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錯(cuò)誤的行為讀后感范文
讀完一本書以后，大家心中一定有不少感悟，不妨坐下來(lái)好好寫寫讀后感吧。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編整理的錯(cuò)誤的行為讀后感范文，希望能夠幫助到大家。
錯(cuò)誤的行為讀后感1
《錯(cuò)誤的行為》的作者理查德·塞勒是芝加哥大學(xué)金融和行為科學(xué)教授，是行為經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的開創(chuàng)者之一，比較早地把心理因素引入到經(jīng)濟(jì)決策分析之中，并憑借稟賦效應(yīng)等研究成果獲得了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。這本書是行為經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的集大成之作，也是他的學(xué)術(shù)自傳。可以說(shuō)，讀懂這本書，你就懂了行為經(jīng)濟(jì)學(xué)，書中有幾個(gè)觀點(diǎn)理論很有實(shí)用價(jià)值。
1、有限理性：到此處時(shí)，我聯(lián)想到了一個(gè)詞：“算大帳”與“算小賬”。算大帳的人類似理性人，站在理性的全局看待投入產(chǎn)出比是否劃算；算小賬的人類似普通人，心理賬戶影響較大，易于在每一件事中計(jì)算投入產(chǎn)出比，而難于在全局去謀劃。生活中我們不難發(fā)現(xiàn)很多現(xiàn)象。如：不會(huì)算時(shí)間的大帳——在買菜的討價(jià)還價(jià)中花費(fèi)時(shí)間，卻不在重大決定中（如工作、如人生規(guī)劃等）花足夠的時(shí)間進(jìn)行思考。不會(huì)算精力的大帳——在每一件小事上追求投產(chǎn)比最大化，卻不在重大事項(xiàng)上加大投產(chǎn)比。所謂戰(zhàn)術(shù)勤奮，戰(zhàn)略懶惰。
2、狹窄框架思維：大多數(shù)出租車司機(jī)每天可以工作12個(gè)小時(shí)，從早上5點(diǎn)到晚上5點(diǎn)，那么他們是怎么決定每天什么時(shí)間收工的呢？研究的核心問題是，司機(jī)會(huì)不會(huì)在可獲得更高的有效薪水的情況下工作更長(zhǎng)時(shí)間。比如遇到生意好的日子，他們會(huì)不會(huì)工作更長(zhǎng)時(shí)間。但是實(shí)驗(yàn)結(jié)果出乎了大多數(shù)人的預(yù)料：有效薪水越高，出租車司機(jī)們的工作時(shí)間反而越短。這是為什么呢？按照傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)需求曲線理論，薪水越高，勞動(dòng)力的供應(yīng)量應(yīng)該越多，也就是司機(jī)們應(yīng)該工作更長(zhǎng)時(shí)間才對(duì)，這顯然和傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論不符。問題出在什么地方呢？因?yàn)樗緳C(jī)畢竟不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他們很容易陷入狹窄框架的'陷阱，經(jīng)驗(yàn)不豐富的大部分司機(jī)只會(huì)狹隘地關(guān)注當(dāng)天的收入，當(dāng)他們打到當(dāng)天的收入后就會(huì)收車回家，這會(huì)導(dǎo)致他們犯下忙碌的日子少干活，清閑的日子多干活的錯(cuò)誤。
3、稟賦效應(yīng)。稟賦效應(yīng)是指人們往往不愿意放棄自己已經(jīng)擁有的東西，部分原因在于損失厭惡。比如我們持有一支并不好的股票。也有經(jīng)濟(jì)學(xué)家將這種現(xiàn)象稱之為：現(xiàn)狀偏見。損失厭惡和現(xiàn)狀偏見往往會(huì)共同發(fā)揮作用，讓我們不會(huì)選擇去改變現(xiàn)狀。
錯(cuò)誤的行為讀后感2
本文的作者是2017年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的得主理查德塞勒，本書也是他此次獲獎(jiǎng)的主要學(xué)術(shù)成就。拜讀此作的初衷的確有點(diǎn)不明就里的"趨炎附勢(shì)"。不過了解本書大意后，的確是受益匪淺。
