將這項專利賣給RABAR鉛筆公司時,他得到了55萬美金。4、合腳最重要一位朋友說,他親戚的姑婆一生沒有穿過合腳的鞋子,常穿著巨大的鞋子走來走去。晚輩如果問她,她就會說:"大小鞋都是一樣的價錢,為什么不買大的?"每次我轉(zhuǎn)述這個故事,總有一些人笑得岔了氣。其實,在生活里我們會看到很多這樣的"姑婆"。沒有什么思想的作家,偏偏寫著厚重苦澀的作品;沒有什么內(nèi)容的畫家,偏偏畫著超級巨畫;經(jīng)常不在家的商人,卻有非常巨大的家園。許多人不斷地追求巨大,其實只是被內(nèi)在貪欲推動著,就好像買了特大號的鞋子而忘了自己的腳一樣。不管買什么鞋子,合腳最重要;不論追求什么,總要適可而止。5、八哥與蟬的寓言小學(xué)和中學(xué)的語文課本里,都選了一些古代的寓言。有一些在我看來很好的寓言,卻沒有能夠入選,比如明人莊元臣《叔苴子》中的這一則:八哥鳥生長在南方,南方人捉來經(jīng)過調(diào)教,它就會"講話"。其實它只是在模仿人的聲音,翻來覆去,講的都是從人那里學(xué)來的幾句現(xiàn)話,僅此而已。有一次,庭前樹上的蟬正在高歌。八哥聽了,譏笑蟬發(fā)不出人的聲音。蟬便說道:"你學(xué)人的話雖然學(xué)得像,卻完全不是你自己的話,而是人的聲音;我所唱的,卻是我自己的歌呀!"八哥于是感到了慚愧,從此以后,它就再不學(xué)著人講話了。如今學(xué)別人口吻跟腔調(diào)作文的人,大約是不知道慚愧的八哥鳥變成的吧。適于八哥鳥生長繁殖的環(huán)境,很少聽到"自己的歌",因此知慚愧的八哥鳥也就很少了。要到什么時候,莊元臣的寓言才會被選入教科書呢?6、"蜀州"還是"蜀川"中學(xué)語文課本選唐代詩人王勃送杜少府入蜀的那首詩,詩題為《送杜少府之任蜀州》,朱東潤主編的《中國歷代文學(xué)作品選》(現(xiàn)為高等院校教材),也選了王勃的這首詩,詩題為《送杜少府之任蜀川》。學(xué)生由中學(xué)進(jìn)入大學(xué),發(fā)現(xiàn)"州"字少了三點(diǎn),這是怎么回事?經(jīng)查《舊唐書》卷四十一《地理四》,找到了蜀州這個地名的命名時間,蜀州這個地名是武則天朝垂拱二年(686年)開始出現(xiàn)的,一直存在開元二十九年(741年);從天寶元年(742年)起,到肅宗至德二年(757年)止,改稱唐安郡;從肅宗乾元元年(758年)開始,直到唐滅,復(fù)稱蜀州。唐時的蜀州,即今之崇州市,它在成都西面約50公里處。再看王勃的生卒年!杜f唐書·文苑傳》王勃本傳,記其生卒年甚詳:"上元二年,勃往交趾省父,道出江中,為《采蓮賦》以見意,其辭甚美。渡南海,墮水而卒。時年二十八。"此處"上元",是唐高宗的年號,上元二年,即公元675年。這條史料說明,在蜀州地名出現(xiàn)前11年(或前10年),王勃就已經(jīng)不在人世了。那么,他是不可能在詩題中使用"蜀州"這個地名的。再從這首詩的題目對友人官職的稱呼來做分析。王勃稱這位姓杜的朋友為"少府",少府就是縣尉。唐代的官制,州一級沒有"少府"這個官職。由此可見,"少府之任蜀州"的說法是不合邏輯的。而說"少府之任蜀川"是可以的,"蜀川"是對蜀的泛稱,唐人稱蜀地每每稱為"蜀川"。7、交叉圓在這個世界上,和我們相處最近的是親人和戀人,但有時欲親近反而疏遠(yuǎn),愛反而產(chǎn)生恨。是什么魔力在點(diǎn)化著世間的因緣?沒有魔力,卻有規(guī)律。一位生物學(xué)家在澳洲的高原上研究狼群,發(fā)現(xiàn)每個狼群都有一個半徑15公里的活動圈。把三個狼群的活動圈微縮到圖紙上,便是一個有趣的現(xiàn)象。三個圓圈是交叉的,既不隔絕,又不完全相融。狼群在劃分地盤時,留有一個公共區(qū)域。相交部分為它們提供了雜交的可能性,不相交部分又使它們保有自己的個性。當(dāng)活動圈重合,狼群則廝殺,活動圈相離,狼種則退化。交叉圓理論向世人暗示了一種與親愛的人相處的藝術(shù)。親密的人之間,應(yīng)該是兩個相交不重合的圓。交叉部分是彼此共同的世界,可以盡享親情和溫馨。不交叉部分是各自獨(dú)有的天地和色彩甚至隱私。