《呼蘭河傳》讀后感
當(dāng)看完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編整理的《呼蘭河傳》讀后感，歡迎大家分享。
《呼蘭河傳》讀后感1
讀完《呼蘭河傳》，讓我不禁心生感慨。
西二道街、東二道街的對(duì)比，及東二道街的大泥坑，讓人感覺(jué)那個(gè)泥坑里是有魔力的，吸走了那么多的人，牲畜及馬車(chē)，但無(wú)任何人修補(bǔ)他，是諷刺還是人性的固然冷漠而這種現(xiàn)象在現(xiàn)代文明的都市依舊存在，只要不危及自家人的性命，便無(wú)任何關(guān)心的立場(chǎng)，只是作為莫名的、陌生的、堆滿(mǎn)笑臉的無(wú)情看客，他們從中感受到的是陌生、冷漠麻木自我精神的偶爾笑料和刺激。
“生、老、病、死都沒(méi)有什么表示，生來(lái)就任其自然生長(zhǎng)，長(zhǎng)大就長(zhǎng)大，長(zhǎng)不大也就算了。”看似如同感受到老子般的瀟灑，痛苦，但其隱含其中的淡然、不關(guān)心，像個(gè)活死人，更讓人心痛，沒(méi)有靈魂的活著，似乎從出生只是為了完成生老病死的過(guò)程一樣。
“滿(mǎn)天星光，滿(mǎn)屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼？”跳大神的利用人們對(duì)神鬼的敬畏，騙取人們的血汗錢(qián)和食物，裝大仙的人樂(lè)此不疲，進(jìn)入其中被騙的也是從未懷疑過(guò)，任憑哀傷的鼓聲勾起內(nèi)心深處最為難過(guò)傷心的回憶。
“人生為了什么，才有這樣凄涼的夜�！彼脑率四锬飶R大會(huì)，娘娘廟與老爺廟的區(qū)別和差異對(duì)待，顯現(xiàn)出的是男尊女卑。自古相傳下來(lái)的老規(guī)矩，對(duì)娘娘廟的不尊，對(duì)老爺廟的心悅誠(chéng)服不都是這般體現(xiàn)的嗎?很多節(jié)日都是為鬼準(zhǔn)備的。例如，唱大戲是唱給龍王爺看的，七月十五放河燈，四月十八也是燒香磕頭的祭鬼。鬼神成了第一位，那么人性應(yīng)該放在何處呢？這個(gè)問(wèn)題引人深思，也必須要重視起來(lái)。
呼蘭河城里住著“我”的祖父，一段快樂(lè)的時(shí)光，只屬于我，“花開(kāi)了，就像花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)上天了似的。蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話(huà)似的，只有天空藍(lán)悠悠的，又高又遠(yuǎn)。”和祖父共同擁有的'后園及玩樂(lè)的日子，是祖父慈祥的愛(ài)溫暖著我，很令人羨慕和感動(dòng)，祖孫之間純樸的友誼和愛(ài)的傳遞。除了后園的樂(lè)土之外，還有兩個(gè)小黑屋子的寶貝，任我隨意翻看。
“家里邊多少年前放的東西，沒(méi)有動(dòng)過(guò)，他們過(guò)得是既不向前，也不回頭的生活。是凡過(guò)去的就算忘記了，未來(lái)的他們也不怎樣積極地希望著，只是一天一天地平板地，無(wú)怨無(wú)尤地在他們祖先給他們準(zhǔn)備好的口糧之中生活著。”他們對(duì)他們之外的人麻木，連同自己也忘了，也麻木，冷漠的對(duì)待自己的過(guò)去和未來(lái)。
《呼蘭河傳》讀后感2
《呼蘭河傳》這本書(shū)，我早就看過(guò)了，現(xiàn)在借著學(xué)校的要求，我又讀了一遍。
《呼蘭河傳》由第一稱(chēng)講述，像是有一個(gè)淘氣可愛(ài)，卻還不懂世事的小女孩在和你說(shuō)話(huà)，所以全書(shū)幾乎沒(méi)有什么特別難懂的詞語(yǔ)，語(yǔ)言十分質(zhì)樸。而這個(gè)講故事的小女孩，就是小說(shuō)中我最喜歡的人物。
為什么特別喜歡小女孩“我”？因?yàn)椤逗籼m河傳》整本書(shū)，講得幾乎都是“我”的生活。而且，因?yàn)椤拔摇辈欢拢３ｔ[出一些好玩的'事情。譬如，“我”把幾十朵花扎到祖父的草帽上，引得全家哄堂大笑；“我”把狗尾巴草認(rèn)做麥子，還不承認(rèn)自己錯(cuò)了；祖父教“我”讀詩(shī)，而“我”卻“喊”詩(shī)……這么一個(gè)可愛(ài)的小女孩，誰(shuí)會(huì)不喜歡呢？
《呼蘭河傳》書(shū)中還有許多像“我”一樣，個(gè)性鮮明的人物。譬如很慈祥，也十分“溺愛(ài)”我的祖父；不要臉，愛(ài)偷東西，又貪生怕死的二伯；愛(ài)管閑事，愛(ài)開(kāi)玩笑的老廚子；還有對(duì)我十分嚴(yán)厲，總黑著臉的祖母，以及十分冷漠的父母……在這些人物身上，我們讀出了北方人的迷信和小氣，也讀出了他們的善良和大度，要是沒(méi)有他們，《呼蘭河傳》可能就不會(huì)成為經(jīng)典了。
《呼蘭河傳》中，還有許多生動(dòng)的細(xì)節(jié)。譬如小說(shuō)中“我”和祖父在后園的一段對(duì)話(huà)。“我”問(wèn)祖父櫻桃樹(shù)為什么不結(jié)櫻桃，祖父回答說(shuō)因?yàn)闆](méi)有開(kāi)花，就不結(jié)櫻桃。“我”再問(wèn)為什么櫻桃樹(shù)不開(kāi)花，祖父開(kāi)起玩笑說(shuō)，因?yàn)槟阕祓挘筒婚_(kāi)花�！拔摇彼坪鹾苌鷼�，祖父卻哈哈一笑，后來(lái)“我”也大笑起來(lái)，笑聲“攪亂”了整個(gè)后院。我從祖孫這段對(duì)話(huà)里，讀出了“我”的天真可愛(ài)，也讀出了濃濃的祖孫之間的親情。
作家蕭紅在《呼蘭河傳》中塑造了許多個(gè)性獨(dú)特的人物，主題更是鮮明。作家蕭紅，可謂寫(xiě)盡了人情冷暖、世俗丑惡。在她筆下，有嘴臉丑惡的兩面派，有貪生怕死而又愚昧迷信的親人們，還有一個(gè)讓人心生憐憫但痛苦絕望的鄉(xiāng)村少女……也許正是這些人情世故，才是《呼蘭河傳》能吸引一代又一代讀者去閱讀的魅力所在。
讀完《呼蘭河傳》，我還沉醉于小說(shuō)之中。真是難以想象，作家蕭紅所在的那個(gè)時(shí)代和那個(gè)地方，竟然有這么多難以想象又不可思議的事情！
