讀《名人傳》有感

讀《名人傳》有感15篇

　　當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳��?xiě)讀后感呢？以下是小編為大家整理的讀《名人傳》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀《名人傳》有感1

　　古今之成大事者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔。

　　——題記

　　蕓蕓眾生一世不過(guò)幾個(gè)十年，放在人類文明的歷史長(zhǎng)河中只是彈指一揮間。十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初的法國(guó)，誕生了一部人物傳記作品。作品中三位大師并非走遍天下無(wú)敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人。

　　《我要扼住命運(yùn)的咽喉，因?yàn)樗�絕不能使我屈服�！�—貝多芬》

　　出生于貧寒家庭的他努力攀登一步一步向上，揮灑著豆大汗水前進(jìn)然而成功就在眼前時(shí)，命運(yùn)卻跟他開(kāi)了一個(gè)過(guò)分的玩笑——雙耳失聰。自小，貝多芬就遭受著許多許多的坎坷；發(fā)現(xiàn)他音樂(lè)天賦的父親過(guò)分的希望擁有一個(gè)成為音樂(lè)家的兒子，使用暴力逼迫他學(xué)習(xí)音樂(lè)，毫不顧忌貝多芬的感受就將他關(guān)在屋子里練琴；16歲的貝多芬失去了母親，父親也因此變成了酒鬼；所有的不幸都?jí)涸诹素惗喾疑砩�，使他的性格變得離奇古怪。

　　面對(duì)如此多的打擊換做是別人便一擊即敗，貝多芬卻以自己獨(dú)特的生命力與意志力抗擊著命運(yùn)的玩笑。那么，如此坎坷不平的生活，究竟是什么一直這么支持著貝多芬？是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢(qián)收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣！正是依靠著這些超越精神的`力量品質(zhì)，最后終于戰(zhàn)勝命運(yùn)，戰(zhàn)勝疾病，戰(zhàn)勝痛苦，戰(zhàn)勝聽(tīng)眾的平庸，戰(zhàn)勝困難和障礙，攀上生命的巔峰。

　　“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界；他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡樂(lè)。”

　　《愈使我痛苦的就愈讓我喜歡�！�—米開(kāi)朗琪羅》

　　的的確確，米開(kāi)朗琪羅相比于貝多芬來(lái)講萬(wàn)分幸運(yùn)，沒(méi)有殘疾也不貧窮；出生于市民家庭的他從小接受著貴族教育，擁有很高的文化素養(yǎng)以及藝術(shù)功底�？删�神上的他比貝多芬更多受折磨，更大的壓力。幼小的他親眼面對(duì)著外族侵略國(guó)家的土地卻無(wú)能為力；家族里無(wú)一人能給他溫暖以及安慰；處處遭受嫉妒、陷害，身處于奴隸的環(huán)境，不得不依附并服務(wù)于所謂的教皇。

　　若貝多芬的暴躁是外界壓力所致，那么米開(kāi)朗琪羅的脾氣便是自身的傲骨。他的雕塑之路充滿了不可逾越的障礙，令所有人出乎意料的是，他用堅(jiān)持不懈重重的回?fù)袅巳藗兊目捶ā２还苁撬�人的挑撥離間，或是上流社會(huì)異樣的目光；不管是艱苦的創(chuàng)作，或是被誤解的苦悶；他都只用一個(gè)冷峻的背影來(lái)面對(duì)。毫無(wú)疑問(wèn)他是自傲的，但他的光輝確實(shí)太過(guò)耀眼。

　　“我沒(méi)有給那些高不可攀的英雄們建立紀(jì)念碑。我憎恨理想主義，因?yàn)樗�膽怯地回避生活上的痛苦和精神上的弱點(diǎn)。然而，太容易受一些花言巧語(yǔ)蒙騙的人民應(yīng)該牢記：有關(guān)英雄主義的一切謊言是由于膽怯而產(chǎn)生的！英雄主義就是看到世界的本來(lái)面貌，熱愛(ài)這個(gè)世界�！�

　　《我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理�！�—托爾斯泰》

　　如果說(shuō)《貝多芬傳》是英雄主義的號(hào)召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。從小在名門(mén)望族長(zhǎng)大的托爾斯泰地位優(yōu)越，無(wú)憂無(wú)慮，不會(huì)像米開(kāi)朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌，身體健康又擁有著幸福的家庭，有著非常的文學(xué)天賦，在別人看來(lái)已經(jīng)是非常的完美，但是他的憂慮和痛苦正是由此而生。

　　我雖不懂他的文字，但字里行間流露出都他對(duì)貴族的厭惡之情�？v使他是得益者，他的剛硬也無(wú)法適應(yīng)這個(gè)日漸腐敗的社會(huì)。他的身世，他的文學(xué)，本該成為一個(gè)天之驕子，可因相貌，他陷入了深深的自卑。與上流社會(huì)的周旋已經(jīng)讓托爾斯泰心力交瘁，我們不能說(shuō)那是“身在福中不知�！保�因?yàn)檫@種想法代表的是他無(wú)比高尚的靈魂。

　　“妻子、兒女、朋友、敵人都沒(méi)有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰?jiàn)他與之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己�！�

　　縱觀全書(shū)，貝多芬脾氣的暴躁、米開(kāi)朗琪羅的軟弱和優(yōu)柔寡斷還有列夫·托爾斯泰固執(zhí)和封建展現(xiàn)眼前。所謂英雄并非就是完美的人，當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受困難與磨難并戰(zhàn)勝的榜樣，堅(jiān)定自己的信仰。

　　“我稱為英雄的，并非以思或強(qiáng)力稱雄的人，而只是靠心靈偉大的人。”