再親密的人,也不應(yīng)該將這部分慷慨地全部讓出,也不能因一時矛盾無限地擴(kuò)大。當(dāng)兩個圓沒有了距離時,加重的只是陰影。在陰影的籠罩下,放棄與獲得都被賦予一種疼痛和悲壯。8、一組說法女人應(yīng)該注意這些信號:他殷勤,那是他剛剛愛上你;他笨拙,那是他深深愛著你;他從容,那是他已厭倦你。--一個心理醫(yī)生的提醒我有跟別人不一樣的視野,可能是長了一對復(fù)眼,復(fù)眼看東西就會比別人廣。--重出江湖的王志東談自己在技術(shù)與管理上的交叉優(yōu)勢每天你都會跟許多人擦肩而過,有些人可能會變成朋友,有些人變成知己,所以我從不放過可以跟大家摩擦的機(jī)會。--著名導(dǎo)演王家衛(wèi)的說法選擇了記者這樣一個職業(yè),就像選擇了一扇可以支起鏡頭的窗。鏡頭里的人影,鏡頭外的聲音。還有舉著鏡頭的自己。鏡里鏡外,戲里戲外,霧里霧外,交錯著晃動。--《每日新報》"傾訴空間"主持人阿萊在其新著《月亮后面》中如是說人與大自然的搏斗一直是相當(dāng)殘酷的;開始是大自然殘酷,現(xiàn)在是人殘酷。人類對大自然施暴時蔑視所有的規(guī)律;大自然對人類報復(fù)時卻遵循所有的規(guī)律。--到底誰更殘酷?蠢女人,活該!--深圳一女子因愛美去深圳華強(qiáng)北女人世界的某美容中心漂唇,結(jié)果感染生膿包,前往索賠時被店方斥為"活該"人說上帝是萬能的,上帝說人是萬能的:既能生孩子又能生氣,既能造導(dǎo)彈又能造謠…--到底誰是萬能的?幸福就是健康,加上壞記性。--影星英格麗·褒曼的幸福秘訣,話的后半句很像鄭板橋的"難得糊涂"既不能犯規(guī),也不能犯傻--北京奧申委秘書長屠銘德說申奧成功經(jīng)驗之一。其實,這一經(jīng)驗也適用于人生這實在是欺負(fù)死人。--市價260元的骨灰盒在長沙殯儀館要價560元,貴到當(dāng)?shù)卦S多居民"死都死不起""長城也要拆嗎?"--有人看到長城城墻上寫有"拆"字,發(fā)出如此感嘆9、會推測的農(nóng)人見微知著,是一件說說容易做起來很難的事。法國有個童謠描述了自然界的一種"荷葉"現(xiàn)象:池塘角落最初只有一片荷葉,但荷葉的數(shù)目每天會比前一天增加一倍。假定一共需要30天,整個池塘就會充滿荷葉。但是在前28天,根本沒人理會池塘中的變化。一直到第29天,村里人才注意池塘的一半突然充滿了荷葉。到第30天,整個池塘都布滿了荷葉。在自然界,物種的生長是如此,物種的滅絕也是如此。當(dāng)一個物種剛開始滅絕時,通常并不易發(fā)覺。走過了一段慢慢加速的衰退期后,接著就是快速絕跡。一些大企業(yè)的消失也是如此。在這方面,印度的一些農(nóng)人有著洞見未來物候的極強(qiáng)能力。當(dāng)他們得知季節(jié)雨危害恒河上游區(qū)域時,他們就會毋庸置疑地推測兩天之內(nèi)在喜馬拉雅山山腳下的里?隋a、三天之內(nèi)在阿拉哈巴德、五天之內(nèi)在貝那雷斯會有不尋常的事情發(fā)生。10、生命需要共鳴一位旅游愛好者駕著自己的愛車取道西北,向世界海拔最高的高原進(jìn)發(fā),從唐古拉山山口進(jìn)入青藏高原后,險惡的地形讓這位有著二十多年駕齡的老司機(jī)手心冒汗。旅途孤寂是一種極具危險的東西,他開了汽車中的收音機(jī)企圖減輕這種死一般的平靜,但收音機(jī)里收不到任何節(jié)目。車子到達(dá)海拔四千米后,公路的兩旁已很難看到活物了,那里只有冰天雪地和隨時驟起的狂風(fēng)。終于他的越野車壞了,而且他竟然查不出故障的原因。他出發(fā)前曾在網(wǎng)上查過有關(guān)資料,他知道自己現(xiàn)在只能等待過往的司機(jī),讓這些常年跑運(yùn)輸?shù)臐h子維修他的車子或者拖著離開這里。于是,他把越野車當(dāng)成了家,他在車上一等就是三天。三天他沒有看到任何車輛經(jīng)過,甚至是天空中的一只鳥。那是怎樣的一個世界啊。他儲備的食物和水

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