心理學(xué)讀后感（精選40篇）
當(dāng)仔細品讀一部作品后，相信你心中會有不少感想，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。千萬不能認為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家收集的心理學(xué)讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
心理學(xué)讀后感 1
第一次看到這本書覺得標(biāo)題很吸引我，就借過來讀一讀�？墒强催^以后，我愛不釋手，把它再讀一遍，感觸頗深。
這本書主要解決學(xué)生學(xué)習(xí)的十大困惑，對一線教師在日常教學(xué)過程中有很大的啟發(fā)。十大主題分別是“學(xué)生很聰明為什么不愛學(xué)習(xí)”、“換了老師學(xué)生怎么對學(xué)習(xí)沒興趣了”、“成績不好的學(xué)生還會有出息嗎”、“學(xué)生很勤奮為什么成績上不去”、“還有比學(xué)習(xí)成績更重要的嗎”、“習(xí)慣可以決定命運嗎”、“要不要給孩子報課外班”、“該獎還是該罰”、“孩子會輸在起跑線上嗎”、“什么樣的課堂能夠吸引學(xué)生”。各個主題分別從許多實例中一一剖析，讓人看后感覺非常折服。在十大主題中我最喜歡的就是“學(xué)生很聰明為什么不愛學(xué)習(xí)”、“成績不好的學(xué)生還會有出息嗎”、“該獎還是該罰”、“什么樣的課堂能夠吸引學(xué)生”。下面我主要從這四個方面來剖析。
“學(xué)生很聰明為什么不愛學(xué)習(xí)”。學(xué)生對于學(xué)習(xí)，個體的差異性十分明顯。對不同學(xué)科也是如此。在生活中，當(dāng)聊起學(xué)生時，往往有許多感慨，有的學(xué)生聰明，但就是不愛學(xué)習(xí)。書上通過一位班長的事例來剖析，決定學(xué)生學(xué)習(xí)動力的5大因素分別為偏好、負荷力、學(xué)習(xí)效能感、責(zé)任心、可塑性。個體偏好在教育上來講就是要因材施教�？鬃釉�2500年前就提出這樣的觀點，本質(zhì)就是讓教育適合不同的學(xué)生。同時也是提升學(xué)生學(xué)習(xí)動力的方面。要認識到不愛學(xué)習(xí)的學(xué)生，不是他們故意作對，要幫助他們提高學(xué)習(xí)動力而不是強迫或斥責(zé)。
“成績不好的學(xué)生還會有出息嗎”。俞敏洪認為孩子是有區(qū)別的，只要能正常走進教室，就能做出大事情的。學(xué)校教育只能決定人生的一部分，不能決定一切。1959年霍普金斯大學(xué)心理學(xué)教授霍蘭德提出“人業(yè)互擇理論”——社會型、企業(yè)型、常規(guī)型、操作型、研究型、藝術(shù)型。學(xué)習(xí)成績只能代表一方面。素質(zhì)教育是培養(yǎng)社會公民，不是培養(yǎng)智慧考試的機器。蘇霍姆林斯基曾說：“從我手里經(jīng)過的學(xué)生成千上萬，奇怪的是，留給我印象最深的并不是無可挑剔的模范生，而是別具特點、與眾不同的孩子。”在教學(xué)過程中，不能拿統(tǒng)一的標(biāo)尺來衡量學(xué)生。
“該獎還是該罰”。這個主要是如何有效利用獎罰來保證常規(guī)教學(xué)呢，懲罰或者表揚不是目的，是促進教學(xué)包括德育的'手段，在學(xué)生成長過程中留下正面或者反面的印象。正確實施獎勵有4大原則——獎勵要調(diào)動學(xué)生的內(nèi)部動機、獎勵要投入真感情、獎勵要提升學(xué)生的自尊和自我效能感、獎勵要針對不同個體有特性性。在教學(xué)中正確應(yīng)用獎懲，針對不同學(xué)生不同需求，采用不同方法，多嘗試一些手段，可能老師講課生動有趣，深入淺出，也可能成為學(xué)生積極學(xué)習(xí)的強化因素。關(guān)于懲罰，能不用的盡量不用。書中虎媽的例子，述說虎媽采用很多方法對付女兒，但是要注意幾點：一是孩子的承受能力，要清楚孩子的承受力，一定在承受能力的范圍之內(nèi)。二是要對孩子的發(fā)展有利，通常懲罰會壓制孩子的優(yōu)勢和特長。三是要和孩子建立愛的紐帶對孩子嚴(yán)厲是因為老師愛孩子。四是引導(dǎo)孩子主動改變，這種改變是學(xué)生理解、認可懲罰行為的基礎(chǔ)上認識到自己錯誤后愿意改變。五是懲罰要公正體面，不可粗魯。需要事先確定的、明確的規(guī)則是實施懲罰的前提，也是學(xué)生認可的。這樣懲罰師出有名，學(xué)生心服口服。六是要對孩子表現(xiàn)高期望。懲罰學(xué)生不忘我們的初衷——讓學(xué)生變得更好。七是懲罰因人而異，有時懲罰與獎勵雙管齊下。
“什么樣的課堂能夠吸引學(xué)生”。這也是我一直在糾結(jié)的事情，畢竟教學(xué)是教師的基本技能，要呈現(xiàn)什么樣的課堂，才是讓學(xué)生最歡迎最喜歡呢？我們一直提倡優(yōu)質(zhì)課堂，提高課堂的有效性，主要的目的就是讓學(xué)生喜歡課堂。那什么是優(yōu)質(zhì)課堂呢？國外學(xué)者提出三點：安全與規(guī)矩、期望與高標(biāo)準(zhǔn)、高效有趣、情感互動與歸屬感。這22字能夠做到非常不容易。安全與規(guī)矩，主要是學(xué)生不會身體情感上受威脅或攻擊，不會被同伴嘲笑，學(xué)生自己表達自己的想法，每個學(xué)生都有犯錯的權(quán)利，坦誠自己的弱勢。只有這樣，才能形成良好的學(xué)風(fēng)和班風(fēng)。期望與高標(biāo)準(zhǔn)，每個孩子都是一個家庭的希望。高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求的目的就是給學(xué)生傳達這樣的信息——我相信你能做到，你能做得更好。高效有趣的課依賴以下幾個因素：深厚的學(xué)科素養(yǎng)、符合學(xué)生認知水平和興趣特點的方式授課、幽默感、有意識的調(diào)動學(xué)生的積極性、教學(xué)方式豐富又靈活。課堂充滿師生間情感互動，關(guān)注情感因素，讓課堂變得安全又溫馨，讓學(xué)生產(chǎn)生歸屬感。
通過學(xué)習(xí)，感到自己在教學(xué)過程中，還有很多方面需要學(xué)習(xí)，這本書在自己教學(xué)過程中，很大程度上，把教學(xué)過程中出現(xiàn)的一些問題，通過實例的方式一一呈現(xiàn)，有助于今后教學(xué)。這本書也是特別符合素質(zhì)教育的理念。
心理學(xué)讀后感 2
近期讀完了《教育科學(xué)與兒童心理學(xué)》，我深有感觸：每一個兒童，他們的智力、性格、身體都是不同的，他們處于不同的家庭，生活在不同的環(huán)境下，在不同的學(xué)校上學(xué)，受到不同的教育，他們的成長將會是各不相同的，他們的未來也將會是各不相同的。
這本書作者，皮亞杰是當(dāng)代西方國家著名的兒童心理學(xué)家。他早年研究生物學(xué)，后來研究兒童心理學(xué)，創(chuàng)立以他為首的日內(nèi)瓦學(xué)派。這個學(xué)派在當(dāng)代西方心理學(xué)界占有顯著地位，享有盛名。
皮亞杰的教育理論將兒童思維的發(fā)展劃分為四個大的年齡階段。分別為感知運動階段、前運算階段、具體運算階段、形式運算階段。針對這四個階段幼兒的年齡、心理特點，皮亞杰在系統(tǒng)地進行研究之后，得到了一套科學(xué)的結(jié)論。這一結(jié)論使后者受益匪淺。它有助于我們教育工作者更科學(xué)地了解孩子每一階段的特性，并能根據(jù)這些特性針對性地設(shè)計一套適時適合的教育方案，這樣的教學(xué)起到了事半功倍的效果。
書中很多的理論知識都是滿高深的，有些講解是很全面，但是范圍也廣，沒有多少細節(jié)，畢竟皮亞杰是理論的創(chuàng)始人，自然說話不一般了，那么我就教育學(xué)和兒童心理學(xué)談?wù)勛约旱囊恍┫敕ò�，很淺顯的把自己的經(jīng)歷做個簡單的總結(jié)。
每一個家庭都是不同的，他們的貧富不同，家庭成員的文化素養(yǎng)不同，對待事情的方法和態(tài)度不同，生活方式不同等等，這就使得家庭對孩子的教育是千差萬別的。家庭又是社會的細胞，是兒童最早接觸到的社會環(huán)境，那么家庭的各種因素，如經(jīng)濟狀況、成員結(jié)構(gòu)、家長的職業(yè)、父母的教養(yǎng)態(tài)度等都對兒童個性的形成產(chǎn)生影響。在這些因素中，父母的教養(yǎng)態(tài)度被認為是兒童個性發(fā)展最重要的因素。父母是孩子的第一任老師，他們直接影響孩子的學(xué)習(xí)、生活、性格、習(xí)慣的養(yǎng)成等。有部影片中說，法官的兒子不一定是法官，而小偷的兒子一定是小偷。當(dāng)然這只是影片中的臺詞，并不具有權(quán)威性，但是這也同時說明了家庭影響的重要性。學(xué)好難，而學(xué)壞容易。家長的高尚品德，孩子一定會受到影響，但是不一定也會成為高尚的人，可如果家長的自私、貪婪、粗魯?shù)葠毫拥乃枷�，卻一定會給孩子帶來嚴(yán)重的負面影響。升級為媽媽后,我感受更深,雖然兒子還很小,但模仿能力卻很強,大人一個不以為然的小動作,他稍后就會重復(fù)給你看。別以為嬰兒就沒有他的心理動態(tài)，孩子一出生便開始了心理活動，他的每一個動作就是他心理的表現(xiàn)。所以為人父為人母的我們，為了孩子，也一定要注意自己的言行、作風(fēng)，要為孩子做鏡子，做榜樣……
學(xué)校是小學(xué)生成長的主要陣地，他們的整個小學(xué)時間，除了回家吃飯、睡覺、假期，幾乎都是在學(xué)校里度過。學(xué)校對小學(xué)兒童個性發(fā)展的影響，主要表現(xiàn)在以下三個方面：
教師的影響。如果說家長是孩子的`第一任教師的話，那么小學(xué)教師對小學(xué)生良好個性品質(zhì)的形成則真正起到了榜樣作用。由于受到年齡、心理等條件的限制，很多小學(xué)生對老師有一種恐懼和崇拜感，他們會盲目模仿老師的一切。因此小學(xué)教師一定要在對學(xué)生進行言教的同時，注意“身教”的作用，用自己的優(yōu)秀的一面來輻射、影響學(xué)生，起到潤物細無聲的作用。教師對學(xué)生的態(tài)度，對他們個性的形成與發(fā)展影響也是很大的。老師要是多表揚、鼓勵某一個同學(xué)，那個學(xué)生就會產(chǎn)生自信，就會有勇氣，就會在學(xué)習(xí)和生活中顯現(xiàn)出自己的能力和才華來。同樣，如果老師對一個學(xué)生諷刺、打擊，那么這個學(xué)生就會在老師、同學(xué)面前抬不起頭來，自尊心受到嚴(yán)重的傷害，應(yīng)有的能力也得不到發(fā)揮。
課堂教學(xué)的作用。課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)的主陣地，學(xué)生通過課堂教學(xué)進行系統(tǒng)的知識學(xué)習(xí)，同時也培養(yǎng)了自己的堅持性、主動性、獨立性、自制力和探索精神等個性品質(zhì)。特別是在課堂教學(xué)過程中，教師通過深入淺出、形式多樣的講授，促進學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀、世界觀。而這些對于學(xué)生良好個性特征的形成具有重要意義。
所以，我們做小學(xué)老師的一定要重視自己的課堂教學(xué)，它將關(guān)系到幾十個孩子的學(xué)習(xí)成長。
班集體的影響。對小學(xué)生而言，班集體就是他們生活的小社會。小學(xué)兒童學(xué)習(xí)生活的班集體，對他們個性的形成與發(fā)展有很大影響，特別是良好的班風(fēng)使學(xué)生形成團結(jié)友愛、合作、大公無私等個性品質(zhì)。同時，在一個班集體中，每個人扮演不同的角色，可以培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心和組織紀(jì)律性。因此作為班主任，一定要讓班級成為一個優(yōu)秀的班集體，讓它成為學(xué)生成長和發(fā)展的搖籃，以便能成功地把他們送交社會。
心理學(xué)讀后感 3
雖然上學(xué)時也學(xué)習(xí)了教育學(xué)心理學(xué)，但理論知識領(lǐng)悟得還不深刻。暑假里重讀了普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材高等師范院校專業(yè)基礎(chǔ)可教材《教育心理學(xué)》感覺受益匪淺。
讓我收獲最大的是第四章教學(xué)心理中教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計一節(jié)，它讓我對我們每節(jié)課都要出示的教學(xué)目標(biāo)有了新的認識。第一，教學(xué)目標(biāo)是選擇教學(xué)方法的依據(jù)。一旦教學(xué)目標(biāo)確立了，教師就可以根據(jù)教學(xué)目標(biāo)選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。第二教學(xué)目標(biāo)是我們進行教學(xué)評價的依據(jù)。第三，教學(xué)目標(biāo)具有指引學(xué)生學(xué)習(xí)的作用。教學(xué)伊始，教師將教學(xué)目標(biāo)明確地告訴學(xué)生，有助于指引學(xué)生的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機并把學(xué)生的注意力集中在要達到的學(xué)習(xí)目標(biāo)上。其中布盧姆的教學(xué)目標(biāo)分類學(xué)有助于我們從多角度、多水平、多層次去考慮學(xué)校的教育、教學(xué)目標(biāo)問題。它提醒每一位教師，使學(xué)生獲取知識或者能簡單回憶我們所教內(nèi)容遠不是教學(xué)所要達到的最終目標(biāo)，我們必須努力幫助學(xué)生達到更高水平的認知目標(biāo)。
其次，從感性上讓我認識到教育心理學(xué)是一門博大精深的學(xué)問，而不是我以前所想象中的那樣簡單。比如說處理學(xué)生個性和共性之間的關(guān)系，怎樣從個性中提煉出共性，又怎樣在對共性的總結(jié)中充分尊重學(xué)生個性。還有怎樣實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的最優(yōu)化，怎樣教學(xué)才能最大限度的'調(diào)動學(xué)生的積極性又不讓其對某些枯燥的只是感到厭煩；還有怎樣根據(jù)不同年齡階段孩子的不同心理特點對其施以針對性的教育教學(xué)方法，如此等等。在書中介紹到了很多不同時代的著名學(xué)者的觀點，各有利弊，都很值得我思考。讀了這些，我才逐漸認識到教育心理學(xué)是一個備受重視，被廣泛研究的學(xué)科。不光是理論，書中很多地方也提到了怎樣將理論運用到實踐中去，這對于教學(xué)的實踐活動有很直接和現(xiàn)實的意義。書中舉到了很多這樣的例子，讓我發(fā)現(xiàn)原來生活中很多看似司空見慣的事其實就是教育心理學(xué)研究的成果。比如應(yīng)該怎樣讓小學(xué)生克服坐不住的問題，還有怎樣不動聲色的糾正學(xué)生的語法錯誤又不至于引起學(xué)生反感。其實對于這些問題我也是早就有所想法，讀了教育心理學(xué)后，這些原先模糊不清的想法才漸漸明白起來，真的感慨頗多。