讀《名人傳》有感2

　　《名人傳》，這是一本寫(xiě)了三位名人的對(duì)生活，對(duì)內(nèi)心，對(duì)處境，對(duì)不同方面的磨難抗?fàn)帯?/p>

　　苦難對(duì)傳主的折磨和傳主對(duì)苦難的抗?fàn)幨沁@部傳記的主要內(nèi)容。

　　“我要扼住命運(yùn)的咽喉！”貝多芬由此奏出了最強(qiáng)烈的生命樂(lè)章。

　　貝多芬的痛苦是一種命運(yùn)的痛苦，貝多芬的生命就是他的音樂(lè)。他堅(jiān)強(qiáng)而純粹。“從一開(kāi)始，人生對(duì)他來(lái)說(shuō)就像一次殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)”。他的父親在他小的時(shí)候便對(duì)他的`音樂(lè)興趣打下基礎(chǔ)，用殘酷或暴力使貝多芬從小就在磨難中成長(zhǎng)，但他不膽怯，不退縮，勇于奮斗，便使凄然中依然綻出一絲溫馨。在1796至1820xx年，他的耳聾癥開(kāi)始肆虐，聽(tīng)覺(jué)也開(kāi)始衰退，但他仍在創(chuàng)作，堅(jiān)強(qiáng)著。

　　米開(kāi)朗琪羅和托爾斯斯泰的受難則來(lái)自內(nèi)心。米開(kāi)朗琪羅是一個(gè)憂郁癥患者，也是一個(gè)工作狂，他熱愛(ài)工作，但大多數(shù)的作品，不是為自己而做，他是天才，卻長(zhǎng)著一顆背叛天才的心。

　　米開(kāi)朗琪羅是一個(gè)充滿創(chuàng)造力的天才，這股力量驅(qū)使他不斷成功，不斷創(chuàng)新，不斷行動(dòng)。

　　但他優(yōu)柔寡斷，為難自己，他因謹(jǐn)慎和恐懼變得怯懦，他完全失去了尊嚴(yán)，他曾想躲避，但又變得十分馴服，他為自己造就了一片虛無(wú)，他缺失意志力和堅(jiān)強(qiáng)的性格。他是一個(gè)苦行者。于是他說(shuō)：“越是使我受苦，我越快樂(lè)�！薄皯n傷是我的享受�！庇谑恰皩�(duì)于他，寂靜是恩慧，黑夜則朋友�！彼�很老實(shí)，很善良。

　　托爾斯泰的身份是一個(gè)貴族。但他卻想著的農(nóng)民的安危。他善良，同民連在一起。托爾斯泰的作品記錄了他精神探索的全部變化，他使作者羅曼·羅蘭受到深刻的影響。他覺(jué)得“只有不計(jì)報(bào)酬，為他人默默做出奉獻(xiàn)才是人類的命命”。他為天下的人民遭遇不幸而哭泣，為自己的美好生活而自悔。

　　他們雖是孤苦，卻活得偉大。

讀《名人傳》有感3

　　米開(kāi)朗琪羅傳主要寫(xiě)了：米開(kāi)朗琪羅出生于加森汀省的卡普雷塞鎮(zhèn)，后來(lái)米開(kāi)朗琪羅開(kāi)始學(xué)習(xí)繪畫(huà)和雕塑，一生雕塑了許多作品，并且大量創(chuàng)作了作品。1536年米開(kāi)朗琪羅回到了羅馬西斯廷教堂，用了六年的時(shí)間創(chuàng)作了偉大的教堂壁畫(huà)《末日的審判》。米開(kāi)朗琪羅三次被命為大教堂建筑總監(jiān)，1556年9月，米開(kāi)朗琪羅又出逃了，1556年10月又被召回，大約在下午5點(diǎn)，正是日落時(shí)分，米開(kāi)朗琪羅生命中的最后一天，他終于休息了。

　　列夫托爾斯泰傳主要寫(xiě)了：列夫？托爾斯泰出生于圖拉省的`雅斯納雅？波良納莊園，1849年11月在圖拉省辦公廳掛名任職。1850年開(kāi)始構(gòu)思《茨生活的故事》。1851年3月寫(xiě)作了《昨天的故事》這本書(shū)，之后，列夫？托爾斯泰又寫(xiě)了許多作品。1910年10月，列夫托爾斯泰徹底擺脫了“老爺式”的生活，10月31日在出走的途中患了肺炎，在阿斯塔波車站停留。在11月7日列夫托爾斯泰去逝了，11月9日被安葬在雅斯納雅波良納。

　　這就是我在讀《名人傳》后所寫(xiě)的感受。

讀《名人傳》有感4

　　閱讀了羅曼 · 羅蘭的《名人傳》，我深有感觸。羅曼 · 羅蘭是 20 世紀(jì)法國(guó)著名作家，他的作品是人們強(qiáng)大的精神支柱。

　　《名人傳》寫(xiě)的是貝多芬，米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒(méi)有向命運(yùn)屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹�，最終成為了偉人。這也告訴了我們一個(gè)道理：艱難和挫折是對(duì)命運(yùn)和人生的最好錘煉！

　　在這三位偉人當(dāng)中，給我留下最深印象的是貝多芬。他對(duì)音樂(lè)有火一般的熱情，先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。但災(zāi)難還是無(wú)情的降臨到了他的頭上，當(dāng)他意識(shí)到自己的`聽(tīng)力障礙已經(jīng)無(wú)法治愈，并且會(huì)很快惡化。那意味著他可能再也不能進(jìn)行創(chuàng)作了 ! 這是多么大的打擊啊！但他卻能頑強(qiáng)的和命運(yùn)抗?fàn)�。這種對(duì)生活對(duì)命運(yùn)永不妥協(xié)的精神正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了希望。

