教材亦是作文素材(一)

時(shí)間:2023-04-25 05:20:40 作文素材 我要投稿
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教材亦是作文素材(一)

"巧婦難為無(wú)米之炊",學(xué)生作文也往往苦于材料不足。平時(shí),學(xué)生感到自己寫(xiě)不出作文,果真是"無(wú)米之炊"嗎?其實(shí),問(wèn)題主要不是沒(méi)有能力去寫(xiě),而是腹中空空,積累甚少。"巧婦難為無(wú)米之炊"這一比喻,十分形象地說(shuō)明了作文素材積累的重要性。語(yǔ)文學(xué)習(xí),教材本身只是個(gè)例子,在教學(xué)過(guò)程中,我們既要進(jìn)行知識(shí)拓展--求"遠(yuǎn)",但又不能舍"近"。我們應(yīng)該看到,教材本身亦是很好的作文素材,我們要注意引導(dǎo)學(xué)生去好好地去消化、吸收,不要造成資源浪費(fèi),F(xiàn)集思廣益,將教材資源整理為如下作文素材:

1、《祝!

教材亦是作文素材(一)

人生需要精神寄托。在魯鎮(zhèn)時(shí),祥林嫂一年到頭不惜力氣,日夜勞作。她非但不感到辛苦,反而覺(jué)得滿(mǎn)足,"口角邊漸漸的有了笑影,臉上也白胖了",因?yàn)樗纳钣辛思耐小8募薜缴嚼镏,盡管丈夫不久死去,生活艱辛,但她依然堅(jiān)強(qiáng)地活著,因?yàn)樗纳钸有寄托。但是,在失去了阿毛,既而又被剝奪了煮福禮的資格后,生活失去了寄托,于是她很快就變得如同行尸走肉一般了。

多給他人一點(diǎn)關(guān)愛(ài)。祥林嫂就是被魯鎮(zhèn)人那冷漠的眼光殺死的!當(dāng)她懷著滿(mǎn)腹的傷痛再次來(lái)到魯鎮(zhèn)時(shí),迎接她的是嫌棄,是嘲諷,是假同情真獵奇,惟獨(dú)沒(méi)有哪怕是只言片語(yǔ)的發(fā)自?xún)?nèi)心的安慰與關(guān)心!于是,祥林嫂就在這些如利箭般的冷漠的眼光的射殺下,慢慢地死去…

2、聞一多《死水》

如火的熱情,表達(dá)的卻是零度的冰冷,銅綠的翡翠,銹滿(mǎn)的竟是傷心的冷艷,滿(mǎn)眼的繁華理想,看到的是一汪絕望的死水,忍不住大痛哭一聲:我的中國(guó)。3、普希金《致大!

用詩(shī)人的激情戰(zhàn)斗,即使換來(lái)的是溪流般的磕磕碰碰,也絕不回頭,目光指向大海的自由與光明,用生命刻在劍鋒上的光芒,追求至高無(wú)上的愛(ài)情,即使命喪黃泉,也依然活在情深處。4、舒婷的詩(shī)

五百年的繁華綠意,五百年的肅穆愁眉,用前世一萬(wàn)次擦身而過(guò),換取今生的一次回眸。望夫崖的憂(yōu)傷化作滔滔的江水。5、海子《面朝大海,春暖花開(kāi)》

塵世的憂(yōu)傷化作優(yōu)美的詩(shī)句,個(gè)人的感傷上升到人類(lèi)的關(guān)懷,愿每個(gè)人都有一個(gè)燦爛的前程,卻把自己拒絕在面朝大海,春暖花開(kāi)的天堂之外。6、朱自清《荷塘月色》

外面的世界的光線很暗,于是,走進(jìn)清華園看河塘,用淡淡的喜悅淡淡的憂(yōu)傷從文學(xué)的門(mén)廊走過(guò)。7、李樂(lè)薇《我的空中樓閣》

水泥森森擠兌了人們的心靈空間,李樂(lè)薇詩(shī)意的將精神家園建上空中,建在遠(yuǎn)離了車(chē)馬之喧的眉黛之山。8、史鐵生《我與地壇》

不能承受生命之痛,殘疾的軀體,在輪椅上思考,從大自然中得到啟示,死是一個(gè)必然降臨的節(jié)日,應(yīng)該健康的活著,恪守并遵循生命的軌跡。9、馬丁.德金《我有一個(gè)夢(mèng)想》

用愛(ài)搽亮種族的銹區(qū)域,用仁慈圖繪種族的灰色彩,告訴人們,什么是自由、民主、平等與光明,用最嘹亮的歌喉唱響古老的黑人靈歌。10、史懷哲《我的呼吁》

"非洲之父",一個(gè)充滿(mǎn)理想的法國(guó)男人,一生致力于非洲的醫(yī)療事業(yè),挽救人的生命的同時(shí),還不斷地呼吁,請(qǐng)敬畏生命,譜寫(xiě)了一曲高昂的生命之歌。11、魯迅《〈吶喊〉自序》

國(guó)人精神的麻木石作者心中難以言表的傷痛,清醒者的吶喊換來(lái)的雖是一天一天成長(zhǎng)起來(lái)的寂寞。可老槐樹(shù)下,依然有毀壞鐵屋子的希望,依然有撐起民族的脊梁。12、《〈寬容〉序言》