還有，我在讀完以后有了這樣的認識：我認為教師讀《教育心理學(xué)》第一，是因為我們要形成優(yōu)秀的心理品質(zhì)必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)。本書所要強調(diào)的是，教師只有認真學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，才能知道作為一位人民教師，必須具備哪些優(yōu)秀的心理品質(zhì)，從而自覺地培養(yǎng)這些心理品質(zhì)。第二，是因為我們要提高教育業(yè)務(wù)水平必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，本書對此作了比較精簡的歸納和概括可以有效地提高教學(xué)質(zhì)量。教師只有學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)，才能系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認識過程的規(guī)律和年齡特征，才能選擇適當(dāng)?shù)慕滩�，采取相�?yīng)的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量�？梢愿玫嘏囵B(yǎng)學(xué)生的品德。學(xué)習(xí)過教育心理學(xué)的教師，就能夠掌握學(xué)生品德形成的規(guī)律，及在各種因素影響下形成的心理特點。可以更有針對性地對學(xué)生因材施教，可以科學(xué)地總結(jié)教育經(jīng)驗，我覺得這也是第一點的基礎(chǔ)，是為提高教學(xué)質(zhì)量作準(zhǔn)備的。
書中許多觀點，都讓我開始對我們的教育方式進行反思。確實，不管教育到底是怎么一回事，最后還都要靠“人”來實現(xiàn)。所以教育問題就是人的問題，要解決教育問題，就要解決人的問題。我們教師是教育過程中的重要人物，要提高我們的教育質(zhì)量，就要提高教師的專業(yè)地位，那么老師的專業(yè)地位就僅僅是學(xué)科知識嗎？我想，教師的專業(yè)地位更加體現(xiàn)在教師對教育心理方面知識的理解和運用。所以從現(xiàn)在開始我不僅要加強學(xué)科知識的提升，更要加強教育心理知識的鉆研，讓我成為一位真正的好教師�？峙氯魏我晃唤處�，沒有多年的經(jīng)驗積累，是很難把這些理論的知識和教學(xué)的實際經(jīng)驗結(jié)合起來，用所學(xué)的知識來解決教學(xué)中的問題，這也是我們的教育的一大缺憾吧。
書中最后一章教師心理中教師的職業(yè)心理健康對我?guī)椭埠艽蟆?教師是一種特殊職業(yè)，工作對象是未成年的學(xué)生。教師的情緒變化會直接影響學(xué)生的情緒、心態(tài)。這就要求教師必須具備較強的自我控制能力。如果教師的自我控制能力不強，煩躁、易怒、處理問題不理智，或者不能公平地對待每一個學(xué)生，就會損傷學(xué)生的心理，使學(xué)生產(chǎn)生對立情緒，學(xué)生也會模仿教師的作風(fēng)，養(yǎng)成不良的心態(tài)。長期以來，由于師范教育中心理學(xué)科沒有受到應(yīng)有的重視，繼續(xù)教育中也很少重視心理學(xué)的訓(xùn)練，學(xué)校對教師的業(yè)務(wù)考評大多局限于所教授的學(xué)科專業(yè)知識。歷史和現(xiàn)實的諸多原因，致使我們許多教師缺少心理科學(xué)方面的基本知識，既不能準(zhǔn)確判斷出學(xué)生心理方面的異常，也不能正確地運用心理學(xué)知識去科學(xué)地分析學(xué)生心理，解決心理問題。僅此還不夠，應(yīng)當(dāng)在所有教師中加強心理學(xué)進修，使教師隊伍的心理學(xué)修養(yǎng)和應(yīng)用心理科學(xué)的能力有普遍提高。創(chuàng)造一代身心健康的學(xué)生，就是創(chuàng)造未來。
心理學(xué)讀后感 4
這是我第一次閱讀關(guān)于心理學(xué)的書，對于我這個對心理學(xué)沒有什么認識的人來說，確實是一件艱難的事情。書上有太多心理學(xué)上的術(shù)語，使我對書本的理解加大了難度。
我閱讀的作品名叫《面對——鏡子里的自己》，這是一本在非典期間，中國科學(xué)院心理研究所心理咨詢中心開通了全國公眾的“非典熱線”，對非典患者與醫(yī)務(wù)人員的心理干預(yù)以及種種困惑進行了解，并通過一些故事情節(jié)總結(jié)出具有代表性、普遍性的15對心理矛盾：
內(nèi)控與外控
我們是生活的泥瓦匠，有的人只知道忌日地砌磚頭;有的人明白自己是在蓋樓。當(dāng)摩天大樓豎立起來的時候，有的人和有的人就不同了。一種是內(nèi)控型的人，他們認為自己的收獲與幸福很大程度上取決于自己的決定和自己付出的努力。因此，認為自己是個人行為的主宰，自己可以影響行為的結(jié)果。外控型的人則認為人們不管怎么努力都無關(guān)大局，他們認為自己不能左右或控制自己行為的結(jié)果。
自卑與自信
自卑感是一個人對自己的能力、品質(zhì)等做出偏低的評價，總是覺得自己低人一等，并因此而悲觀、慚愧、羞怯等復(fù)雜情感。過度的自卑會使人脫離現(xiàn)實，造成生活適應(yīng)困難、阻礙人格健康發(fā)展。而自信會鼓舞一個人的行為，它會影響人們對任務(wù)選擇、付出努力的多少、遇到困難時的堅持性等。
樂觀與悲觀
看見半杯水時，有的人覺得有水喝，而有的人覺得不夠喝。不是對與錯的問題，而是我們處事心態(tài)不同。樂觀與悲觀的產(chǎn)生源自矛盾和壓力，矛盾無時不有，壓力無時不在。因此，我們應(yīng)以樂觀的態(tài)度對待生活中的壓力。
沖擊與防御
在我們的心里，有一種類似于隱身的東西，我們不知不覺地在使用。但是，我們更多地用它來騙自己，讓我們自己不能看到自己的內(nèi)心。經(jīng)典的心理分析理論認為個體內(nèi)心的沖突是心理活動的核心，為了適應(yīng)這些沖突，自我發(fā)展出防御機制，它的.作用是減少沖突、減低緊張、保持內(nèi)心平衡、調(diào)節(jié)自尊，并對于應(yīng)對焦慮有重要作用。
孤獨與充實
一個人一生中不可避免地都會經(jīng)歷孤獨，是孤獨著孤獨，還是充實地孤獨，這是完全取決于我們自己的選擇，能夠在獨自一個人的時候，不覺得孤單;在冷清的時候，不覺得寂寞;在空閑的時候，不覺得無所事事，這些所靠的正是內(nèi)心的豐富與充實。
真誠與虛偽
真誠與虛偽不僅是一個人對待他人的性格特點，也是一個人對待自己內(nèi)心的特點。然而，真誠是一件需要勇氣的事。當(dāng)一個人選擇虛偽時，就是人在軟弱的時候用來保護自己的方式。如果我們能真誠，我們就能把握住實在的自己，就能感到一種滿足和愉快。
自私與利他
自私是指人以損害他人、社會的利益為代價來滿足自己利益要求的行為。而利他行為則是指毫無回收報酬的前提下，表現(xiàn)出志愿去幫助他人的一種行為，完全沒有個人的意圖在里面的。
熱情與冷漠
熱情和冷漠，所體現(xiàn)出的含義和境界大相迥異。熱情往往與樂善好施、周到服務(wù)相關(guān)聯(lián)，冷漠卻總是與事不關(guān)己、拒絕提供幫助相提并論。而現(xiàn)在越來越多的人在“經(jīng)營”自己的感情，他們都希望把自己保護得嚴(yán)嚴(yán)實實的，生怕自己一不小心受到傷害，導(dǎo)致社會中的人越來越冷漠。
狹隘與寬容
寬容是一種心理能力,而狹隘是一種心理殘疾。在生活的點點滴滴，我們都可以看到寬容和狹隘的表現(xiàn)。在日常生活中，寬容可以表現(xiàn)在接受他人有和自己的不同的行為。我們知道只關(guān)心自己是一種狹隘，而不知道只關(guān)心自己所愛的某些人、某些群體也是另一種狹隘。因此，我們需要用寬容的心去對待在我們身邊出現(xiàn)的人。
責(zé)任與逃避
沒有誰能夠逃脫自己的角色去當(dāng)人純粹的觀眾，每一個人都必須扮演著各自的角色，這種種角色的背后就是我們的責(zé)任。責(zé)任是個體經(jīng)過認知、判斷之后采取的一種行為，而這種行為與社會和他人的利益是一致的，是我們無法逃避，必須面對的責(zé)任。
安全與風(fēng)險
安全感對一個人來說是非常重要的，有了安全感才能有自信、有自尊，才能與他人建立信任的人際關(guān)系，而缺乏安全感的人可能導(dǎo)致精神障礙。安全總是相對的，風(fēng)險總是絕對的，做任何事情，風(fēng)險都會存在。我們需要以沉著的心態(tài)去應(yīng)對風(fēng)險，克服猶豫，堅定果斷，讓風(fēng)險化險為夷。
壓力與沖突
壓力是在當(dāng)事有發(fā)覺到環(huán)境刺激超過自身應(yīng)付能力時所發(fā)生的一系列心理、生理等方面的全身性反應(yīng)。而沖突也是人們生活中一個很常見的心理現(xiàn)象，在一些不可避免的矛盾之間就會產(chǎn)生沖突，并成為壓力的一個重要來源。
封閉與開放
人們在受到某種刺激時，會對自己的思想和行為有不同有表現(xiàn)方式。一種是封閉，由于某種刺激造成的傷害導(dǎo)致他們把自己封閉起來，不與外界接觸，從而導(dǎo)致焦慮、妄想等現(xiàn)象的出現(xiàn);另一種上開放，就是把自己的情感表現(xiàn)出來，向美好的一方面想。
從眾與獨立
從眾與獨立是行為的表現(xiàn)與結(jié)果，個人在自己沒有信心、缺乏知識或不占優(yōu)勢的領(lǐng)域內(nèi)，往往更容易從眾;在自己有信心、有知識或者占有優(yōu)勢的領(lǐng)域內(nèi)，更容易表現(xiàn)出獨立性�？傊�，從眾與獨立都是一個正常的人發(fā)展成熟過程中的兩個方面。
迷茫與信念
人類面前的路卻永遠是未知，我們的心靈也不時的縈繞在無知、無奈與恐懼之是，迷信的想法與行為也正是產(chǎn)生于人尖的無知和無奈之中。這時，信念是人類生存的基礎(chǔ)，沒有信念，人類將無以生存。
在閱讀完這本書后，讓我懂得了人們所面對有事情都是多方面的，人們有能力改變自己的行為、思想、命運，只要我們作出正確的選擇，向好的一方面想，我們的生活將會變得更加的美好、幸福。
心理學(xué)讀后感 5
作為一位新東方的個性化老師，我認為自己有必要也有義務(wù)去全面的了解學(xué)生，遵循一些教育原則，明白教育規(guī)律，使自己的教育更具有科學(xué)性、合理性。我讀了英國心理學(xué)家布麗姬特。賈艾斯的《發(fā)展心理學(xué)》。本書是發(fā)展心理學(xué)研究領(lǐng)域的經(jīng)典之作。它綜合了心理學(xué)、社會學(xué)和醫(yī)學(xué)等各個領(lǐng)域知名專家的最新研究成果，從胎兒的發(fā)展、嬰兒的認知、知覺發(fā)展、發(fā)展階段、記憶的發(fā)展、問題解決能力的發(fā)展、情感發(fā)展、社會發(fā)展以及應(yīng)用和未來的挑戰(zhàn)等方面，全面介紹人一生的心理發(fā)展進程、各個階段的特點，系統(tǒng)闡述了發(fā)展心理學(xué)的歷史、重要人物、重要理論和未來的發(fā)展趨勢，對更深入地學(xué)習(xí)心理學(xué)知識具有指導(dǎo)意義。
因為平時比較多接觸到的都是初中的學(xué)生，這個時期的學(xué)生都處在我們平時所說的青春期中。青春期又稱為“困難期”、“危機期”，其主要特點是身心發(fā)展不平衡、成人感和半成熟現(xiàn)狀之間的錯綜矛盾及這些矛盾所帶來的心理和行為的特殊變化。我看過一篇調(diào)查報告，600多名參加調(diào)查的學(xué)生，在面對學(xué)習(xí)生活、人際關(guān)系中出現(xiàn)的問題及困難時，42%的初中生和75%的高中生的心理防衛(wèi)方式大多采取消極、逃避的態(tài)度。在我看來，很多學(xué)生的在上初中時出現(xiàn)成績下滑，逃學(xué)、厭學(xué)等等一系列問題的原因很多都可以歸結(jié)為心理健康的問題。
現(xiàn)在很多家庭都是獨生子女，望子成龍的心態(tài)可以理解，但很多家長都忽略了學(xué)生的身心健康，只是把成績差的原因歸結(jié)于表面的貪玩，走神等等，盲目施加壓力，而忽略了孩子的很多心理需求。而學(xué)校的教師因為教育制度的不完善，有著各種各樣的進度壓力，升學(xué)壓力，績效壓力，也不可能真正做到去重視學(xué)生的心理健康。
作為新東方的個性化教師，逃過了不完善的教育制度，一對一的面對學(xué)生，對學(xué)生有著較為全面的了解，這就可以很好的幫助我們?nèi)プ哌M學(xué)生的心理世界，從而在根本原因上去幫助他們。這就要求我們老師要在課余時間去更多的閱讀相關(guān)的書籍，更多的去拓展自己的知識面，才能更好的'去和學(xué)生溝通交流，根據(jù)學(xué)生的不同情況，更好的去幫助他們。
在書中有提到中學(xué)生常見的行為與心理問題中有提到一個學(xué)習(xí)障礙讓我印象非常深刻。學(xué)習(xí)障礙一般是指中學(xué)生的學(xué)習(xí)困難嚴(yán)重到影響他們知識的獲得，而這種困難又不是智力低下（智力障礙）所引起的。許多智力正常甚至是優(yōu)秀的學(xué)生在學(xué)業(yè)成績上表現(xiàn)極差，與其智商不相匹配。他們的問題是學(xué)習(xí)過程受到了妨礙，是某一特定學(xué)習(xí)能力（如記憶能力、空間想象能力）的缺損，或者某一學(xué)科知識結(jié)構(gòu)殘缺。其原因可能是遺傳（生物）的，也可能是心理的，但就中學(xué)生而言，則大多是社會（家庭、學(xué)校）因素造成的。
“……對于一些比較好的同學(xué)，我通常會忍不住地忌妒，不自覺的跟他們比較。都以像敵人的眼光看待同學(xué)，對生活很消極。而且腦子會陷于一些幻想，很不現(xiàn)實。這種心理障礙已從入學(xué)持續(xù)到現(xiàn)在了。我覺得自己的日子像發(fā)霉了一樣，極度的困惑和難受。我很擔(dān)憂，因為期末考試就快要到了，我還是處在這種困境當(dāng)中，我真不知道怎么辦才好�！�
我們必須認識到學(xué)習(xí)困難是中學(xué)生種種心理和行為問題的主要成因，必須引起教師的高度重視。如何幫助學(xué)生解決問題是需要不斷學(xué)習(xí)和改進的。
1、調(diào)整自我意識，增強自信心，減輕心理壓力，及時肯定進步。
2、配合學(xué)校的任課教師查漏補缺，彌補知識漏洞。
3、注重培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，矯正心理素質(zhì)薄弱的方面。
4、真正含義上的“分層教學(xué)”，創(chuàng)設(shè)成功情景（降低作業(yè)難度、評分標(biāo)準(zhǔn)、提供必要幫助等），體驗成功喜悅。
5、克羅華特的“角色地位改變”法（幫助低年級學(xué)生），可以幫助學(xué)習(xí)困難生產(chǎn)生責(zé)任感并改進方法。
現(xiàn)在的中小學(xué)生都是獨生子女，平時在家里受到百般疼愛，一旦與老師同學(xué)發(fā)生不愉快的摩擦，往往不肯主動承認錯誤，缺乏寬容諒解之心。當(dāng)學(xué)習(xí)成績或日常表現(xiàn)出現(xiàn)問題時，他們又常常處于困惑、迷茫狀態(tài)，心理很脆弱，而此時如果老師和家長的過度施壓，會使學(xué)生的心理負擔(dān)加大，產(chǎn)生抵觸心理，因此對學(xué)習(xí)感到厭煩并采取回避的方式。
中學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中，應(yīng)努力提高自己的抗挫折能力。對學(xué)習(xí)、考試中的難題、錯題，設(shè)法解決它們，就會進步，而回避只能會將缺失積少成多。真正的快樂是一朵需要困難作陪襯的花兒。
遇到困難，尋求別人的幫助，不是降低了我們的能力，而是一種升華。不要怕被拒絕，恰當(dāng)?shù)膶で髱椭俏覀兩某砷L力量。在共同應(yīng)對艱難困苦的學(xué)習(xí)生活中，攜手并進，過關(guān)斬將，才會擁有攀躍巔峰的輝煌。
心理學(xué)讀后感 6
世間萬象，一切皆由心起！銷售人員最大的優(yōu)勢是心理素質(zhì)好、情商高，銷售工作非同凡響的關(guān)鍵就是在掌握客戶心理的基礎(chǔ)上展開攻勢，逐一化解銷售難題，贏得大單！毋庸置疑，銷售是一項偉大的事業(yè)，也是一門科學(xué)、一門藝術(shù)，更是一場心理戰(zhàn)！