　　讀了貝多芬的故事，讓我聯(lián)想到了海倫凱勒。她的生活同樣是很不幸的，兒時(shí)的一場(chǎng)大病，讓她變成了一位又盲又聾又啞的小女孩。在她的世界里，沒(méi)有色彩，沒(méi)有聲音，也無(wú)法表達(dá)自己的想法。但命運(yùn)的不公沒(méi)有讓她失去希望，她渴望了解一切，于是她加倍的努力，最終成為十九世紀(jì)最有影響力的人物之一。

　　貝多芬和海倫凱勒在生活中遭遇著不同的磨難，但他們卻有著同樣的精神 —— 永不向命運(yùn)屈服！

　　作為 21 世紀(jì)的一名小學(xué)生，社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)更加的激烈，我們的功課越來(lái)越多，學(xué)習(xí)上的困難也隨之增多，面對(duì)重重的困難與壓力，我們是不是也需要這種精神呢？是！在遇到難題時(shí)，在學(xué)習(xí)成績(jī)下降時(shí)，讓我們 “ 借著貝多芬的光芒，再一次擦亮我們的眼睛。 ” 用堅(jiān)定的信念去面對(duì)挫折，用頑強(qiáng)的毅力去實(shí)現(xiàn)理想。

讀《名人傳》有感5

　　今日我有幸讀到了《名人傳》這本書(shū)，讓我深有感悟�！睹�人傳》主要講述了貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和列夫托爾斯泰的故事充滿苦難和坎坷的一生，贊美他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。

　　自古以來(lái)，傳記幾乎都是記載名人的豐功偉績(jī)，而《名人傳》卻是我看到了他們和常人一樣有他們的痛苦掙扎和矛盾。作者羅曼羅蘭指出人生艱苦的，生活里充滿了貧困，憂慮孤獨(dú)和辛勞，人們卻彼此隔膜，不懂得互相安慰，所以他要寫(xiě)《名人傳》要把偉大的心靈獻(xiàn)給受苦難的人們，使得他們得到安慰和鼓舞。

　　偉大的音樂(lè)家貝多芬，不僅身材矮小，容貌丑陋，而且一直患有重病，后發(fā)展為雙耳失聰�？墒沁@位自尊心極強(qiáng)的'音樂(lè)家仍然相信“誰(shuí)也無(wú)法戰(zhàn)勝我，我要死死握住命運(yùn)的咽喉”他憑借著超凡的毅力和奮斗精神從事音樂(lè)創(chuàng)作，留下了《第九交響曲》等傳世之作。

　　托爾斯泰出生在貴族上流社會(huì)，面對(duì)如此優(yōu)越的環(huán)境，他并沒(méi)有欣喜若狂，而是憂慮該如何天天面對(duì)這上流社會(huì)。他曾經(jīng)還被加上“邪教徒和叛徒者”而被開(kāi)除了教籍。可是，他從未想過(guò)放棄，而是用自己微薄之力努力的改變著社會(huì)。

　　米開(kāi)朗琪羅出生在意大利，他除了被迫要為教皇服務(wù)之外，他每天從事工程，都必然有卑鄙小人嫉妒和怨恨，對(duì)他進(jìn)行惡毒的污蔑和攻擊。這些話不會(huì)在他的心中留，他永遠(yuǎn)為了自己的理想而奮斗。

　　一個(gè)遭受家庭不幸和社會(huì)排斥的人，要么在孤獨(dú)的痛苦中死亡，要么不屈不撓地抗?fàn)�，這三位偉人正是屬于后者：貝多芬在生命的末時(shí)寫(xiě)出了不朽的《歡樂(lè)頌》，米開(kāi)朗琪羅知道臨終前幾天還整天站著塑像，終于留下了傳世之作，托爾斯泰則在生命的最后一刻，擺脫了貴族生活的決心。

　　我國(guó)先哲孟子說(shuō)過(guò)“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨�！闭f(shuō)的正是這個(gè)道理。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，《名人傳》不僅是一部文學(xué)名著而且在提高人們對(duì)歷史和偉人的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立正確的人生觀等方面都具有重要意義。

讀《名人傳》有感6

　　就像有時(shí)候我們聽(tīng)到一支過(guò)去唱過(guò)的歌會(huì)引起很多回憶一樣，有時(shí)看到一本過(guò)去讀過(guò)的書(shū)我們會(huì)莫名的感動(dòng)。一想起《名人傳》中那些偉大而高貴的靈魂，我就不由感受到生命的激情在我身體中碰撞。雖然也許我并不能真正讀懂這本雖然單薄，分量卻很重的小書(shū)。然而我相信，每一個(gè)接觸到它的人，都會(huì)多多少少的體驗(yàn)到書(shū)中那種迫人的激情，那種對(duì)于生命的豐滿和崇高的追求。

　　在生活海洋的波濤和風(fēng)暴中，總有一本書(shū)在陪伴著你，心情沮喪的時(shí)候，面對(duì)挫折的時(shí)候，懷疑自己失去了生活的方向的時(shí)候，就找出來(lái)翻讀一下，它會(huì)安慰、鼓舞你，使你洗掉疲憊，抹去憂傷，重新上路。對(duì)于我，這本書(shū)就是《名人傳》！它我是精神和力量的源泉。

　　是的，貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來(lái)的作品，同享受我們先輩的偉績(jī)一樣，不再去想聽(tīng)他們流出的鮮血，這無(wú)疑是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ�。不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示�！睹�人傳》就猶如向我們譜寫(xiě)了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發(fā)是：每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的'成就，不如堅(jiān)持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。

