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2023最新關(guān)于蒹葭的讀后感36篇
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？下面是小編為大家整理的2023最新關(guān)于蒹葭的讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
最新蒹葭的讀后感 篇1
《蒹葭》是《詩經(jīng)》中三百篇中的名篇。在秦風(fēng)中與《無衣》《小戎》這樣表現(xiàn)同仇敵愾、英御外辱、斗志昂揚、情緒樂觀的戰(zhàn)爭詩相對，風(fēng)格顯得別樹一格。其傳唱的廣泛性幾乎不亞于《詩經(jīng)》開篇《關(guān)雎》。詩全文如下：
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未曦。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
此詩意境極美。細(xì)品詩中文字，金秋時季，天色將明之時，蒹葭蒼蒼，白露成霜，瑟瑟秋風(fēng)的.吹皺茫茫的秋水使水上煙波萬狀，空中霧靄迷蒙，遠(yuǎn)方彎曲的河道水中的小洲旁有位佳人在此處佇立。此時，一位癡情的戀者，不顧多阻難又漫長的路途，苦苦追尋那位佳人。但盈盈一水間隔，河道阻礙，“伊人”可望而不可及，于是他徘徊往復(fù)心醉神迷，內(nèi)心痛苦的不可言狀。正當(dāng)追求者傷心欲絕時，伊人的身影又在眼前不時閃現(xiàn)晃動，時遠(yuǎn)時近，時隱時現(xiàn)，使這位追求者欲找無方。所謂相思者，望之而不可即，見之而不可求；雖辛勞而求之，終不可得也。于是幽幽情思滿溢于文字之間。此詩讀來令人覺著情調(diào)凄婉，意蘊無窮。
最新蒹葭的讀后感 篇2
這個故事出自《詩經(jīng)·秦風(fēng)》一提到秦，一般人的印象都是“粗獷”吧？地處西北，極具侵略性，崇尚武力，士兵男子近乎兇狠，而《蒹葭》怎么聽都應(yīng)該是在江南水澤的呢喃而不是西北風(fēng)沙中的嘆唱……
不過，若真若真如此，那可就大不一樣了：一個是白面書生手中相攜的.溫香；一個是粗獷武夫心底掩埋最深的惆悵。
《蒹葭》真的很美，它被那些粗獷嚴(yán)峻的男子輕輕的唱出來，如巖石下無人見過的涓涓細(xì)流，清涼而溫柔地?fù)崦^戈壁日曬風(fēng)吹的破裂。
血紅色的白綢，在你手中，輕拂袖，卻徒留殘淚，水中。箭，穿越千年，射中你傷殘的心。斷劍，額下，無聲的留戀。眼神，讀透內(nèi)心的愛，劍，無從下手，心，早已成空。你悠然而走，伸手，伸手，為何觸不及你冰涼的手。游從之，宛在水中坻，只不見伊人，白袂隨風(fēng)飄。心已悔斷腸，為何只留你宛一方。天地蒼茫，千年輪回，我卻不知，宛在水中央。
你化身，我心隨，不知方向，已迷茫，怎追尋你一世芬芳，讀透你，依然是謎，我愿留宛，在水一方……
最新蒹葭的讀后感 篇3
《蒹葭》的采用了起興的寫作手法首二句以蒹葭起興，展現(xiàn)一幅河上秋色圖，對詩中所抒寫的執(zhí)著追求、可望難即的愛情，起到了很好的氣氛渲染和心境烘托作用。這種手法使此詩具有了十分突顯的意境美和朦朧美。
意境美在于詩人營造了多重的意境，這幾重意境相互交織，重疊，構(gòu)成了絢爛無比的世界。
第一重，詩人為追求伊人的如癡如醉，與蒼蒼的蒹葭，煙霧迷離的景色交融為一體。仿佛這迷茫的煙水晨霧就是此時詩人的夢幻化而成，情景交融，難分難解。
