三國(guó)演義讀后感

時(shí)間:2022-12-01 02:23:59 讀后感 我要投稿

關(guān)于三國(guó)演義讀后感

  當(dāng)品味完一本著作后,想必你有不少可以分享的東西,記錄下來很重要哦,一起來寫一篇讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫嗎?下面是小編幫大家整理的關(guān)于三國(guó)演義讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。

關(guān)于三國(guó)演義讀后感

關(guān)于三國(guó)演義讀后感1

  諸葛亮在五丈原交代后事時(shí),托付楊儀主持全局工作,將兵法傳與姜維。此時(shí)他仍不忘提防魏延,交代楊儀當(dāng)魏延鬧情緒時(shí)可相機(jī)處死他。而魏延這邊正氣鼓鼓的:論資格,他最老;論功勞,他最大;論文謀武略,他不輸楊儀、姜維,而到頭來這把年紀(jì),還得聽小輩調(diào)遣。魏延心理不平衡就作出失常的舉動(dòng):放火燒了蜀軍回撤的棧道,揚(yáng)言要擒殺楊儀。最后還是楊儀和馬岱合力斬了魏延。此其三也。

  之所以造成魏延悲劇性的命運(yùn)結(jié)局,和諸葛亮的.用人之道有很大的關(guān)系。古人云:疑人不用,用人不疑。但諸葛亮卻始終對(duì)魏延抱有成見,而且還當(dāng)著魏延的面說一些不利于團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的話。無論魏延怎樣沖鋒陷陣、屢立戰(zhàn)功,卻沒有得到應(yīng)有的回報(bào)。久而久之。魏延心里總憋著一股火,諸葛亮對(duì)后事的安排就是一根導(dǎo)火索,當(dāng)諸葛亮死后就爆發(fā)出來。

  諸葛亮用人不當(dāng)不僅毀了魏延的一生,還毀了自己苦心經(jīng)營(yíng)的“興復(fù)漢室”的大業(yè)。在幾個(gè)關(guān)鍵性的環(huán)節(jié)上,在錯(cuò)誤的地點(diǎn),選擇錯(cuò)誤的時(shí)機(jī),任用了錯(cuò)誤的人,導(dǎo)致功虧一簣,抱憾終生!

關(guān)于三國(guó)演義讀后感2

  《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說,它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生一系列故事。它寫庸主獻(xiàn)帝、劉禪,無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋,氣量狹隘周瑜,長(zhǎng)厚魯肅,勇者張飛、許楮、典韋,下至因行間而貽笑千古蔣干,無不個(gè)極其態(tài)。

  雖有這些人物,但最令我有所感受是這本書當(dāng)中所描述幾個(gè)英雄人物。

  先說關(guān)羽。這是給我留下印象最深人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽,后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息,便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵,但最后還是回來了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴忠。他所做所為值得我們學(xué)習(xí)。

  再說曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄,可能是因?yàn)樗麅鹤。他說劉備與他是并世英雄,說得劉備都不敢聽,但是他沒有殺劉備,雖劉備正是他甕中之鱉。這使我感到了曹操大度,也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到。周瑜眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物,便想殺劉備,至少把他留在東吳,東吳天下也太平了。

  總來說,讀過這本書之后我大開眼界,而以上幾人也給了我很深感受,他們很值得我學(xué)習(xí)。

關(guān)于三國(guó)演義讀后感3

  三國(guó)指的是三個(gè)國(guó)家,分別是魏國(guó)、蜀國(guó)、吳國(guó),它們之間互相打仗。最后,魏國(guó)滅了蜀國(guó)和吳國(guó),并建立了晉朝。下面,我就給大家講一講發(fā)生在這三個(gè)國(guó)家之間的故事吧。

