天使與魔鬼讀后感

時間:2021-06-02 14:30:46 讀后感 我要投稿

天使與魔鬼讀后感范文

  讀完某一作品后,大家一定都收獲不少,記錄下來很重要哦,一起來寫一篇讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢?以下是小編為大家整理的天使與魔鬼讀后感范文,歡迎閱讀與收藏。

天使與魔鬼讀后感范文

  天使與魔鬼讀后感1

  《天使與惡魔》這篇文章講的是一位修道士有不同的兩面。一位畫家想畫耶穌,可是他四處尋找也沒找到一位本性純正的人,最后畫家在修道院內找到了一位修道士。無論是外形還是秉性都符合自己的要求。畫家完成這副之后就享譽畫壇了,當然哪位模特道士也得到了不菲的回報。

  后來有人提議:既然畫了圣人耶穌,也應該畫一畫魔鬼的撒旦。畫家認為有道理,于是就四處尋找,終于找到了一位十分理想的人選,驚訝的是也是一位修道士。當修道士知道自己要被畫成魔鬼時失聲痛哭。畫家不解的問:你問什么哭,你不想被畫嗎?修道士說:以前你畫的圣人找的人是我,現(xiàn)在畫魔鬼找的人還是我。畫家問:怎么會這樣。修道士娓娓道來:自從得到那筆錢后,我就去花天酒地,把錢花光后為了滿足遇止不住的欲望,就去偷、去搶、去騙……最后鋃鋃入獄。

  圣人是他,魔鬼也是他,人性有善的一面,也有惡的一面。修身養(yǎng)性就是要壓制住自己心中的魔鬼撒旦。

  故事最值得稱贊的地方在于雖然劇情曲折,可是整個故事的目標非常明確一一找到被自稱光照派從歐核組織偷走并藏在梵蒂岡的具有毀滅城市威力的反物質。因此做到了多而不雜,亂中有序,并且因為故事中的所有地名、機構名、研究成果,甚至是繪畫、雕塑作品名,都是現(xiàn)實中存在的,并且非常著名的,因此給人一種超乎想象的代入感。

  科學與宗教的論戰(zhàn)成了這部小說的主題。這一論戰(zhàn),從一開始便從未停止過,幾百年前,不計其數(shù)的科學家遭到教廷的迫害,乃至幾年前,是講授達爾文的進化論還是宣傳上帝創(chuàng)世仍是西方大學里爭論不休的問題。缺少信仰的年代,在科學加速發(fā)達的現(xiàn)代社會,許多古人無法解釋、只能托辭神跡的奇異現(xiàn)象都有了合情合理的客觀解釋,我們不再相信上帝造人,因為人是從猴子進化來的,因為在茫茫星球中,地球只是其中渺小的一顆,在地球之外,還有更多的星球,還有我們不了解的生物。

  上帝不能操縱生死,但科學可以,它可以延緩衰老、減輕病痛,甚至還能克隆一個你自己。這在科學的前進中,宗教節(jié)節(jié)敗退。宗教曾經(jīng)試圖蒙上人們的眼睛,試圖以殘酷的對抗來阻止科學的進程。光照派,一個被宗教蠻橫對待的科學家們秘密組織起來的地下組織,最后卻在一個宗教狂人的操縱下復活,并險些聲名狼藉地成為這個他的墊腳石。宗教狂人最終在事實敗露后自焚,但他在失勢前的一番演講或者能夠讓科學停下高昂的頭來?茖W是沒有靈魂的,它或者可以解決這樣那樣的問題,但人類心靈需要的指引,科學卻毫無辦法,這或者也是像牛頓這樣的大科學家最后會矛盾到折磨自己肉體的緣故吧。人們面對大自然,不再敬畏,甚至蠻橫地對待與自己共存的資源。人們忘了善與惡的界限,盲目地為著一時的利益奔忙,毫不顧及自己拋卻了什么。當心靈不再向善,科學帶來的是否只能是毀滅?當人類不再忌惡,我們的前方是否還有光明?

  天使與魔鬼讀后感2

  《天使與魔鬼》是丹·布朗寫的一本小說。

  我在文章中看到女主角穿著短褲進入梵蒂岡被攔住,我還納悶,是不是真的梵蒂岡是這樣的呢,特意百度了一下,果然是;寫小說真的要知識淵博。

  這本書開始看的我昏昏欲睡,精彩就在后半段,教皇內侍才是標題上的,“天使與魔鬼”,從一開始以一個天使,一個救世主的姿態(tài)出現(xiàn)在大家面前,不過后來看到了微型攝錄機里面的內容才讓大家真正的知道了他是一個不折不扣的魔鬼,為了宣揚上帝,制造恐懼,只有恐懼與上帝并存,才能凸顯出上帝,然后再以上帝之名消滅掉恐懼。他是完完全全的信徒,不過最后他竟然親手殺死了他的親生父親—教皇。

  當教皇試圖向他表明,教皇曾有一個兒子時候,卡洛感到了絕望,他感覺到他整個人生信仰都坍塌了,教皇是不應該有孩子的,他不是圣潔之身了,他背叛了上帝?宀活櫧袒实.解釋,就選擇了不歸路,如果那時候他得知,他,就是教皇的兒子,他是科學的產物,用了教皇的精子和修女的卵子在試管里誕生出來的生命,教皇和修女始終是圣潔之身,假如他知道了這些,結局會不會有所改變……