第二重，詩人追求伊人的綿綿情意與伊人仿佛還在，但尋覓是卻之無蹤影，這種若隱若現(xiàn)若即若離的境界渾然為一。如果不是仿佛還在，則詩人不會不斷追求，也正因為若隱若現(xiàn)，總有一個模糊的影子在眼前閃爍，才不斷牽引著詩人熱烈的情思，不肯作罷。
第三重，詩人左右求索的迫切焦急心情與“可望而不可即”的`境界渾然為一�！八蒌А�、“溯游”二詞的連續(xù)出現(xiàn)，表現(xiàn)了追求者心情的焦急。而此種焦急之情與可望而不可即，可見而不可求的境況相輔相成。
朦朧美是可意會但難以言傳的朦朧含蓄的美，在此詩中詩人未平鋪直敘自己的感情，而是通過景物中蒼蒼的蒹葭、茫茫的秋水來烘托寂寥、感傷的氣氛，借此抒發(fā)自己失望惆悵的心情。詩中也從未寫自己的信念，卻從“道阻且長”還要“溯游從之”看出了詩人苦苦追求的決心。詩中許多意象都具有朦朧美。首先，“秋水”這一在詩中出現(xiàn)的重要的意象其本身就是朦朧凄迷的。再者，“伊人”也是一個朦朧不清的意象，其高潔令人心馳神往的美，在詩文中并沒有描寫，是從追求者那熾熱執(zhí)著的感情、通過清露秋水的烘托出來的。
讀完《蒹葭》，心中感觸頗多，不僅為詩中重重疊疊的美感所陶醉更為詩人為追尋美麗的堅持與執(zhí)著感動。于是將心中所想與所得敘述出來，日后便會時時刻刻將堅持二字銘記在心。
最新蒹葭的讀后感 篇4
文章寫一個人想念他的愛人，但是因為相距太遠(yuǎn)，不能相見，所以寫下這篇文章。其實這篇文章在很早的時候就有讀過了，而且還有印象。要知道像我這么懶的人，記性又不好。能讓我記住的詩肯定是很不錯的詩。其實我只是記得第一段�！霸谒环健�，讀著這個詞，就給人很無奈，卻不是哀傷。因為他們只是暫時分開的，所以心里其實是甜甜的。他是幸福的，因為還有人可以讓他懷念。雖然暫時不能在一起，但畢竟還有一個情意相投的人，那是多么幸福的啊。
其實有時候倒覺得，相思的苦并不是最苦，最苦的`事情是，連自己都不知道該去思念誰。兩種感覺不同在于，一個是被扔到了最深的深淵，他要仰望著他的目標(biāo)，但在他心底總不至于絕望，因為他還有希望，還有一個目標(biāo)，就算他不見，卻還是知道自己該走哪個方向。而后者卻是飄浮在一個上不著天，下不著地的地方，他永遠(yuǎn)不知道他會走到哪里，會遇到什么人，會發(fā)生什么事情。更可悲不是后者么。
其實見不到的戀情是最美的，如果他們見面了，會有什么情況發(fā)生呢？我們可以展開想像一下，如果這位仁兄真的鼓起了勇氣，溯洄從之了，那么他見到他的情人了，也許她已經(jīng)人老珠黃了，或者生活的重?fù)?dān)把她壓得再也不可愛了。他還會不會再寫一篇詩來歌頌美麗的愛情呢？經(jīng)常看到月圓人圓的大結(jié)局，讓人看得心花怒放，善良的人們的美好心愿得以在虛擬的世界上滿足。于是他們笑得看著屏幕，或是戲臺上的那對才子佳人的美滿生活，好像站在上面的就是他們一樣。多么可愛的人們。可是現(xiàn)實中的生活跟文藝作品可是不同的。不美麗的東西往往占了大部分，所以人們才會更加渴望美麗的東西，就算不是他們自己的，卻總會給自己留下一個安慰。他們在心底善良得想，“呵，還好，他們得到美滿的生活，也許我也可以得到的�！�
所以最美麗的東西應(yīng)該是遠(yuǎn)遠(yuǎn)得看著會比較好，這樣，我們不會看到美人遲幕的失落，也不會被淹死的危險。但你又得說了，什么啊，如果因為怕看到不好的結(jié)果，而不去追求美麗的東西，那也太孱頭了�；仡^想想也是啊，那該怎么辦呢？或者我們可以這樣想，如果你愿意去追求現(xiàn)在美麗的東西，你就得為自己的選擇負(fù)責(zé)，如果哪天美人不再美了，那你也不要后悔說，“哼，原來這么多年就是為了追求你這個老太婆。”也別在溯游從之的時候溺水而后悔說“如果我不去追她的話，就可以安安穩(wěn)穩(wěn)地活著了�！蹦沁@樣的話，也太可笑了。