《呼蘭河傳》讀后感3
《呼蘭河傳》是作者蕭紅創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，按原文中的意思，她是為了回憶小時(shí)候的故鄉(xiāng)而記錄下來(lái)的。但是，文中又寫(xiě)了人民的愚昧無(wú)知。也許，這樣是為了批判、回憶兩不誤吧。那時(shí)的蕭紅遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，又是抗日時(shí)代，可能是想步魯迅導(dǎo)師的后塵，反映當(dāng)時(shí)中國(guó)人的缺點(diǎn)，又想著故鄉(xiāng)，便開(kāi)啟了一場(chǎng)“精神返鄉(xiāng)”的寫(xiě)作。 在第二章，作者便總體地描繪了小城里的街道與房屋。在“東二道街”上，有一個(gè)明星人物——大泥坑。大泥坑常常淹雞淹鴨，鬧得雞犬不寧。一會(huì)兒誰(shuí)家馬車(chē)被陷進(jìn)去一半，搞得路人紛紛抬車(chē)抬馬，圍觀助威。馬被救了上來(lái)，喜歡說(shuō)長(zhǎng)道短的人們便將此大加傳揚(yáng)，傳到最后，馬被淹死了。同時(shí)，泥坑還讓居民有理由吃瘟豬肉。人們都說(shuō)：“有便宜豬肉賣(mài)了！”就把這些瘟豬肉當(dāng)成被淹死的`豬肉買(mǎi)來(lái)吃了。雖然明知不衛(wèi)生，但總有一個(gè)良好的借口了，心里也過(guò)的去。大泥坑提供了這兩個(gè)“福利”，就是有朝一日將小孩子淹死了，也無(wú)人愿意填平它。在這里，便深深寫(xiě)出了小鎮(zhèn)里的人們已經(jīng)頹廢到了這個(gè)地步，將小孩子當(dāng)成牲口養(yǎng)，閑來(lái)無(wú)事，把禍?zhǔn)庐?dāng)成閑話(huà)講。
人們對(duì)生命是冷漠的。甚至對(duì)自己的生命也是“不活拉倒”，生，老，病，死都漠然了。這不僅僅是當(dāng)時(shí)呼蘭河的場(chǎng)景，而是整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣在日益下降，失去人性。那么，他們又對(duì)什么還有熱情呢？蕭紅描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)齊全的迷信活動(dòng)。對(duì)于神鬼陰間，人們倒為死后的人做了漂亮俱全的紙房子，紙馬車(chē)，紙仆人......讓人看了，覺(jué)得不如陰間快活呢！他們對(duì)來(lái)世抱著極大的期待，卻沒(méi)想過(guò)今生如何。他們?nèi)諒?fù)一日地混過(guò)去，又日復(fù)一日地盼著來(lái)世。誰(shuí)知道來(lái)世又會(huì)好呢？如果這樣生活，真心不如活短點(diǎn)，何必延長(zhǎng)無(wú)意義的幻想，又飽受人情煎熬。蕭紅死時(shí)寫(xiě)道：“半生盡遭白眼冷遇，身先死，不甘，不甘”。這說(shuō)明，她不愿意死去，就算繼續(xù)煎熬，也算是可以寫(xiě)作的。但是，雖說(shuō)蕭紅命苦，卻依然意義重大，一生也算值得了。比起那些麻木不仁的人民，還是從生存線上跳起來(lái)了。
同時(shí)，文中也出現(xiàn)了一些令人印象深刻的人物——祖父、有二伯、團(tuán)圓媳婦等。祖父讓蕭紅的童年有了快樂(lè)，也是唯一的一顆明星，給予蕭紅親情�？墒�，祖父在她出生時(shí)已有六十多歲了，陪伴她并不長(zhǎng)久；小團(tuán)圓媳婦是一個(gè)悲劇，她到了婆婆家，便被狠狠地打了幾天。后來(lái)得了一場(chǎng)大病，愣是被亂七八糟的“跳大神”、“算命”等糟踏死了；有二伯是一個(gè)可憐又可惡的人，像孔乙己一樣，他的命運(yùn)也不好
《呼蘭河傳》讀后感4
“河燈從幾里路長(zhǎng)的上流，流了很久很久才流過(guò)來(lái)了。再流了很久很久才流過(guò)去了�！�
放燈是呼蘭河上的一場(chǎng)盛會(huì)。哪怕是終年不出門(mén)的瘸子瞎的，也會(huì)將街道跑得冒了煙，在火燒云剛剛落幕的白光里，蹲在呼蘭河邊等著放燈。不知從陽(yáng)間到陰間的一條路，是否真的黑到看不見(jiàn)，只能通過(guò)河燈來(lái)給徘徊的野鬼們求得超度，但總之就是放燈了。伴著打鼓念經(jīng)，笙管笛簫之聲，一片金光燦燦入河，一只一只順?biāo)h去。遠(yuǎn)近皆陶醉在這河光燈色里，滿(mǎn)目只有眼前飄搖的燈了，看著它向極遠(yuǎn)的下游流去。
我不知道在朗朗月輝下陶醉的人是種什么心情，是否除了超度魂靈，還附了一份自己的心愿上去，權(quán)當(dāng)是種寄托。這是呼蘭河一年等一回的盛事，也是城里人精神上的盛宴。盡管野臺(tái)子戲熱熱鬧鬧的三天，盡管賣(mài)豆腐麻花的每天都從門(mén)前叮叮咚咚的.走過(guò)。盡管呼蘭河的人們已經(jīng)認(rèn)為生活就是這樣過(guò)去，但還是需要精神上片刻的深思和升華。“那河燈，到底是要漂到哪里去呢？”多半的人們，看到了這樣的景況，就抬起身來(lái)離開(kāi)了河沿回家去了。于是不但河里冷落，岸上也冷落了起來(lái)。
我總想從呼蘭河傳里概括出一種“悲哀”出來(lái)。它反映了什么社會(huì)問(wèn)題？它是為誰(shuí)發(fā)出的不平之音嗎？盡管我能感受到這種字里行間的情緒，卻無(wú)法具體的捕捉和定義。若說(shuō)批判的是舊社會(huì)，未免立場(chǎng)太過(guò)高尚和空泛，是以一種俯瞰的視角進(jìn)行的評(píng)價(jià)。像歸結(jié)紅樓夢(mèng)“反映封建大家族必然滅亡的趨勢(shì)”一樣，倒真是一巴掌拍死，體味不到各中趣味。若說(shuō)它想反映群眾的愚昧，吃了瘟豬偏說(shuō)是泥坑里淹死的豬，生病了只能請(qǐng)?zhí)笊�；但呼蘭河城中的人們又有自己的秩序，過(guò)著平靜而安穩(wěn)的生活。他們被父母生下來(lái)，只希望吃飽了，穿暖了；但也吃不飽，也穿不暖�？伤麄儚膩�(lái)不抱怨，逆來(lái)的，順受了。他們這種生活，似乎也是很苦的，但是一天一天的，也就稀里糊涂地過(guò)去了，日子再苦，也一樣要過(guò)下去。總是要導(dǎo)致了什么問(wèn)題，才能義正言辭的說(shuō)出“這是xx的悲哀”這種話(huà)——它卻是個(gè)小城而已，是一個(gè)嚴(yán)冬可以?xún)隽汛蟮�，有著漫天的火燒云的小城�?/p>