　　只要我們體會(huì)到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚(yáng)，我們就慢慢地感受到，在這個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。

讀《名人傳》有感7

　　讓我們都來(lái)傾聽(tīng)一下這英雄的聲音，盡管我們生活在一個(gè)沒(méi)有英雄的時(shí)代。傳記是一種實(shí)錄性的文學(xué)。在理論上，我也承認(rèn)那些飛騰的想象在文學(xué)作品中的重要位置�？墒菍�(shí)際上，我總偏愛(ài)那些事實(shí)氣味比較濃重的作品。

　　在那里，我仿佛更能觸到一種真實(shí)生命的呼吸和表情�！睹�人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒(méi)有拘泥于對(duì)傳主的生平做瑣屑的考述，也沒(méi)有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝�長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸�，以感人肺腑的筆墨，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，可以說(shuō)是為我們譜寫(xiě)了另一闋“英雄交響曲”。本書(shū)的首位譯者傅雷先生說(shuō)，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是，“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們承受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ�。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松�的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣�！睂�(duì)于我們的.時(shí)代，這實(shí)在是金石之言�！睹�人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。像貝多芬那樣堅(jiān)強(qiáng)、潑辣而又富有人情的人物，他的振撼和扶掖我們，不用多說(shuō)了。

　　托爾斯泰和米開(kāi)朗琪羅——特別是米氏，都是具有很大弱點(diǎn)的人，可是我們?cè)趥饔浝锖退麄兘佑|，卻感奮地分了他們的痛苦、失敗，同時(shí)也分了他們的誠(chéng)摯和成功。我們的生命和他們的差不多融成一片，決不只“枕著他們休息一會(huì)”而已。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，羅曼.羅蘭的名人傳，自然沒(méi)有達(dá)到傳記文學(xué)應(yīng)該到達(dá)的理想地步。例如他對(duì)那些偉大人物性格的形成和發(fā)展等，就沒(méi)有給與比較深入的分析——特別是社會(huì)學(xué)的分析，而這在我們看來(lái)是相當(dāng)重要的�？墒�，他另一方面的成功太偉大了，以至于叫人對(duì)這種缺點(diǎn)也覺(jué)得并不怎樣緊要。

讀《名人傳》有感8

　　《名人傳》由法國(guó)著名的作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)還是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。 在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒(méi)有拘泥于對(duì)傳主的生平做瑣屑的考述，也沒(méi)有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝�長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸�，以感人肺腑的筆墨，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂腿�人類苦難的偉大情懷，可以說(shuō)是為我們譜寫(xiě)了另一章“英雄交響曲”。

　　早在二十世紀(jì)三四十年代，《名人傳》就由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主，一流的'作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時(shí)至今日仍深受廣大讀者的喜愛(ài)。二十世紀(jì)的前半期是人類歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期，羅曼·羅蘭的創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些傳人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說(shuō)：“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族??”那么，對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多的尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆?/p>

　　在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說(shuō): “偉大的心魂有如崇山峻嶺，我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更逼近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松�的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。

　　《名人傳》非常好地印證了一名中國(guó)人的古訓(xùn)：“古今之成大事業(yè)乾，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。”貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”。米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲球真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。 我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗，我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。

讀《名人傳》有感9

　　讀完《名人傳》，我的第一啟示是學(xué)會(huì)正視困苦。

　　在讀這本書(shū)之前只是聽(tīng)人人都說(shuō)它所敘述的三個(gè)偉人一生經(jīng)歷了無(wú)數(shù)痛苦，歌頌的是他們不屈服的堅(jiān)強(qiáng)意志。于是我第一遍快速讀完整本，感觸并不深，只人云亦云般地亂談。而第二遍一字一句地細(xì)細(xì)品讀后才真正體味到三人的偉大靈魂。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，他們的最偉大之處并不在于“堅(jiān)持”、“不屈”，而在于敢于面對(duì)、正視困難的勇氣。

　　羅曼·羅蘭在《米開(kāi)朗琪羅傳》的引言中寫(xiě)道：“世界上有一種英雄主義，就是按世界的本來(lái)面目去看待它，并且愛(ài)它”。作者討厭怯懦的理想主義者，這看似與我們所追求的精神相悖，實(shí)則不然。人們歌頌理想，崇尚完美，發(fā)揚(yáng)樂(lè)觀，是為了構(gòu)造和諧的社會(huì)，其意義是與“悲觀”相對(duì)；而作者厭惡的“理想主義”是總向好的方面想，把一切都看作很美好的極端主義，他們是怯懦的，沒(méi)有勇氣從正面剖析挫折。只有敢于正面應(yīng)對(duì)困難，不僅能發(fā)現(xiàn)生活中的樂(lè)趣，還能正確理解磨難與悲傷的人才是英雄。因?yàn)樗麄冇兄�常人沒(méi)有的勇氣，能客觀看待問(wèn)題、理智對(duì)待世界，從而具備了堅(jiān)強(qiáng)的品格；他們能分析自己的'缺點(diǎn)，擁有獨(dú)特的個(gè)性，更好地把握人生。正因如此，貝多芬在給朋友的信中大聲控訴命運(yùn)不公，為自己的可憐而祈禱，同時(shí)又能重振精神，對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)發(fā)出“扼住命運(yùn)咽喉”的挑戰(zhàn)；正因如此，米開(kāi)朗琪羅一邊瘋狂地工作，病態(tài)般自虐，一邊呼喊：“憂傷是我的享受”、“萬(wàn)千歡樂(lè)比不上一種苦惱”；正因如此，托爾斯泰極度厭惡人類的虛偽，卻依然用愛(ài)的眼光看待世界……正視困難，叫我們學(xué)會(huì)如何化悲痛為力量。