成功的銷售人員一定是一個偉大的心理學(xué)家，這也是看這本書的初衷。其實銷售到了最后，就剩下最簡單的一句話：銷售必須要懂得心理學(xué)。不要覺得研究客戶心理是浪費時間，其實是要研究客戶的購買流程、動機和原因，這樣就比那些費力不討好的推銷售方法有效得多�！兑槐緯x懂銷售心理學(xué)》就是從心理學(xué)角度解讀銷售活動，涉及心理學(xué)和營銷學(xué)兩個學(xué)科的內(nèi)容，以銷售活動為主線，配合相關(guān)的心理學(xué)術(shù)語，系統(tǒng)而科學(xué)地講述了心理學(xué)在銷售活動中的應(yīng)用�？赐赀@本書，感觸頗深，在此結(jié)合我們?nèi)粘５匿N售程序，談以下幾點感受：
一、心理研習(xí)術(shù)：銷售不是打嘴仗，而是拼心理。要把拒絕當(dāng)成家常便飯，同時常懷取經(jīng)心，建立自我，追求無我。
二、心理吸引術(shù)：拉近距離，營造吸引客戶的引大氣場。所有營銷人員都明白"關(guān)系近了好辦事"的道理，所以我們要建立良好的第一印象，多點幽默增加自己的吸引力，多點贊美增加彼此的融合度，同時不卑不亢，多談客戶喜歡的話題。
三、心理認同術(shù)：想成交必須先做朋友，后做生意。記得張錦貴教授說過，不能同流，如何交流？不能交流，如何交心？不能交心，如何交易？真誠待人比什么都重要，它可以讓人信服并喜歡和你交往。銷售人員經(jīng)常要以"難得糊涂"自勉，求大同存小異。而且要做到利益均沾，這樣才能保持久遠的合作關(guān)系。
四、心理傾聽術(shù)：會做不如會說，會說不如會聽。溝通從心開始，第一步就是要學(xué)會傾聽，在銷售中，80%的成交要靠耳朵來完成。"聽"客戶講話，不僅僅聽文字上的話，還要善于"聽音".有積極的態(tài)度真正"聽懂"客戶，了解客戶"話里"和"話外"所隱含的`信息，識破他們的內(nèi)心機密，同時讓客戶感到你的重視與關(guān)懷，就可以為解決問題、達成合作奠定良好的基礎(chǔ)。
五、心理讀人術(shù)：身體小動作"出賣"客戶內(nèi)心大機密。研究表明，與人的言語相比，肢體語言通常是下意識的、不易自察的，但能夠更加真實地反映人的內(nèi)心世界。對于銷售人員而言，只要用心體會就會發(fā)現(xiàn)客戶一些不經(jīng)意的身體動作所透露出來的信息往往讓你的"進攻"更加順利。
六、心理掌控術(shù)：了解客戶的心，才能更好地把握他們的人�？蛻舳枷氡粌�(yōu)待，都愛在子，都樂于占便宜，都怕上當(dāng)受騙……所在要滿足客戶的需求贏得訂單，就一定要抓住客戶的心。
七、心理說服術(shù)：把話說到客戶的心坎里。說話是一門藝術(shù)，對于銷售人員來說，關(guān)鍵不在于口才有多好，而在于是否能把話說到客戶的心坎里。在銷售中，掌握好說話的各種技巧往往能使你的努力達到事半功倍的效果。
八、心理暗示術(shù)：贏單的關(guān)鍵是讓客戶不知不覺說"是".在銷售中，銷售人員要善于通過心理暗示把你的觀點在不知不覺中滲入到客戶的內(nèi)心，使其在潛意識層面形成一種心理傾向，這也是贏單的關(guān)鍵所在。
九、心理迎合術(shù)：投其所好，輕松搞定你的客戶�？蛻舻呐d趣所在，暴露了他大部分的個性、習(xí)慣以及價值追求。這些客戶所"好"也往往是銷售人員搞定客戶的最佳突破口。對于銷售人員而言，既要把握客戶的心理，也要懂得"獻寶"的技巧才能事半功倍。
十、心理博弈術(shù)：銷售中慣用的心理學(xué)"詭計".俗話說，兵無常勢，水無常形，銷售中可運用的戰(zhàn)術(shù)也是變幻無常，但是"心理戰(zhàn)術(shù)"運是隱藏在所有戰(zhàn)術(shù)背后的最根本力量。
十一、心理降服術(shù)：瞄準(zhǔn)心理弱點，抓住客戶軟肋。每個人都有其致使的弱點，只要能充分利用其要害之處，掌握主動，攻其不備，則可無往不利，戰(zhàn)無不勝。
十二、心理攻堅術(shù)：臨門一腳，在與客戶攻防中成交。銷售是以結(jié)果論英雄的游戲，沒有成交，再好的銷售過程也只能是風(fēng)花雪夜，所以逼單也得講究技巧，不能亂來。
讀這本書，不僅可以領(lǐng)略閱讀的樂趣，還可以了解銷售心理學(xué)方面的專業(yè)知識，在輕松愉快的氛圍中掌握銷售技巧。
心理學(xué)讀后感 7
我們都有的拖延癥：早在7月4日，所里推薦好書的時候，早早就定下了一個小目標(biāo)，自己推薦的書，自己要寫一篇讀后感。然而7月即將過去，結(jié)果定下的東西自己卻一而再再而三的拖延。就像《拖延心理學(xué)》里面形形色色的“患者”一樣，拖著不干某件事情，雖然知道這件事情自己應(yīng)該去做，但是就是不想立即去做。
當(dāng)初推薦這本書的時候，就是覺得現(xiàn)代人（特別是自己）或多或少都會有點拖延的壞習(xí)慣，所以在看到這個書名的時候就決定了要推薦這本書。兩位心理學(xué)家博克萊和萊諾拉寫的《拖延心理學(xué)》，作者為我們提供了達成目標(biāo)、管理時間、謀求支持和處理壓力等一系列方案來克服拖延問題，他們提供的方案極為實用并經(jīng)受過實踐的檢驗。本書還考慮到工作和生活節(jié)奏不斷加快的當(dāng)代文化訴求，以及注入注意力缺失紊亂癥、執(zhí)行功能障礙癥等神經(jīng)認知問題對拖延的影響。本書甚至還為生活和工作在拖延者身邊的人群提供了不少實用性的建議。
本書的兩位作者基于他們倍受好評和極具開創(chuàng)性的拖延工作坊和從眾多心理咨詢領(lǐng)域中汲取的豐富理論和經(jīng)驗，對拖延作了一次仔細、詳盡、有時也頗為幽默的探索。書中很好的闡述了一下作者對拖延的認知：它是一種非理性的推遲行動——也就是說，雖然明知道拖下去會變糟糕，可還是心甘情愿地拖拖拉拉�，F(xiàn)實生活這種例子比比皆是，比如月初的績效計劃了去做某件事情，但是月中的時候卻一拖再拖，總感覺還有時間；這個是個很簡單的事情，只要我去做就很容易完成；但是直到考核的那天才手忙腳亂，我為什么不早點時間去做呢？我如果早點去做可以這樣的？我如果早點去做可能會比這個做的更好？就是因為“拖延”兩字擊中了我的要害，所以希望能夠通過這本書找找自己拖延的深層原因，以及希望找到解決的有效方法，同時也希望能夠給大家一點啟迪。
對于拖延的原因，作者歸結(jié)為：缺乏自信、反感心理、目標(biāo)和回報過于遙遠、無法自我約束。我感覺自己應(yīng)該屬于后兩種吧。很多時候都是知道要做某事，應(yīng)該姚總愛什么時候做完，應(yīng)該怎么做，但是就是懶想晚點再去做，明天我有時間我明天再做，現(xiàn)在我需要休息下?lián)Q個時間再做吧，這個故事馬上就完結(jié)了我看完就去做。以上統(tǒng)統(tǒng)都是想拖延著的借口而已，這些想法都是不現(xiàn)實的，有些可能你自己都不知情，但是他卻存在于你的潛意識當(dāng)中，所以，意識到這些想法的虛假性是克服拖延的第一步。
分析了拖延的根源，書中還給出了行動建議。
有個明確的目標(biāo)和可行性的計劃。拖延習(xí)慣自己覺得越嚴(yán)重，對自己更要有一個清晰的目標(biāo)。確定了3天內(nèi)做完的事情，那么自己做計劃可以提前一點2天做完，提前給自己壓力或者焦慮，2天時間到了沒有完成應(yīng)該反思：我自己為什么沒有完成，這樣的后果我不想承擔(dān)，那么我要早點去完成它。循環(huán)反復(fù)，不知不覺中讓自己習(xí)慣這種模式。當(dāng)然目標(biāo)也要可行性，明顯需要3天的事情硬逼自己要2天完成那是自討苦吃。目標(biāo)需要把握兩點，一不要持續(xù)太久，二時間不要太緊湊。太久很容易讓人疲憊和沒有成就感，太緊湊不具有可操作性。
學(xué)會判斷時間。真正了解自己的時間，而不是大概、估計。最好的方法，單獨花一段時間記錄自己每天都在做些什么，然后分析哪些時間可以利用，哪些時間無法縮短或者很重要。同時，不要試圖去給自己找一個合適的時間和合適的狀態(tài)做某一件事情，因為這樣完美的事情很少發(fā)生。
通過身體減輕拖延。很多時候做事總是希望有一個好的狀態(tài)再開始，可是大部分時候很難發(fā)現(xiàn)有這樣的狀態(tài)�；蛟S這不單純是精神的`問題，而且與身體有關(guān)。如果需要做，但是因為畏懼，不想做，那么先做一些周邊的事情，把自己和環(huán)境融合起來，然后再去做自己要做的事情。
重復(fù)的做一件事。養(yǎng)成好習(xí)慣。一個人總是把一件事情做的很好，當(dāng)遇到下一個問題時，大腦自動向好的方向去引導(dǎo)。因此生活中的做事方式、思考問題的方式也是可以通過重復(fù)形成習(xí)慣的。一旦形成習(xí)慣，這些好的習(xí)慣就總把自己引導(dǎo)向一個好的方向。找到針對自己拖延問題的好習(xí)慣，讓自己建立起本能的習(xí)慣，逐漸打開腦中對原有拖延習(xí)慣的連接，進而改變拖延。
《拖延心理學(xué)》給克服拖延描述了一個克服拖延的征服之戰(zhàn)，想克服拖延，最好多聆聽內(nèi)心的掙扎，然后通過理性告訴自己，如何做才是正確的。當(dāng)然，拖延的壞習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕，也不能指望一朝一夕就將它一下子改變。日常生活中應(yīng)多給自己心理暗示，時刻提醒自己“笨鳥先飛”。
心理學(xué)讀后感 8
五種金錢病態(tài)人格類型，你屬于哪一種？
從現(xiàn)金到網(wǎng)銀，不管是支付寶的花唄，還是京東的白條，只要你擁有購物欲，就避免不了要用到這些。即使不是你主動消費，在我們的生活里，吃喝住行也樣樣都離不開“錢”字。可以說，人只要活著，就需要錢，盡管它聽起來可能有些刺耳，卻是與我們時時息息相關(guān)的。
你身邊有沒有這樣一個朋友：明明工作待遇不錯，月光族不說，還經(jīng)常花唄借唄提前放肆，想要的一樣都不能少；外出聚會總是在人群中搶著埋單，怎么看他都不像是靠著app借錢度日的人。反而是那些真正生活富裕的人，才貨比三家，猶豫著終于把錢付給對方，精挑萬選后也只有一兩樣?xùn)|西被帶回家。
怎么看他們都像是窮富顛倒的，越窮越裝大方，越富越小心謹(jǐn)慎。
你的消費真的是你所需要的么？究竟有多少是出于真正的需求，有多少是為了炫耀和撐面子呢？或許你以為是在掌控金錢，卻不知不覺間成為了它的奴隸，被它驅(qū)使。我們知道，人與人之間的關(guān)系需要用心經(jīng)營，那么你有考慮過金錢與人的關(guān)系該如何平衡么？
有些人可能要說，我和金錢的關(guān)系還需要平衡么？的確如此，起初我也是這么想的，但《身邊的金錢心理學(xué)》這本書打開了我眼前的世界，改變了我的想法。所以，現(xiàn)在起我們要認真思考自己與金錢的關(guān)系，到底是怎樣的？你是金錢的主人，還是奴隸，這都取決于你是如何花錢的。相信想清楚了這兩者之間的關(guān)系，我們的生活都會有所變化的。
那么，下面就讓我們一起來看看書中都提到了哪些金錢病態(tài)人格的類型吧！再從自身的花錢方式來判斷，你究竟是屬于哪一種金錢人格！
一、焦慮型
第一種是焦慮型，這類人的表現(xiàn)在經(jīng)常會感到焦躁不安，反復(fù)查看自己的賬戶，恐怕里面的數(shù)字出現(xiàn)任何意外。生活中，那些退休后的長輩可能會出現(xiàn)這一人格類型，他們熱衷記錄點滴，無論是飲食、睡眠和理財，對事事都非常關(guān)心，并且要求精確的數(shù)值規(guī)律，往往對自己的生活控制得非常嚴(yán)格，忘記了享受當(dāng)下的生活，放松自己。我有一位長輩就是這樣，每天要查賬戶好幾次，生怕她的小金庫會有什么損失，在年輕人里類似情況還是比較少見的。
我對焦慮型的建議是：不妨將金錢上的控制感轉(zhuǎn)移，讓自己生活得更輕松愉快一些，試著丟掉焦慮的心態(tài)，給網(wǎng)絡(luò)安全多一點信任，全身心的享受眼前的風(fēng)景，或許會有不同的體驗。
二、囤積型
第二種是囤積型，這個詞多見于居家整理斷舍離，相信有囤積癖的人不在少數(shù)，讓我們舍棄擁有的東西，太難了！成年人應(yīng)該都要才對！這是這類人比較典型的心態(tài)了。如果用一個詞來形容，就是難以割舍。對他們來說，金錢在手，安全感就有。他們害怕風(fēng)險，希望能夠放在自己看得見、摸得著的地方，不會考慮投資。
我對這一類型的建議是，該放手時就放手，給它長大的機會，不要禁錮成長，或許會有意外的驚喜哦。
三、快感型
第三種是快感型，這類人比較享受買買買的快感，不同于前面兩類，從心理上來說他們比較放得開，懂得享受生活，滿足自己的需求和欲望。他們會根據(jù)自己的心情來行動，興奮起來不能控制的買買買，心情不好也要買買買，他們把消費當(dāng)成一種發(fā)泄途徑，常說的購物療法就是指這類人。
對快感型的人，我的建議是，適當(dāng)冷靜一下，看看自己的賬單，到底哪些是需要的，哪些是沖動消費，要明白自己把錢花在了哪里，消費快感是非常奢侈的行為。
四、炫耀型
第四種是炫耀性，這類人里男性居多，在工作應(yīng)酬、親友的聚會上比較常見。他們骨子里透著自卑，希望得到別人的認可，所以才會故意做出引人注意的行為，有個大學(xué)生，他家境貧寒，父母省吃儉用供他上了私立學(xué)校。學(xué)校里的同學(xué)都是各種“富二代”，他們一起外出游玩，他經(jīng)常在席間大聲搶著結(jié)賬，營造出一種我很大方的假象，希望用花錢來賺得別人的關(guān)注和認可。
無獨有偶，某個從農(nóng)村出來的男人，想著北漂闖蕩一番，回去光耀門楣，在過節(jié)前花下血本買了輛車開了回去。鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親都投來羨慕的眼光，在席間還不忘吹捧自己工作的業(yè)績。其實，這些錢都是要還的，為了炫耀豁出去了。這種類型的'人也很常見，尤其是北漂一族和自小就有自卑心理的人，往往很容易出現(xiàn)這類情況。
對這類人的建議是，花錢買炫耀是一時的風(fēng)光，好名聲不是用錢花來的，而是自己一步步走出來的。當(dāng)你足夠優(yōu)秀，還怕別人看不到你么？面子并不重要，你過好了，才是真正的揚眉吐氣。
五、逃避型
最后一種是逃避型，這類人占比也比較多，如果用動物來形容，他們就像鴕鳥一樣，寧可把頭埋在沙子里，也不愿意查看自己的賬單。他們是與時俱進的反義詞，更愿意待在懷舊的地方。微信支付、手機銀行常常遭到他們的排斥。他們不信任現(xiàn)代的科技產(chǎn)品，與焦慮型的人有著相似之處。
對這類人的建議是，凡事都要講個度，過于理性會少很多生活樂趣，可以嘗試下科技產(chǎn)品，還有助于增進人與人之間的感情哦！
以上就是《身邊的金錢心理學(xué)》中提到的金錢病態(tài)人格的五種類型，不知道你們是哪種呢？更愿意與哪一種類型的人相處呢？
當(dāng)然，這本書中還介紹了很多我們?nèi)粘Ｖ袝龅降囊恍┡c金錢相關(guān)的事情，可能有些時候看上去很微不足道，但如果不稍加注意，很可能會釀成大禍。而在一些細節(jié)上，如果能夠準(zhǔn)確的把握好心理學(xué)的角度，很可能會有事半功倍的效果，我比較喜歡這本書的一點，是它在每個小課題里有會有貼近我們生活的案例，同時用數(shù)據(jù)來說話，讓人很難不信服。整本書看下來，不僅僅是增長了金錢相關(guān)的心理學(xué)知識，還能夠輕松地運用到日常生活中去，哪怕是在人前裝一下也倍兒有面子啊！
心理學(xué)讀后感 9
朋友小王在一家知名互聯(lián)網(wǎng)公司擔(dān)任技術(shù)總監(jiān)，是別人眼中羨慕的對象，薪水高、福利好，有車有房，嬌妻愛子。但他近來卻越來越焦慮，總是感嘆活著好累�！艾F(xiàn)在時代發(fā)展太快了，我感覺自己快被時代拋棄了。無論我怎么努力，總有更多的人比我更優(yōu)秀，我感覺自己離目標(biāo)越來越遠。我好想停下來歇一歇，但又不得不馬不停蹄的追趕�！�
有沒有發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在身邊象小王這樣焦慮的人越來越多了，他們經(jīng)常唉聲嘆氣，坐立不安，做事缺乏耐心、很難集中精力、很容易疲勞、易怒煩躁、失眠噩夢。究其原因，也是五花八門。為工作、為婚姻、為家庭、為孩子、為老人、為人際關(guān)系，甚至為了一只貓、一只狗，而更有的根本就說不清原因，但就是焦慮。在這些焦慮的人群中不乏大家眼中的佼佼者，他們聰明勤奮、事業(yè)有成，按說不應(yīng)該有什么焦慮，但反而他們比其他人更為不安，更有壓力。