總體感覺應(yīng)該怎么說(shuō)呢？應(yīng)該是耳目一新——對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)有了一層更深更實(shí)際的領(lǐng)悟。我之所以現(xiàn)在不得不學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，更多的是出于維持生計(jì)。之前學(xué)習(xí)的又是工程技術(shù)，不得已才從事營(yíng)銷、管理，卻又沒有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)過經(jīng)濟(jì)知識(shí)。目前的認(rèn)知除了西方舶來(lái)的《國(guó)富論》和一些MBA的教材，就是自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)，我總認(rèn)為它是數(shù)學(xué)、市場(chǎng)營(yíng)銷和企業(yè)管理的總成。而作者倡導(dǎo)的行為經(jīng)濟(jì)學(xué)，卻突出強(qiáng)調(diào)了人類心理特質(zhì)對(duì)經(jīng)濟(jì)行為的影響。這為經(jīng)濟(jì)學(xué)增加了人文、人本的重要維度，對(duì)于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)運(yùn)用的研究和宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展的研判起到了巨大作用。
作者的理論首先挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的模型基礎(chǔ)——理性經(jīng)濟(jì)人的假設(shè)。因?yàn)槔硇缘慕?jīng)濟(jì)人對(duì)價(jià)值的判斷和選擇完全是基于數(shù)學(xué)理論的計(jì)算，而完全忽視了人類的情緒、經(jīng)歷和感受對(duì)價(jià)值認(rèn)知的影響。而這些影響對(duì)于人來(lái)說(shuō)幾乎是無(wú)時(shí)不刻的。存在，而面對(duì)絕大多數(shù)經(jīng)濟(jì)行為的決策，人們有很難得全部具備理性判斷所需的專業(yè)知識(shí)。因?yàn)樯砜陀^上大腦系統(tǒng)的不完善、學(xué)習(xí)能力有限和理性概念缺乏標(biāo)準(zhǔn)是主要的原因。所以理性經(jīng)濟(jì)人的假設(shè)在現(xiàn)實(shí)中幾乎是不存在的。
進(jìn)而，作者從人類行為的一些規(guī)律方面進(jìn)行了闡述，解釋了有悖于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的很多經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。他的理論主要包括了：稟賦效應(yīng)、心理賬戶和交易效用。
形象的來(lái)說(shuō)稟賦效應(yīng)就是：人們對(duì)既有東西的`價(jià)值賦值更高，表現(xiàn)出來(lái)的行為就是患失大于患得；其實(shí)，我理解所謂稟賦效應(yīng)，是來(lái)自于人類的動(dòng)物屬性：比如原始人類對(duì)于既得的獵獲或采集來(lái)的食物的重視程度一定是高于行將捕獵或采集的目標(biāo)的。
心理賬戶這是人為的把資金按用途歸類，而忽視其使用的通用性質(zhì)；而交易效用則是消費(fèi)時(shí)比較商品價(jià)格時(shí)心理參照物具有很強(qiáng)的主觀性，這種主觀性又更多的受稟賦效應(yīng)影響。
這些理論都值得我深入學(xué)習(xí)，看來(lái)這本書是必須精讀的。同時(shí)，我應(yīng)該在實(shí)踐中更多的對(duì)心理學(xué)、人為習(xí)慣加以總結(jié)、運(yùn)用。比如，消費(fèi)者在做決策時(shí)受周邊其他消費(fèi)者影響的從眾心理，也包括團(tuán)隊(duì)成員在理解目標(biāo)和執(zhí)行任務(wù)時(shí)受其他同事影響的從眾心理；人們對(duì)消費(fèi)或工作的慣性思維等等。
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