　　偉人的偉大之處就是比平凡的人多一種氣概和勇氣，這種敢于正視困苦的無(wú)畏精神就是其中之一。怯弱的人即使敢于面對(duì)也會(huì)被擊垮不能自拔，勇敢的人從不否認(rèn)自己的恐懼，但他們善于克服恐懼而化為動(dòng)力，再理智應(yīng)對(duì)。這兩條路擺在面前，選擇哪個(gè)？

讀《名人傳》有感10

　　閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，我深有感觸。羅曼羅蘭是20世紀(jì)大國(guó)著名作家，他的作品使人們強(qiáng)大的精神支柱。《名人傳》寫(xiě)的是貝多芬，開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰的故事，貝多芬用痛苦寫(xiě)作的與生命對(duì)抗的音樂(lè)，為后世留下了享用不盡的神魂糧食；米開(kāi)朗琪羅創(chuàng)編了永不磨滅的好作品；托爾斯泰在他的小說(shuō)里描畫(huà)了萬(wàn)千性命的渺小和偉大。他們用他們的作品向全世界播撒愛(ài)的種子，同時(shí)控訴社會(huì)的不公，他們不向命運(yùn)低頭。面對(duì)世界的哀苦，他們沒(méi)有一絲驚顫和害怕，他們的英雄品質(zhì)就像是怒濤，就像烈風(fēng)，不斷吹響歡樂(lè)輕快的號(hào)角。他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒(méi)有向命運(yùn)屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹�，最終成為了偉人，這也告訴我們一個(gè)道理：

　　艱難和挫折是對(duì)命運(yùn)和人生的最好錘煉！

　　在這三位偉人當(dāng)中，給我留下最深印象的是貝多芬，他對(duì)音樂(lè)有火一般的熱情，先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。他的.作品深邃而輝煌壯觀，充滿了幻想，但災(zāi)難還是無(wú)情的降臨帶了他的頭上。在1802年，他意識(shí)到自己的聽(tīng)力障礙已經(jīng)無(wú)法痊愈，并且會(huì)很快惡化。那意味著他再也不能進(jìn)行創(chuàng)作了！這是多么大的打擊呀！但他卻能頑強(qiáng)的和命運(yùn)抗?fàn)�，這也許是他后期能寫(xiě)出那么多不朽作品的原因吧。這種對(duì)生活對(duì)命運(yùn)永不妥協(xié)的精神正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了希望！

　　這不僅讓我敬佩也引發(fā)了我深深地思考，作為21世紀(jì)的一名中學(xué)生，社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)更加激烈，我們的功課越來(lái)越多，學(xué)習(xí)上的困難也隨之增多，面對(duì)重重的困難與壓力，我們是不是也需要這種精神呢？是！在遇到難題時(shí)，在學(xué)習(xí)成績(jī)下降時(shí)，讓我們借著貝多芬的光芒，再一次擦亮我們的眼睛，用堅(jiān)定的信念，去面對(duì)挫折；用頑強(qiáng)的毅力去實(shí)現(xiàn)理想！

　　美好的未來(lái)是靠現(xiàn)在的錘煉來(lái)構(gòu)成的，沒(méi)有現(xiàn)在的次次考驗(yàn)，和能看見(jiàn)明亮的未來(lái)的道路呢？

讀《名人傳》有感11

　　正如歌德說(shuō)的：“讀一本好書(shū)就如同與一位品德高尚的人說(shuō)話”。這個(gè)假期我讀了《名人傳》，受益頗深�！睹�人傳》是由法國(guó)作家羅曼·羅蘭寫(xiě)的。羅曼·羅蘭總共記敘了三個(gè)人——德國(guó)音樂(lè)家魯特維克·范·貝多芬、希臘雕塑家米開(kāi)朗基羅、俄國(guó)作家托爾斯泰，他們?nèi)齻�(gè)人雖然生活在不同的國(guó)家，從事著不同的職業(yè)，但他們似乎又做著同一樣的事，那就是用一生的時(shí)間和命運(yùn)抗?fàn)帲�譜寫(xiě)自己生命的贊歌！

　　天堂？地獄？

　　命運(yùn)為什么這么不公平？我感嘆著，一位偉大的音樂(lè)家竟然聽(tīng)不到他那鏗鏘有力的交響曲。偏偏是他，喪失了聽(tīng)力，而偏偏又是他，教會(huì)了我學(xué)會(huì)去頑強(qiáng)的抗?fàn)�，把握住一切。�?dāng)厄運(yùn)降臨到他的頭上時(shí)，他坦然的面對(duì)，還大聲的喊出：“我要死死扼住命運(yùn)的咽喉�！笔菤埣�，讓他痛失了屬于自己的真愛(ài)，是殘疾，讓孩子一次次的嘲笑他，是殘疾，讓他的人生如此坎坷，而又是殘疾，讓我們感受到頑強(qiáng)，感受到火一般創(chuàng)作的熱情。一切的一切，并沒(méi)有將他擊敗，而是所有的磨難只是使他變得更加堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著。痛苦卻不肯屈服于命運(yùn)；貧窮卻不趨炎附勢(shì)，亦不迎合潮流，始終保持獨(dú)立的人格；他孤獨(dú)，卻能以熱誠(chéng)的赤子之心愛(ài)人類；他從未享受歡樂(lè)，卻創(chuàng)造了歡樂(lè)奉獻(xiàn)給了全世界。聽(tīng)吧！那從未停斷過(guò)的《命運(yùn)》，那對(duì)生命的呼喚，是多么悲壯，多么悲壯！有力的旋律，正是貝多芬的心聲——率真的呼喊，坦白的心聲。天堂還是地獄，只在那一瞬間，學(xué)會(huì)拼搏，學(xué)會(huì)頑強(qiáng)。是貝多芬用一生心血澆鑄而成。任何人的成功，都將付出汗水，他用剛強(qiáng)與不服輸譜寫(xiě)了真正的命運(yùn)交響曲。此刻，我又聽(tīng)到的了那《命運(yùn)交響曲》旋律……