大概只用“鄉(xiāng)愁”這個(gè)詞來(lái)的比較合適了。這種情緒源于作者對(duì)家鄉(xiāng)的誠(chéng)摯記錄和懷念，沒(méi)有憤恨，只是用溫和的目光撫摸這片土地，用飽含溫度的筆記錄這片土地上的人和事，寫(xiě)它的灰暗與骯臟，寫(xiě)它的平靜與麻木，也寫(xiě)它的艱難與堅(jiān)韌。這種溫度留在文字中間，就像放下的河燈一樣承載著什么東西，流了很久很久。
《呼蘭河傳》讀后感5
《呼蘭河傳》讀后感一年一度的暑假又來(lái)了，在開(kāi)頭這幾天，看了蕭紅姐姐的《呼蘭河傳》，這是“一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠�！�
全書(shū)共七章，描寫(xiě)了上世紀(jì)二三十年代東北小城呼蘭的風(fēng)土人情，真實(shí)而生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)?shù)乩习傩掌椒�、卑瑣、落后的生活現(xiàn)狀和平庸愚昧的精神狀態(tài)。
第一章：一個(gè)既僻遠(yuǎn)又熱鬧的小城，在城中的交通要道上坐落著一個(gè)“大泥坑”。
第二章：民俗民風(fēng)：跳大神、唱秧歌、放河燈等。
第三章：寫(xiě)與祖父的快樂(lè)生活。
第四章：荒涼的家、荒涼的園子。
第五章：胡家小團(tuán)圓媳婦的悲慘之死。
第六章：我家的一個(gè)親戚有二伯，他是一個(gè)光棍，他古怪的性格。
第七章：鄰居“磨官馮歪嘴子”的苦難生活，卑微的活著。
印象最深的是：作者描寫(xiě)童年時(shí)的愛(ài)玩的花園：花開(kāi)了，就象花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，就象飛上天了似的。蟲(chóng)子叫了，就象蟲(chóng)子在說(shuō)話(huà)似的。一切都活了，都有無(wú)限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開(kāi)一個(gè)謊花就開(kāi)一個(gè)謊花，愿意結(jié)一個(gè)黃瓜就結(jié)一個(gè)黃瓜。就是一個(gè)黃瓜也不結(jié)，一朵花也不開(kāi)也沒(méi)有人問(wèn)它。玉米愿意長(zhǎng)多高就長(zhǎng)多高，他若愿意長(zhǎng)上天去，也沒(méi)有人管……我特別喜歡這一段，幾翻就翻到，快背得出來(lái)了，童話(huà)般的意境，詩(shī)意的.語(yǔ)言，又簡(jiǎn)單活潑，寫(xiě)得多么好！
如果童年的花園和爺爺帶給了她許多的快樂(lè)，那么和她差不多年齡的小團(tuán)圓媳婦那一章節(jié)，讓人看得透不過(guò)氣來(lái)！讓人悲哀！12歲，一個(gè)天真爛漫的年齡，本該在父母面前撒嬌，卻千里迢迢到這里當(dāng)童養(yǎng)媳，因?yàn)榛顫姡幌裣眿D，所以受到婆婆的打，叫她變得更懂事更聽(tīng)話(huà)，這打持續(xù)一個(gè)冬天，不管白天黑夜，“一天打八頓，有幾回，我是把她吊在大梁上，叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她幾回。我也用燒紅過(guò)的烙鐵烙她的腳心……”她婆婆這樣說(shuō)，打她是為了讓她懂規(guī)矩！后來(lái)女孩子給他們折磨得快發(fā)瘋了，他們就聽(tīng)跳大神的話(huà)請(qǐng)人給她洗熱水澡，滾水，昏過(guò)去用冷水澆醒再洗，洗了三回，就這樣活活把人折磨死了！愚昧，可悲！
“有諷刺，也有幽默。開(kāi)始讀時(shí)有輕松之感，然而愈越下去心頭就會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)沉重起來(lái)。可是，仍然有美，即使這美有點(diǎn)病態(tài)，也仍然不能不使你炫惑�！�
《呼蘭河傳》讀后感6
因?yàn)椴莶菘催^(guò)蕭紅的生平，而我一向不是一個(gè)敢于直面慘淡人生的勇士，不忍去讀她的書(shū)。中學(xué)時(shí)只看過(guò)蕭紅的一篇作品，收在《魯迅回憶錄》里，那本書(shū)中大部分的文章，文字都過(guò)于莊嚴(yán)，只有蕭紅的那篇，瑣細(xì)地記錄著魯迅先生的生活，讀來(lái)很是有趣。我們當(dāng)初對(duì)魯迅無(wú)條件崇拜的同時(shí)，又恍恍惚惚在腦子里印上了一個(gè)扎著辮子的年輕民國(guó)才女的模糊身影。
一本《呼蘭河傳》，打下載微信讀書(shū)，就作為贈(zèng)品擱在書(shū)架上，閑著，直到某天我作為一名學(xué)生家長(zhǎng)，翻開(kāi)語(yǔ)文的第一課，節(jié)選自《呼蘭河傳》的《祖父和我》。
于是點(diǎn)開(kāi)手機(jī)上的存書(shū)，一段一段地讀著，默然地讀完，許是薄薄的一本，卻在心里塞下了很多。
讀蕭紅的書(shū)，會(huì)有很強(qiáng)的代入感，書(shū)中的“我”，仿佛就是我，書(shū)中的“我”和童年的我懷著同一顆心，在呼蘭河的.小城，在“我”的屋里院里，在“我”生活的那個(gè)社群中，自由地轉(zhuǎn)悠著。
又似乎看到了小時(shí)候的我，蒼茫地站在天地間，四處張望著，無(wú)限好奇地探究著各種事物，那時(shí)的我似乎總是在思考，又似乎總是能思考出某些結(jié)論來(lái)解釋所見(jiàn)所得，然而并不能與任何人分享見(jiàn)解，因?yàn)楹翢o(wú)疑問(wèn)會(huì)被嘲笑：一個(gè)小孩子又能想出些啥？不過(guò)都是些無(wú)知古怪的念頭罷了。于是收斂自己的小心思，歡快地跑開(kāi)，那些感悟很快便被拋在腦后，我的童年，忘了。