  “桃園三結(jié)義”講的`是三國(guó)時(shí)期的蜀國(guó)皇帝劉備在還沒有當(dāng)皇帝之時(shí),以賣草鞋為生,但他一心只想報(bào)國(guó),于是便結(jié)識(shí)了張飛和關(guān)羽二人。他們?cè)趶堬w家的桃花園結(jié)為三兄弟。然后各自打造自己的武器,最后招兵買馬,他們非常講義氣,不顧自己的生命,共同謀劃恢復(fù)漢室,保衛(wèi)國(guó)家。

  “三顧茅廬”講的是劉備,張飛、關(guān)羽請(qǐng)?jiān)谑駠?guó)大名鼎鼎的軍師---諸葛亮出山,劉備一共去了三次才把諸葛亮請(qǐng)出山。劉備第一次去請(qǐng)諸葛亮?xí)r,諸葛亮沒有在家。劉備第二次去請(qǐng)諸葛亮?xí)r,他還沒在家。劉備第三次請(qǐng)諸葛亮?xí)r,諸葛亮正在睡覺,于是劉備、關(guān)羽、張飛一直在屋前等候。最后,諸葛亮被感動(dòng)了,答應(yīng)與他出山。劉備為了能夠統(tǒng)一大業(yè),屈尊求賢,不怕碰釘子的精神值得我們學(xué)習(xí)。

  “草船借箭”講的是諸葛亮三天借給東吳十萬支箭的故事。第一天諸葛亮沒有動(dòng)靜。第二天,諸葛亮還是沒有動(dòng)靜。第三天,諸葛亮才和魯肅去取箭,諸葛亮先在三十只船上鋪滿稻草并插上稻草人,然后去曹營(yíng),諸葛亮讓士兵們敲鼓,曹操以為東吳來攻打,立刻下令放箭,于是船上的稻草人插滿了箭,最后東吳獲得了十萬支箭。這個(gè)故事讓我們學(xué)會(huì)了做事情考慮周全、安排周密、精益求精,才能把事辦好。

  這里的所有人物中,我最喜歡諸葛亮,他足智多謀,聰明過人,運(yùn)籌帷幄而且他還是一個(gè)忠臣,他對(duì)劉備鞠躬盡瘁,死而后己。并且上知天文下知地理,學(xué)識(shí)淵博。

  我喜歡《三國(guó)演義》這本書。

關(guān)于三國(guó)演義讀后感4

  三國(guó)演義是一本很好看的歷史戰(zhàn)爭(zhēng)書,這本書是吳承恩寫的,看完三國(guó)演義,給我我很大的啟發(fā)。

  三國(guó)演義中,主要的人物有劉備,關(guān)羽、張飛、諸葛亮、曹操、呂布....好多人物,保證讓你頭暈,因?yàn)槿宋镉刑嗔恕?/p>

  誰都想讓自己的國(guó)家興榮起來,所以要不斷得去討伐別的國(guó)家,如果你的國(guó)家強(qiáng),那你就是王者,如果你的國(guó)家弱,那你就是失敗者。失敗者和王者,大家肯定會(huì)選王者,在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的'時(shí)代里,你只有變強(qiáng)了,才會(huì)抬的起頭來,才回去討伐別的國(guó)家,要是你的國(guó)家很弱小,那你絕對(duì)不會(huì)去討伐別的國(guó)家,所以,強(qiáng)國(guó)都是一些經(jīng)常去討伐別的國(guó)家的人,但有些人成功,有些人失敗,這是為什么呢?計(jì)謀,對(duì),除了國(guó)家強(qiáng),人多,還有有計(jì)謀,像諸葛亮,幾乎就是沒有打過敗仗,他靠的是什么呢?是計(jì)謀,他是絕不會(huì)讓自己的人貿(mào)然行事的,所以,這就成了諸葛亮能不敗的原因了。

  三國(guó)最終稱霸的是曹操,也就是魏國(guó),這是什么原因的,因?yàn)椴懿偈窒掠形挠形,也比較團(tuán)結(jié),所以,這就成了曹操稱霸的原因,但是曹操一開始敗給過好多人,而且都是大敗,但后來是什么讓曹操稱霸了呢?