　　1827年3月26日，貝多芬在風(fēng)雪交加的日子咽下了最后一口氣。

　　崛起的`巨人

　　“媽媽，我要長(zhǎng)得高高的，做一個(gè)小巨人。”那年我八歲，當(dāng)我讀了《名人傳》時(shí)，我才真正懂得巨人。它不是身高，它不是權(quán)利。它是米開(kāi)朗琪羅那些真正懂得自己和藝術(shù)的人，他們不會(huì)為難自己，也不會(huì)因?yàn)樗�謂的榮華富貴，而去做自己不想做的事，他們認(rèn)為那是藝術(shù)，不是冠冕堂皇的表現(xiàn)，藝術(shù)不可侵犯。最后有尊嚴(yán)的死去，不快樂(lè)的死去……

　　1564年2月12日，米開(kāi)朗基羅站了一整天來(lái)創(chuàng)作《哀悼基督》。14日他開(kāi)始發(fā)燒，18日下午5時(shí)，這位杰出的雕塑家兼畫(huà)家終于永遠(yuǎn)地離開(kāi)了人間。

　　生命還須前進(jìn)

　　他永遠(yuǎn)不會(huì)放棄藝術(shù)，他是俄羅斯文學(xué)之父，想必他這一生，一定榮華富貴，順順利利或是眾星捧月。他的一生也是不幸的。德國(guó)音樂(lè)家魯特維克·范·貝多芬、希臘雕塑家米開(kāi)朗基羅、俄國(guó)作家托爾斯泰。這三個(gè)人似乎沒(méi)有什么相同之處。但他們有一點(diǎn)是相同的，不臣服于一切，向藝術(shù)獻(xiàn)身。譜寫(xiě)自己生命的贊歌。

　　《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗基羅的“愈受苦愈使我歡喜”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。

　　有了一個(gè)定位，無(wú)論站在世界哪個(gè)位置，讓大家都彼此清醒著，不要再自欺欺人。

讀《名人傳》有感12

　　每當(dāng)我打開(kāi)一本新書(shū)，如饑似渴的讀，就好像在我眼前展開(kāi)了一個(gè)新的世界。

　　以前，我所讀過(guò)的世界名著中都蘊(yùn)含著深刻的道理。這一本書(shū)初讀后，似乎讀不出什么，但仔細(xì)品味主人公他們的艱苦奮斗精神，從中可以悟出許多人生哲理，使人受益匪淺。

　　成為一位偉人也絕非易事。貝多芬，米開(kāi)朗琪羅這樣的天才竟終身未婚，未能享受到真正的愛(ài)情；而托爾斯泰夫妻之間持續(xù)數(shù)十年的互不理解。而這些偉人受到的痛苦和磨難也不止這些。他們?cè)谏鐣?huì)上更是受到了最冷酷的對(duì)待。貝多芬面對(duì)的是懷著敵意的城市維也納，雖然他的音樂(lè)受到歡呼，但是他的困難卻無(wú)人問(wèn)津。米開(kāi)朗基羅除了被迫為教皇服務(wù)之外，他每天從事一項(xiàng)工作，都必然有一批卑鄙小人處于嫉妒和怨恨，對(duì)他進(jìn)行惡毒的污蔑和攻擊。托爾斯泰面對(duì)的'則是整個(gè)貴族上流社會(huì)，以至于被教會(huì)宣布為“邪教徒和叛教者”而開(kāi)除了教籍。

　　正是這一個(gè)個(gè)遭受家庭生活不幸和社會(huì)排斥的人，要么在孤獨(dú)和痛苦中死亡，要么不屈不撓的抗?fàn)帲�這三位偉人正是屬于后者：貝多芬在生命的末日寫(xiě)出了不朽的《歡樂(lè)頌》；米開(kāi)朗琪羅直到臨終前幾天還整天站著在塑像，終于留下了絕世之作；托爾斯泰則在生命的最后一刻，下定了擺脫貴族生活的決心。由此可見(jiàn)，他們是在經(jīng)歷了超越常人的磨難之后才成為偉人的。我國(guó)先哲孟子說(shuō)過(guò)：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨。”說(shuō)的正是這個(gè)道理。

　　只有真正的苦難，才能使人不抱幻想，直面人生：唯有與苦難搏斗，人才能經(jīng)受住殘酷的命運(yùn)，因此偉人們的生涯往往就是長(zhǎng)期的受難，他們的身心遭受悲慘命運(yùn)的折磨，然而正是憂患造就了他們的偉大。

　　我們學(xué)習(xí)也是這樣，先讀幾年書(shū)，先苦后甜，鍛煉鍛煉我們的心智，吃些苦，受些磨難，這樣能為我們將來(lái)的成就打下一些基礎(chǔ)，成為一代偉人。

　　貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰都是世界的成功者，他們的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)�！睹�人傳》猶如向我們譜寫(xiě)了一首“英雄交響曲”，我們從中感受到：每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗；與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人偉大的人格，讓自己的人生充滿意義；與其靠浮躁和急功近利取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念，真理和正義讓自己躋身人類中的不朽者之列。