到底出現(xiàn)了什么問題？讓如此的多人開始焦慮，一部分人甚至陷入了集體性焦慮。
在回答這個問題之前，我們先認識一下焦慮對我們而言究竟意味著什么，我們又改如何對待它。
焦慮不是壞事
最近看了一本書《焦慮心理學(xué)》，其中指出：焦慮是我們?nèi)梭w心理防御機制產(chǎn)生的一種應(yīng)激反應(yīng)。它就像我們心中的衛(wèi)士，提醒我們危險的到來，并對我們從頭到腳進行檢視，幫我們揪出所有的不安全因素。它不斷的逐一排查你的身體、家庭、生活、工作、人際關(guān)系，使我們快速意識到威脅的來臨，并逼著我們采取措施。因此雖然焦慮常常讓我們感到不快，但從某方面來說，這并不是壞事，它就像一個警報燈一樣，可以讓我們提高警惕，保持清醒、降低風(fēng)險，完善自身。
焦慮過度才會有傷害
但一旦焦慮過度，對一些原本不需要考慮或太過擔(dān)心的事情無法放松，就會給我們的心理造成傷害，它會使人一直處于緊張狀態(tài)，從而影響到正常的`工作生活，讓我們惶惶不可終日，對自己、對生活失去信心，甚至引發(fā)抑郁、高血壓、胃病、癌癥等疾病。
對于許多人來說，只在遇到不好的事情才會焦慮，并且程度不會很強烈，這種情況被稱為“合理性焦慮”。而另外一些人，他們即使事情進展順利也會出現(xiàn)焦慮，頭腦中總會不停地出現(xiàn)一些不好的想法，總覺得有什么不好的事情會發(fā)生，就像一個失控的警笛一樣，隨時都在發(fā)出警報，這種焦慮被稱為“廣泛性焦慮�！�
事實上，我們每個人都或多或少會出現(xiàn)焦慮。一定程度的焦慮可以幫助我們度過難關(guān)、走向成功。如迫在眉睫的最后期限、苛刻的老板、財政危機等都會成為促使我們采取行動，以調(diào)動我們所有的能力和資源避免陷入危險的境地。但遺憾的是，不少人并不能把握焦慮情緒的度，不但沒有將這種情緒變成強大的催化劑，反而讓它消耗了精神和心情，讓自己感到不安和無力，影響到心理健康。如你把老板一次簡單的皺眉理解為自己即將被解雇的信號，或總覺得自己是失敗者，什么事都處理不好，你就要開始當(dāng)心你是否有些焦慮過度了。
產(chǎn)生焦慮的幾個主要誘因
《焦慮心理學(xué)》中提到了產(chǎn)生焦慮的多個誘因，我從中梳理出自認為比較重要的。
1、社會壓力
隨著社會變革和轉(zhuǎn)型速度越來越快，人與人之間的差異越來越大，衣食無憂的鐵飯碗不再有，每個人都仿佛被時代推著向前走，以至于我們需要不斷調(diào)整自己的生存節(jié)奏。這種生存狀態(tài)，讓我們對未來產(chǎn)生了一種嚴(yán)重的不確定感，看不到清晰的前景，生活得不踏實，內(nèi)心自然會焦慮不安。文章開頭小王面臨的就是這種情況。
2、認同危機
心理學(xué)研究表明，一個人的認同感來自于三個途徑：A自我認同；B他人認同；C社會比較。其中B和C會直接影響A。尤其低自我認同者，他們的自我認同感差，總是依賴別人的評價，如果別人不認可，就會覺得自己沒有價值。在他們看來，命運不是掌握在自己手里，因此他們總是感到前途莫測，失敗總是多于成功，因此引發(fā)焦慮情緒。
3、完美主義
有完美主義傾向的人，希望所有的事情能達到他所期望的結(jié)果，或者按照他所想象的路徑發(fā)展。如果不符合或達不到，就會焦慮。開始的時候，他會輾轉(zhuǎn)不安、擔(dān)心失敗，這讓他無法全力以赴做事；遭到失敗后，就會異常焦慮、沮喪和壓抑。為了避免尷尬，避免形象受損，他想盡快從失敗的境遇中逃避開去，但卻很少會冷靜下來總結(jié)失敗教訓(xùn)。有完美主義傾向的人，背著沉重的精神包袱，不僅很難獲得事業(yè)上的成功，還會引起家庭、人際交往等方面的矛盾。如鄰居王磊家1年里已經(jīng)換了8個保姆了，不是嫌棄這個做飯不好吃，就是受不了那個做事不麻利，聰明伶俐的他覺得靠不住，老實可靠的又嫌人家沒眼力價。搞得家政公司的老板看到他打來電話就頭疼，保姆們也不愿意到他家來做工。在他眼里，很少有令他滿意的事情，兩口子也為此經(jīng)常吵架，與雙方老人的關(guān)系也很緊張。
4、自我貶低
每個人或多或少有自我貶低的心理，一旦這種心理發(fā)作，在困難面前就會表現(xiàn)出自卑無助、猶疑彷徨、甚至退卻的舉動，并會冒出以下想法，如“大家肯定都在笑話我”、“沒有人愿意和我相處”、“他們剛剛是在說我的壞話吧”、“我總是沒法好好表達自己的意思�！�
心理學(xué)讀后感 10
長時間不曾讀書，更不曾這么認真的讀書。《文藝心理學(xué)》（復(fù)旦大學(xué)出版學(xué)出版）又名《談美書簡》，是朱光潛先生一部談美學(xué)的論著。朱光潛先生在美學(xué)界的造詣這里無需過多贅述，他是我國研究美學(xué)的始祖，一代美學(xué)大師。通讀完后，首先的感覺是朱先生知識的淵博，旁征博引，學(xué)貫中西。在他的書中，古今中外的文獻引用得極多，而且所引用的英法德等國關(guān)于美的論述都是他最早翻譯過來的。其實粗讀一篇，我真沒有弄明白到底什么是美。雖然他通篇都在介紹什么是美，從心理學(xué)角度、從哲學(xué)角度、從自然科學(xué)角度去研究、論證美的本質(zhì)意義。但是我讀的還是一頭霧水，因為朱先生的思想是那么的深邃；眼光是那么犀利；觀點是那么獨到。都說讀書就是讀者和作者心與心的交流，我只覺得朱先生穿著一身長馬褂，在某個黃昏的清風(fēng)中，向我娓娓道來，像一切得道智者一樣，他持才并不傲物，從容淡泊，虛懷若谷。對我而言，朱先生只能用“高山仰止，景行行止”來形容了。
那么，到底是什么美？
什么是美？朱光潛先生并沒有給出明確的定義。對于一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)研究者或者說是理論研究者，簡單草率地定義某種事物，總不免會把讀者引入歧途甚至?xí)Υ蠓健ト巳绨乩瓐D也曾犯下把人定義成沒有羽毛動物的錯誤，留下了千古笑柄。美不完全是事物的屬性，不能科學(xué)定性地定義。譬如我們說水，這是可以嚴(yán)格定義的，凡是由2個氫原子和1個氧原子化合而成的物質(zhì)就是水，這個不會因為不同人有不同看法而改變。然而我們很多人對美的定義其實都是成為美的條件，我們說腳長的女人比腳短的女人要美，對稱的比散亂的要美，但這都是成為美的條件，但具備這些條件的不一定就是美。正如空氣含有水分是雨的條件，但空氣中的水分卻不是雨。因此有人問圣·奧古斯�。骸笆裁词菚r間？”，他回答：“你不問我，我本來很清楚地知道他是什么，你問我，我倒覺得茫然了”。
美不能定義，又不是事物固有的屬性，那就沒有研究價值了嗎？朱先生告訴我們，美其實在某種程度上也是事物屬性，當(dāng)我們見到美的事物時，大多數(shù)人還是會覺得那是美的。但是研究判別美，不僅要在物本身著眼，同時還要著重觀賞者在所觀賞物中見到的價值去研究。通俗一點講，就是美不僅在物，而且在心，在物為刺激，在心為感受。世界上沒有天生自在，俯首即拾的美，凡是美都要經(jīng)過心靈的創(chuàng)造，所以美學(xué)研究的理論，不僅要講藝術(shù)，而且要講心理。作者用了十七章的篇幅在講美，我才疏學(xué)淺，讀了多遍亦只是管中窺豹，不能全面真正理解作者所闡述的理論。剛看到這本書的時候，我和大多數(shù)人一樣都有一個疑問，自已認為美就是美，了解那么多有意義嗎？
那么，為什么要研究美？
現(xiàn)實生活中，我們每個人都攀登過山，游玩過水，欣賞過畫，背頌過詩文，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)某處景色讓我們心情愉悅時，我們會說，這里真美；當(dāng)我們讀到某處詩文讓我們身臨其近時，我們會說這首詩真美；當(dāng)我們讀到某篇文章讓我們長期心靈的桎梏、精神的困頓豁然開朗的時候，我們會說這篇文章真美。我們在說美的時候，其實都只是一個隨性的判斷，靠得是自己粗疏的經(jīng)驗，至于為什么會覺得美，我們都沒有意識進行仔細的考量。我們要欣賞、判斷美，其實是不能離開理論支撐的。如果我們沒有決定怎么才是美，就沒有理由說這幅畫比那幅畫更美；如果我們沒有明白藝術(shù)的本質(zhì)，就沒有理由說這件是藝術(shù)品，那件作品不是藝術(shù)品。只有當(dāng)我們明白美的本質(zhì)的時候，才能使欣賞和創(chuàng)造的過程得著更準(zhǔn)確的力量（朱自清語）。
對于讀這本講哲學(xué)，講心理學(xué)的'理論書籍，讀起來非常費力。要來只是想了解一下，但是被作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，一以貫之的努力精神所感染，覺得不認真讀完都是對不起作者所付出的努力和自己白白流失的青春。作者在整篇文章中，每論到一個觀點，都列舉了十幾個思想流派的主流觀點，然后自己不輕易的判斷某種觀點的對錯，也不輕易接受某種觀點。在以過自己認真思索、艱苦探索的之后，提出自己的見解。因此，他在《談美》中說到寫此書時“要先看幾十部書才敢下筆寫一章”。這讓我想起，他在這本書附錄《作者自傳》中提到的一件事情，在作者年近花甲的時候，還努力去學(xué)習(xí)俄文，并且可以達到讀寫的程度。前些年，我在某本書上看到北大王選在60多歲的時候，再去學(xué)計算機程序語言，并成功開發(fā)出漢字排版軟件，打破了國外對漢字排版領(lǐng)域多年的壟斷，被譽為“當(dāng)代畢昇”。在這里不是想說他們“老驥伏櫪，志在千里”的故事，而是覺得我現(xiàn)在還很年輕，悲觀、懶惰的情緒時常在纏繞著我。每當(dāng)一看到《文藝心理學(xué)》擺在我面前時，自不覺汗流夾背。
心理學(xué)讀后感 11
利用業(yè)余時間，我翻看了《兒童發(fā)展心理學(xué)》，在讀了之后感觸頗深。
記得以前在一年級品生課上，我正在講故事給學(xué)生聽，我班的余佳鵬看見書上有一幅圖片是寒號鳥的故事。他不明白這幅圖是什么意思，就跑過來跟我說：“老師圖上這只小鳥在干什么��？”我就告訴他：“小鳥不壘窩快要凍死了，他又問：“那為什么不壘窩啊，它會壘嗎，我看鄰居家的小鳥都是在鳥籠中的啊，冬天屋里有暖氣不會凍死的啊，它怎么不去屋里取暖呢?”他一直不停的問當(dāng)時我有些生氣了，這是后面還沒有學(xué)到的內(nèi)容，問這么多，干擾了我上課，就沒有一一的回答。在學(xué)習(xí)了《兒童發(fā)展心理學(xué)》后，我了解了兒童心理學(xué)所關(guān)心的問題，它研究的是兒童期的心理和行為發(fā)展和發(fā)生的規(guī)律，以及這個時期心理年齡特征。當(dāng)然它還可以細分為更小的階段，比如常用的嬰幼兒期（出生到2歲）、兒童早期（2歲到6歲）、兒童中期（6歲到11歲）和青少年期（11歲到20歲）�，F(xiàn)在的發(fā)展心理學(xué)已逐步分化出各個以專門年齡階段為研究對象的分支學(xué)科。它主要包括嬰兒心理學(xué)、幼兒心理學(xué)、兒童心理學(xué)、青年心理學(xué)、成年心理學(xué)、中年心理學(xué)和老年心理學(xué)。 在學(xué)習(xí)了幼兒心理學(xué)后，我了解了各階段幼兒的心理特點。知道了在他們的幼兒年齡段就是好學(xué)、好問的。他們的求知欲較強，所以只要是讓他們感興趣的事情，他們就會喋喋不休的問個不停。因此，對于處在這個生長時期的孩子來說好學(xué)、好問是他們的年齡特征。而做為教師和家長的我們就要在了解孩子的前提下，尊重孩子。要保護他們的求知欲，而不應(yīng)該因嫌麻煩而拒絕回答孩子的提問。如果在被孩子問急的情況下，為了應(yīng)付孩子的問題，給出了錯誤的答案，以后當(dāng)孩子明白后，就會認為是老師撒謊，這也給孩子樹立了一個撒謊的“榜樣”。所以，看來要想當(dāng)一名優(yōu)秀的教師前提應(yīng)該是，給孩子樹立一個好的榜樣，處處考慮到孩子的身心發(fā)展特點。
還有一點很讓我感觸：專制型父母，控制有余，愛心不足；嬌寵型父母，愛得不理智，控制不足；冷漠型或拒絕型父母，無論從教養(yǎng)方法和教養(yǎng)態(tài)度上都很成問題。惟權(quán)威型父母是較為理想的父母，當(dāng)然，這要視兒童所在社會化目標(biāo)和兒童自身的特點而定。
我的思考：父母兒童個性和心理發(fā)展的過程中扮演了非常重要的角色。父母的一言一行，教育方式的細小差別都會導(dǎo)致孩子性格的改變。很多研究都表明,一個人的性格特點和養(yǎng)成的原因都與他們小時候的遭遇有關(guān)。因此在兒童性格形成的幼年時期，陪伴在兒童身邊的時間最多的父母應(yīng)該有意重視對兒童的教育。國內(nèi)外一些研究表明父母的管教類型分為兩個維度：控制和愛。專制型的父母，很顯然對孩子的控制過多，通常這樣的父母按自己的意愿去培養(yǎng)孩子，不會去傾聽孩子心聲。同時孩子心理的想法無法和家人傾訴，專制的氛圍也讓孩子做事刻板固執(zhí)，不喜愛與人溝通，以自我為中心。長久這樣父母和孩子之間容易出現(xiàn)代溝，甚至是矛盾。嬌寵型的父母的最大行為特點就是溺愛。現(xiàn)在的孩子大多是獨生子女，常常是一家父母，外公外婆爺爺奶奶寵愛一個孩子，含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了，舍不得讓他們經(jīng)歷風(fēng)雨吃任何苦。對孩子的每個失敗都采取包容的` 5 態(tài)度，對孩子的每個成長都無休止的褒獎，這只能換來孩子的自滿和自私，面對不了挫折和打擊，獨立性差，永遠成不了參天大樹。最近頻頻發(fā)生的富二代犯罪案件就反映出現(xiàn)在富二代囂張，目中無人，應(yīng)變能力差，冷血冷漠的性格特點，根本原因還是要歸結(jié)到家庭教育，家長的一再庇護是不是真正對孩子好，是害了孩子。冷漠型的父母不論是在控制和愛上有問題，對待孩子的態(tài)度和個人價值觀也都是有問題的。通常這樣的父母二人之間也存在問題，例如離異或者是感情不和，對待孩子的時候也缺乏愛和責(zé)任，非常冷漠，不關(guān)心孩子的衣食住行。這樣的環(huán)境下生長而成的孩子性格往往是非常不健全的，做事極端，敏感多疑，心思縝密，非常獨立，缺乏安全感，不容易信任其他人。這樣的孩子成人之后對社會的威脅也是最大的，因為在他們心里有一種報復(fù)心理，要報復(fù)父母，報復(fù)社會。父母教育是一件復(fù)雜又重要的事情，必須學(xué)會適當(dāng)控制，給予孩子充分的愛和關(guān)懷，例如在嬰兒時期就要和孩子之間建立正常的依戀，對嬰兒發(fā)出的各種信息能敏感地及時作出反應(yīng)，與嬰兒相互作用時，尤其在指導(dǎo)兒童時，充滿熱情、鼓勵和溫和。
心理學(xué)讀后感 12
這是一本教科書似的管理學(xué)類"集大成"的著作，基本將管理學(xué)的重點理論和演化過程都闡述了一遍，其實整體還不錯，就是不太適合我看。一來信息量太大，每幾十頁就總結(jié)了一位管理學(xué)大師的經(jīng)典著作的核心觀點，還穿插了一些卓越領(lǐng)導(dǎo)者的實踐和看法，每句都是高度濃縮的概括，是干貨，但信息量太大讀起來也比較費腦，有點累；二來起點太高不適合我，我還是乖乖地看"法"和"術(shù)"這類更貼合我現(xiàn)在實際的書吧，這種"道"的我還沒到這個層次~
由于本書每句話都是"高度濃縮的概括",我也很難單獨僅抽某幾句話摘錄，這次的讀書筆記就記錄一下本書的脈絡(luò)吧。
第一章，"領(lǐng)導(dǎo)力來自哪里——提升領(lǐng)導(dǎo)力的七種理論工具".本章對領(lǐng)導(dǎo)力理論百年間的發(fā)展軌跡進行了回顧，分別是偉人理論、領(lǐng)導(dǎo)性格理論、領(lǐng)導(dǎo)行為理論、情境領(lǐng)導(dǎo)理論、功能領(lǐng)導(dǎo)理論和關(guān)系理論。理論的更新不是否定過去，而是不斷的完善和與時俱進。
第二章，"當(dāng)今領(lǐng)導(dǎo)者所面臨的挑戰(zhàn)——從管理創(chuàng)新到全球化的人才爭奪".主要闡述創(chuàng)新、人才管理、社交媒體、全球化四方面的挑戰(zhàn)。憑心論，覺得這里放這個章節(jié)好像有點奇怪，可能是我還沒get到作者的深意吧。