  是曹操在北方實(shí)行屯田制,恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn),有穩(wěn)固的后方;他還禮賢下士,光泛搜求人才,連不忠不孝而有治國(guó)之才的都不遺漏。.....

  所以,想稱霸,還要?jiǎng)幽X子呀!

關(guān)于三國(guó)演義讀后感5

  從古至今,《三國(guó)演義》這本書無人不知,無人不曉,被封為了四大名著之一。這個(gè)寒假里,我讀了《三國(guó)演義》的原著,盡管書中的文字很難讀懂,可那精彩的細(xì)節(jié)和優(yōu)美的語句還是把我吸引住了。從第一回到第一百二十回,從“桃園三結(jié)義”到“三分歸一統(tǒng)”,回回都精彩,回回都令人留戀。

  這本著作主要講了漢朝滅亡,而后分割成三國(guó),每國(guó)都有一個(gè)君主,分別是蜀國(guó)的劉備,魏國(guó)的曹操和吳國(guó)的孫權(quán)。因三國(guó)不和,導(dǎo)致互相殘殺,分久必合,合久必分,最后三國(guó)滅亡,統(tǒng)一成了晉朝。

  看了這本書,我既為他們勇敢、頑強(qiáng)和不怕困難的`精神而折服,又為三國(guó)的不和而嘆息。那英勇澎湃、奮勇抗戰(zhàn)的關(guān)羽;神機(jī)妙算、顧全大局的孔明,還有那智勇雙全,身為一國(guó)之君的孫權(quán)……那一代代豪杰軍師,無一不讓我敬佩。但是他們分裂三塊,互不團(tuán)結(jié),總是引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng),一心想統(tǒng)一天下。正是他們的不和,導(dǎo)致了許多農(nóng)民將士家破人亡,命喪黃泉。那些英勇悍將就這樣相互殘殺。每次戰(zhàn)爭(zhēng)過后,剩下的就是大量將士的尸體、散架的投石車和破爛不堪的旗幟。要是那時(shí)三國(guó)能齊心協(xié)力,一定可以建立大朝,繼續(xù)發(fā)展事業(yè),使天下太平。

  是呀!我們班也是一個(gè)團(tuán)體,就像一個(gè)拳頭,握緊打過去才重。記得那是08年的學(xué)?萍脊(jié),我們班的同學(xué)踴躍參加,這兒幫幫,那兒幫幫,忙得不亦樂乎,團(tuán)結(jié)一致,結(jié)果在科技節(jié)上取得了優(yōu)異的成績(jī)。就像手一樣,一根手指頭抓不起一把黃豆,,要五根手指頭齊心協(xié)力,才能抓起來,因?yàn)閳F(tuán)結(jié)就是力量。

  我們應(yīng)該向三國(guó)里的英雄學(xué)習(xí)那不怕困難,勇敢頑強(qiáng)的精神,也不能像他們那樣一意孤行,不團(tuán)結(jié)一致。團(tuán)結(jié)就是力量,往往看似普通的團(tuán)結(jié),其實(shí)就是力量的源泉。

關(guān)于三國(guó)演義讀后感6

  3.諸葛亮在五丈原交代后事時(shí),托付楊儀主持全局工作,將兵法傳與姜維。此時(shí)他仍不忘提防魏延,交代楊儀當(dāng)魏延鬧情緒時(shí)可相機(jī)處死他。而魏延這邊正氣鼓鼓的:論資格,他最老;論功勞,他最大;論文謀武略,他不輸楊儀、姜維,而到頭來這把年紀(jì),還得聽小輩調(diào)遣。魏延心理不平衡就作出失常的舉動(dòng):放火燒了蜀軍回撤的棧道,揚(yáng)言要擒殺楊儀。最后還是楊儀和馬岱合力斬了魏延。

