牛天賜傳讀后感
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，何不靜下心來寫寫讀后感呢？怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編為大家收集的牛天賜傳讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
牛天賜傳讀后感1
《牛天賜傳》是我國現(xiàn)代文豪、小說家、戲劇作家老舍先生的一部長篇小說。主要講訴了一個棄嬰在一個小資產(chǎn)階級家庭里成長、墮落的悲慘故事。小說的主人公是一個因天生有殘疾被生生父母遺棄的嬰兒，后被賣落花生的老胡發(fā)現(xiàn)，把他撿來送給了家境比較富裕卻沒有孩子的牛姓夫妻，因為這對夫妻覺得這孩子是老天爺給的，便給他取名為牛天賜。雖說牛老爺是個生意人，但他更是個馬虎人，以“碰”著走運(yùn)而致富；牛太太是精明人，以官樣治家而立威。天賜在他們?nèi)松?jīng)驗的教導(dǎo)下，由乳養(yǎng)而入家塾，進(jìn)小學(xué)。一半聰明一半糊涂地隨著環(huán)境而慢慢轉(zhuǎn)變。他的無用、隨便、任性、官派、敷衍，使他成為一個“不是玩意兒”的人。他莫名其妙地被學(xué)校革除，接著兵荒馬亂，父母相續(xù)死去，財產(chǎn)被人占盡，落得靠從前的傭人四虎子在街頭擺水果攤為生，幸而遇見他昔日的老師王宗齋救他一把，把他帶到北平上學(xué)，故事暫結(jié)于此。
天賜原本也單純、善良、誠實(shí)、有正義感。但是在舊中國的社會條件下，腐朽的觀念腐蝕他，陳腐的偏見歧視他，落后的教育方法束縛他，最后，他學(xué)壞了，墮落了。
牛天賜的悲劇引起人們對教育的諸多思考。
思考一：
牛天賜的悲劇與錯誤的培養(yǎng)目標(biāo)有關(guān)。當(dāng)時的社會認(rèn)為讀書是為了做官。封建教育制度培養(yǎng)的都是維護(hù)封建制度的官，封建教育思想的核心就是讀書做官。“仕”與“祿”已成為凝結(jié)在中國人心靈深處的觀念，牛天賜周圍的人們正是用“讀書做官”的小錘敲打著他的心靈，使他成為“老中國兒女”。才上初小，他就有“唯有讀書高”的優(yōu)越感。開始覺得勞動人民的孩子“野”、“臟”、“沒意思”，不再珍惜與他們的感情；當(dāng)他去拿初小文憑時，他甚至有點(diǎn)看不起他一向尊重的，卻沒上過一天學(xué)的父親；后來他參加抗拒新主任的學(xué)潮，理由之一是新主任的父親是木匠，而學(xué)�！敖^不能要木匠的兒子來作主任”！足見其受封建思想毒害之深。這樣的培養(yǎng)目標(biāo)，只能培養(yǎng)出被私欲異化了的、利益熏心的'、畸形病態(tài)的人。牛天賜就是這類人的典型代表。他的悲劇是封建教育的悲劇。老舍先生通過牛天賜所要表達(dá)的是改變國民性的思考，是國與人的思考。
思考二：
牛天賜的悲劇，還與忽視全面的素質(zhì)教育有關(guān)。
牛姓夫婦對孩子，滿足于物質(zhì)需要，而忽視了心理需求；只關(guān)心孩子的“智力”而忽視身心的全面發(fā)展。牛天賜從小不缺吃穿，但卻沒有童年的天真與快樂。牛老爺對孩子的愛，就是盡量讓他吃好，以滿足他的身體需要，卻從不關(guān)心孩子的精神需求。他不顧天真兒童的生理需求，不尊重孩子的人性，把孩子圈在父母規(guī)定的封閉環(huán)境中，制造了孩子心靈的荒漠。但人的本性是渴望被社會認(rèn)可的，身體殘疾的牛天賜也要尋找自我生活的一片天空，所以他學(xué)會了虛偽、撒謊、敷衍，學(xué)會了玩弄權(quán)術(shù)。
媽媽死后，沒有人能在強(qiáng)硬地壓制，但是過去的十五六年的禁錮，使他的性格已經(jīng)基本定型了。他因無效的反抗而變得懦弱、自卑；他因良好的物質(zhì)條件變得驕傲而虛浮。兩種矛盾的性格，使他總結(jié)了以套平庸、調(diào)和、折中的生存方式。他之所以成為一個因自己一無是處而不得不馬虎混日子的廢物，與他情感發(fā)育失衡有很大的關(guān)系。