如果你不能看透“凡所有相皆是虛妄”的，還是愿意沉迷于色相。那么就不應(yīng)害怕無間地獄的殘酷，這就是我想說的。
最新蒹葭的讀后感 篇5
千百年來，人們?yōu)榱俗非笮腋５膼矍椋鱾髦S多感人的故事�！遁筝纭芬辉娭v述的正是一場發(fā)生在蘆葦邊的愛情故事。
說起詩經(jīng)《蒹葭》，可能大家稍感陌生；提起《在水一方》，你肯定想起當(dāng)代臺灣通俗小說家瓊瑤；想起同名電視劇的主題歌《在水一方》，由鄧麗君演唱的那優(yōu)美動人的旋律，會久久回響在我們的耳畔。歌曲的詞“綠草蒼蒼，白霧茫茫，有位佳人，在水一方”則是取自詩經(jīng)《秦風(fēng)—蒹葭》稍作調(diào)整而成。那么，《秦風(fēng)—蒹葭》又有著怎么樣的內(nèi)涵呢？
“問世間情為何物，直教人生死相許”。愛情作為人世間最真誠、最美好的感情，一直以來是人們的追求。千百年來，人們?yōu)榱俗非笮腋５膼矍�，流傳著許多感人的故事。《蒹葭》一詩講述的正是一場發(fā)生在蘆葦邊的愛情故事。“
全詩先提到“蒹葭”和“白露”，指出了所處的地點和時間。這也是這是《詩經(jīng)》中常用到的比興用法，中國人含蓄內(nèi)斂，古人更是如此。在提及愛情是委婉，所以先從身邊的場景、動植物說起。就在這樣一個深秋的凌晨，詩人來到河邊，為的是追尋那思慕的人兒，而出現(xiàn)在眼前的是彌望的茫茫蘆葦叢，呈出冷寂與落寞，詩人所苦苦期盼的人兒在哪里呢？伊人真的是在那里嗎？讀完全詩才發(fā)現(xiàn)，其實詩人根本就不明伊人的居處，他只知道她在河水的另一邊。
我多次品讀后不禁感嘆，本詩雖寫愛情，但卻只字未提“愛”，不過卻又字字總關(guān)乎情。寫作手法是如此的含蓄。本詩先寫時間，從白露“為霜”到“未晰”再到“未已”，再寫水的狀態(tài)不斷變化，而“道阻且長”、道阻且躋”、道阻且右”從而讓人想象道路之艱，追逐之痛苦。這樣的時空變化，其實是在暗示男主人公追尋、等待伊人過程中的心情也在不斷的變化， 距離產(chǎn)生美，女子“在水一方”，讓這邊的男子苦苦徘徊卻怎么也抵達(dá)不到她的身邊。男主人公高貴的精神和堅貞的愛情操守也越來越感動人。
詩人上下求索，而伊人雖隱約可見卻依然遙不可及。比起還有辛棄疾的著名詞句“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”詩經(jīng)的中的這位詩人尋覓伊人之路似乎更為艱辛，讓人不禁慨嘆咫尺天涯！這讓我想起了《西廂記》中鶯鶯在普救寺中因母親的拘系而不能與張生結(jié)合，嘆惜“隔花蔭人遠(yuǎn)天涯近”，《蒹葭》中的詩人也是同樣的感覺吧。詩人的追尋似乎就要成功了，但終究還是水月鏡花。
總之，詩的藝術(shù)美感和朦朧的意境展現(xiàn)出的浪漫精神讓我深深著迷。詩歌表述婉轉(zhuǎn)而又深切動人，在把主人公的真情實感展露得淋漓盡致的同時，也會讓我有了一種身臨其境的`感受。全詩通過對時間場景的變換生動地描繪出了詩古人常言“愛美之心，人皆有之�！睂γ篮檬挛锏淖非螅偰芤甬�(dāng)世人和后世人的共鳴，而追求過程中的輾轉(zhuǎn)和最終求之不得的惆悵與失落，更能博得人們的同情。
人苦苦追尋意中人而不得的焦慮。全詩中沒有一個思字、愁字，卻讓我體會到詩人那種深深的企慕和求之不得的惆悵。