  天使與魔鬼讀后感3

  《天使與魔鬼》,一開始我不明白為什么這樣一本集宗教,科學,懸疑,推理,建筑學于一體的書會改這個名字,我現(xiàn)在明白了,教皇內侍是天使,他重新建立起人們的信仰,給人們希望與光明,把科學與宗教的矛盾揭示出來,讓全世界的人們團結了起來;教皇內侍又是魔鬼,是他策劃了這一場恐慌,爆炸,把宗教陷入前所未有的危機之中,他的雙手染滿了無辜人類的鮮血,讀后感《天使與魔鬼讀后感》。他深知,只有面向同一個強大的敵人的時候,世界才會重新團結起來,一個新的世界秩序才會建立,所以他創(chuàng)造了宗教的敵人,又建立起了宗教的堅不可摧的信仰,他本身就是矛盾的混合體,他既是天使又是魔鬼。而在每一個人心中,自己既是天使也是魔鬼,總有善良的時候,也總有邪惡的時候,善良的信徒會在耶穌的十字架下懺悔,我們有時又會在月亮的映射下為自己所犯下的錯誤自責著,沒有人不會犯錯的,不是嗎?

  我很欣賞這一段,真的,我終于了解到,為什么那么多人信仰那些不可能存在的上帝。因為,他們讓人類找到了精神的歸宿,靈魂的棲息之處,信仰的支柱,在他們的天堂中,沒有饑餓,沒有寒冷,沒有痛苦與戰(zhàn)爭,一切在上帝的召喚下,他們能有平靜的心境去接受現(xiàn)實的世界,也許你會說這是逃避的做法,但無疑,他們的心靈接受了一次洗禮,接受了一次對心靈的凈化,聆聽了一次心底的聲音,這些,難道是高科技能帶來的嗎?精神上的慰藉,只有在自己的主宰的領域去獲得吧,而這信仰的力量是我們不可想象的,邪教的引領下的天安門廣場的自焚,每次吃飯前的祈禱,還有不吃豬肉,絕食,做禮拜,這一切一切,我原先覺得不可能發(fā)生的事一下子變得理所當然,信念的力量也許比科學的理念強大得多吧,超越了肉體的痛苦,來到了精神層面,何等讓人驚異,卻在情理之中。而科學,讓世界朝著我們所想的方向發(fā)展著,我一直認為,是科學讓我們變懶惰了,洗衣機,洗碗機,吸塵器,到機器人保姆,古時諸葛亮搖著羽毛扇子指揮千萬士兵,布陣,戰(zhàn)斗;到現(xiàn)在,司令員在涼颼颼的空調室中倒數(shù)“3,2,1,發(fā)射!币恢椌驮诘厍虮砻婵滔聭(zhàn)爭的痕跡,簡單,快捷,一句話就能摧毀世界。科學是為了建設更美好的世界,但是,在這過程中,科學毀滅了本來美好的世界,讓世界變得傷痕累累,一片瘡痍,一片混亂。我現(xiàn)在詫異了,究竟核能是為了發(fā)電,還是為了未來的戰(zhàn)爭。當我背著政治時事,什么時候,第五輪第三階段討論朝核問題在哪召開,第六輪呢?我不知道,背這些意義何在,我不知道,伊朗,以色列,黎巴嫩,伊拉克,阿富汗,美國,它們的問題何時才能解決;我不知道,既然人類出生就代表了以后的死亡,為什么,人類還要出現(xiàn)在世界上,接受地球的批判,又或者,做著毀滅世界的舉動;我不知道,發(fā)生的事情是否會出現(xiàn),我不知道,我喜愛的企鵝會不會有一天從這個世界上消失;我不知道,我的后代會不會迎來第九個冰河世紀;我不知道,世界的混亂是否會一直持續(xù),還是有真正的世界新秩序的出現(xiàn);我不知道,我不知道……

  也許,信仰讓人類在混亂的世界找到了屬于自己的一方凈土,所以宗教才會一直傳揚下去,與科學共存吧,“存在就有它的必然性”,也許,宗教與科學也會有一天聯(lián)合起來,我希望在世界將近滅亡之時,宗教讓人類不再恐慌,而科學尋找另一個世界安定人們,宗教與科學結合,我們世界才有獲救的可能吧……

  世界是一個對立,是一個矛盾,有生有死,有起始有終點,所以我始終相信,世界也有它滅亡的一刻,正如每個人都有壽終正寢的一天一樣,所以一直以來我都不懼怕死亡,因為這是每個人的歸宿,任何人都不能逃脫,對于不可改變的事實,我會選擇坦然接受,于是我喜歡冒險,想到喜馬拉雅山感受世界之巔的壯烈,想到南極看看企鵝那個笨拙的身體,想看看風雪掩蓋的登山員的尸體,我并不懼怕他們,因為那是他們的信仰讓他們步上不歸的旅程的,因為他們沒有遺憾,沒有后悔,他們是為理想而奮斗的勇士,難道我們不應該心生敬佩嗎?

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