捧著書(shū)，滿(mǎn)心好奇地觀望著書(shū)中那個(gè)精靈古怪的小孩，如何從清晨黃瓜藤蔓纖細(xì)的絨毛中體會(huì)它們對(duì)寒冷的恐懼，如何從鄰家童養(yǎng)媳忽閃閃的大眼睛里感觸那個(gè)時(shí)代弱女子的無(wú)奈，如何從有二伯的略帶辛酸的人生履歷中鋪展開(kāi)東北的人情風(fēng)貌……
放下書(shū)，開(kāi)始回憶自己的童年，似乎滿(mǎn)滿(mǎn)于心，可又無(wú)法提取，寫(xiě)不出，畫(huà)不來(lái)。是被匆匆復(fù)匆匆的時(shí)光帶走了，是被傻忙又傻忙的生活稀釋了，還是被怎么也填不滿(mǎn)的各種期望排擠了？
又或者如今的生活都不夠艱辛，沒(méi)有那半世的凄涼，看似富足的日子，磨鈍了我們也曾有過(guò)的敏感內(nèi)心和深沉向往。
自己的童年，忘了。
幸好，還有別人的書(shū)可以讀。
《呼蘭河傳》讀后感7
這世上有一本書(shū)。它如詩(shī)，如畫(huà)，如歌。它既幽默，又諷刺。這本書(shū)叫《呼蘭河傳》。這世上曾有一位女作家。她孤獨(dú)，敏感，矜持而又倔強(qiáng)，天才而又短命。她叫蕭紅，現(xiàn)代著名女作家，《呼蘭河傳》的作者。這個(gè)假期我有幸拜讀了這本書(shū)，而這本書(shū)也使我感受頗深。
《呼蘭河傳》是蕭紅的最后一部著作，也是她流傳最廣的一部經(jīng)典之作。蕭紅通過(guò)自己對(duì)兒時(shí)的點(diǎn)滴回憶，用自己輕盈細(xì)膩筆調(diào)把我們引領(lǐng)進(jìn)呼蘭河這個(gè)落后，迷信的小村子里。書(shū)里的呼蘭河到處都顯得那樣蕭條：灰色的天空，灰色的畫(huà)面，灰色的人生，灰色的人性，烏云蔽日，看不到一點(diǎn)陽(yáng)光。人性的殘忍和無(wú)情，令人發(fā)指。整本書(shū)布滿(mǎn)了灰色的色彩，那樣凄涼。那些因人們的無(wú)知，迷信所發(fā)生的悲劇，令人痛心疾首卻又無(wú)可奈何。
還記得老胡家的小團(tuán)圓媳婦，12歲，正是花一樣的年紀(jì)，本該無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，天真爛漫的她，卻成了一個(gè)陌生人家的童養(yǎng)媳，一個(gè)人孤獨(dú)無(wú)助的在陌生的環(huán)境里生活，動(dòng)不動(dòng)就會(huì)遭到婆婆的一頓毒打，只要婆婆一有不順心的事，小團(tuán)圓媳婦就遭了秧，在她婆婆的`眼里，她的命竟然比不上一只雞，一頭豬，多么可悲﹗但在舊中國(guó)又有多少與小團(tuán)圓媳婦一樣的無(wú)辜少女?她們生活在這個(gè)封建社會(huì)的最底層，承受著非人的虐待，與其說(shuō)小團(tuán)圓媳婦是被嚇?biāo)赖�，不如說(shuō)事舊中國(guó)封建社會(huì)的殘酷和無(wú)情讓她匆匆離開(kāi)人世。
蕭紅說(shuō)她的童年是快樂(lè)的，但也是寂寞的。她有祖父，在園子里和祖父一起干活，一起玩耍，度過(guò)她一生中最美好的時(shí)光。但她又只有祖父，母親的冷漠，父親的頑固，使蕭紅在祖父去世后，對(duì)這個(gè)家庭沒(méi)有一絲留戀和感情!
《呼蘭河傳》是蕭紅作于20世紀(jì)40年代，這本書(shū)描寫(xiě)了20世紀(jì)三四十年代的呼蘭小鎮(zhèn)風(fēng)土人情，但它也表現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的中國(guó)的扭曲人性損害人格的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了蕭紅對(duì)舊中國(guó)封建社會(huì)的否定與不滿(mǎn)。
“他是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠有諷刺，也有幽默。開(kāi)始讀時(shí)有輕松之感，然而愈越下去心頭就會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)沉重起來(lái)。可是，仍然有美，即使這美有點(diǎn)病態(tài)，也仍然不能不使你炫惑�！边@是著名文學(xué)家矛盾對(duì)《呼蘭河傳》的評(píng)價(jià)，讀完這本書(shū)你也會(huì)久久地沉浸在那個(gè)灰色的年代，灰色的世界和那個(gè)年代的悲哀和殘酷。
《呼蘭河傳》讀后感8
我們現(xiàn)在生活在一個(gè)全新的時(shí)代，沒(méi)有了舊社會(huì)時(shí)的封建思想，沒(méi)有了人與人之間的階級(jí)地位，也沒(méi)有了欺壓百姓的罪惡統(tǒng)治者。
疫情期間，我讀了蕭紅寫(xiě)的《呼蘭河傳》，這本書(shū)。記敘了舊社會(huì)人們的封建，思想，導(dǎo)致無(wú)意識(shí)的殺人。但其中也充滿(mǎn)了人們對(duì)“生”的希翼。
在整本書(shū)中，讓我印象最深刻的是那個(gè)小團(tuán)圓媳婦，才只有12歲，嫁過(guò)去了沒(méi)有幾天，那家就開(kāi)始打團(tuán)圓媳婦，打得很厲害，總是傳來(lái)哭聲、叫聲。鄰居都說(shuō)那團(tuán)圓媳婦早該打，走路快如風(fēng)，坐得筆直、不害羞。而在我心目中，他是最活潑、最可愛(ài)的`。那家不打了，又開(kāi)始跳大神，跳了一個(gè)冬天，把團(tuán)圓媳婦都跳出病了，面黃肌瘦，但還是笑呵呵的。這團(tuán)圓媳婦一病，她婆婆就給她吃連毛雞、吃黃連豬肉，又請(qǐng)來(lái)抽帖兒的，還把他吊在大梁。上用皮鞭抽，竟還用燒紅的烙鐵烙她的腳心。眼見(jiàn)小團(tuán)圓媳婦越病越重，人們又想出了法子一當(dāng)眾洗澡。這消息一傳開(kāi)，鄰里都來(lái)看熱鬧。團(tuán)圓媳婦被破棉襖蒙著，蒙的沒(méi)頭沒(méi)腦的。過(guò)了一會(huì)兒，小團(tuán)圓媳婦被當(dāng)眾脫了衣裳，還進(jìn)大缸，用滾燙的熱水澆，她叫著、跳著，但怎么也跳不出來(lái)，被人們按著。最后連洗了三次，洗一次昏一次。還沒(méi)有到二月，那個(gè)笑呵呵的小團(tuán)圓媳婦死了，那小團(tuán)圓媳婦一死，老胡家也亂了。我讀完后為小團(tuán)圓媳婦打抱不平總有兩三顆冰涼的淚珠落下，不覺(jué)感嘆一個(gè)孩子竟然都會(huì)成為封建思想的犧牲品。