　　老舍曾說(shuō)過(guò)一句話：“不經(jīng)一番風(fēng)霜雨，哪得梅花放清香�！�

　　我們要學(xué)習(xí)偉人的意志：堅(jiān)強(qiáng)，和不屈不撓的力量。

讀《名人傳》有感13

　　你不能左右天氣，你可以改變心情。你不能改變?nèi)菝玻�你可以展現(xiàn)笑容。你不能樣樣順利，你可以事事盡力……人生的道路崎嶇坎坷，布滿荊棘。我們難免會(huì)遇到種種挫折，關(guān)鍵是在困難面前敢于直面人生，勇者能在不幸面前能表現(xiàn)出常人難以想象的執(zhí)著、堅(jiān)毅。這也是人生的內(nèi)在意義。

　　———題記

　　閑暇時(shí)間，總喜歡讀讀書(shū)籍，暑假我頗有興致地閱讀了《名人傳》，其中對(duì)貝多芬、米開(kāi)朗其羅、托爾斯泰傳奇的描寫(xiě)，描繪了三種不同的角色一個(gè)是音樂(lè)家，一個(gè)是雕塑家，一個(gè)是思想家。

　　讀完他們的故事后，我被他們的精神所震撼，書(shū)中的英雄，他們不是走遍天下的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人。他們的確使人很佩服，特別是所表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)在生命力，使人為止震撼！

　　記憶中最深的話有這樣的一句，我窺見(jiàn)我不能加以肯定的目標(biāo)，我每天都迫近它一些，如果我擺脫了這疾病，我將擁抱世界，我要扼住命運(yùn)的咽喉，這絕不能讓我屈服…這是貝多芬發(fā)自內(nèi)心的呼喊，貝多芬的一生是痛苦的，也是充實(shí)的。在貝多芬16歲時(shí)，他的母親不幸去世了，他的父親也因此成了一個(gè)揮霍的酒鬼。他的童年可謂悲慘。當(dāng)他的父親發(fā)現(xiàn)了他的音樂(lè)天份后，便常用暴力逼他學(xué)音樂(lè)，把他關(guān)在屋子里練小提琴，從不顧及貝多芬的感受。這些不幸全都?jí)旱截惗喾业纳砩�，使他�?脾氣變得暴躁古怪。但他更加勤奮的加以練琴，可是苦難卻一次次的降臨到這樣一個(gè)不幸的人身上。作為一位音樂(lè)家，可是他的聽(tīng)力大大衰退，他的愛(ài)情也因此而不順利，他傷心欲絕，甚至想到以死了卻一生。但終于，他沒(méi)有向命運(yùn)低頭。理智戰(zhàn)勝了他，以自己的勇敢、執(zhí)著戰(zhàn)勝了命運(yùn)，完成了鋼琴曲《第三奏鳴曲》《月光曲》……等偉大之作。這就是貝多芬的一生，艱苦童年，愛(ài)情失敗，疾病纏身，貧困交加。但是貝多芬沒(méi)有放棄對(duì)生活的希望，他把自己的經(jīng)歷全身心的投入到音樂(lè)事業(yè)上。世界不給他快樂(lè)，他卻給世界創(chuàng)造了快樂(lè)！他的人生是崇高的，這是貝多芬的人生寫(xiě)照，也是他的魅力所在。

　　米開(kāi)朗琪羅呢？書(shū)中對(duì)他的性格可真不是太好：軟弱、多疑、優(yōu)柔寡斷、做事有始無(wú)終…但在藝術(shù)上呢？為了尋找好材料，他在采石場(chǎng)一呆就是幾個(gè)月；忍受常人難以忍受的困難，為了運(yùn)送精心挑選的石料，他親自帶領(lǐng)工人開(kāi)山筑路……他的經(jīng)歷也是坎坷的，但靈魂卻是高尚的。在他的心中，充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣。對(duì)于當(dāng)時(shí)而言，這才是真正的英雄。

　　書(shū)中還值得一提的是描寫(xiě)了這樣的一個(gè)人，他為許多的人做出了無(wú)私的貢獻(xiàn)，卻從無(wú)所求。他為心中的真理而奮斗，屢遭誤解也毫無(wú)怨言。寫(xiě)下了許多不朽的著作，他成了德高望重的人，他的書(shū)被人們稱贊，他的名字被人們默默敬仰。他最后靜悄悄的死于小火車站，離開(kāi)人世間若干年后，他還一直被人們深深懷念著。他，就是托爾斯泰。托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：沒(méi)有單純、善良和真實(shí)，就沒(méi)有偉大。他在自己的實(shí)際行動(dòng)讓人們看到了靈魂的崇高和人格的偉大。也油然使我對(duì)他產(chǎn)生敬佩之情。

　　這三位巨人。命運(yùn)對(duì)待他們是不公的，但有一點(diǎn)是相同的，那就是遇上挫折時(shí)表現(xiàn)得勇敢堅(jiān)毅，沉著地與困難抗?fàn)�。從這本書(shū)中，我們看到了三個(gè)大寫(xiě)的人。是啊，當(dāng)我們?cè)谌松�中遇到不順意時(shí)，想想他們，也許會(huì)得到一絲安慰。其實(shí)，在人生的道路中跌倒了并不要緊，關(guān)鍵是要有重新站起來(lái)的勇氣，要扼住命運(yùn)的咽喉，不被困難所屈服

　　我也時(shí)常在反省自己。雖然在工作上有時(shí)也有很多的不順心，但比起這三位偉人，要幸福多了。磨難也經(jīng)常阻礙我前進(jìn)的道路。但與他們相比，我那小小的挫折好比大海里的一粒沙子那樣渺小。只要咬咬牙，不就挺過(guò)去了嗎？想想自己在平時(shí)生活中一遭到的挫折就垂頭喪氣，輕言放棄，我感到很懊悔。