第三章，"員工激勵——帶團隊，就是要激勵人心".工作場景下的"激勵"被喬治·米勒（認知心理學(xué)的奠基人之一）定義為"心理驅(qū)動力——決定人在組織中的行為、努力程度和在面對困難時的持久力".這方面的理論主要有4種，分別是：馬斯洛的需求層次理論——要留住人才，就幫他實現(xiàn)更高階的內(nèi)在需求；麥格雷戈的X-Y理論——參與式的管理模式激發(fā)員工創(chuàng)造力；赫茨伯格的雙因素理論——成就感和職業(yè)發(fā)展空間，比薪資更能激勵員工；積極心理學(xué)——提升員工的幸福感，他們的工作效率會更高。這版塊里，印象最深的是激勵因素是員工工作滿意度提升的主要原因，而保健因素則是員工工作不滿意度降低的主要原因，而薪資，通常被歸類為保健因素。所以扣罰性的措施不是給予人動力，反而是提高不滿意度的主要原因，擔(dān)心不扣不動其實一定程度上是管理者的不作為，因為其沒有提供讓對方動的激勵因素，所以"負向激勵"很大程度是個偽命題。
第四章，"高情商領(lǐng)導(dǎo)者——洞察人心，才能激活團隊能量".情感是領(lǐng)導(dǎo)者與下屬關(guān)系的重要紐帶，他們不僅要控制并積極表達出自身的感受，還必須能夠接受、傳達、回應(yīng)下屬的感受，這才是高情商的體現(xiàn)。事實上，每個人都應(yīng)認識到情感對于個人關(guān)系的強大影響力，而不只是身居管理之位的人。
第五章，"領(lǐng)導(dǎo)力提升術(shù)——挖掘和提升核心領(lǐng)導(dǎo)技能的四個方法".本章主要是對幾種用于評估領(lǐng)導(dǎo)者個性和行為的工具（如心理測試、人格測試）進行討論，用于比較領(lǐng)導(dǎo)者自我和他我之間的差異性，并以此作為領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展計劃的出發(fā)點。
第六章，"心理契約——發(fā)現(xiàn)員工未說出來的期望".心理契約是雇傭關(guān)系中不成文的觀點與期望，因人而異，還帶點時代烙印。心理契約的核心要點是雙方的相互信任。心理契約這個觀點對我來說還是挺新且有觸動的，領(lǐng)導(dǎo)力不是單向的輸出，更是雙向的互動。
第七章，"戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)力——為組織確立前進的方向".這一部分有點大，看標(biāo)題都懂的啦，就是知易行難而已。
第八章，"極致領(lǐng)導(dǎo)力——危機時刻，領(lǐng)導(dǎo)者該如何做".這一部分其實是快速翻閱過去的，已經(jīng)沒有耐心看下去了。
第九章，"未來領(lǐng)導(dǎo)者要掌握的五個方法".五個方法分別是：投入型領(lǐng)導(dǎo)力——合理分配知人善用，讓員工盡情釋放潛能；綜合心理學(xué)方法——培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)者魅力和風(fēng)度；服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)力——將員工需求放在首位，確保人心穩(wěn)固；真誠型領(lǐng)導(dǎo)力——堅持真我，追求多方共贏；倫理型領(lǐng)導(dǎo)力——以身正人，用品質(zhì)折服員工。
本書的.結(jié)論寫得非常好，摘錄如下：
成為鼓舞人心的領(lǐng)導(dǎo)者的先決條件：你必須了解你的員工，知道他們的想法，他們的期望，以及為了完成愿景，他們的需求。施展領(lǐng)導(dǎo)力的前提是在于認清領(lǐng)導(dǎo)者和追隨者之間相互依存的關(guān)系，領(lǐng)導(dǎo)力是領(lǐng)導(dǎo)者和追隨者之間的共生關(guān)系。
在過去，初級員工會自發(fā)地尊重領(lǐng)導(dǎo)者，而如今，身居領(lǐng)導(dǎo)者之位的當(dāng)權(quán)者們必須贏得下屬的尊重，隨著Y一代進入勞動力市場，那些專制的指令和內(nèi)部管控文化可行有效的日子已經(jīng)一去不復(fù)返。
現(xiàn)代商業(yè)的核心主題是客戶至上，然而并不是所有的組織都意識到，客戶滿意度很大程度上取決于企業(yè)員工和客戶之間建立的聯(lián)系。公司通過服務(wù)人員之手直接或間接地將服務(wù)傳遞給客戶，所以事實上，管理者應(yīng)當(dāng)將提升客戶服務(wù)的重心放在提升員工敬業(yè)程度上。
最后用今天朋友圈中看到的一位師兄的圈文做結(jié)語：生活就是一本書，我們每天經(jīng)歷的事情，都是一個個埋藏著啟發(fā)的案例，關(guān)鍵是我們必須有能力解讀它。我們可以把生活中重要的部分選擇出來，然后從中發(fā)現(xiàn)更有價值的啟發(fā)。這個過程，就是在鍛煉反思的能力。（好像和主題沒什么關(guān)系，就是突然發(fā)現(xiàn)了這段把所想的成文并升華說出來的句子，順手記錄一下而已。）
終于翻完這本書，可以開新一本了。
心理學(xué)讀后感 13
這是一本教科書似的管理學(xué)類"集大成"的著作，基本將管理學(xué)的重點理論和演化過程都闡述了一遍，其實整體還不錯，就是不太適合我看。一信息量太大，每幾十頁就總結(jié)了一位管理學(xué)大師的經(jīng)典著作的核心觀點，還穿插了一些卓越領(lǐng)導(dǎo)者的實踐和看法，每句都是高度濃縮的概括，是干貨，但信息量太大讀起也比較費腦，有點累；二起點太高不適合我，我還是乖乖地看"法"和"術(shù)"這類更貼合我現(xiàn)在實際的書吧，這種"道"的我還沒到這個層次~
由于本書每句話都是"高度濃縮的概括",我也很難單獨僅抽某幾句話摘錄，這次的讀書筆記就記錄一下本書的脈絡(luò)吧。
第一，"領(lǐng)導(dǎo)力自哪里——提升領(lǐng)導(dǎo)力的七種理論工具"本對領(lǐng)導(dǎo)力理論百年間的發(fā)展軌跡進行了回顧，分別是偉人理論、領(lǐng)導(dǎo)性格理論、領(lǐng)導(dǎo)行為理論、情境領(lǐng)導(dǎo)理論、功能領(lǐng)導(dǎo)理論和關(guān)系理論。理論的更新不是否定過去，而是不斷的完善和與時俱進。
第二，"當(dāng)今領(lǐng)導(dǎo)者所面臨的挑戰(zhàn)——從管理創(chuàng)新到全球化的人才爭奪"主要闡述創(chuàng)新、人才管理、社交媒體、全球化四方面的'挑戰(zhàn)。憑心論，覺得這里放這個節(jié)好像有點奇怪，可能是我還沒get到作者的深意吧。
第三，"員工激勵——帶團隊，就是要激勵人心"工作場景下的"激勵"被喬治·米勒（認知心理學(xué)的奠基人之一）定義為"心理驅(qū)動力——決定人在組織中的行為、努力程度和在面對困難時的持久力"這方面的理論主要有4種，分別是：馬斯洛的需求層次理論——要留住人才，就幫他實現(xiàn)更高階的內(nèi)在需求；麥格雷戈的X-理論——參與式的管理模式激發(fā)員工創(chuàng)造力；赫茨伯格的雙因素理論——成就感和職業(yè)發(fā)展空間，比薪資更能激勵員工；積極心理學(xué)——提升員工的幸福感，他們的工作效率會更高。這版塊里，印象最深的是激勵因素是員工工作滿意度提升的主要原因，而保健因素則是員工工作不滿意度降低的主要原因，而薪資，通常被歸類為保健因素。所以扣罰性的措施不是給予人動力，反而是提高不滿意度的主要原因，擔(dān)心不扣不動其實一定程度上是管理者的不作為，因為其沒有提供讓對方動的激勵因素，所以"負向激勵"很大程度是個偽命題。
第四，"高情商領(lǐng)導(dǎo)者——洞察人心，才能激活團隊能量"情感是領(lǐng)導(dǎo)者與下屬關(guān)系的重要紐帶，他們不僅要控制并積極表達出自身的感受，還必須能夠接受、傳達、回應(yīng)下屬的感受，這才是高情商的體現(xiàn)。事實上，每個人都應(yīng)認識到情感對于個人關(guān)系的強大影響力，而不只是身居管理之位的人。
第五，"領(lǐng)導(dǎo)力提升術(shù)——挖掘和提升核心領(lǐng)導(dǎo)技能的四個方法"本主要是對幾種用于評估領(lǐng)導(dǎo)者個性和行為的工具（如心理測試、人格測試）進行討論，用于比較領(lǐng)導(dǎo)者自我和他我之間的差異性，并以此作為領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展計劃的出發(fā)點。
第六，"心理契約——發(fā)現(xiàn)員工未說出的期望"心理契約是雇傭關(guān)系中不成的觀點與期望，因人而異，還帶點時代烙印。心理契約的核心要點是雙方的相互信任。心理契約這個觀點對我說還是挺新且有觸動的，領(lǐng)導(dǎo)力不是單向的輸出，更是雙向的互動。
第七，"戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)力——為組織確立前進的方向"這一部分有點大，看標(biāo)題都懂的啦，就是知易行難而已。
第八，"極致領(lǐng)導(dǎo)力——危機時刻，領(lǐng)導(dǎo)者該如何做"這一部分其實是快速翻閱過去的，已經(jīng)沒有耐心看下去了。
第九，"未領(lǐng)導(dǎo)者要掌握的五個方法"五個方法分別是：投入型領(lǐng)導(dǎo)力——合理分配知人善用，讓員工盡情釋放潛能；綜合心理學(xué)方法——培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)者魅力和風(fēng)度；服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)力——將員工需求放在首位，確保人心穩(wěn)固；真誠型領(lǐng)導(dǎo)力——堅持真我，追求多方共贏；倫理型領(lǐng)導(dǎo)力——以身正人，用品質(zhì)折服員工。
本書的結(jié)論寫得非常好，摘錄如下：
成為鼓舞人心的領(lǐng)導(dǎo)者的先決條：你必須了解你的員工，知道他們的想法，他們的期望，以及為了完成愿景，他們的需求。施展領(lǐng)導(dǎo)力的前提是在于認清領(lǐng)導(dǎo)者和追隨者之間相互依存的關(guān)系，領(lǐng)導(dǎo)力是領(lǐng)導(dǎo)者和追隨者之間的共生關(guān)系。
在過去，初級員工會自發(fā)地尊重領(lǐng)導(dǎo)者，而如今，身居領(lǐng)導(dǎo)者之位的當(dāng)權(quán)者們必須贏得下屬的尊重，隨著一代進入勞動力市場，那些專制的指令和內(nèi)部管控化可行有效的日子已經(jīng)一去不復(fù)返。
現(xiàn)代商業(yè)的核心主題是客戶至上，然而并不是所有的組織都意識到，客戶滿意度很大程度上取決于企業(yè)員工和客戶之間建立的聯(lián)系。公司通過服務(wù)人員之手直接或間接地將服務(wù)傳遞給客戶，所以事實上，管理者應(yīng)當(dāng)將提升客戶服務(wù)的重心放在提升員工敬業(yè)程度上。
最后用今天朋友圈中看到的一位師兄的圈做結(jié)語：生活就是一本書，我們每天經(jīng)歷的事情，都是一個個埋藏著啟發(fā)的案例，關(guān)鍵是我們必須有能力解讀它。我們可以把生活中重要的部分選擇出，然后從中發(fā)現(xiàn)更有價值的啟發(fā)。這個過程，就是在鍛煉反思的能力。（好像和主題沒什么關(guān)系，就是突然發(fā)現(xiàn)了這段把所想的成并升華說出的句子，順手記錄一下而已。）
終于翻完這本書，可以開新一本了。
心理學(xué)讀后感 14
隨著時代的發(fā)展，社會的變化，教師這一門職業(yè)也迎來了新的挑戰(zhàn)，僅僅局限于本學(xué)科的知識已經(jīng)無法勝任教學(xué)工作，應(yīng)對新時代學(xué)生的變化。作為新時代的一名九零后老師，更加要積極學(xué)習(xí)進修。其中心理學(xué)是非常重要的一門課程，學(xué)習(xí)相關(guān)的心理學(xué)理論知識并加以實踐，才能更好的應(yīng)對學(xué)生的各種問題，教學(xué)也會事倍功半。所以空閑時間我積極閱讀心理學(xué)方面的相關(guān)知識，尤其是陶新華老師的《教育中的積極心理學(xué)》，讀完之后受益匪淺。我深感教師有的時候真的要回到教育的起點，接納學(xué)生們的一切，好與壞，才能真正走進孩子的心靈，走進孩子的世界，也才能夠真正找到幫助孩子的方法。就像書中有這樣一段話：成功的關(guān)鍵不是消除各項弱點，而是充分激發(fā)個體內(nèi)在的積極性的建設(shè)性力量和美德。投入、活力、奉獻、專注是人類共同的美德，教師更應(yīng)該具有這樣的美德，如果在工作和生活中充分發(fā)揮這些美德，一定可以培養(yǎng)出更多幸福生活的學(xué)生，讓自己的職業(yè)人生也豐富多彩，蓬勃發(fā)展。
今天想跟大家分享的是我們班級小胖的故事。這個班我是在初二接的，在初一只是擔(dān)任他們的地理老師，所以對小胖唯一的`印象就是：他就是那個老是說“yellow”的地理課睡覺的“搗蛋鬼”。
接班后，我對班級的同學(xué)做了大概的了解，尤其關(guān)注了小胖。我發(fā)現(xiàn)其實他不是一個沒有上進心和目標(biāo)的人，反而存在著很多的優(yōu)點。比如他值日工作一直很負責(zé)，每天早中晚都可以看到小胖拿著掃帚，彎著腰，打掃著教室外的那條走廊。再如每次換位置時，他總是會去幫助旁邊的同學(xué)一起來搬桌子椅子，可見也是個熱心的小伙子呢。小胖在語數(shù)外課堂上也尤其認真，書本上的筆記也是工工整整，初一的成績也處在上游水平。但是情緒卻時常大起大落，時而瘋癲，時而悲傷。在班級中不惜犧牲自己的形象，嘩眾取寵。還喜歡說一些不好的話。我就問自己：難道他真的天生如此，背后有沒有原因呢？
為了更好的去幫助小胖，我嘗試著去了解他，發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點，并在班級表揚他，告訴他，原來他可以做的很好�？赡苁俏覍λ婚_始表揚多于批評，他開始縱容自己。在一次跑操中違反紀(jì)律，在兩個班級之間來回穿梭，經(jīng)多次提醒卻無效。我一怒之下，朝他吼道：“你要么在班級的隊伍中好好跑，要么滾出去”。然后他就真的跑了。跑操結(jié)束后回到教室，我就在班級嚴(yán)厲的批評了他的這個行為，告訴他：“你既然身為班級的一份子，就必須為班級出力，維護班級的榮譽”。他憤憤的說：“我不是4班的，我轉(zhuǎn)班”。我回答到：“不可能，在婁江你只能是4班的學(xué)生，要么讓你爸轉(zhuǎn)學(xué)”。生氣的兩個人，注定是沒有什么好話的。小胖也沒再講話，可能也是第一次見到我這么嚴(yán)厲的對他。放學(xué)后我看到他一個人在走廊“游蕩”，便把他喊了過來，問道：“為什么跑操的時候跑掉呢？”他賭氣回答到：“不是你讓我滾的嗎？”我對他說：“跑操時提醒了你多少次，你卻還在搗亂，老師也不想說這話，你想想看這是不是你自己造成的？”小胖沉默了。我接著說道：“老師知道你可以做好，你也有一顆為班級的心，我們把這表現(xiàn)出來不好嗎，為什么要用那種不好的行為來掩飾呢。以后如果你有不好的行為，老師還會嚴(yán)厲的批評，但是只針對你做的事情，不是對你這個人，希望你能接受，然后讓自己更優(yōu)秀”。
我不知道這個行為這番談話有沒有效果，因為冰凍三尺非一日之寒，我已經(jīng)做好了打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備。讓人欣慰的是某天早上的一次跑操，在我們跑了一半之后我看到小胖跟上來了，那一刻我真的覺得很開心，為小胖開心。此后每次跑操，小胖再也不會像之前那樣搗亂了。即使偶爾調(diào)皮，稍微提醒一下也可以做好了。這只是一件很小的事情，但是一年來，我和小胖，小胖和同學(xué)之間，總有這樣那樣的小摩擦小感動，但是信任也在慢慢建立，情感也在逐漸加深。到后來我才慢慢了解到，小胖之所以有如此大的情緒起伏，看似倔強卻又敏感脆弱，其實和他的家庭有關(guān)系，父母的離異是他不能接受的事情，找不到宣泄的口岸，所以他用這樣極端的方式表達自己的不滿和訴求，可能沒有人真正關(guān)心過他需要什么，他哪里不開心了。我卻越來越心疼他，也更加明確他是一個重感情的人，他渴望家庭和睦，他需要關(guān)愛。雖然我們無法幫他改變家庭的狀況，但是我愿意帶著全班同學(xué)一起接納他所有的行為和情緒，到后來他也慢慢愿意在班級里分享自己的快樂與悲傷，甚至是家庭的情況。慶幸的是他并沒有成為班級的“另類”，同學(xué)們也發(fā)現(xiàn)了他的可愛之處。當(dāng)然現(xiàn)在小胖行為上情緒上還是有一些問題，但是我愿意繼續(xù)去努力。哪怕不能改變什么，我希望我們這個集體也能成為他心里的一束光，以后在遇到難過時有些許溫暖。因為我相信真誠只能用真誠來喚起，正直只能以正直來鑄造。這也是班主任工作最大的魅力，雖路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