我的奶奶就是一名小團(tuán)圓媳婦，她12歲訂了婚，嫁給了我的爺爺，奶奶的婆婆也對(duì)她很不好，經(jīng)常打她、罵她，有時(shí)還騎在她背上打。我不明白為什么總有那么多婆婆虐待兒媳的畫(huà)面?難道古人都是以捉弄兒媳為樂(lè)嗎?奶奶現(xiàn)在有70歲，不識(shí)字，還患有高血壓、腦梗塞，但是她對(duì)生活總是報(bào)以樂(lè)觀的態(tài)度，從不在困難面前低頭折節(jié)。唯一美中不足的是一奶奶有封建思想。奶奶共有兩個(gè)孫子，但是對(duì)我的堂弟更疼愛(ài)一些，如果堂弟弄壞什么就說(shuō)是我的錯(cuò)，是典型的重男輕女。有時(shí)我晚上梳頭發(fā)，奶奶就不讓我梳，說(shuō)晚上梳頭不好，盡管如此，我還是很愛(ài)我的奶奶。
我們新時(shí)代擁有了新文化，對(duì)于那些封建思想我們要巧妙對(duì)待，人們的迷信在生活中隨處可見(jiàn)，但是新社會(huì)的新風(fēng)尚是不能改變的。
通過(guò)讀《呼蘭河傳》，我明白了：一個(gè)人，應(yīng)該活在希望之中，要明辨是非，對(duì)于封建思想不能盲目跟從，建立新的社會(huì)。思想意識(shí)。生為女孩，我一定要做自己命運(yùn)的主人，用法律來(lái)捍衛(wèi)自己，決不能讓那些無(wú)知者和惡人，拿新中國(guó)未來(lái)的花朵去踐踏侮辱。
《呼蘭河傳》讀后感9
有一個(gè)偏遠(yuǎn)又動(dòng)人的小城叫呼蘭城，蕭紅的《呼蘭河傳》真實(shí)地展現(xiàn)了當(dāng)?shù)匕傩盏纳睢Ｄ抢锏娜�，既善良又愚昧，有些可惡卻也無(wú)辜。其中令我有印象最深刻的是第五章第四節(jié)和第六章。
第五章說(shuō)老胡家娶了一個(gè)團(tuán)圓媳婦，但是那個(gè)團(tuán)圓媳婦莫名其妙地病了。老胡家為她跳了好幾次大神了，不見(jiàn)好。偏方用過(guò)了，各種各樣的偏方都用過(guò)了，就是不見(jiàn)好。最后，有一個(gè)人，自稱(chēng)“云游真人“。他說(shuō)覺(jué)得這里有難，特來(lái)相助。我看到這里，覺(jué)得這個(gè)人還挺好的。他說(shuō)要抽帖，抽到黃的和紅的是好的，抽到綠的和藍(lán)的就不好了。婆婆剛要抽，結(jié)果那個(gè)人說(shuō)每帖十吊錢(qián)，不滿(mǎn)意還能抽。十吊錢(qián)不是小數(shù)目啊，我這才意識(shí)到這個(gè)人是個(gè)騙子。那婆婆抽了兩次，一個(gè)綠的.一個(gè)藍(lán)的。我覺(jué)得那個(gè)人手里只有綠的和藍(lán)的。真是一個(gè)大騙子��！婆婆著急，問(wèn)怎么辦？那人用筆寫(xiě)了四個(gè)字，要貼在團(tuán)圓媳婦的手心和腳心上。他一看，團(tuán)圓媳婦的腳心上被婆婆用鐵烙過(guò)了，就嚇唬婆婆說(shuō)“這疤會(huì)給閻王爺留下不好的印象�！笨雌牌挪慌�，又說(shuō)得更嚴(yán)重，把婆婆嚇壞了，讓他在兩個(gè)腳心上畫(huà)了幾筆。這樣一算，總計(jì)五十吊錢(qián)。我更確定這是騙錢(qián)的騙子了。老胡家應(yīng)該辨別一下這是不是騙子，但是當(dāng)時(shí)的人都太迷信了，愿意花這點(diǎn)錢(qián)。給小團(tuán)圓媳婦出藥方的，多半是說(shuō)要舉行什么儀式，要把團(tuán)圓媳婦的魂找回來(lái)。
第六章就更有趣了。姓有的二伯，有二伯，常常做出奇怪的事情。踢著石頭了，他明知道石頭沒(méi)耳朵，他還要對(duì)石頭說(shuō)話(huà)。鳥(niǎo)往他身上拉屎，他要罵鳥(niǎo)。
有二伯有些自戀。聽(tīng)別人叫他“有二掌柜的”或“有二爺”或“有二東家”他開(kāi)心。有調(diào)皮的小孩叫他的乳名“有子”，他不高興，追著打他們。不過(guò)，有二伯的爸爸，也就是祖父，叫他有子，他不介意。
有二伯自相矛盾。他在蕭紅面前說(shuō)他跑毛子時(shí)，不怕毛子的刀槍?zhuān)釉谕饷鎭y叫，他在屋里自己煮面條呢。他說(shuō)：“殺又怎么樣？不就是一條命嗎？”在祖父面前，他就說(shuō)：“不怕，怎能不怕？也是嚇得抖抖亂顫……眼看著那是大馬刀，一刀下來(lái)，一條命就完了�！笔捈t聽(tīng)到了，她問(wèn)有二伯，有二伯卻說(shuō)：“不怕……是人還有不怕的嗎？”
有二伯有次偷東西，被蕭紅撞見(jiàn)了。蕭紅偷黑棗時(shí)，有二伯會(huì)去告狀。這次有二伯偷東西了，偷了一罐銅酒壺。他說(shuō)雙方互不告狀。蕭紅同意了。有二伯還偷各種東西，只要有東西沒(méi)了，都說(shuō)是有二伯拿走了。
《呼蘭河傳》這本書(shū)，雖然只有平淡的文字，但讓人回味無(wú)窮。
《呼蘭河傳》讀后感10