我想，不管男主人公能否追尋到心中的美人，不管現(xiàn)實的世界是多么冷酷無情，但我們也需要像這個男子一樣在面對那樣殘酷的現(xiàn)實以致朦朧的未來時，有這種持之以恒、永不言敗的火熱激情，大膽擁抱理想并樂觀地活著，這才是一種令人羨慕的生存姿態(tài)吧！
最新蒹葭的讀后感 篇6
與時下的國學(xué)熱無關(guān)，我小時侯是最頭疼上古文課的，我討厭老師枯燥的，討厭那些聽不懂的文言文，討厭岳陽樓記，心理很強，老師越是我我就干脆不背，讓老師轟出教室。
我喜歡詩，但是我不喜歡的是。
人到中年，反倒開始閱讀自己從前很厭煩甚至的作品了，我清楚的記得自己當(dāng)年是怎樣的因為厭煩而學(xué)習(xí)這些古典作品。
我是怎樣喜歡詩經(jīng)的呢？
原因很古怪，不是因為百家講壇，也不是跟風(fēng)，更不是象我的大多數(shù)同學(xué)那樣只是為了完成作業(yè)，而是在我離開學(xué)校很多年以后，自己有幸來到了詩經(jīng)中那些作品產(chǎn)生的地方，真正的在那里住了一些時日，才真正的體會到了古典作品的可愛。
中原，我的故鄉(xiāng)。
在所有自己閱讀過的古典作品中，我最愛的是這一部。
原因是這本書里有后來的中國文學(xué)作品中失去的淳樸與自然，與鄉(xiāng)土和的聯(lián)系，也象很多年輕讀者喜歡的那樣，里面有愛情的美妙詩篇，這些風(fēng)里的詩歌，比雅與頌更多的具有人性的美與真，詩經(jīng)與離騷的區(qū)別就是與士大夫階層的.區(qū)別。詩經(jīng)里也有對現(xiàn)實的不滿與揭露，但那是淳樸的，真摯的，發(fā)自內(nèi)心的悲傷，而不是離騷中高高在上的哀民生。
文人的詩歌雖然在藝術(shù)技巧與格律上更為工整和雅致，但是期間畢竟少了幾分純真，多了點個人的自憐。實際上，真正的大眾很少自憐，他們總?cè)碳捶�，很少做無謂的思考，也敢于行動。在中國，能夠真正的成就實事的總是農(nóng)民，他們空談和，要求的是要么接受要么。因為在他們那里有一種非常樸素的觀念，對現(xiàn)實也有更深刻的認(rèn)識。我接觸的那些普通的工人和農(nóng)人，都很少抱怨，絕對不會腸斷。
有時候，看多了復(fù)雜的東西，人們就向往單純。
最新蒹葭的讀后感 篇7
所謂“一切景語皆情語”，蒹葭中水霧朦朧，氤氳開來，秋風(fēng)瑟瑟，時時刻刻牽動著我的心弦。那美好的伊人，究竟在哪里？該走向何處去追隨她呢？
望著水面伊人若有若無的影子，只能“盈盈一水間，默默不得語”，就像是心中苦苦追尋的理想，難以捉摸，空靈飄渺于遠(yuǎn)方水面。那在水一方的伊人，還有那執(zhí)著堅守的夢，什么時候能夠清清楚楚地看見伊人，觸手可得地抓住夢想呢？可正是因為伊人撲朔迷離若隱若現(xiàn)的美，和那夢的余情不散與魂牽夢繞，才有了時刻奔赴夢想的堅守和初心啊。但伊人飄渺虛幻，夢想遙不可及，苦苦追求的主人公，可知夢難以逆向，路反轉(zhuǎn)嗎？想到這，又是多么無可奈何與惆悵嘆息。
眺望遠(yuǎn)方水面的主人公，在得到與迷失中一定內(nèi)心苦苦掙扎，猶豫不決過。到底伊人能否追尋到呢？夢中的世間是否能走進呢？最終如果還是求而不得是否會后悔不已呢？這個追夢過程中，正因為盡頭的未知與對結(jié)果的幻想，才愿意去追尋即便得不得結(jié)果的結(jié)果吧。畢竟伊人正如世間美好，永遠(yuǎn)驅(qū)動著我們逐夢的腳步。一切答案盡在作者的不語和追尋的'腳步中。