這種忽視孩子全面發(fā)展，過分束縛孩子天性發(fā)展的情況在當(dāng)今社會也很普遍。當(dāng)前的孩子，多是獨(dú)生子女�！芭踉谑掷锱碌袅�，含在嘴里怕化了”，家長對子女哪種過度保護(hù)的心態(tài)和行為，使獨(dú)生子女應(yīng)有的鍛煉機(jī)會被剝奪，使其獨(dú)立的人格地位和生存能力受到威脅。家長們不太關(guān)心孩子的思想、情感的發(fā)展，關(guān)心的往往是物質(zhì)條件及智力發(fā)展，而忽視了非智力因素的培養(yǎng)。甚至父母們從自身的經(jīng)驗和價值觀出發(fā)，替孩子做決斷與選擇，甚至強(qiáng)加與他們。以至于一些孩子物質(zhì)生活充裕，精神生活空虛，人格被扭曲，天性被扼殺。
現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，人的成功指數(shù)中智力因素占25%，非智力因素占75%。可見，非智力因素的作用不容忽視。因此，作為家長，不僅要教孩子具備書本知識和生活知識、經(jīng)驗、技能，更重要的是要讓孩子學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會思考、學(xué)會生存、學(xué)會創(chuàng)造，提高綜合素質(zhì)，為其今后步入社會奠定良好的心理和知識基礎(chǔ)，具備參與競爭能力，成為未來社會所需要的高素質(zhì)人才。
牛天賜傳讀后感2
最近我讀了一本老舍先生的書，書的名字叫《牛天賜傳》。讀完后不盡使我一次又一次的回味起牛天賜非凡的前半生。
牛天賜身世不詳，出生剛滿月便被丟棄，這便成了他一生的福禍之源。如果不是賣花生的老頭兒發(fā)現(xiàn)了他，他的故事至今還能否能被眾所周知呢，我們便無從設(shè)想了。這正所謂是足月被棄第一難，幸而被拾又一福。
老漢起初也曾想自己收養(yǎng)這個棄嬰，可自己的境遇實(shí)在太差，正在躊躇眼前的“小鋪蓋卷兒”該怎么辦，突然想起了附近的有錢人牛老者和牛老太太家。他們有足夠的錢去撫養(yǎng)這個孩子，孩子跟了他們肯定錯不了，老漢于是拎起花生筐，抱著那個棄嬰前去牛宅。也許上天垂憐我們的小不點(diǎn)，一向的心腸頗硬又在家主事兒牛老太太，在聽完賣花生老漢的來意后，居然答應(yīng)收養(yǎng)天賜，當(dāng)然我們的小不點(diǎn)關(guān)鍵時點(diǎn)的啼哭也幫了自己一把，牛老太太答應(yīng)收養(yǎng)天賜。正是：生命無主第二難，又遇富家子弟福。
牛老者為嬰兒取名牛天賜，并為天賜請來了奶媽，這樣，天賜在食物上便能得到足夠的滿足。但命運(yùn)永遠(yuǎn)不盡如人意，天賜天生是個的羅圈腿兒，為了讓他的腿能直流一點(diǎn)，可憐小天賜生生被綁了一個月的腿兒�？芍^：食有保證第三福，外形不美又一難。
天賜漸漸長大了，牛老者為他請了很多的老師，但還是聽從新派的牛老太太的建議上了新式學(xué)堂，可是好景不長，調(diào)皮的天賜在一次學(xué)校的運(yùn)動中惹怒了老師被開除了。天賜高興自己不用再上學(xué)了，可媽媽卻因受不了天賜被開除的打擊，急火攻心因病而逝。正可謂：教育優(yōu)良為一福，開除學(xué)籍母逝悲。
后來天賜沒有再上學(xué)，牛老者為他請了很多家庭教師，在家中過著無憂無慮的生活�？墒�，在戰(zhàn)亂的年代，城頭變幻大王旗，牛老者的部分生意毀于戰(zhàn)火�？芍^：生活無憂清閑在，父親生病家無主。天賜的苦難并未結(jié)束，后來爸爸的生意全被戰(zhàn)火焚燒殆盡。牛老者一氣之下病故。天賜只好與家中的仆人四虎子一起賣水果維持生計。家中房子也被占，只能租了一間小屋與虎爺一起住，生活清苦。
還好，天無絕人之路，后來在他們?nèi)f般困苦的時候，遇到了曾經(jīng)的家教老師王先生，現(xiàn)時，王先生發(fā)達(dá)了，因感念牛老者生前對他有資助之恩，始終苦苦尋找天賜，借此報答牛老者，王先生幫忙裝修了四虎子的水果鋪擴(kuò)大生意并資助天賜去北平上大學(xué)�？芍^：父親又逝第六難，房子遭抄第七難；只得賣果為生計，終遇恩師歸學(xué)堂。
正是這些曲曲折折，構(gòu)造了牛天賜起伏跌宕的前半生。
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