  之所以造成魏延悲劇性的命運(yùn)結(jié)局,和諸葛亮的用人之道有很大的關(guān)系。古人云:疑人不用,用人不疑。但諸葛亮卻始終對(duì)魏延抱有成見,而且還當(dāng)著魏延的`面說一些不利于團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的話。無論魏延怎樣沖鋒陷陣、屢立戰(zhàn)功,卻沒有得到應(yīng)有的回報(bào)。諸葛亮用人不當(dāng)不僅毀了魏延的一生,還毀了自己苦心經(jīng)營(yíng)的興復(fù)漢室的大業(yè)。在幾個(gè)關(guān)鍵性的環(huán)節(jié)上,在錯(cuò)誤的地點(diǎn),選擇錯(cuò)誤的時(shí)機(jī),任用了錯(cuò)誤的人,導(dǎo)致功虧一簣,抱憾終生!根導(dǎo)火索,當(dāng)諸葛亮死后就爆發(fā)出來。

  魏延我認(rèn)為是個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)暮脻h,只是諸葛亮不會(huì)用人,浪費(fèi)掉了魏延,馬謖......魏延的死

  我覺得真的很冤!

關(guān)于三國(guó)演義讀后感7

  在這個(gè)假期,我讀了中國(guó)的四大古典名著之一——《三國(guó)演義》。這本書給我們描寫了一位位個(gè)性鮮明的人物形象,如:武力超群的呂布,粗中有細(xì)的`張飛,神機(jī)妙算的諸葛亮,生性多疑的曹操……為我們展開了一個(gè)個(gè)生動(dòng)的場(chǎng)景,如:諸葛亮草船借箭,周公瑾火燒赤壁,關(guān)羽放水淹七軍,諸葛亮舌戰(zhàn)群儒……在這些小故事中,給我印象最深的就是諸葛亮草船借箭了,下面,讓我給大家講一下這一回吧。

  一天,周瑜妒忌諸葛亮的才干,就一公事為由,讓諸葛亮十天內(nèi)造十萬支箭,諸葛亮說三天就能造好,并立下軍令狀。

  周瑜以為孔明正中自己的圈套,非常高興,他讓工匠們故意延遲,不給他備全造箭的材料,并派魯肅去諸葛亮那兒探聽,為他報(bào)信兒。

  諸葛亮見魯肅來了,向他借了二十條快船,讓每條船上有三十名軍士,船用青布幔子遮住,兩側(cè)插滿草把子。(心得體會(huì) )并囑咐他不要告訴周瑜,魯肅答應(yīng)了。

  第一、二天,都沒有什么動(dòng)靜,到第三天晚上,孔明帶著魯肅進(jìn)了船,二十條船一字排開,向曹營(yíng)開去。當(dāng)時(shí)大霧漫天,生性多疑的曹操,不敢出動(dòng),讓一萬多名弓手往江上射箭,箭如同下雨一般射向江中,不一會(huì)兒船上就插滿了箭。

  天亮了,孔明讓穿向回開去,曹軍想追,可來不及了。船開回了南岸。這是每條船上有五六千支箭,一共有十余萬支。周瑜看了船上的箭,長(zhǎng)嘆一聲,說:“我真不如諸葛亮。”

  這就是草船借箭的故事。從這一回中,我們能充分感受到孔明超群的智謀。像這種故事在《三國(guó)演義》里還有很多很多,它們都非常精彩。每一回里的人物都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。我愛看三國(guó)演義!