沒(méi)有打五顆星是因?yàn)椋@本書(shū)讀著蠻沉重的。n說(shuō)文采吧，幾乎沒(méi)有。因?yàn)橥ㄆ髡叩挠迷~都特別樸實(shí)無(wú)華，就是像聊天拉家常一樣的敘述，回憶自己童年時(shí)期的所見(jiàn)所聞所感。文字真的特別平淡，沒(méi)有什么修飾和華麗詞藻。但是讀來(lái)就是覺(jué)得特別悲涼。充滿(mǎn)了諷刺和拷問(wèn)，人心也特別受到震動(dòng)。n因?yàn)槲覀儧](méi)有經(jīng)歷過(guò)那樣的時(shí)代。但是某些場(chǎng)景，某些社會(huì)現(xiàn)狀，我們還是能有感觸的。比如文中講述的迷信場(chǎng)景。我們小時(shí)候也有遇到過(guò)一些封建迷信。比如孩子生病了，就覺(jué)得是不是有小鬼上身了？然后治療的偏方就是在床底下豎起一個(gè)雞蛋�？傊猜�(tīng)聞過(guò)一些情況。但是沒(méi)有作者描寫(xiě)的那樣恐怖，因?yàn)榛钌懒巳嗣＿@是很殘酷的。n文中的.小團(tuán)圓媳婦，真的讓人覺(jué)得很揪心。一個(gè)活蹦亂跳開(kāi)朗活潑的小女孩，十二三歲，花樣年華。但是不幸的成為了童養(yǎng)媳。然后開(kāi)始了她的悲慘命運(yùn)。不想重復(fù)講述，只是覺(jué)得無(wú)可奈何的悲痛。我作為看客，是覺(jué)得很殘忍的，很無(wú)力。然后只有慶幸自己，沒(méi)有生活在那樣恐怖可怕無(wú)知又愚昧的社會(huì)。n看這樣的文章，會(huì)心生悲涼，又會(huì)特別慶幸。文中提到的兩個(gè)讓人感覺(jué)溫暖的人物，一個(gè)是作者寫(xiě)的祖父，還有一個(gè)就是拉磨的馮歪嘴子了。作者并沒(méi)有刻意去刻畫(huà)任何人物的形象和性格，都是日常瑣事中的簡(jiǎn)短交流中，透露出這個(gè)人物的特征。在那樣一個(gè)黑暗的社會(huì)，還有那樣溫情的人存在。只是這份溫情，在整體的冷漠無(wú)知中，顯得特別微不足道。n文中有一段火燒云的描寫(xiě)，應(yīng)該算是整篇文章中比較有色彩的描寫(xiě)了。然后跟隨作者一起感受她那充滿(mǎn)童趣的童年生活，也是讓人懷念和回味的。到了后面的文風(fēng)，就開(kāi)始顯得有些刺傷人心了。特別對(duì)于女性的悲慘命運(yùn)的敘述，想來(lái)女性讀者讀完會(huì)更有感觸吧。n男女平等，或者是人權(quán)的提升，在我們的社會(huì)，還是一個(gè)發(fā)展的過(guò)程。但是也比以前的社會(huì)要進(jìn)步很多。所以看完這樣沉重的書(shū)，不應(yīng)該沉溺在那樣無(wú)助的情緒里。還是要反思目前的現(xiàn)實(shí)生活。如果可以，我們不要做一個(gè)冷漠無(wú)情的人，如果可以，我們要做一個(gè)自尊自強(qiáng)的人，無(wú)論什么時(shí)候，我們要學(xué)習(xí)，成長(zhǎng)進(jìn)步，擺脫落后和愚昧。活著，在什么年代都是一件難事，但是我們總有活著的責(zé)任和義務(wù)，然后還有夢(mèng)想和存在的意義。所以，努力的去生活吧，就像不曾受到傷害過(guò)一樣。
《呼蘭河傳》讀后感11
時(shí)間一去，就在也不復(fù)返了，直到人們長(zhǎng)大了，年老了，才回想起童年的時(shí)光，回憶起童年的趣事。《呼蘭河傳》的作者蕭紅或許也覺(jué)得童年時(shí)光寶貴，于是寫(xiě)了這本關(guān)于作者童年的散文《呼蘭河傳》。
《呼蘭河傳》主要講了作者童年和祖父在后院里玩耍的情景和跟家人逛廟會(huì)，看團(tuán)圓媳婦等溫暖人心的事情。
但令我最印象深刻的就是作者像發(fā)現(xiàn)“寶藏”似的發(fā)現(xiàn)又小又黑的儲(chǔ)存室的時(shí)候，瞧見(jiàn)了沒(méi)有見(jiàn)過(guò)或是更好玩的東西，銅環(huán)、木刀、竹尺、觀音粉。過(guò)了一段時(shí)間，作者蕭紅得到了一個(gè)小鋸，她用它毀壞東西，椅子上鋸一鋸，炕沿上鋸一鋸，后來(lái)她把自己心愛(ài)的木刀也鋸壞了。作者時(shí)時(shí)刻刻都把小鋸帶在身邊，連吃飯的時(shí)候，也要用小鋸鋸饅頭。
從這以后，祖父祖母常常說(shuō)作者蕭紅，但她不聽(tīng)他們的話(huà)，仍然是該拿就拿，讓祖母回憶起了很多往事。
童年，本該是快樂(lè)的，可是有些人總是悲觀的心態(tài)去面對(duì)童年，面對(duì)生活，總是說(shuō)自己“苦啊，真苦啊！一點(diǎn)兒自由都沒(méi)有。”之類(lèi)的話(huà)，這樣怎能不苦呢？你能像人家蕭紅一樣，把自己童年歡樂(lè)時(shí)光的'點(diǎn)點(diǎn)滴滴都記錄下來(lái)嗎？你能讓別人知道你的童年心情悲傷或愉快嗎？如果你不能，那么你沒(méi)有資格喊苦！
我的外婆是一個(gè)很好的“隔代訴苦”的例子。有一天晚上，我們一家正在吃晚飯，趁爸媽沒(méi)注意，外婆又開(kāi)始跟我訴苦了。誰(shuí)知道她一說(shuō)話(huà)，爸媽就把注意力轉(zhuǎn)移到了她的身上�！傲嘬鞍�，我跟你說(shuō)，你看我們那個(gè)時(shí)候多苦��！我在家里是最大的一個(gè)，太婆去山上砍柴、采茶葉，我一個(gè)人在家里帶七八個(gè)小孩，太婆回來(lái)看我沒(méi)照顧好他們，就打我嘞……”外婆后面說(shuō)的話(huà)，我一句都沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去，只是在剛才那會(huì)兒，外婆一邊說(shuō)，一邊用手指著我的鼻了尖兒，臉上露出帶孩子的自豪和被打的悲傷神情�！澳隳鞘裁磿r(shí)代現(xiàn)在什么時(shí)代了呀，真是的�！币慌缘膵寢層殖鰜�(lái)幫我抱怨著，“不對(duì)不對(duì)，人的童年總有樂(lè)趣的嘛，你看人家蕭紅寫(xiě)了整整一本童年趣事呢！帶孩子也得到了帶孩子的方法和樂(lè)趣，挨打也受到了教訓(xùn)，所以童年不僅有樂(lè)趣，而且還有意義�！蔽乙诲N定音般的定下了結(jié)論，使爸媽都無(wú)話(huà)可說(shuō)。
童年雖然過(guò)得很快，但是童年的趣事和深刻的道理總能深深地烙在我的心上。
《呼蘭河傳》讀后感12
去年年末，我讀完了蕭紅的《呼蘭河傳》。
其實(shí)這種說(shuō)法是相當(dāng)牽強(qiáng)的，因?yàn)槲宜^的讀完，不過(guò)是讀完了繪本版的《呼蘭河傳》。因?yàn)槭菍?xiě)繪給孩子們看的圖書(shū)，所以選取的大多是飽含歡愉與童真的篇章進(jìn)行的編繪。也就是因?yàn)檫@套繪本讓蕭紅的作品深深的吸引了我，忍不住去尋原著來(lái)看。
