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評劉備_初中記敘文
相信大家都寫過作文吧，尤其是應(yīng)用極其廣泛的記敘文，記敘文是以記人、敘事、寫景、狀物為主，以寫人物的經(jīng)歷和事物發(fā)展變化為主要內(nèi)容的一種文體形式。這類型的作文應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編收集整理的評劉備_初中記敘文，歡迎閱讀與收藏。
劉備作為一個優(yōu)秀的政治家、軍事家，他的優(yōu)點是多方面的，如愛民愛材、寬厚仁義、知人善任，待人公正真誠。這些都無不為今后建立大業(yè)而奠定了扎實的基礎(chǔ)。
《三國志》評論劉備“先主之弘毅寬厚，知人待士，盡有高祖之風(fēng)，英雄之器焉。及其舉國托孤于諸葛亮，而心神不二，誠君臣之圣公，古今之盛軌也。機權(quán)干略，不逮魏武，是以基宇亦俠，然折而不撓，終不為下看，抑揆彼之量，必不容己，非唯竟利，且以避害云爾�！彼軐⒁淮笈鷥�(yōu)秀的政治、軍事人材收為己用。最典型的事例就是諸葛孔明。
劉備有名將關(guān)羽、張飛為左右手。曾三顧茅廬，最終請得諸葛亮。因聽說諸葛亮很有學(xué)識，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到諸葛亮家中去請諸葛亮出來幫助他替效力于國。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉(zhuǎn)回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒看大風(fēng)雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達(dá)自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。過了一些時候，劉備吃了三天素，準(zhǔn)備再去請諸葛亮。關(guān)羽說諸葛亮也許是徒有一個虛名，未必有真此才實學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫，如他不來，就用繩子把他捆來。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。諸葛亮見到劉備有毅有志替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來全力幫助劉備，最終建立了蜀漢皇朝。
此外，各式英雄，任務(wù)對劉備的評價也有諸多。曹操：“今天下英雄，唯使君與操耳。本初之徒，不足數(shù)也�！薄胺浇袷沼⑿蹠r也，殺一人而失天下之心，不可�！薄胺騽�，人杰也，今不擊，必為后患，將生憂寡人�！薄皠洌醿壱�。但得計少晚�！敝T葛亮：“劉公雄才蓋世，據(jù)有荊土，莫不歸德，天人去就。”“劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士慕仰，若水之歸海，若事之不濟(jì)，此乃天也，安能復(fù)為之下乎�！睂O權(quán)：“非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者�！敝荑ぃ骸皠湟詶n雄之姿�！睆母鞣N評價中，字里行間無不體現(xiàn)出劉備的雄才偉略……
據(jù)《三國志》記載，劉備臨終前遺言諸葛亮：“君才十倍曹丕，必能安邦定國，終定大事。若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自為成都之主”，諸葛亮卻在大權(quán)在握時，念念不忘完成劉備的遺志，最后在北伐的戰(zhàn)爭中“鞠躬盡瘁，死而后己”。劉備的政治品格特點，是中國傳統(tǒng)的政治思想理念的體現(xiàn)。劉備在復(fù)雜的政治斗爭實踐中領(lǐng)略到遵循儒家政治思想理念對于角逐天下的重要性，十分注意自身品德人格的修養(yǎng)，樹立賢德之君的風(fēng)范，臨終時仍不忘留下遺詔告誡劉禪：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。”正是這個“惟賢惟德，能服于人”的基本政治理念，鑄成了劉備一生受人敬重的政治品格，成就了劉備的一生霸業(yè)。
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