正如書中所說，教師存在的價值是播種幸福，而幸福的人大多樂于奉獻，奉獻的時候可以擁有更多的幸福，這是一種良性循環(huán)。我愿意身體力行，率先垂范，成為傳播幸福的人，在生活中充滿活力，讓我的學(xué)生也收獲幸福感和創(chuàng)新的活力。
心理學(xué)讀后感 15
閱讀早餐會已經(jīng)舉行了兩期，在上一次閱讀早餐會抽獎時有一個幸運的小伙伴——雄森國際的曹學(xué)軍抽中了一本奇怪的書《怪誕心理學(xué)》，大家一起來看看他從這一本怪誕的書上有什么收獲！
《怪誕心理學(xué)》單看書名就很吸引人，不管你是看過心理學(xué)還是沒看過心理學(xué)方面的書，憑怪誕二字就足以讓你產(chǎn)生興趣把書看完，去尋找本書所表達的怪誕之處在哪？理查德在書中給怪誕心理學(xué)找了一個比較簡單的定義：怪誕心理學(xué)是以科學(xué)的方法研究日常生活中稀奇古怪的各個方面。這是一個很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩x，但是，什么樣的方法才是科學(xué)的'方法，什么樣的問題才足夠稀奇古怪，這對于心理學(xué)了解不是很多的我們來說還真的不是很清楚。
看完書，其實并感受到書名之所理解的怪誕，其實大多就是最普通的大眾心理知識讀本而已，整本書讀完后，學(xué)習(xí)其中的精華要義，是轉(zhuǎn)化為我們自己的思想和力量，不會盲從和迷信，最終是為了現(xiàn)實意義中的開解和提升。這本書一共涵蓋六個部分，分別是時間心理學(xué)、撒謊與欺騙心理學(xué)、靈異心理學(xué)、決策心理學(xué)、幽默心理學(xué)、自私心理學(xué)。無論哪一個部分，都是在說明心理的作用對人和事件的影響之重，有時甚至?xí)l(fā)展成為決定性因素。
淺顯易懂，讓人感覺心理學(xué)并不遙遠和玄虛，可以很好的指引大眾心理向陽光、健康方面靠近，從而也積累起來對心理分析的一些基礎(chǔ)認識。
有興趣就看一看吧，多讀書總不是壞事情！
心理學(xué)讀后感 16
匆匆的、粗線條的看了一遍《普通心理學(xué)》，對于從來沒有接觸過心理學(xué)知識的自己來說像是掃盲一樣，雖然沒覺得有多么的高深，但要弄懂、理解確還是要花費大的力氣了，無奈年紀(jì)有些大了，記憶力差了許多，哈哈！能夠掃掃盲也不錯！這還要感謝讀書發(fā)起人志恒先生啦！心理學(xué)是研究人的，從生理的，社會的等層面研究人心理現(xiàn)象發(fā)生，發(fā)展和活動規(guī)律的科學(xué)。人是有意識的，人有心理活動，這區(qū)別于各種動物。
回過頭來看看我們從兒童到青年到老年走過的心路歷程，稍稍分析一下當(dāng)時的'心理狀態(tài)，從對事物、對環(huán)境等的認知到情緒、情感以及意志、動機、能力人格，自己的故事也夠?qū)懸槐拘≌f的了！現(xiàn)代社會了，心理出問題的多了，有了心理問題需要咨詢心理醫(yī)生，這在早年是不懂的或不認同的，現(xiàn)在知道了這是科學(xué)！看看我們周圍的人們，親戚、朋友、同學(xué)等，他們都是單一的、不同的，思想觀念、意志品質(zhì)、興趣愛好、性格特點都不相同，不同時期、不同環(huán)境下有不同心理狀態(tài)，甚至出現(xiàn)心理問題也很正常，通過學(xué)習(xí)關(guān)鍵是我們要學(xué)會自我調(diào)整和化解！性格是先天遺傳與后天環(huán)境造就的，我們不管啥性格，但是健康和快樂是當(dāng)下的我們所追求的！這一點我們是相同的！讓我們有一個健康快樂的心理！學(xué)會自我梳理和排解，過好快樂的晚年生活！一切都是浮云！做健康快樂的自己！自己的一點體會，與同學(xué)們共勉！
心理學(xué)讀后感 17
一、認同的觀點
人和人本來可以當(dāng)朋友，但是有的人心里設(shè)防，就難以相處。世間，有的人喜歡成人之美，有些人專門喜歡破壞別人的好事。假如有人對我們設(shè)了心防，我們謙虛、禮讓，或是贊美、饋贈，都可以化解之。真誠相待，因為唯有真心才能贏得友誼。
二、與自身的聯(lián)系
人與人之間經(jīng)常結(jié)下不必要的仇恨，有因為誤會而生的，有因為吃虧而生的，也有因為語言傷害而生的。其實，人間不應(yīng)該有仇恨，就是有一些吃虧上當(dāng)，也應(yīng)該不要計較，而予以原諒�！罢\”是人際交往的根本，自古以來一向受到人們的崇尚。交往能做到一個“誠”字，必能得到對方的`真誠相待。在與人交往的過程中，切記彼此在人格上是平等的，交往的受益者是雙方，一定要平等待人，不可盛氣凌人。
三、反思重構(gòu)
想要化解危機，先要建立憂患意識。危機可能隨時發(fā)生，凡事小心謹(jǐn)慎，自求多福。例如，把房屋建得堅固一點，比較不怕龍卷風(fēng)；或住在人煙稠密的地方，就有鄰居可以守望相助。依此類推，凡是會造成危機的人、事、物、地、時，都要事先防范，才能化解危機。要寬以待人，不要苛求于人，嚴(yán)于對人寬于對已是一種有悖于公平原則的雙重標(biāo)準(zhǔn)，它只會導(dǎo)致對方反感。相反，如果我們能做到嚴(yán)于律已寬以待人，不放縱自己，不苛求于他人，必能贏得對方的敬重。
心理學(xué)讀后感 18
終于安安靜靜地讀完《發(fā)展心理學(xué)》這本書了，這是開學(xué)到現(xiàn)在，讀完的第四本書。讀書，真的可以讓人內(nèi)心變得平靜。
《發(fā)展心理學(xué)》這本書主要講解了從嬰兒到青少年這四個階段人的生理心理發(fā)展特征及其本質(zhì)。在這本書中，學(xué)到了很多很有趣的實驗和很新穎的打動人心的觀點。例如行為主義學(xué)家華生研究的小阿爾伯特的實驗，嬰兒小阿爾伯特本來對毛茸茸的小白鼠不害怕，但是實驗室，當(dāng)阿爾伯特即將伸手去觸碰毛茸茸的小白鼠時，研究者播放巨大的噪音。小阿爾伯特被噪音嚇哭了，在噪音和小白鼠搭配實驗重復(fù)出現(xiàn)幾次后，小阿爾伯特每當(dāng)看到小白鼠，就會嚇哭。
通過該實驗證明，通過條件反射，嬰兒可以對原本不害怕的東西產(chǎn)生恐懼。但是這個實驗涉及到了實驗倫理道德問題，值得后來實驗者的反思。此外，幼小的嬰兒也會有自己的情感、自尊、情緒和人格變化的。譬如0—3歲的嬰兒通常以自己為中心，考慮問題會從自身出發(fā)，沒有將自己和外界事物區(qū)別開來。
斯金納的三山實驗，先讓一個嬰兒面對一張桌子坐下，桌子上放著三座山。然后再讓一個布娃娃面對嬰兒坐下。研究者問嬰兒“布娃娃能看到什么”，但是嬰兒無法正確回答這個問題，實驗證明，嬰兒知識根據(jù)自己所看到的'去描述，以為自己看到的也是布娃娃所看到的。
嬰兒這個時候的身理心理特點，都是其發(fā)展的一種內(nèi)在規(guī)律。我們應(yīng)該遵循其發(fā)展的潛質(zhì)去培育和引導(dǎo)孩子，而不是用大人的意志去過多干預(yù)。
心理學(xué)讀后感 19
《教育心理學(xué)》看似理論很強的書籍，其實不然。里面很多的教育心理學(xué)原理，都是通過實驗的形式讓我們了解實驗所蘊涵的科學(xué)道理及其在現(xiàn)實生活中的作用。結(jié)合的教學(xué)實際談?wù)劷逃械钠谕⒈頁P與批評。
美術(shù)教師往往任教的班級較多，個別教師也許就忽略了評價反饋這塊內(nèi)容。從書中學(xué)習(xí)反饋效應(yīng)實驗中可以看出，反饋的重要性。反饋對學(xué)習(xí)效果的影響是很明顯的。教師應(yīng)盡可能讓學(xué)生及時、準(zhǔn)確、具體地了解自己學(xué)業(yè)的.進展情況及取得的成就。因此，在我們的平時教學(xué)中要對學(xué)生的學(xué)習(xí)成果及時做出評價，美術(shù)作業(yè)如果一直不評價，學(xué)生就失去了學(xué)習(xí)的興趣與動力。美術(shù)課的評價比起其他課程來說，顯得更加重要。美術(shù)是一門審美藝術(shù)的課程，沒有什么對和錯，只有美與不美，不能一味的給學(xué)生打上等級。
佩奇的評價實驗說明了具體的評語更有效。美術(shù)作業(yè)如果只是一味的打上等級，也許就失去了評價的作用。美術(shù)的作業(yè)要有具體的評語，這個評語不一定是教師最終的書面語言，可以是來自的學(xué)生的，也可以是在學(xué)生學(xué)習(xí)過程的口頭語言的評價。學(xué)生的美術(shù)作業(yè)要展示出來，發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的閃光點，進行一些激勵性的語言評價。有了具體的評價語言，學(xué)生的學(xué)習(xí)會更加進步。
書中的一些實驗向我們驗證了一些教學(xué)行為，讓我們的教學(xué)行為，變得有理可依。
總之，細細品讀本書，會讓我們的教育變得不再迷茫。
心理學(xué)讀后感 20
在為顧客的服務(wù)上，不要區(qū)分顧客高低，為對方都要優(yōu)待，在服務(wù)上做細，在態(tài)度上做精，讓顧客真正地感受到你的熱情，讓顧客感受到貴賓的待遇。
在服務(wù)與項目調(diào)理上，銷售療程后，要多加引導(dǎo)顧客從細微中看到效果變化，讓顧客從中獲得價值感，對自己的效果滿意，幫我們介紹推薦朋友和同事。
對擔(dān)心防備心強，猶豫不決的顧客，當(dāng)讓他相信老師的真誠對待，可以適當(dāng)說出一些身邊顧客的案例，讓他愿意和你進一步交流，與顧客多做自我溝通，講以些自己的案例，讓顧客認為你了解他，感同身受，減少顧客的疑慮，促成成交達成交易。
在書中多學(xué)習(xí)一些，從顧客的.雙眼中得到你想要的信息眼睛傳遞信息最有價值，最為準(zhǔn)確，我們要隨時觀察顧客眼中的變化發(fā)現(xiàn)異樣，從而調(diào)整自己的銷售策略，也讓顧客能感覺到我們對他的尊敬尊重，微笑真誠面對顧客，發(fā)出友好信號，有利于建立信任，面對客戶時請不要吝嗇微笑，用自然真誠純凈的笑容，真正動人心扉，在與顧客溝通中多趣傾聽了解顧客基本情況與需求，給予回應(yīng)和方案，只有找對顧客需求分析了解顧客基本情況，才能正確打動顧客心靈，才能設(shè)計對方案和活動可程價格，一擊即中。
在銷售中一定不能急于求成，要耐心穩(wěn)重，沉穩(wěn)不出錯誤，給客戶一個專業(yè)的感覺，相信我們能認真的為他們服務(wù)，可以真正幫助到她，抓住顧客心理提升自己的銷售技能。
心理學(xué)讀后感 21
心理學(xué)真是一門深奧的學(xué)科，我看完《心理學(xué)的故事》后還是不能很好地明白它。這個學(xué)期我有學(xué)消費心理學(xué)，希望能通過學(xué)習(xí)而對心理學(xué)有一定的了解。
《心理學(xué)的故事》說出了心理學(xué)發(fā)展的整個過程。每一種新學(xué)科的產(chǎn)生都是一個艱難的過程。心理學(xué)也一樣。心理學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了許多曲折，也有許多不成熟的思想在各個時期出現(xiàn)，也曾一度不被世人接受，但是它終于沖出黑暗走向光明，現(xiàn)在的心理學(xué)被人從各個方面接受，現(xiàn)在的心理醫(yī)生也是收入最高的職業(yè)之一。
心理學(xué)聯(lián)系的學(xué)科非常廣泛，如生物、醫(yī)學(xué)、物理等，所以心理學(xué)也是一門非常復(fù)雜的學(xué)科。心理學(xué)的用途也非常廣泛。老師要懂得學(xué)生的心理才可以很好地教育學(xué)生，才能對學(xué)生青春期做出來的事進行科學(xué)的處理。所以，現(xiàn)在的老師在學(xué)習(xí)時都要學(xué)習(xí)心理學(xué)。經(jīng)營者了解消費者的心理才可以賣出商品，因此他們都有研究消費者的心理。心理學(xué)真的'無處不在。有人說：了解人的心理由如察言觀色，會做人的人無論在哪個朝代、社會都可以活得很好，因為他們懂得人的心理，也可以利用它來讓你的家庭更加和睦、快樂、幸福。
人類真的很偉大，發(fā)現(xiàn)了這么有用的學(xué)科，希望大家都多點去了解心理學(xué)，了解人的心理，讓人與人之間可以搭起一座心橋，讓世界更美好，那么，世間將會很少戰(zhàn)爭，沒有饑餓，每個人都可以幸福地生活在一起。
心理學(xué)讀后感 22
隋巖的《心理學(xué)與生活》這本書通俗易懂，里面穿插了很多生活中的例子，經(jīng)典的電影解讀，更加深了讀者對心理學(xué)的理解。心理學(xué)并不是高高在上的，它就真真切切地存在于我們的生活當(dāng)中。
我們在生活中有正面的情緒，比如開心，愉悅，樂觀，欣賞等；也有負面情緒，比如焦慮，緊張，憤怒，悲傷等。不同的人面對同一件事情，也有可能表現(xiàn)出不一樣的情緒，而人的心理成長和所處的環(huán)境有比較大的關(guān)系。
相信很多人在生活中都有拖延癥，寒暑假作業(yè)，不到最后一刻，不去做；入了職場，很多工作也是到了deadline才不得不匆匆忙忙地去完成它。還有每天早上頂著疲憊醒來，都告訴自己，今晚必須要早睡，然后每天晚上又重復(fù)著刷手機到半夜三更。拖延癥嚴(yán)重的，甚至?xí)绊懙轿覀兊慕】岛蜕�。生活中有少許負面情緒，是我們生活中不可或缺的一部分，而我們應(yīng)該用更積極的方式來面對發(fā)生或?qū)戆l(fā)生的事情。
生活中，除了獨處，我們還會和很多人產(chǎn)生交集，親人，朋友，陌生人等。我們在打交道的過程中，也會產(chǎn)生各種各樣的心理反應(yīng)。有的人熱情，而有的'人冷漠，有的人寬容，而有的人計較。節(jié)奏合拍的人，相處起來很和諧，氣場不合的人就有可能弄得尷尬收場。孔子云：己所不欲，勿施于人。這大概就是相處之道吧。
學(xué)習(xí)和了解心理學(xué)，是讓我們更好地了解自己，讓我們更積極地面對生活中遇到的各種各樣的問題。
心理學(xué)讀后感 23
這本書給我的第一感覺是一本很實際、很基礎(chǔ)的心理學(xué)入門書籍，如果想了解一些心理學(xué)最根本的知識，看這本書是一個不錯的選擇。這是本最普通的心理學(xué)書籍，里面沒有心理測驗、沒有心理故事、沒有人力資源、社會任何一個方面的專業(yè)內(nèi)容。它能讓一個對心理學(xué)毫無所知的人，有能力一步一步的走進心理學(xué)更深奧的世界�？戳诉@本書，讓我發(fā)現(xiàn)原來生活真的到處都有心理學(xué)。
它就是一本心理學(xué)最根本的書，但是卻很全面。這本書有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測驗、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會過程與關(guān)系、社會心理學(xué)與社會文化等內(nèi)容。書中還包含了由600余條詞匯及解釋構(gòu)成的“專業(yè)術(shù)語表”、2000余條“參考文獻”以及近1000條“人名和主題索引”，對教學(xué)、研究和學(xué)習(xí)都極具參考價值。
我很喜歡書中特別設(shè)置的一些專欄，比如“我們?nèi)绾沃獣浴边@個專欄，它介紹了200多個經(jīng)典的心理學(xué)實驗，讓你知道心理學(xué)的.一些結(jié)論是如何得出的，而這些結(jié)論通常加深了我們對人性的理解。
還有“生活中的心理學(xué)”這個專欄，把心理學(xué)和我之間的距離拉近了很多�？纯催@些題目吧：“幸福感的遺傳性”“青少年在想什么?”“感覺和知覺組織的分離”“清醒夢境的試驗事實”“你無法忽視數(shù)字的“意義””“在“瘋狂“的地方做個正常的人”———原來，你每天都用得到心理學(xué)!