關(guān)于三國(guó)演義讀后感8

  《三國(guó)演義》是部巨著,讀后感想甚多,對(duì)曹操的印象最深刻,不能面面俱到,只清晰地記得曹操的幾次敗,仗。曹操確實(shí)敗得慘,敗得透,但是曹操就地反攻,卷土重來,可謂屢敗屢戰(zhàn),且大敗之后必大笑。

  初戰(zhàn)馬超時(shí),曹操輸?shù)酶铐殫壟,奪船避箭,可以說是狼狽不堪,只勉強(qiáng)撿回一條命。當(dāng)時(shí)的曹操非但面不改色,且又是一陣大笑:“我今日幾為小賊所困!”一面笑,一面已布下疑兵陷阱。又觀察到馬超勇有足而知不足的弱點(diǎn),吸取教訓(xùn),變硬拼為智取,以涂改書信離間馬超、韓遂二人,遂大破敵甲。曹操在敗甲之際仍然成竹在胸,不為勝負(fù)所亂,同時(shí)他的樂觀態(tài)度又安定了人心,是在難得。

  赤壁遇周郎,華容逢關(guān)公,是曹操敗得最凄涼的時(shí)候;馃螅油雎飞嫌种荡笥陜A盆,正是“火厄盛時(shí)造水厄”,寒風(fēng)刺骨,人困馬乏,死傷無數(shù)。八十三萬大軍,幾乎片甲留,曹操卻令人意想不到的是他連連大笑敵人乏謀少智,小說戲劇性地一次次安排笑聲未停,便伏兵殺出。殘兵敗將屢次被殺得落花流水,更添一份凄涼。同值窮途末路之時(shí),項(xiàng)羽也許會(huì)長(zhǎng)嘆“時(shí)不利兮騅不逝”,拔劍自刎;同是被燒了一場(chǎng)的.劉備,經(jīng)一蹶不振,白帝托孤。曹操卻仍是大笑不止,奸雄本色。大敗之后,曹操“壯心不已”,過了四年,下江南再戰(zhàn)孫權(quán)。

  “是非成敗轉(zhuǎn)頭空”,昔日的得失已是煙消云散,但小說塑造的曹操在逆境中的頑強(qiáng),仍是《三國(guó)演義》留給我們的精神財(cái)富。

關(guān)于三國(guó)演義讀后感9

  讀了《三國(guó)演義》,它讓我獲益匪淺,《三國(guó)演義》是說東漢末年,由于漢獻(xiàn)帝無能,使吳、蜀、魏三國(guó)鼎立,其中我最欽佩趙云和張飛,最瞧不起袁紹。 趙云長(zhǎng)坂坡單騎救主,連戰(zhàn)幾十員曹將,救出糜竺等將。他武藝高強(qiáng),在千軍萬馬中橫沖直撞,如入無人之境,勢(shì)不可擋。張飛一喊,聲如巨雷,曹軍嚇得個(gè)個(gè)兩腿發(fā)軟,又一喊,嚇得曹操不由自主地后退一步,又大喝一聲,竟把曹將夏侯杰嚇得膽肝破碎,一頭栽到在馬下。

  而袁紹卻沒有一點(diǎn)主見,在官渡之戰(zhàn)中,竟然會(huì)聽郭圖的建議,去偷襲曹操的大本營(yíng),結(jié)果大敗而歸。從此一病不起。

  在《三國(guó)演義》中,使我領(lǐng)悟到戰(zhàn)士并非要在戰(zhàn)場(chǎng)上廝殺,要以德服人。劉備的仁慈厚道、曹操的'胸懷大志、關(guān)羽的智勇雙全、趙云的重情重義、諸葛亮的足智多謀,這些都需要我們?nèi)W(xué)習(xí)。我現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí),將來成為祖國(guó)的棟梁。 《三國(guó)演義》,沒有《紅樓夢(mèng)》的凄婉哀怨,也沒有《西游記》的神奇縹緲,這是一首凡人用血肉之軀譜寫的歷史悲歌。當(dāng)我看到一個(gè)個(gè)早已從書中熟悉的人物活生生地在熒屏上出現(xiàn),當(dāng)我看到千軍萬馬馳騁疆場(chǎng),殘墻斷壁,血流成河,就會(huì)感到心靈的震撼,那種開天辟地的氣勢(shì),又豈是那些卿卿我我,光怪陸離所能比擬的。壯哉,《三國(guó)》!