誰(shuí)能走出寧?kù)o地?zé)o知山谷,走出自我的早已習(xí)慣的幸福,在荊棘的路途開(kāi)拓新的天地,用生命換來(lái)殘酷的光陰,即使血色,也為后來(lái)人重重的記下你平凡的名字,不平凡的形象。13、《〈名人〉序言》

"我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔(dān)當(dāng)患難"貝多芬:這個(gè)在用音樂(lè)舞蹈精神的男人,將生活的苦難看到一;覊m,看一眼就輕輕地彈去,彈去一地純潔。14、《燭之武退秦師》燭之武,一位老頭子,孤身勸退強(qiáng)大的秦國(guó)軍隊(duì),保存鄭國(guó),何故?沒(méi)有超人的膽量,沒(méi)有豐富的常識(shí),沒(méi)有非凡的口才,試問(wèn)如何可以成功?(可用于"膽識(shí)""口才""說(shuō)話(huà)藝術(shù)""綜合素質(zhì)"等話(huà)題)15、《勾踐滅吳》失敗總是令人喪氣的,有些人從此就一蹶不振。但是,在人生漫漫的旅途中,失敗總是難免的,積極的辦法,就是跌倒了再爬起來(lái)。春秋時(shí)的越王勾踐,他的失敗夠慘了吧,他不是臥薪嘗膽,十年積聚,一朝滅吳,報(bào)了家仇國(guó)恨嗎?(可用于"失敗""堅(jiān)持""毅力""堅(jiān)韌"等話(huà)題)16、荀子《勸學(xué)》

"學(xué)不可以已"學(xué)習(xí)是人生的必須得生存方式,要愛(ài)學(xué)還要善學(xué)。學(xué)習(xí)要注重積累,要有恒心,要專(zhuān)一,要有意志,要有毅力,要持之以恒,貴在堅(jiān)持。我們捫心自問(wèn),自己做到"積土成山"嗎?做到"鍥而不舍"嗎?做到"用心一也"嗎?(可用于"學(xué)習(xí)""恒心""說(shuō)與做"等話(huà)題)17、蘇洵《六國(guó)論》六個(gè)大國(guó),居然被地處西北的秦國(guó)各個(gè)擊破,這一歷史事實(shí),千百年來(lái)引起歷史學(xué)家極大的興趣,論述的文章很多,蘇洵的《六國(guó)論》便是著名的一篇。其實(shí),有一個(gè)基本事實(shí)就是,六國(guó)雖然強(qiáng)大,但并不團(tuán)結(jié),甚至彼此隔岸觀火,勾心斗角,這就不是六比一的封壘,而是一比一,甚至零點(diǎn)幾比一的對(duì)壘了。這種貌似強(qiáng)大而其實(shí)一盤(pán)散沙的現(xiàn)象,我們平時(shí)不是也看得多嗎?(可用于"團(tuán)結(jié)合作"等話(huà)題)18、王安石《游褒禪山記》

最好舒舒服服就能取得成績(jī),最好不流汗就能登上事業(yè)的頂峰,不少人還在做著這樣的白日夢(mèng)。宋代的王安石有句名言:"世之奇?zhèn)、瑰怪、非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)"。朋友,不要在平地觀望了,到"險(xiǎn)遠(yuǎn)"處去尋求"奇?zhèn)ァ⒐骞、非常之觀"吧。(可用于"努力""最好的風(fēng)景""更上一層樓"等話(huà)題)自信是一種良好的素質(zhì),盲從則是可悲的行為。要不盲從,就得有自信。宋代的王安石也有過(guò)一次令他十分后悔的盲從,他曾與四位朋友去游褒禪山的一個(gè)山洞,"入之愈深,其進(jìn)愈難,而其見(jiàn)愈奇",本來(lái)漸可探得奇景,但有一人害怕了,說(shuō)"不出,火且盡",結(jié)果,大家退出。退出之后,大家才發(fā)現(xiàn),"力尚足以入,火尚足以明",但已"不得極夫游之樂(lè)也"。我們?cè)谏钪,不是也?jīng)常遇到這種令人后悔的事嗎?(可用于"自信""盲從"等話(huà)題)志、力、物三者,可以說(shuō)是我們成功的三大要素。有遠(yuǎn)大的志向,還得有真才實(shí)學(xué),最好還獲得某些幫助,或者良好機(jī)遇。王安石在游褒禪山時(shí),就悟出了這個(gè)道理:"有志矣…然力不足者,亦不能至也。有志與力,…而無(wú)物以相之,亦不能至也。"朋友,你想想,自己主要缺了哪一樣?(可用于"成功的要素""志、力、物"等話(huà)題)19、歐陽(yáng)修《伶官傳序》古之英雄豪杰,不少就載倒在太平享樂(lè)之中,如后唐莊宗、李自成、洪秀全等,歐陽(yáng)修感嘆道:"憂(yōu)勞可以興國(guó),逸豫可以亡身。"今天,不是也有不少功臣精英,同樣載倒在燈紅酒綠、紙醉金迷之中嗎?(可用于"反腐倡廉""自律"等話(huà)題)20、蘇軾《石鐘山記》"事不目見(jiàn)耳聞,而臆斷其有無(wú),可乎?"有調(diào)查才有發(fā)言權(quán),不經(jīng)調(diào)查即道聽(tīng)途說(shuō),或瞎指揮,肯定誤事。蘇軾為了弄清石鐘山命名的來(lái)由,"以小舟夜泊絕壁之下",雖也未弄清真正的原因,但其精神行為就值得贊揚(yáng)。(可用于"調(diào)查研究""科學(xué)態(tài)度"等話(huà)題)

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