　　的確，我們每一個(gè)人要都有自己的理想，在通往理想的道路上不可能是一帆風(fēng)順，正如貝弗里奇所言“科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，真理長(zhǎng)河中有無(wú)數(shù)礁石險(xiǎn)灘。只有不畏攀登的采藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰采得仙草，深入水底覓得驪珠”為實(shí)現(xiàn)自己的理想，我們要堅(jiān)守自己的人生原則，向著夢(mèng)想勇敢飛翔，決不隨意放棄。只有做到這樣，我們才能成為命運(yùn)的主人，才能造就輝煌！

讀《名人傳》有感14

　　閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，我深有感觸。羅曼·羅蘭是20世紀(jì)大國(guó)著名作家，他的作品成為了人們強(qiáng)大的精神支柱�！睹�人傳》講述的是貝多芬、托爾斯泰和米開(kāi)朗琪羅的人生經(jīng)歷，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒(méi)有向命運(yùn)屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹�，最終成為了家喻戶曉的偉人，這也告訴我們一個(gè)道理：

　　艱難和挫折是對(duì)命運(yùn)和人生的最好錘煉！

　　當(dāng)我第一次翻開(kāi)《名人傳》時(shí)，我就被首篇引言中的這樣一句箴言所吸引，引言是這樣說(shuō)的：“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界；他用他的苦難來(lái)鑄就歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的.——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡樂(lè)�！贝_實(shí)，“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心弦的思想魅力之所在。生命的沸騰掀起了音樂(lè)的終曲。貝多芬渴望幸福；他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的：他渴望治愈，他渴求愛(ài)情；他充滿著希望。

　　除了《貝多芬傳》之外還有《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》，書(shū)中的米開(kāi)朗琪羅與托爾斯泰都是和貝多芬一樣家喻戶曉的名人，都和貝多芬一樣擁有著堅(jiān)強(qiáng)的意志，都是值得讓我們學(xué)習(xí)的好榜樣。讓我們永遠(yuǎn)記住這幾個(gè)名人，向他們學(xué)習(xí)，為自己的夢(mèng)想繼續(xù)前進(jìn)。

　　當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，并且堅(jiān)定自己的信念。

讀《名人傳》有感15

　　“羅曼羅蘭認(rèn)為在這個(gè)腐朽的社會(huì)上，鄙俗的環(huán)境里，稍有理想而不甘于庸庸碌碌的人，日常都在和周圍的壓力抗?fàn)帯！?列夫托爾斯泰出生名門(mén)望族，像溫室里的花朵，但是在他不到兩歲時(shí)他的母親就去世了，他父親在九歲時(shí)也離開(kāi)了他。父親的死讓他“第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí)，心魂中充滿了絕望”。

　　列夫托爾斯泰的經(jīng)歷豐富多彩,16歲在喀山大學(xué)讀書(shū)，這期間他的頭腦處于狂熱的境界中他不斷地實(shí)驗(yàn)各種人生觀觀念和學(xué)說(shuō)，矛盾對(duì)立的理論讓他固有的信念動(dòng)搖了，他的心底，最寶貴的是精神財(cái)富。23歲時(shí)他在高加索服兵役，高加索美麗的風(fēng)光使他靈感大發(fā)，創(chuàng)作了《童年》、《少年》等作品。

　　1855年，列夫托爾斯泰在彼得堡感受到了那些文人貴族的卑劣虛偽，他開(kāi)始憎惡、輕蔑他們。1857年他去國(guó)外旅行，他對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)的'文明、博愛(ài)、民主十分失望，他開(kāi)始明白資產(chǎn)階級(jí)的“文明”不過(guò)是華美的謊言。

　　1862年，托爾斯泰與索菲婭別爾斯結(jié)婚，他在幸福的婚姻生活中完成了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜卡列尼娜》。在《安娜卡列尼娜》完稿前，他便厭倦了生活，產(chǎn)生了死的念想，他把房間里的繩子藏起來(lái)怕自己自殺。宗教狂亂后，他發(fā)現(xiàn)民眾的簡(jiǎn)單生活和信仰才是生活的真理。列夫托爾斯泰緊張的精神探索又遭遇慘痛的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，他放棄貴族般的生活，選擇用汗水換取面包，并終生與文明的罪惡和謊言對(duì)抗。

　　傅雷從《名人傳》中得到啟示：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”這也是給我們的啟示，在我們的人生道路中，要勇敢面對(duì)困難，戰(zhàn)勝挫折。名人也好，凡人也罷，都有著各自的生活，只是每個(gè)人生活的目標(biāo)、志向不同。

　　有些人一生渾渾噩噩，面對(duì)生活不知所措；有些人平平淡淡的過(guò)著一生，無(wú)所作為，也無(wú)能為力；而有些人，即使在困境中，經(jīng)歷過(guò)百般折磨，但他們?nèi)阅鼙３謿g笑，找到生活的樂(lè)趣，努力追求自己的理想，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。有人說(shuō)，在人間有誰(shuí)活著不像是一場(chǎng)煉獄，也有人說(shuō)，在人間活著有誰(shuí)不像是一場(chǎng)美麗的夢(mèng)。列夫托爾斯泰教會(huì)我們：“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”。

　　是啊，人生長(zhǎng)路漫漫，只愿我們能永遠(yuǎn)不停下追求真理的腳步。真理難尋，真心常在。我們不可能每個(gè)人都像托爾斯泰哪樣偉大，但我們可以像他那樣保持一顆熱誠(chéng)的心，一顆追求真理的心。

　　十年前你說(shuō)要生如夏花般絢爛，十年后你說(shuō)你說(shuō)平凡之路才是方向。

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