關(guān)于三國(guó)演義讀后感10

  懷著無比激動(dòng)的心情合上《三國(guó)演義》,我對(duì)驚天動(dòng)地的奇才諸葛亮佩服得五體投地,,對(duì)逆天篡漢的曹操感到氣憤……此外,我還為許多人感到惋惜:郭嘉因水土不服病死了,年僅三十九歲;關(guān)羽過五關(guān)斬六將,卻因?yàn)檩p敵才麥城殯天;周瑜是絕世英才,卻因?yàn)闅饬啃《⒛暝缡,《三?guó)演義》讀書筆記600字。

  其中我最敬佩的一個(gè)是諸葛亮,一個(gè)是趙云,還有一個(gè)是黃忠。

  先說諸葛亮。他剛出山,就立了大功。夏侯惇率大軍攻打新野,諸葛亮稍加思索,便想出了一道計(jì)策。他讓趙云做前鋒,只許敗,不許勝,又讓劉備引他們深入。最后張飛關(guān)羽一齊殺出,取得了勝利。這還沒完,曹操竟然親率幾十萬大軍強(qiáng)攻新野,讀書筆記大全《《三國(guó)演義》讀書筆記600字》。劉備毅然決定移民,退守樊城。令關(guān)羽領(lǐng)一千人馬在白河上游埋城中放伏,聽到下游人喊馬嘶,就立刻放水淹。趙云在新野四周埋伏,在酒和油,準(zhǔn)備放火。曹軍來到時(shí),萬箭齊發(fā),新野城內(nèi)一片火海,曹軍剛逃到白河邊準(zhǔn)備喝水,又被大水沖。

  趙云是一員大將,他智勇雙全。

  他曾經(jīng)單槍匹馬救阿斗,他一桿涯角槍,在曹軍中出入自如。如入無人之境,勢(shì)不可擋,連續(xù)出入曹軍中五次,連刺曹軍五十多位將領(lǐng)。

  黃忠是老當(dāng)益壯,深藏不露。

  當(dāng)年關(guān)羽攻打長(zhǎng)沙時(shí),與黃忠打了五六十個(gè)回合不分勝負(fù),而且箭無虛發(fā),連趙云都自嘆不如!

  從諸葛亮身上體會(huì)到做人要能言善辯;周瑜之死讓我知道做人要大度;趙云之勇足以體現(xiàn)一個(gè)人的.氣概;關(guān)羽的死讓我知道做事不能驕傲

  這本書還向我們揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)年代群雄紛爭(zhēng)的形勢(shì),告訴我們戰(zhàn)爭(zhēng)是無情的,我們要維護(hù)和平。

關(guān)于三國(guó)演義讀后感11

  這段時(shí)間,我讀了中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》我深有感觸。

  這個(gè)是在一個(gè)三國(guó)時(shí)期的.故事了,有一個(gè)人叫劉備字玄德,主要是以賣鞋為生。在他遇見了張飛、關(guān)羽,大家一見如故,相識(shí)恨晚,于是他們?cè)趶堬w家的桃園結(jié)拜為兄弟。劉備大哥,關(guān)羽比張飛大一點(diǎn),做二哥,張飛做三弟。然后他們收兵買馬,創(chuàng)建了蜀國(guó),故事發(fā)生了。

  三國(guó)也有一些故事:如空城計(jì)、赤壁之戰(zhàn)、草船借箭等。我在這里向大家介紹草船借箭。話說劉備把諸葛亮調(diào)到東吳孫權(quán)的,周瑜看不起諸葛亮,他想一計(jì)。對(duì)諸葛亮說:“你要在三天之內(nèi)湊齊十萬支箭,不然按軍法處治。”前兩天他就喝酒,他準(zhǔn)備二十只船,每只船十個(gè)稻草人。他預(yù)測(cè)第三天會(huì)起大霧。魯肅擔(dān)心諸葛亮?xí)粴⒌,但諸葛亮不動(dòng)于衷。第三天果然起了大霧。諸葛亮的船往曹操陣營(yíng)開去,曹操命令放箭,等船的兩邊的稻草人滿了,就回去。這次諸葛亮憑借淵博的知識(shí)和過人的智慧,輕而易舉地借得了有十萬余只箭。