心理學(xué)讀后感 24
最近讀了一本叫微表情心理學(xué)的書，這本書是徐謙編著的，他告訴我看清表情里的笑里藏刀，搶占人際博弈的制高點最流行最實用的微表情閱人術(shù)，讓我能知人知面還知心。
這本書讓我學(xué)到了三種識人策略，一種是從小變化看破人心，而是從小跡象看破人心，三是從小習(xí)慣識破人心。人有兩種表情，一種是出現(xiàn)在臉上的表情，另一種是出現(xiàn)在說話方式里的表情，中國古代也有一個成語叫做察言觀色。在日常生活中有時我們也可以利用察言觀色的方式來看出一個人是否撒謊。
著名作家郭沫若說過：衣服是文化的象征，衣服是思想的形象，人可以通過衣著和服飾向他人展現(xiàn)自己。
在這個紛繁復(fù)雜，瞬息萬變的現(xiàn)代社會里，每一個人都無時無刻在于他人進行溝通和交往。社會是一所大學(xué)，每個人都必須在這所學(xué)校中，接受人生的考驗和靈魂的`洗禮。
這本書還說相由心生，他點出了一個人的面貌不僅可以傳遞出人內(nèi)心的情感和心情，而且通過一些外部特征可以了解一個人的品行和內(nèi)涵。
我們都知道，機會不是等來的，是要自己通過努力去尋找的，我通過這本書學(xué)到了如何通過一個人的行為表情來讀懂她的內(nèi)心的本領(lǐng)，我可以在對時局的把握上占得先機，也就非常容易捕捉到成功的機會，通過自己的努力，成功自然就會水到渠成了。
這本書給了我很多的感悟，希望大家有時間去閱讀一下。
心理學(xué)讀后感 25
自尊就是感到自己的人生過的有價值、有意義，而價值和意義則來源于每個人與眾不同的文化世界觀。這節(jié)讀書會剛好讀到了物質(zhì)世界觀與文化世界觀。在課后練習(xí)中有這樣一道題，假如未來生命時光中，你還剩余100份精力，你會怎樣分配？其中列舉了具體的物質(zhì)世界觀中的部分：謀生、享受財富；抽象的文化世界觀中的部分：親人、審美、服務(wù)社會民眾、求知和政治理想。讓我最想說、最有感觸的是文化世界觀中“服務(wù)社會民眾”這一部分。最近河南鄭州的水災(zāi)尤為使人憂心，每個人都在盡自己所能去幫助河南同胞。據(jù)有關(guān)報道：其中一些老牌企業(yè)，如，鴻星爾克每年都是負收益，還是拿出五千萬捐給災(zāi)區(qū)、匯源果汁瀕臨破產(chǎn)，負債累累的情況下，湊出一百萬捐給災(zāi)區(qū)，還有總部位于河南的蜜雪冰城也捐出巨資，當(dāng)然不止這些企業(yè)，也不止這些人，還有很多網(wǎng)絡(luò)博主也捐出各種物資來幫助河南同胞度過這次災(zāi)情。還有很多消防救災(zāi)人員，就算腳被水泡的浮腫發(fā)白，也沒想過放棄，有很多消防員和我們一樣大，很多大學(xué)生志愿者也盡自己所能去參與救援。所以我也想盡自己的.綿薄之力，哪怕只能起到一點點作用，我找到了微信的捐助平臺，捐助了300元，雖然很少，至少也是盡了自己的一份力量。
我覺得我們既然出生在這個和平、互幫互助的社會，每個人都應(yīng)該有“社會責(zé)任感”。盡自己的一份力量去回饋于社會。投身于服務(wù)社會、服務(wù)人民的實踐，是實現(xiàn)人生價值的根本途徑。
心理學(xué)讀后感 26
禮儀，是個人文明素養(yǎng)在社會交往中的集中表現(xiàn)。一個具備素養(yǎng)的人，總是會在恰當(dāng)?shù)臅r間和地點，表現(xiàn)出恰當(dāng)而得體的言行禮儀，給人以優(yōu)雅的儀態(tài)印象。這種得體的禮儀恰恰也是個人融入社會交往活動的基本要求。
就拿第一印象來說，你留給對方的第一印象是否良好將很大程度上影響著你們的社交前途是否順利。心理學(xué)家指出：在與陌生人打交道時，這些印象的形成只不過需要短短的3分鐘。在這短短的`3分鐘里，最初的45秒尤為重要。這45秒需要注重很多禮儀，比如怎樣微笑、握手、對視、行走、打招呼，甚至之前更長時間的怎么著裝打扮等，這都是為了整飾好你留給別人的印象。
其實，禮儀問題一直以來都是社會交往中非常重視的一個領(lǐng)域，大多數(shù)讀者或多或少都掌握一些基本的禮儀素養(yǎng)和技能。但是，這本書提供了一個嶄新的視角，它拋開過去我們所熟悉的外在禮儀教條和規(guī)范，而從交往雙方心理上的反應(yīng)來看待我們的言行舉止，從而使讀者能夠清楚地知道在什么情況下應(yīng)該表現(xiàn)出什么樣的言行舉止，促進雙方交往的愉悅氛圍，取得交往的效果。所以，下面這個共識尤其重要：任何禮儀都應(yīng)該在對方的心理上產(chǎn)生愉悅之感。那些教條式的、僵化的禮儀形式未必就是真正的得體行為，事實上也無法達成最有效的交往效果。只有打破腐敗的教條，才能走出新一片天地。
心理學(xué)讀后感 27
除了前文所說因為特殊情況將此書當(dāng)做參考書外（實際上也沒多大的用處），我相信每個人都或多或少受困于拖延，只是程度不同而已。對我來說，工程碩士的畢業(yè)論文就是我永遠的痛。目前能找到的類似題材的書很少，我真的很想好好看看這方面的書，但是，這本書確實讓我失望了。
正如文中所介紹，本書的兩位作者都是美國稱為“流行心理醫(yī)生”的人，不知道是不是因為和“醫(yī)生”兩字有關(guān)，本書給人的感覺更像是在寫論文，讀起來讓人昏昏欲睡。讀書除了學(xué)知識、長見識外，更重要的就是那種感覺，中國人尤其如此，就正像西醫(yī)與中醫(yī)的`區(qū)別：在醫(yī)學(xué)思想上，西醫(yī)主張的完全確定性，也就是可以從人體的組成完全可以確定人體疾病的根源，因而可以有針對性地實施治療；中醫(yī)則主張需要從人體的全局認識疾病，而且采取的治療措施不僅僅因病而異，還因人、因時、因地而異（滿懷希望又不爭氣的中醫(yī)）。讀書也是如此，實在看不慣滿篇的專業(yè)術(shù)語。
還有一方面，不知道是不是翻譯的問題，比如：“你是帶著獨一無二的DNA、獨一無二的大腦以及與生俱來的先天氣質(zhì)，從你母親的子宮降生到這個世界上”。雖然沒有看到原版，但我相信這段話從字面意思上翻譯肯定沒錯；但我同時要說，看到這樣的文字我想吐。
滿懷希望而又讓我深感失望的一本書，布置什么時候才會再想起你。
心理學(xué)讀后感 28
記得當(dāng)年看張德芬的《遇見未知的自己》，里面有一句話是：“親愛的，外面沒有別人只有你自己�！笔堑�，每個人都關(guān)心的是跟自己有關(guān)的事情，而焦慮是因為我們太關(guān)注外在了，而忘了往內(nèi)尋找。
曾經(jīng)我是個焦慮患者。非常焦慮。總害怕趕不上，卻也說不清趕不上什么。害怕自己成為人群中落后的'那一個。我感覺迷茫卻也不知道該干點兒什么改變現(xiàn)狀，我總是不安卻找不到方式安慰自己的不安。持續(xù)性的情緒低落。事情是什么時候發(fā)生轉(zhuǎn)變的呢？大概是因為我發(fā)生我身邊有一個人，從來不驕不躁，按部就班的做自己的事情，脾氣溫和，慢條斯理。你跟他交流，跟著他的節(jié)奏，一個心就會慢慢安定下來。接著是跟著他健身，心態(tài)的變化。然后我撿起了自己的興趣愛好，看書看電影寫東西，內(nèi)心安穩(wěn)，慢慢的我的焦慮就不消失無蹤了。
堅持看書是我這個內(nèi)向患者保持交流的最好方式，也是讓我內(nèi)心保持充盈不覺空虛的最好方式。而看電影是讓我富有想象力的有力途徑。感謝書籍、電影還有他陪伴我度過焦慮、脾氣暴躁的日子。
我看這本《焦慮心理學(xué)》的時候，里面的故事總是讓我想到曾幾何時的自己。通俗易懂。后面給的緩解焦慮的tips也很實用。作為一本基礎(chǔ)的心理學(xué)讀物是合格的。但是沒有在其中看到太多的飽滿的理論基礎(chǔ)，而這部分是我非常感興趣的。所以，總體來說給三顆星。
心理學(xué)讀后感 29
寒假里，我依照學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的布置，認真閱讀了經(jīng)開區(qū)教師共讀書目——《教育中的積極心理學(xué)》。讀完此書，我從中受益匪淺，尤其是對自己日后的教育教學(xué)工作帶來了很大的啟發(fā)。
作為一名教師，我們的本職工作是教書育人。而想要教好學(xué)生，能傳授給她們知識，教會她們做人的道理，首先要關(guān)注學(xué)生的體驗，多問問學(xué)生是否喜歡，今后我要朝著這個方向努力。時刻提醒自己學(xué)生的主體地位始終不變，我將根據(jù)學(xué)生的'實際情況，并結(jié)合一些創(chuàng)新教育理念，為學(xué)生設(shè)計合適的教學(xué)，注重學(xué)生的體驗。
再就是要多發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點，多進行鼓勵，營造和諧師生關(guān)系。在自己以往的教學(xué)中，有時會為了教學(xué)成績，而忽視了對學(xué)生道德品質(zhì)的教育。在今后的教學(xué)中我會努力控制自己的情緒，多關(guān)注學(xué)生身上的閃光點，并做到發(fā)現(xiàn)后及時鼓勵、表揚。尤其是后進生，更要過多的去關(guān)注他們，鼓勵他們，以便帶動孩子積極的情感體驗，樹立后進生的自信心，放大他們愛表現(xiàn)的愿望，帶動其它各方面的發(fā)展，學(xué)習(xí)能力自然也會有所提升。只有營造出和諧的師生氛圍，讓學(xué)生首先喜歡上教師，才會有接下來的喜歡你所任教的學(xué)科。
我還想到要多走班聽課，學(xué)習(xí)他人好的教育教學(xué)方式。
當(dāng)然每節(jié)課后，我還要及時反思，發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的問題，及時把握學(xué)生的掌握情況，做好改進措施。
閱讀可以豐富我們的知識，幫助解決生活和工作中的種.種問題，幫助我們成長。何樂而不為呢?
