《塵埃落定》的讀后感

時(shí)間:2021-05-31 11:53:24 讀后感 我要投稿

關(guān)于《塵埃落定》的讀后感范文

  讀完某一作品后,你有什么體會(huì)呢?這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!你想好怎么寫讀后感了嗎?以下是小編為大家整理的關(guān)于《塵埃落定》的讀后感范文,歡迎閱讀與收藏。

關(guān)于《塵埃落定》的讀后感范文

  《塵埃落定》的讀后感1

  這是一片”骨頭把人分出高下”的土地,土司制度下的自由民、奴隸,讓”當(dāng)一個(gè)小小土地上的王者”成為一種至高無上的夢(mèng)想,而作者以一個(gè)被”骨頭”賦予了至高權(quán)力的”傻子”的視覺,來讓讀者觀察到許多”聰明人”的做法,不過是相信土司制度下保護(hù)層,也明白到了故步自封,自以為是終將會(huì)被時(shí)代所淘汰,而”傻子”正是有一種大智若愚的前瞻性,他說:”人其實(shí)是害怕真實(shí)的”所以父親害怕傳位給他,”聰明人”哥哥害怕他的競爭,因?yàn)樗褪钦鎸?shí),而”聰明人”們就一直沉浸在自己的虛空中,而不能直面不去”憂天”。

  他真實(shí)的情感,愛一個(gè)人到”骨頭里面有泡泡”,他的為政以德,用換位思考的慈悲來真正讓隨從順服,而不只是封建地奴役他們,他關(guān)注那些”爛在舌頭里的話”愿意聽民意,還體現(xiàn)在紅色漢人來炮轟寨子之前做出讓所有人成為自由民的決定,這是他走的更遠(yuǎn)的原因,值得學(xué)習(xí)。塵埃落定”也是應(yīng)了”傻子”心里想的很多次那個(gè)塵土紛飛石頭寨子的土崩瓦解,也是證明土司制度的化為烏有,從此土地上就沒有大大小小的王者了。

  《塵埃落定》的讀后感2

  《塵埃落定》的作者是青年藏族作家阿來,講述了在上個(gè)世紀(jì)四十年代的四川阿壩地區(qū),當(dāng)?shù)氐牟刈迦嗣癖皇思铱蛋筒刈逋了窘y(tǒng)治著,麥其土司便是其中之一。一次酒后,麥其土司和漢族太太生了一個(gè)傻瓜兒子。這個(gè)人人都認(rèn)定的傻子與現(xiàn)實(shí)生活格格不入,卻有著超時(shí)代的預(yù)感和舉止,成為土司制度興衰的見證人。小說故事精彩曲折動(dòng)人,以飽含激情的筆墨,超然物外的審視目光,展示了濃郁的民族風(fēng)情和土司制度的浪漫神秘。

  本書以傻子少爺為視角敘述故事,與《阿甘正傳》有異曲同工之妙。而貫穿全篇的神秘預(yù)言譜寫出了一曲沒落土司制度的凄美挽歌,從而使體現(xiàn)出一種獨(dú)特而神秘的審美魅力,又讓我覺得和《百年孤獨(dú)》非常神似。

  通過閱讀本書,可以體會(huì)到作者對(duì)本民族文化的深厚感情及對(duì)民族文化的深厚積淀。我喜歡小說里面的每個(gè)人物,他們都不是特別復(fù)雜,但卻特別純粹,那些純粹的人物使得整個(gè)小說無時(shí)無刻不迸發(fā)著生命的能量和詩意。書中許多場景的描寫也都如詩如畫,我眼前似乎就能看見充滿異域風(fēng)情的馬爾康縣,藏族服飾,慶典時(shí)宗教儀式和巫術(shù),遼闊的草原,白云湖水以及奔跑的馬。書中對(duì)愛情描寫和充滿詩意的性愛描寫揭示了人們?cè)趷矍槊媲暗姆从澈托睦,賦予了作品動(dòng)人心魄的力量。無可否認(rèn),肉體的交融自然而然會(huì)使兩個(gè)人的`關(guān)系和心理變得微妙而復(fù)雜起來,

  阿來對(duì)待自己的藏族身份有一種從容——我就是藏族人,我們就生活在這樣遙遠(yuǎn)而美麗的土地上,我們就是這樣的人,我們就這樣生活,你可以認(rèn)為我傻,可以看不慣,或者有其他各種偏見,但我們活得很好,我們自己也有好有可壞,有紛爭麻煩、仇殺、貧富之分、宗教對(duì)抗、家族矛盾如此種種,但在我們的土地被有顏色的漢人染上顏色之前,我們世世代代如此。在書的結(jié)尾,當(dāng)男主人死之后,作者借著他的靈魂表達(dá)了每個(gè)人心中最原始的本能情感——對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛:“上天啊,如果靈魂真有輪回,叫我下一生再回到這個(gè)地方,我愛這個(gè)美麗的地方!”

  看完了才知道這本書還得過茅盾文學(xué)獎(jiǎng),確實(shí)值得推薦。

  《塵埃落定》的讀后感3

  用多半天的時(shí)間讀完了這本三十一萬字的小說,速度說快也不快說慢也不算慢。畢竟這是一本小說,也就沒有那么深入細(xì)細(xì)的去品味。讀完之后心中才有了,一種一切都?jí)m埃落定的感覺。

  在讀這本書時(shí),我一直感覺像是在重讀《巴黎圣母院》,只不過與《巴黎圣母院》相比較起來,這本書顯得更好懂些。

  《塵埃落定》中作者以麥其土司甲一個(gè)傻瓜兒子的視角兼用寫實(shí)與象征表意的手法,輕巧而富有魅力地寫出了藏族的一支康巴人在土司制度下延續(xù)了多代的沉重生活。作者以對(duì)人性的深入開掘,揭示出各土司集團(tuán)間、土司家族內(nèi)部、土司與他的人民以及與軍閥的斗爭。作者阿來在小說中給讀者營造了一種濃厚的藏族氛圍。

  令我驚奇的是在全書中,竟然都沒有提土司“傻瓜”兒子的名字,或許這也是作者有意為之。但是這個(gè)傻兒子做的事情都是那么的順應(yīng)人心,具備領(lǐng)袖應(yīng)有的心胸與膽魄。卻在一些平常的事中盡顯愚態(tài)。如果從書中的“我”的心理描寫來說,“我”并不傻而且是異常的聰明,只不過在做一些事情時(shí)腦子就不夠用了。最后也對(duì)他的死感到惋惜,但是這也是他自己選擇的結(jié)果。

  如果不是在這個(gè)朝代更迭,戰(zhàn)亂動(dòng)蕩的時(shí)代,或許他也會(huì)是一代杰出的土司。但是任何事物只能順應(yīng)歷史的潮流。

  《塵埃落定》初版于1988年3月,榮獲第五屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。

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