  諸葛亮上知天文,下知地理,很厲害,真是令我很佩服他。

關(guān)于三國(guó)演義讀后感12

  下面我想談?wù)勛约簩?duì)《三國(guó)演義》的一些認(rèn)識(shí)和看法。

  在《三國(guó)演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ),后來晉國(guó)才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真正的英雄。

  對(duì)于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了“唯才是舉“的用人方針,于公元210年春天下了一道《求賢令》.曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為自古以來的開國(guó)皇帝和中興之君,沒有一個(gè)不是得到賢才和他共同來治理好天下的',而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機(jī)遇,而是當(dāng)政的人求,訪得來的.有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實(shí),指出現(xiàn)在天下未定,正是求賢最迫切的時(shí)刻,他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來,只要有才能就予以重用.后來,曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》,反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上“唯才是舉“的方針。他要求人事主管部門和各級(jí)地方官吏在選拔人才上。

關(guān)于三國(guó)演義讀后感13

  書是我的好朋友。

  ——讀《空城計(jì)》有感

  為了豐富課余時(shí)間,為了提高自己的閱讀和寫作能力。我讀了許多有益的課外書籍如:《伊索寓言》、《格林童話》。我最喜歡讀的就是古代四大名著之一《三國(guó)演義》。

  《三國(guó)演義》里面有許多膾炙人口的故事。如:《刮骨療傷》、《千里走單騎》、《單騎救主》……其中,值得我深思、最感興趣的是:《空城計(jì)》。文章主要敘說了三國(guó)時(shí)期,魏國(guó)大都督司馬懿率領(lǐng)十幾萬精兵強(qiáng)將浩浩蕩蕩地向蜀國(guó)守衛(wèi)的陽平開來并想一舉攻下。而此時(shí),城中也只有幾十人,大家一個(gè)個(gè)大驚失色,嚇得不知所措。只有諸葛亮沉著穩(wěn)重,他命令士兵打開城門,孤身一人坐在城樓上,彈著琴,巧妙運(yùn)用空城計(jì),使司馬懿以為城中有埋伏,急忙命令退兵。諸葛亮巧妙運(yùn)用計(jì)策保住了全城人的性命。

  讀了《空城計(jì)》這個(gè)故事,我由衷感嘆道:諸葛亮瀟灑自如、沉著冷靜、機(jī)智過人最終戰(zhàn)勝敵人,我真想為他鼓掌叫好。 我更領(lǐng)悟到:人的一生難免遇到挫折、危機(jī)。要用博大的胸懷,沉著冷靜面對(duì)危機(jī)的到來,要用堅(jiān)強(qiáng)的意志面對(duì)危機(jī)的'挑戰(zhàn),最終要憑著自己聰明的頭腦,機(jī)智過人的智慧化解危機(jī)和戰(zhàn)勝危機(jī)。

  親愛的伙伴們,讀書能讓人更加聰明智慧,讀書能讓人更加熱愛生活,拿起手中的書大聲地讀出自己的心聲吧!

關(guān)于三國(guó)演義讀后感14

  《三國(guó)演義》身為我國(guó)四大名著之一,整書寫了從桃園三結(jié)義到天下歸晉的故事,這是一部宏大的歷史,其本身作為一部小說確是無愧于“四大名著”之一的稱譽(yù)。