人生不如意事八九，可與人言無二三。我想，這個過程中，大多是內(nèi)心的掙扎糾結(jié)和苦悶抑郁無法排解和真正訴說出心中的追求吧。盡管結(jié)果不盡人意，但不枉曾經(jīng)也是努力追求的少年��！至少曾經(jīng)努力過，認(rèn)真過。
想想年過半百、滿目瘡痍的主人公年老之時，回想起當(dāng)年的山高水長，或許更加懂得追求的意義，也感想當(dāng)年的努力追夢的自己。那些年輕時的挫折不如意，也能夠以“坐看云卷云舒，靜聽花開花落，任憑潮落潮起”地心態(tài)風(fēng)輕云淡地講述出來吧。也正是堅守夢想、執(zhí)著尋求伊人的經(jīng)歷，才能給主人公不怕艱難險阻的勇氣和無窮多的精神力量吧。
伊人因美好而不會是觸手可得的，它在水一方靜候我們能去找到她，擁抱她啊。夢想也不會從天而落的，它盡管可能遙不可及，但值得我們拼盡全力追逐實現(xiàn)它。愿我們都能歷盡千帆，歸來仍是少年！
最新蒹葭的讀后感 篇8
風(fēng)吹起花瓣，如同破碎的流年，你的笑容搖搖晃晃，成為我命運中最美好的點綴，看天，看雪，看季節(jié)深深的暗影。 ——題記
這個故事出自《詩經(jīng)·秦風(fēng)》一提到秦，一般人的印象都是“粗獷”吧？地處西北，極具侵略性，崇尚武力，士兵男子近乎兇狠，而《蒹葭》怎么聽都應(yīng)該是在江南水澤的呢喃而不是西北風(fēng)沙中的嘆唱......
不過，若真若真如此，那可就大不一樣了：一個是白面書生手中相攜的溫香；一個是粗獷武夫心底掩埋最深的惆悵。
恍然大悟——《蒹葭》真的很美，它被那些粗獷嚴(yán)峻的男子輕輕的唱出來，如巖石下無人見過的涓涓細(xì)流，清涼而溫柔地?fù)崦^戈壁日曬風(fēng)吹的破裂。
血紅色的白綢，在你手中，輕拂袖，卻徒留殘淚，水中。箭，穿越千年，射中你傷殘的`心。斷劍，額下，無聲的留戀。眼神，讀透內(nèi)心的愛，劍，無從下手，心，早已成空。你悠然而走，伸手，伸手，為何觸不及你冰涼的手。 游從之，宛在水中坻，只不見伊人，白袂隨風(fēng)飄。 心已悔斷腸，為何只留你宛一方。天地蒼茫，千年輪回，我卻不知，宛在水中央。
你化身，我心隨，不知方向，已迷茫，怎追尋你一世芬芳，讀透你，依然是謎，我愿留宛，在水一方.....
最新蒹葭的讀后感 篇9
江南，有著小橋流水人家的獨特風(fēng)韻，都說江南“水美，船美，人也美！”“人人盡說江南好，游人只合江南老�！苯�，仿佛就是夢中仙境，世外桃源。那小船劃過河水，漾起陣陣的清波。船旁的一棟棟小屋，炊煙隨風(fēng)飄過，留下一縷甜美的風(fēng)語。悄悄的，天空中綿綿的雨點下起，打在游人的心里，激起思鄉(xiāng)的旋律。如此美麗的風(fēng)景，令人陶醉�？墒�，我怎么都沒有想到下面的這首詩篇出自《詩經(jīng)·秦風(fēng)》，出自飛沙走石的地方。作者能在秦地寫出如同江南一般的美景，令人折服�？赡�，這更是詩詞神秘的地方，幾千年前的陜西人民，歌唱那位伊人，在水一方！
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長，溯游從之，宛在水中央……”每每讀到這宛轉(zhuǎn)悠揚的詩句，《蒹葭》，仿佛閉眼就能想見那一片片的蘆葦搖擺的景象！一個癡情的男子，駕船在潺潺的流水之中幾度逆流而上，又幾度順流而下。只為了追求河對岸那位美麗的姑娘�？墒悄俏还媚飬s喜歡和他捉迷藏，總是出現(xiàn)在和他相反的地方。男子有放棄過嗎？絕不！那永不停歇的流水載他追隨自己心里真正想要的夢想。當(dāng)人們讀到這首詩時，都在嘲笑詩中男子有多么的傻，在追求一個虛無縹緲的目標(biāo)。