之前就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，對(duì)于民國(guó)著名女作家蕭紅這個(gè)人，我的感覺(jué)是既憐憫又痛惜。憐憫她的不幸遭遇與英年早逝，痛惜她的自己作騰。
她確實(shí)是一位才女，文字簡(jiǎn)單干練，看似平常卻能夠?qū)⑷松钌畹囊肫渲�，字里行間似乎能夠看到人的靈魂。那一篇篇的錦繡文章寫(xiě)的是多么的精彩至細(xì)膩，小學(xué)課本中都曾多次收錄她的文章當(dāng)做是教材。
可是她對(duì)待生活中的經(jīng)歷卻又是如此的糟糕，幾次婚姻均算不得美滿(mǎn)，甚至是有些荒謬，放今天來(lái)看怎么瞧怎么都是一出出的狗血言情劇。說(shuō)她是民國(guó)時(shí)期的作女代表人物還真的是一點(diǎn)都不為過(guò)。
《呼蘭河傳》是蕭紅所著的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是蕭紅最具代表性的作品之一，從前小學(xué)課文中曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的那篇《火燒云》就是出自于此。它也何以說(shuō)是一部蕭紅的自傳性小說(shuō)，在這部小說(shuō)中，蕭紅以自己童年的生活經(jīng)歷為線索，將童年記憶中的故事一個(gè)個(gè)的串聯(lián)起來(lái)，將故鄉(xiāng)呼蘭河的人間百態(tài)、社會(huì)風(fēng)貌描繪了出來(lái)。
那是一座不怎么繁華的.小城，蕭紅的童年就是在這里度過(guò)的，色彩艷麗的大花園是她童年的樂(lè)園，多少溫暖的記憶留存于其中，而更為重要的是，那時(shí)有她慈祥和藹的祖父。這里是蕭紅出生成長(zhǎng)的地方，也是她文字創(chuàng)作的最初源泉。
在蕭紅并不算長(zhǎng)的這段生命中，她似乎都在糾結(jié)于愛(ài)�？墒菬o(wú)論是親情還是愛(ài)情，都不曾長(zhǎng)久的停留在她的生命旅途之中�；蛟S也正因?yàn)槿绱�，童年中和祖父相處的那段時(shí)光，是她最富有愛(ài)意的美好記憶，是一生中都不曾褪色的影像。
時(shí)光荏苒，許多東西在時(shí)光的侵襲之下早已物是人非，連作者蕭紅都早已離去多年�？墒撬粝碌奈淖謪s不會(huì)被時(shí)光所掩埋，其中所講述的故事也不會(huì)隨著歲月的流逝而消逝。回看蕭紅的一生，我們?yōu)樗慕?jīng)歷而感到嘆息，甚至?xí)幸唤z怒其不爭(zhēng)的感覺(jué)。但是讀蕭紅的文字，卻又不由的被她的才情所折服。細(xì)膩真摯的文字中卻又透露出東北地區(qū)的蒼涼與豪邁，那曾經(jīng)的一幅幅場(chǎng)景畫(huà)面，仿佛猶在眼前，觸手即可撫摸的到。
《呼蘭河傳》讀后感13
有一天媽媽在亞馬遜買(mǎi)書(shū)，順便幫我選了一本《呼蘭河傳》。這本書(shū)我已經(jīng)盼望很久了，是我們趙老師推薦閱讀的，今年語(yǔ)文書(shū)第十九課《我和祖父的園子》就截選于這本小說(shuō)。所以，快遞員叔叔把書(shū)送到，我就如饑似渴地讀了起來(lái)。 一翻開(kāi)目錄看到“祖父祖母”那一章，我眼前一亮，立刻翻到那一頁(yè)。于是蕭紅用她的文字帶著我走進(jìn)了北方的那所院落。正是春天，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。鳥(niǎo)兒啾鳴，花兒在清風(fēng)中搖曳，一院子的香味兒。我和祖父在院子里休憩，一切都這樣安靜而美好。在這個(gè)院子里，有我最美好肆意的童年。蝴蝶，蜜蜂，蜻蜓，祖父種的蔬菜，不結(jié)果的果樹(shù)甚至有狗尾巴草……這里的一切都給我?guī)?lái)了無(wú)窮的歡樂(lè)。
我在這個(gè)院子里看到了很多趣事，讓人忍俊不止：我家的房頂上竟然能長(zhǎng)出味道鮮美的蘑菇，爬到房頂采蘑菇的人把屋頂踩個(gè)洞，鞋子直接掉進(jìn)煮粉條的大鍋里，鞋上的黃泥攪的一鍋粉條都成了黃色的。我笑了再笑，為這院子給我制造的各種歡樂(lè)。 然后我翻到下一章，這回我看到了老胡家娶團(tuán)圓媳婦。晚上我隨便吃?xún)煽陲�，就想去看老胡家的小團(tuán)圓媳婦長(zhǎng)的是什么樣子了�？墒亲娓傅娘埧偸且渤圆煌�，一會(huì)要一些辣椒油，一會(huì)兒要一些咸鹽面的。我等在那兒急得頭上直冒汗，眼睛直眨巴，恨不得跺著腳拽著祖父的衣服袖子就走，又恨不得不等祖父了，直接從墻頭上跳過(guò)去看。好不容易看到了，團(tuán)圓媳婦兒的樣子卻和我想像的一點(diǎn)也不一樣，竟然就是一個(gè)比我大幾歲的孩子，長(zhǎng)長(zhǎng)的辮子，黑黑的臉，一直笑。可是過(guò)了沒(méi)幾天，那家就開(kāi)始打團(tuán)圓媳婦了，說(shuō)是給媳婦立規(guī)矩，天天打，天天聽(tīng)到哭聲。后來(lái)那團(tuán)圓媳婦病了，又是找偏方，就找來(lái)跳大神的，最后愣是把團(tuán)圓媳婦給折騰死了。這是一個(gè)悲傷的，讓人憤懣壓抑的故事。我從那個(gè)書(shū)中的那個(gè)小城逃離回來(lái)，還原成現(xiàn)在這個(gè)十二歲的`少年時(shí)，仍然在替書(shū)里那個(gè)同齡的女孩傷心悲憤。 伴隨著蕭紅的文字，我去了三十年代的時(shí)空，認(rèn)識(shí)了遭人訕笑的王大姐，寄食的有二伯，自食其力的磨倌馮歪嘴子……
體會(huì)那時(shí)社會(huì)最底層的人們的生活，痛恨那時(shí)人思想的無(wú)知，感受他們活著的艱辛，見(jiàn)證他們生存的努力�；剡^(guò)頭來(lái)再想想我所抱怨的生活，或許真如媽媽平時(shí)說(shuō)的“憶苦才能思甜”。我應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的大好時(shí)光，學(xué)好文化知識(shí)，為建設(shè)更美麗的世界貢獻(xiàn)自己的一份力量!