心理學(xué)讀后感 30
去年讀了很多為寫讀后感而讀的書，今年想讀自己喜歡的，也是想精讀的書。這本書看了好多次了，不過每次看都會覺得是新知識，因為閱歷與心境不一樣，感受都會不一樣。
挫折對我們現(xiàn)代人來說，應(yīng)該時時都會出現(xiàn)，然而我們成年人對于挫折會及時找到出口，然后擊敗挫折，重獲新生。可是青少年兒童的挫敗感教育特別重要，由于他們經(jīng)歷的少，加上長輩們的過度呵護，他們在抗挫能力方面是非常欠缺和薄弱的。
這本書不僅僅教你抗挫能力，還會讓你從很多貼切實際的故事中去感同身受。但是最重要一點就是要正能量的心境，積極樂觀的生活態(tài)度，換位思考以及不同角度看問題。這是我合上書想到的碎片體會。
印象最深的'一個故事：一個婦人，大女兒賣傘，小女兒賣太陽帽。下雨天她擔(dān)心小女兒太陽帽不好賣；大晴天她擔(dān)心大女兒傘不好賣。因此她沒有一天是快樂的，每天都是愁眉苦臉的。后來一位智者指點她：下雨天你要想到大女兒生意好，能賺錢；大晴天你要想到小女兒生意好，能賺錢，這樣你就會天天開心了。果然婦人這樣想之后，她天天都有了好心情，整天都會洋溢著幸福的笑臉。
這個簡單故事告訴我們看問題從正面入手，負面情緒就會消失。所以在我們生活中要無限的放大正面思維，擊敗負面情緒！時時做情緒的主人。
這本書通過很多角度去解析心理的，我個人覺得是一本非常不錯的枕邊書哦！
心理學(xué)讀后感 31
作者提出：理解和描述人格有兩個基本的假設(shè)，一是個人的特點決定他們的行為 ；二是這些特點可以被評估和測量。由此，人格測驗可以分為客觀測驗和投射測驗兩大類。
MMPI用于臨床診斷并治療，MMPI的編制采用了實證途徑，不同于當(dāng)時占主導(dǎo)地位的直覺和理論途徑。每個項目都已經(jīng)證實了存在不同組之間的區(qū)分效度和同組間的同質(zhì)效度。MMPI-2為了更好地適應(yīng)時代的變化，進行了言語和內(nèi)容的'更新，根據(jù)新的數(shù)據(jù)制定了常模，同時，為了實際應(yīng)用，MMPI-2還增加了15個內(nèi)容量表。它的好處在于施測經(jīng)濟和輕松、可用于心理病理診斷。
對研究者來說，MMPI的誘人之處在于這么多年施測MMPI收集到的數(shù)據(jù)，因為所有這些數(shù)據(jù)都是在一種標(biāo)準(zhǔn)化的程序下測量同樣項目來獲得的，從而可以進行各種量表的比較。
不同的評估工具為我們理解個體的人格提供了不同的視角，臨床工作者在進行人格評估時，更多地是結(jié)合使用不同測驗。在一些情形下，使用客觀測驗，甚至是計算機分析的結(jié)果，可以對特定結(jié)果作精確的預(yù)測；而在另外一些情形下，臨床專家和經(jīng)驗的直覺補充了客觀常模。
研究者發(fā)展了一個容易理解的系統(tǒng)來對羅夏墨跡測驗的反應(yīng)計分。主題統(tǒng)覺測驗為成就需要的測量提供了有效工具。
本章主要講述了人格有多種不同，我們從多中不同的視角了解了人格的多樣化。
心理學(xué)讀后感 32
我是今年新來的老師，從事教師職業(yè)才短短的幾個月，本學(xué)期我讀了《教育心理學(xué)》這本書，感想深刻。我認識到了學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的重要性和學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的目的。掌握了一部分課堂上和學(xué)生教育思想工作的心理活動。
教師只有學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)，才能系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認識過程的規(guī)律和年齡特征，根據(jù)中職生年齡和心理特點，選擇適當(dāng)?shù)慕逃虒W(xué)方式，針對他們的一些不良行為采取相應(yīng)的措施。教師要形成優(yōu)秀的心理品質(zhì)必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，本書所要強調(diào)的`是，教師只有認真學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，才能知道作為一位人民教師，必須具備哪些優(yōu)秀的心理品質(zhì)，從而自覺地培養(yǎng)這些心理品質(zhì)。教師要提高教育業(yè)務(wù)水平必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)。在教學(xué)過程中，心理學(xué)問題比比皆是。教師只有學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)，才能系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認識過程的規(guī)律和年齡特征，采取相應(yīng)的措施，做好學(xué)生的工作。學(xué)習(xí)過教育心理學(xué)就能夠掌握學(xué)生品德形成的規(guī)律，及在各種因素影響下形成的心理特點�？梢愿嗅槍π缘貙W(xué)生因材施，矯正學(xué)生的缺點。教育的作用就在于發(fā)掘?qū)W生的優(yōu)點，克服學(xué)生的缺點。
通過讀《教育心理學(xué)》這本書，我將會心理學(xué)里面的知識，正確運用有效的方式作動機的誘導(dǎo)，促使學(xué)生的認知興趣得到發(fā)展，形成穩(wěn)定的、積極進取的人格特征。也讓我在教學(xué)的課堂管理，教育工作中能運用到更多的方法，來管理與教育學(xué)生。
心理學(xué)讀后感 33
心靈主宰人的思想，心靈主宰人的行動，當(dāng)我們的心靈決定了一件事時，我們的行動便會跟著上來，當(dāng)心靈呈現(xiàn)不同的顏色時，我們的人生也有了不同的色彩。
了解自己的心靈，學(xué)會做自己的主人，別讓自己的情緒影響行動，更而導(dǎo)致無法挽回的錯誤。其實，心靈的美更加大于世界的美，可以制出幸福。把幸福當(dāng)成一種習(xí)慣，會發(fā)現(xiàn)生活真的很美好；當(dāng)你向別人付出真情時，別人回報你的也是真情……用欣賞的眼光看待他人，你也能收獲別人的好感……
人生沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，那么久讓不同的聲音存在著吧，就以包容的形態(tài)讓形形色色的`人都存在著吧！
讓人生多一分對生活的寬容和理解，當(dāng)我們用寬容和理解的心情對待生活時，生活也將變得其樂無窮；當(dāng)你為別人的心靈注入絲絲暖流時，也會溫暖自己的身心；付出一分真誠，收獲一分感動。何不是治愈自己的心靈，陶冶自己的靈魂？
每天和自己談話，與自己的心靈共同上課，也許，會更智慧地處理問題，也許會讓自己的性格更趨于完美，也許會讓自己的人生有一個華麗的逆轉(zhuǎn)……
關(guān)鍵這一秒。
就是現(xiàn)在。
這本書給我許多感慨：這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
心理學(xué)讀后感 34
我們曾為三角函數(shù)、二次方程、橢圓、雙曲線犯頭疼，皮亞杰認為那是從具體運算轉(zhuǎn)換到形式運算；我們曾為某個人心動、為愛不顧一切，斯滕伯格認為那是浪漫的愛，只有親密和激情沒有承諾；我們曾做過很多夢，畢業(yè)時不知何去何從，埃里克森認為那是處在同一性危機中，嘗試著體驗不同的角色。原來那些憂傷、痛苦和喜悅事出有因，并非只有你一人承受。從學(xué)術(shù)的角度看待青春期，多一些理性的認識，不亦樂乎！
人的發(fā)展主要包括三方面：生理、認知、社會情緒。生理是心理的基礎(chǔ)；認知即加工信息，包括感知、記憶、語言、思維、智力；社會情緒包括情緒、人格、社會關(guān)系。本書第一部分介紹經(jīng)典發(fā)展理論后，闡述了青少年發(fā)展的'生理基礎(chǔ)，第二部分介紹認知和社會情緒的發(fā)展，第三部分介紹影響青少年發(fā)展的環(huán)境，第四部分介紹青少年發(fā)展的問題，邏輯相當(dāng)清楚。人的一生主要分為胎兒、嬰兒、童年、青少年、成年，本書只在青少年階段做文章，面面俱到，事例豐富，譯筆曉暢明白，十分難得。由于文化差異，本書在性、學(xué)校教育、青少年問題方面援引的數(shù)據(jù)恐怕與國內(nèi)相去甚遠，需深思慎取。
不得不說，人民郵電出版社、新曲線公司在偽心理學(xué)泛濫的當(dāng)今，引進西方經(jīng)典教材以正視聽，真是業(yè)界良心！
心理學(xué)讀后感 35
這次讀書會我學(xué)習(xí)了情緒ABC理論的知識，其中十三類常見的不合理信念中的“偏好確定”既“如果對明天要做的事情沒有把握，我就會感到焦慮”。這可能是符合大部分有能力卻對自己不自信的人。以我為例，我有完成任務(wù)的能力，但又害怕會因為我的小失誤而造成任務(wù)的失敗，所以我往往會因此而感到焦慮。通過讀書，我明白這是正常的狀態(tài)，因此，我就會查找更多的和任務(wù)相關(guān)的信息和知識，以此來增加我的.信心，讓我能更好的完成任務(wù)。
回顧過往，因為自己的不自信失去過很多的機會，往往再去回想的時候總會后悔自己沒有勇敢的站出來，明明有能力卻不信任自己。從小到大我最勇敢的幾次都是在大一的時候，勇敢的主動申請加入心委會，其實當(dāng)時有緊張到肚子痛，甚至想過偷偷離開，但我堅持了下來。
再一個就是情景劇大賽，我作為主演臺詞也是最多的我對自己非常沒有信心，為此我偷偷哭過好多次，但在學(xué)哥、學(xué)姐和老師、朋友們不斷的鼓勵下，我努力的練習(xí)，終于在最后的演出中發(fā)揮出了我最高的水平完成了表演，在完成表演的那一刻我激動、開心，甚至于有想哭的沖動。
雖然在平時還是會有不自信的時候，但我能夠感覺到自己的變化，慢慢有了自信。我也在努力的充實自己的知識和能力，以此讓自己變得更優(yōu)秀更自信。路漫漫其修遠兮，我將上下而求索。
心理學(xué)讀后感 36
你焦慮嗎？或者說你焦慮過嗎？我想這個問題每個人都會或多或少的出現(xiàn)過，或是一件很小的事情，男朋友沒有及時回微信，女性的腦子會出現(xiàn)好多聯(lián)想，是不是不在乎我了，是不是我說錯話了。這種焦慮歸根結(jié)底是自己的生活圈太小了，自己把自己封閉了起來，變成了只圍繞他轉(zhuǎn)的生活，這樣的生活自己累，相信男朋友也不會輕松，所以面對焦慮，我們應(yīng)該怎么打破這個死循環(huán)呢。
我覺得《焦慮心理學(xué)這本書》可以給我們的心靈找到寄托，給你的焦慮找到一個合理的解釋，更好的做自己。本書中序言特別減壓—滾蛋吧，焦慮癥！第一章讓我們意識到焦慮并不可怕，人人皆有，放下一些事情是為了更好的做自己；第二章到第六章他將焦慮深度剖析出來，將生活中我們常常自我否定的項目一一羅列，給出解釋，打破你信心的疑慮，給你迷茫的`生活點亮前進的燈塔，焦慮可以存在，但是你要用于接受他并改變他，安全感是自己給自己的！第七章到第十章作者給出打敗焦慮的一些方法，我們應(yīng)該接受這個不完美的自己。
努力豐富自己的眼界，打開自己的思維深度，平靜的對待自己的情緒，接受他，認可他，想辦法解決它！下次遇到完美斬殺，這就可以了！致每一位最可愛人，這個世界值得你愛，世界的光彩需要你為它增添一份色彩。
心理學(xué)讀后感 37
通常，幸福的人大多熱于奉獻，奉獻的時候可以擁有更多的幸福，這是一種良性循環(huán)。如果教師能夠成為播種幸福的人，則不僅自身可以擁有幸福，在生活當(dāng)中充滿活力，培養(yǎng)出來的學(xué)生也將更有幸福感和創(chuàng)新活力。
那時，我剛從事教育工作只有半年并且擔(dān)任了班主任，有時候真的茫然無措，不知道怎么去管理。所以我經(jīng)常會板著臉，要樹威信，直到有一天，我從孩子的日記中看到了:“鄭老師極少笑，要是能夠多一些微笑，就更美了。有時候想跟老師多說一句話都不敢”。當(dāng)我們班得到流動紅旗，獲得“先進班集體”榮譽稱號時，楊老師的臉依然那么嚴(yán)肅，似乎這些蒙譽的得來本來就是應(yīng)該的:當(dāng)我們做錯了事，鄭老師的臉還是那么嚴(yán)肅，但嚴(yán)肅中更多的是斥責(zé)。雖然我們知道鄭老師都是為了我們好，但是她為什么總是不笑一笑呢?”當(dāng)看到學(xué)生的這篇日記時，我感到有根無形的.鞭子在抽打著我的心靈。我也何嘗不想“一笑泯思仇“呢?但是又很害怕一“笑“會讓學(xué)生爬到我頭上來，班級紀(jì)律就會松散。
那讀了這本書之后，播種幸福是教師存在的價值，讓我感觸特別大。教師傳遞給學(xué)生的幸福不單單只有知識，更多的是做人的品德、理想、激情和樂現(xiàn)的心態(tài)。所有能讓孩子感覺幸福的體驗，都能體現(xiàn)我們的價值，所以很瓶愧的是，為了樹立自己的成嚴(yán)，而吝告于自己的微笑。所以，在接下來的教學(xué)時光。我希望能成為一個傳播幸福的人，讓我的學(xué)生因為老師的存在而感到幸福。
心理學(xué)讀后感 38
我沒有讀書記錄讀后感的習(xí)慣，應(yīng)一個朋友的要求，我記錄點關(guān)于這本書的好的東西，我認為的，如果能給這位朋友有所啟發(fā)，也是一件好事，我也很高興。
這本書分3卷，因為時間和理解的難度，我讀的進度很慢，目前只讀完1卷。
1卷主要介紹心理學(xué)的先驅(qū)們。很多先驅(qū)，我不一一說了，各位先驅(qū)有自己的觀點，有些是在前者的`觀點上再進步。
摘抄：奧古斯丁認為：靈魂或精神會受到身體狀況的影響，反過來，靈魂或精神也可以影響身體狀況。
我比較認同這個觀點，雖然，我還不能完全領(lǐng)悟靈魂的根究，但如果細讀這個觀點，我覺得可以從中領(lǐng)悟很多。
說點題外話，在未接觸心理學(xué)的任何知識前，當(dāng)我處于矛盾的境地時，一般是順其自然，但這樣，有時會失去自己想要的�，F(xiàn)在，我聽自己的內(nèi)心，當(dāng)我對自己的行為和決定無法確定時，我會讓自己靜下來，跟自己對話，聽從內(nèi)心的，世間之事，太多的沒有正確與錯誤，而在于我們從哪個角度去看。內(nèi)心煩躁時，我會問自己，為什么煩躁，是因為認為自己的有些行為不好嗎，那為什么還要繼續(xù)，如果自己認為這些行為沒有什么錯誤，那就是要求過高了，與自己的初始言語有沖突，需要調(diào)節(jié)。這樣的結(jié)果時，我能夠處理好不良情緒給自己帶來的煩惱。
我喜歡用文字來表述心情，當(dāng)在碼這些文字時，也是理順自己思緒的一個過程。
當(dāng)然，男女有別。
心理學(xué)讀后感 39
寒假我參加了區(qū)組織的《教育中的積極心理學(xué)》讀書活動，我認為受益匪淺，如一場春雨滋潤著我的心田，我猶如誤入迷途，突然找到了方向，心理的重擔(dān)卸去了，身心感覺無比的歡暢，找到了“教育”的金鑰匙。
陶老師用通俗的話語和經(jīng)典的案例向我們講解了積極心理學(xué)和消極心理學(xué)對人的影響，我收益頗豐。在聽講過程中對于本身有著積極正面的'影響，陶老師講到教師更大程度上存在對學(xué)生問題的研究，容易指責(zé)學(xué)生出現(xiàn)的問題，打擊學(xué)生的積極性，此時我就在反思自己的教學(xué)，總是說你這里寫的不好，不規(guī)范，那里又出錯了等等，多的是指責(zé)和訓(xùn)斥，從而影響到學(xué)生的情緒，會讓學(xué)生產(chǎn)生消極壓抑的情緒。教育教學(xué)中我更應(yīng)該立足學(xué)生的成長階段，正視學(xué)生出現(xiàn)的錯誤，以積極的思想去肯定學(xué)生的立場與行為，在進一步指出如何改變錯誤，而不是一味地批評，我想這是我今后教學(xué)中應(yīng)積極改變的地方。再就是，現(xiàn)在大環(huán)境下家長對學(xué)生寄予很大的期望，各種形式的考級給孩子的精神增加了壓力，而家長只認為考級成功才是學(xué)有所成，使學(xué)生周末為考級而奔波疲倦。作為一名老師，聽后陶老師講的學(xué)鋼琴案例，我也會多多的講給我的家長們聽一聽，培養(yǎng)孩子興趣的前提是讓孩子情緒放松自由的去學(xué)習(xí)，而不是為了考級而學(xué)，雖然不能左右這種形式，但也想要更多的去改變家長的思想，培養(yǎng)出樂觀開朗的學(xué)生，慧眼識英才。作為自己，培養(yǎng)積極的心態(tài)，讓自己通過多學(xué)習(xí)提升自己的成就感和幸福感。
心理學(xué)讀后感 40
人，難以揣測，難以捉摸，可是，人也會時時露出破綻，這本書，就是看透別人，將各種各樣的謊言暴露無遺，使人聊天不再隔著肚皮，不再難以揣測。
這本書主要講的是讀懂人的心理，從面部特征、表情、手勢、身體的移動、身體的距離、接觸、姿勢與服裝，從而讀懂人的心理的。這本書主要是為了幫助我們周圍的人們的感覺，思想與意圖，讓我們讀懂他人的心思，人際交往更加的好。
人際交往，誰也不能說誰好誰不好，都是從起跑線開始，可是，當(dāng)你讀了這本書之后，你就是比別人先跑出了幾步，遠遠的甩開了別人，成為一名交際高手，最終取得人生的成功！
全書共有大約130個章節(jié)，每一個章節(jié)的名字都是令人驚嘆的，比如：不把別人比下去，不被別人才下去；風(fēng)光絕不可占盡，宜分他人一杯羹；適當(dāng)?shù)碾S聲附和，讓交流更加流暢……這些都是書中寫到的，隨便挑一個出來，都能看的.很精彩。
現(xiàn)在的我們正是學(xué)習(xí)的時候，可學(xué)習(xí)并不是只是學(xué)書上的知識，還有生活上，心理上，生理上的知識，在這段學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中，必定是沒有很快樂的，可是，當(dāng)我們以后長大之后，也會像大人一樣，知道讀書是怎樣的有用，所以，學(xué)習(xí)雖苦，但沒有比生活更苦，加油！讓未來的我們，被千萬人崇拜吧！
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