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讀《告訴孩子你真棒》有感-六年級(jí)
讀完一本經(jīng)典名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編為大家整理的讀《告訴孩子你真棒》有感-六年級(jí)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
上個(gè)月學(xué)校給每位教師發(fā)了一本盧勤著作——《告訴孩子你真棒》，當(dāng)時(shí)就有一種急切拜讀的渴望是因?yàn)檫@個(gè)題目吸引了我。讀完此著我深深感到正如余心言老師所說(shuō)的：教育孩子做的得法、巧妙、自然，才能收到最大的效果�；仡欁约憾嗄甑陌嘀魅谓�(jīng)歷，我也深切地感到，在我們的教育中，思想轉(zhuǎn)變、教育觀念的更新以及教師個(gè)人素質(zhì)的提高還只是停留在口號(hào)上，離新課程改革的要求有一定的差距。在此略表個(gè)人的看法，不妥之處望同仁批評(píng)指正。
感悟一：一位名人曾經(jīng)一語(yǔ)中的地說(shuō)，什么是教育？當(dāng)遺忘了學(xué)校所教的知識(shí)后遺留下來(lái)的，那就是教育。
可是，教育改革雖然已經(jīng)進(jìn)行了好多年，我們這些一線的教師，不還是汲汲于往學(xué)生的頭腦里硬塞能夠獲取高分的東西嗎？學(xué)生把讀過(guò)的東西或者教師講述的東西背得爛熟，回答得很流暢等等未必能促進(jìn)學(xué)生智力才能的發(fā)展。學(xué)生在“掌握”這些知識(shí)時(shí)，是毫無(wú)熱情和無(wú)動(dòng)于衷的。經(jīng)常聽(tīng)到教師提醒學(xué)生說(shuō)：“你已經(jīng)不是小孩子了，你要好好考慮自己的命運(yùn)，自己的前途。”
可是要一個(gè)人考慮自己的前途，就應(yīng)當(dāng)讓他在自我教育方面實(shí)際地做一點(diǎn)事情，讓他通過(guò)某一件事情去考驗(yàn)和嘗試自己的力量，去鍛煉自己。但是，我們?cè)谛５膶W(xué)生在精神生活中的自我檢驗(yàn)和自我鍛煉究竟有多少呢？所以“高分低能”出現(xiàn)了，“殺母事件”出現(xiàn)了，“中途退學(xué)”出現(xiàn)了……更可怕的是，心中只裝著這些“實(shí)際用途的知識(shí)”的學(xué)生還未走出校門(mén)，就已經(jīng)失落了做人的良知。
這些現(xiàn)實(shí)暴露了我們教育的蒼白和某種失敗，然而更令心擔(dān)憂的是還有一些暫時(shí)沒(méi)暴露出來(lái)的東西——精神的空虛和無(wú)聊。試想學(xué)生們空虛的心靈世界又是什么樣子的呢？我們的教育又會(huì)遺失什么？
蘇霍姆林斯基說(shuō)，少年，也像年幼兒童一樣，往往只是被教育的對(duì)象。教育者的全部注意力，都集中地用在怎樣把更多的關(guān)于周?chē)澜绲闹R(shí)、更多的科學(xué)真理和道德準(zhǔn)則灌輸?shù)綄W(xué)生的頭腦里去。少年認(rèn)識(shí)了許多事物和了解了許多知識(shí)，但他并不認(rèn)識(shí)和了解自己。
我深信：只有能夠激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。教給學(xué)生自我教育要比安排他怎樣過(guò)星期天困難得多；要比抓住他的手不放，直到他走出校門(mén)，一下子被擺脫了各種校規(guī)和限制的自由空氣陶醉得不知所措，那要困難和復(fù)雜的多。只有激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育，才能構(gòu)建高尚的精神生活。
感悟二：目前農(nóng)村學(xué)校跟城里學(xué)校有很大差別。從農(nóng)村中學(xué)畢業(yè)出來(lái)的青年人，有60%以上永遠(yuǎn)離開(kāi)了農(nóng)村而一去不返，出身農(nóng)村而在高等院校畢業(yè)的人則有90%以上成了城市居民。如果這一部分人繼續(xù)離開(kāi)農(nóng)村，那么農(nóng)村的生產(chǎn)發(fā)展必將有一天會(huì)停滯，整個(gè)社會(huì)的利益會(huì)受到很大影響，也談不上農(nóng)村的進(jìn)步精神生活的提高。
為什么常常看到，一個(gè)兒童跨進(jìn)學(xué)校的大門(mén)以后，只過(guò)了2、3年，就不想學(xué)習(xí)了？為什么有的學(xué)生把學(xué)習(xí)看作“活活地受罪”？更使我們感到不安的是一部分學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)成績(jī)所報(bào)的那種漠不關(guān)心、毫不在乎的態(tài)度，使部分班主任教師簡(jiǎn)直無(wú)法工作。
以上問(wèn)題不得不使我們教育工作者重新審視目前的教育，尤其是農(nóng)村教育。我們往往在經(jīng)意與不經(jīng)意之間要求所有學(xué)生達(dá)到教育的所有目標(biāo)，學(xué)習(xí)一步也沒(méi)有跨出教科書(shū)的框框，卻忽略了我們將要做的那一切，將如何在我們所教育的人們的心靈里折射和反映出來(lái)。我們目前的教育要意識(shí)到人的差距而施教，不要為了分?jǐn)?shù)而讓學(xué)生在自己實(shí)在沒(méi)有天分的領(lǐng)域苦苦奮斗，而早早失去了學(xué)習(xí)的興趣。
蘇霍姆林斯基說(shuō)，許多教育學(xué)家和教學(xué)法家的那些善意的、聰明的忠告和建議，我總覺(jué)得很像奧麥爾柯?tīng)敔斈羌姑沟氖拢褐魂P(guān)心種子而忘記了種地，那等于撒下種子去喂麻雀。
我們農(nóng)村的教師不僅要用知識(shí)來(lái)育人，更重要的是能夠用知識(shí)的歡樂(lè)和一種充實(shí)的精神生活的幸福去感染別人，為全面推進(jìn)當(dāng)前的新農(nóng)村建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)。
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