《呼蘭河傳》讀后感14
本書(shū)寫(xiě)小城里的故事，整篇文章的內(nèi)容就像一盤(pán)顏料，赤橙黃綠青藍(lán)紫全部都混在一起，令人琢磨不透，卻又別有一番風(fēng)韻。
《呼蘭河傳》中有寂寞、有美好、有悲傷、有希望，這故事沒(méi)有優(yōu)美的句子做裝飾，沒(méi)有華麗的詞藻作為點(diǎn)綴。只有簡(jiǎn)單的文字?jǐn)⑹瞿切┤藘海切┦聝骸?/p>
作者用一個(gè)安靜的筆調(diào)來(lái)呈現(xiàn)一個(gè)平靜的世界，當(dāng)一個(gè)中年人推開(kāi)往事的門(mén)窗，用一個(gè)初涉人間的孩童的眼光，再一次經(jīng)歷那令人心顫而又向往的童年時(shí)，平靜下依舊是洶涌潮流。
呼蘭河城里的人大概是這些:尖酸刻薄，小心眼兒的老廚子；忠厚愛(ài)做事，愛(ài)妻兒的馮歪嘴；率真開(kāi)朗，卻被活活燙死的小團(tuán)圓；害怕男人的女人們…
一座小城仿佛是一個(gè)封閉的廣闊的世界，剛剛提到的人物身上重疊著無(wú)數(shù)呼蘭河人的影子。女人們不平等的地位，肇事者不平等的命運(yùn)，生活其實(shí)并不單調(diào)，但可怕的卻是重復(fù)護(hù)欄和人并沒(méi)有太壞的心思，
縱使是譏笑嘲諷，也只是為了打發(fā)著簡(jiǎn)單而悠長(zhǎng)的.時(shí)光，活著是小城里的人唯一的追求。這本書(shū)像極了作者寫(xiě)的自傳體小說(shuō)，它讓我看見(jiàn)了她快樂(lè)的童年，她的童年像一幅畫(huà)，像一首詩(shī)，像一支歌，令人向往，在她的描述中，她有寫(xiě)到童年仍存在寂寞。但我認(rèn)為，她的快樂(lè)大于它的寂寞，我很羨慕，我的童年沒(méi)有大大的后園子，沒(méi)有神秘儲(chǔ)藏室，沒(méi)有整日陪伴著我的祖父園子里的小蝴蝶小蜻蜓，小蚱蜢，小黃瓜是她的玩伴，還有二伯，老廚子，東鄰西舍，磨坊的磨官，他們呀，全都陪著她，這還不快樂(lè)嗎？
但這些往往都不會(huì)一直存在，祖父去世了，二伯去世了，廚子去世了，小蝴蝶，小黃瓜也不知哪里去了，那時(shí)世界在作者眼里變成了灰色，雖然作者童年記憶中有著悲涼的往事，但她依然愿意去追憶童年，
正所謂"無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。"那時(shí)人心愚笨，把別人尋死的事當(dāng)做茶余飯后的新鮮話(huà)題，把對(duì)自家媳婦的虐待叫做管教，這一切一切的變態(tài)心理真是令人發(fā)指，而在意識(shí)中反抗著幾千年來(lái)傳下來(lái)的習(xí)慣，而思考而生活的作者，所以含淚的微笑回憶這寂寞的小城。
呼蘭河傳里的故事，三天三夜也說(shuō)不完，作者的惋惜，我深感體會(huì)，而對(duì)我來(lái)說(shuō)也不能永久停留在童年，時(shí)光總會(huì)走，那就用一顆善良，熱情，奮進(jìn)的心來(lái)好好珍惜，感受這如花的大好時(shí)光吧！"花開(kāi)了，就像睡醒了似的，鳥(niǎo)飛了，就像在天上逛似的，蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話(huà)似的。要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的"
《呼蘭河傳》讀后感15
在閱讀《呼蘭河傳》這本書(shū)時(shí)，給我印象最深的人物是馮歪嘴子。在小說(shuō)的前六章中，小團(tuán)圓媳婦、有二伯、老廚子等人物無(wú)不反映了封建社會(huì)對(duì)人精神的蠶食，讀來(lái)讓人的心一點(diǎn)一點(diǎn)地沉重；可是在第七章，作者描繪了一個(gè)與他人截然不同卻又藕斷絲連的馮歪嘴子，他成為了灰暗的呼蘭河城上一抹亮麗的顏色。
馮歪嘴子與其他人物藕斷絲連，是因?yàn)樗举|(zhì)上和其他人并沒(méi)有區(qū)別：作為一個(gè)小磨坊的磨倌，他娶妻生子后無(wú)處安身，妻子死了他不得不獨(dú)自拉扯兩個(gè)孩子。他和其他人一樣逆來(lái)順受，像是低等的植物一樣生存。但是他非常明顯地區(qū)別于其他人的一點(diǎn)是，他改變了自己對(duì)生活的態(tài)度：當(dāng)別人面對(duì)打擊都已經(jīng)麻木的時(shí)候，他仍以積極的態(tài)度迎接挑戰(zhàn)；當(dāng)其他人只著眼于當(dāng)下的苦難時(shí)，他卻帶著美好的愿望憧憬未來(lái)；當(dāng)其他人面對(duì)絕望只表現(xiàn)出絕望時(shí)，他卻能從絕望中找到希望。別人嘲笑他的命運(yùn)，他不當(dāng)回事，反而使別人感到恐懼：這樣活著是可能的'嗎？世界上有這東西？
有的，當(dāng)然有的。正是這種積極面對(duì)人生的態(tài)度，才使我們擁有了如今的美好生活，才使我們沒(méi)淪落到與麻木者為伍的地步。積極是麻木這塊廢墟上生長(zhǎng)的薔薇花，歷代各種各樣的人都在堅(jiān)守它。
比如，在雨果所著的《巴黎圣母院》，卡西莫多就是這樣的一個(gè)人，生來(lái)就奇丑無(wú)比的他遭到了眾人的拋棄與厭惡，被主教收養(yǎng)寄住在圣母院里。盡管命運(yùn)對(duì)他如此不公，他仍有顆積極追究美的心，最后因?yàn)樽非笏鶒?ài)之人而死�？ㄎ髂嗝利惛呱械男撵`最終勝過(guò)了他丑陋的外形。
再比如蘇東坡，身為大文豪的他仕途卻一再受挫，接連遭貶�？商K東坡并未像柳宗元那樣被懷才不遇所困擾，相反，他懷著積極樂(lè)觀的心態(tài)寫(xiě)詩(shī)自勉，不論在怎樣的困境里都在為百姓服務(wù)：修建蘇堤、烹飪東坡肉、練書(shū)法，并成就了一代文豪的佳名。后世學(xué)者評(píng)論到：蘇東坡的文化已經(jīng)根植于中華文化，若將它兩根拔起，中華文化將千瘡百孔。
一段積極的人生是思想荒漠上的一朵薔薇，它不僅出現(xiàn)在呼蘭河城里，在圣母院里或蘇東坡身上，它早已根植在我們的心中。讓我們積極地面對(duì)生活，為這個(gè)世界增添一抹生機(jī)。
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