  但也正因如此,我認(rèn)為我們更應(yīng)認(rèn)清其局限性,而不能一味鼓吹。

  在此僅舉第一回為例,說明其部分局限性。

  第一,三國(guó)演義具有濃烈的封建迷信色彩,這一點(diǎn)是毋庸置疑的,如“雌雞化雄”“黑氣”等描寫,都體現(xiàn)著這一點(diǎn)。當(dāng)然,這種迷信色彩也并非一無是處,《三國(guó)演義》作為一部小說,以對(duì)鬼神之事適當(dāng)?shù)拿鑼戜秩玖藲夥,增?qiáng)了小說本身的可讀性,但絕不能因此便對(duì)此只字不提。同時(shí),封建色彩也同時(shí)反映了當(dāng)時(shí)人們思想嚴(yán)重受到封建制度的束縛,正是這種束縛也被羅貫中留在了《三國(guó)演義》里。

  第二,對(duì)于歷史軌跡的認(rèn)識(shí)不清。比如所謂“天下大勢(shì),分久必合,合久必分”便是對(duì)這一點(diǎn)最好的闡釋。當(dāng)然我們不能去要求羅貫中在元末明初之際,便能高度總結(jié)出“生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)”的普適真理,但也不能因時(shí)代背景所限就完全忽略其在歷史觀上的缺陷性。又如第一回中對(duì)黃巾軍的定位。黃巾軍,本是東漢末年規(guī)模最大的`農(nóng)民起義卻在文中被指為“賊軍”這就體現(xiàn)出其維護(hù)封建制度的本質(zhì),如果說這種顯而易見的局限性還不能被承認(rèn)的話,便有些強(qiáng)行“洗白”的嫌疑了。

  《三國(guó)演義》作為一部小說,固然有其局限性,但所謂“金無足赤,人無完人”這并不能影響我們把《三國(guó)演義》作為古代小說的頂峰之一。相反,可能正因?yàn)檫@些缺點(diǎn)才造就了它如今的盛名;正因?yàn)檫@些缺點(diǎn)他才有了如此之高的文學(xué)價(jià)值,但對(duì)于全盤的肯定,我們要給予拒絕。

  唯有“批判繼承,古為今用”才能真正使《三國(guó)演義》這一經(jīng)典作品延續(xù)下去,一味鼓吹或貶低都會(huì)使其湮滅于時(shí)間維度之下!

關(guān)于三國(guó)演義讀后感15

  《三國(guó)演義》我國(guó)四大名著之一,有吳貫中著作,《三國(guó)演義》讀后感 李穎劼。這個(gè)暑假,讓我有幸,也更讓我有時(shí)間來好好品析一下這部名著。名著就是名著,看了感覺就是不一樣,看了就是感覺還是有那么些許不太懂。曹操、諸葛亮、劉備、等一系列人物角色在三國(guó)里都是重要任務(wù),且不說諸葛亮的神通廣大,但說這曹操在文章里是讓人“又愛又恨”人的確聰明,但只能說他狡詐,在正史上,他乃是著名的'軍事家、政治家、和教育家,在舞臺(tái)上他是一個(gè)既陰險(xiǎn)又虛偽的人,讀后感《《三國(guó)演義》讀后感 李穎劼》。在“楊修之死”這一情節(jié)中,曹操因?yàn)闂钚抟浴半u肋”的含義來惑亂軍心而把他殺死,而不然,魏王并不是因此把楊修殺死,不過只是曹操恰好找到一個(gè)可以名正言順殺他的道理。楊修多次觸犯曹操的忌諱,讓曹操在心里對(duì)楊修厭惡之極,可能是忌妒楊修有才,把他的風(fēng)頭給搶了,你說曹操本是愛才之人,怎會(huì)殺了一個(gè)見多識(shí)廣的才人呢,說這楊修也該死,做事輕率,恃才放曠,而曹操此人生性多疑,你總是能了解他心里所想,難不成他日你楊修投靠他人,俗話說得好“知己知彼,百戰(zhàn)不殆!蔽椅和踝约捍蛳碌囊黄剑不讓你會(huì)了不成。所以曹操得先斬除后患之憂。這三國(guó)時(shí),英雄出了不少,但是我們得保持一顆正義之心。

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