讓白石村重放異彩散文
早就耳聞張溪鎮(zhèn)白石村系張良后裔聚族而居的古村落，曾出士夾砂紅陶片，是新石器時代人類遺址之一，因?qū)倏ㄋ固氐孛�，有云母、石英和石灰石，都呈白色，故名“白石村”。在宋建�?年（1130）岳飛部將楊白為抵御金兵，曾在白石村西的山中駐守很長時間，至今仍遺有兵營舊址，后人稱此為楊白寨。這里整體以“喝形”為依據(jù)，沿湖山脈而建，以張姓宗祠分上、中、下村，所以又叫白石張。從地形圖上看，恰像鳳凰展翅，有民謠說：“左虎山右龍山，前有筆架山，后有羅漢山，背倚鳳形，如蛇似龍”。 據(jù)記載：白石張是長江中下游皖南山區(qū)臨水建邑的典型代表，村莊“地下有密如蜘蛛網(wǎng)式的下水道（又稱陰溝），相互貫通。磚砌石嵌，寬2尺許，深4—5尺，宛如地道，不管下多大的雨，村子里都不會有積水。這下水道設(shè)有多處進出口機關(guān)，如遇兵匪偷襲，村人可進入下水道躲避，也可由下水道出口向后山逃脫。這些精巧的布局和設(shè)防，與先祖當(dāng)年為避戰(zhàn)亂來此建邑有關(guān)”。這有歷史文化、有地形地貌特點、又坐落在升金湖畔的地方，誰不想一睹為快！所以今天節(jié)假日活動群里朋友一邀我立馬如約而至。
白石張，果然名不虛傳，我們走在古老光溜的石板路上，兩邊到處都散落著明顯是古老建筑物上用的上好的石頭，好多門前都有唯舊時大戶人家才有的圓弧狀梯形石欄。雖有的已無房屋，但那整塊的石欄仍如哨兵固執(zhí)地堅守在兩旁，述說著曾經(jīng)的'輝煌。雖縣志上記載的八字朝門及門上的“御選文魁”橫匾和“宗憲笫”豎匾沒了，門前的石凳和十六面旗夾沒了；但那門樓下的城門基石仍在，門前當(dāng)?shù)厝藶橹湴恋钠呔?因塘內(nèi)有七口深井得名) 和四周的旗鼓仍在，雖塘南的兩座古牌坊和上下村頭的磚石雕堡沒了，但工整的以老祠堂弄為中軸東西各4弄橫向13巷前低后高層層疊疊如階梯的9弄13巷布局仍可見一斑。尤其是那兩個雕有青龍的旗鼓，足以讓這一切登上歷史的舞臺；使立于七井塘的紀(jì)念碑具有了非凡的意義。
我們來到老祠堂，這里已是廢墟一片，古老的石塊不少，但要找到刻有文字的那是徒勞，我很沮喪，心想一定有的，只是不知散落到哪去了。來到他們后建的祠堂，里面竟然是一小店的倉庫，啥也沒有。我看到村口廢棄的雙井，看到村頭他們的世祖古墓及字跡依稀可辨的碑文，想到了他們掛在嘴邊的話:“天上張玉泉，地上張?zhí)鞄? 文張良，武張飛; 張英張廷玉，父子雙宰相”。望著村里人為白石張第五世祖立的墓碑對聯(lián)：“傳揚先賢精神，守護古村靈魂”，頓覺得文物的價值在于傳承和發(fā)揚，不能為后世起作用，為保護而保護，甚至影響現(xiàn)代人的生活，那就大錯特錯。而這里，人們又太沒有保護意思了，仿佛守著金山銀山卻受著貧窮的苦。
茅岡咀，是白石村東面延伸到升金湖中央恰似船形的一個半島，是升金湖南岸的一道天然港灣。今人張永樂作《茅岡嘴》云：“春綠灘頭白鷺飛，夏漲夜水漫湖圩。秋采菱角魚蝦躍，冬現(xiàn)濕地鶴雁歸”。在這我看了到一排樓房整齊劃一，與那邊大相徑庭，同是一村咋不一樣？一問才知這里得益于國家的優(yōu)惠放貸政策，使他們結(jié)束了漂浮的水上生活。我們筏舟升金湖茅岡咀水域，聽到瓢潑排上狗用力搖著尾巴的叫聲，見到吊在船頭下的養(yǎng)雞舍，感受到了漁民堅韌的秉性。我也終于遠遠見識了著名的筆架山，真的似一尊筆架臥于湖邊，據(jù)說站在筆架山可遙望安慶迎江寺，村周圍的山間還有起鳳閣、觀音洞、岳飛洞、敞口洞及廟宇等，只是這一切不是沒有了就是已沒路難以找到。我暗下決心：以后一定要登上筆架山，探訪楊白寨兵營舊址，玩遍周邊的樓閣洞宇。但這一切都需要他們努力把這美好鄉(xiāng)村建設(shè)恢復(fù)好。據(jù)說白石張美好鄉(xiāng)村建設(shè)上面已有專項撥款，只是要恢復(fù)好還任重道遠，尤其是當(dāng)?shù)卮迕竦幕謴?fù)保護意識，唯有齊心協(xié)力才能讓白石村重放“異彩”。我們期待著……
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