她一會出現(xiàn)在水邊，一會又出現(xiàn)在水之洲，你永遠(yuǎn)都尋找不到她的蹤影。急切又無奈的心情正如螞蟻一般癢，又如刀絞一樣痛。可是，這一切卻化作了無限的動力，讓男子一次次打起勇氣。雖然得不到，但是努力過，不后悔！其實，一路走來，詩中的男子從追求的興奮，到受阻的煩惱，再到失落的惆悵。也許，只有經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，跌跌宕宕，才有見到了彩虹后的欣喜若狂！正是因為一路以來的風(fēng)雨兼程，一路來的飽經(jīng)風(fēng)霜！才有收獲夢想的歡樂無比。永不放棄的堅守，帶給人們的是一份感動，一份啟示。
癡情的尋找，堅定的守候。男子始終都在追求自己心中的夢想，不怕人們的嘲笑和譏諷。緊握手中的槳，把握自己的方向！“不被看好之人，往往能成就無人可及的成就！”這是二戰(zhàn)時期英國著名的密碼學(xué)家，艾倫·圖靈一生的座右銘。傻？這只是那些不明白這個道理的人的無稽之談。想起了白雪老師說的：“艱難中的執(zhí)著，困苦中的.堅守”。走出了詩篇，我們還在生活的大河中激蕩。面對試卷上不會的習(xí)題，你是否能像那位男子一樣，再做一次。我們始終都要堅守在自己的崗位之上，用不斷的毅力和傻勁，去完成自己的夢想�！遁筝纭�，是一首詩，一個啟示，一段佳話。學(xué)習(xí)，何嘗不是一條大河，我們撐起一艘小船，靜靜向前行駛，永不放棄！在人生的漫漫路之上，望著永遠(yuǎn)都沒有盡頭的目標(biāo)。人們總是迷茫，總是找不到方向，可是讀了這篇令人難忘的詩詞，一切為自己尋找的借口是否都已煙消云散。加油吧，在今后的日子里，就讓我們做那位癡情的戀者，在生活的大風(fēng)大浪中，雖然經(jīng)受無盡的考驗，但是也能做到“天生我材必有用”的壯志豪情！到那時我們可以大聲地告訴全世界：“天空沒有留下翅膀的痕跡，但我已經(jīng)飛過。”
最新蒹葭的讀后感 篇10
初次接觸到顧先生是在中學(xué)時候，當(dāng)時還沒有注意到顧先生在古史方面的研究，只是知道點他的皮毛而已，這些日子一直在讀顧先生的這篇自序，收獲頗多，對于古史辯方面慢慢有了點了解。首先要從顧先生的給我的印象上談起。
顧先生有很廣博的興趣愛好，少年讀書時就堅持寧可不精，不可不博，買書時祖母也說他好象瞎貓拖死雞一般的不揀擇，在學(xué)問上野心拉不住，恨不得把什么學(xué)問都裝進肚子里，有時候想想自己也是的.，但多數(shù)情況下只有一時的熱情，比如老師上課列出十幾本重要的書，看到那些自己都不曾讀過的書目，又心想這些書還都是那么的有用，當(dāng)時就像跑到書店把書抱回來，趕緊啃完�？墒敲看我换氐剿奚�，就把那些豪言忘記到九霄云外了。依舊大把大把的揮霍自己的青春。
有時候感到自己的學(xué)習(xí)充斥著無聊和空虛，尤其是在過去的一年里，感到自己在學(xué)問上的收獲和自己所想的差距太大，可能有點眼高手低的毛病，覺得離自己的要求差得很遠(yuǎn)，想去拓寬知識面，又怕會影響到專業(yè)學(xué)習(xí)，在矛盾中掙扎的結(jié)果是出現(xiàn)最壞的可能，于是又陷入另一種空虛中去，感到自己很墮落，更痛苦的是還留有一絲的清醒。
想起顧先生文章中寫道：學(xué)問是必須一天一天地實做的，空虛和荒謬乃是免不了的一個階段，惟其肯在空虛和荒謬之后繼續(xù)不斷的努力，方有充實的希望。我知道學(xué)問是一點一滴地積起來的，一步不走便一步不到，絕沒有頓悟的奇跡，所以肯用我的全力在細(xì)磨的功夫之上，毫不存僥幸取巧之心。
最新蒹葭的讀后感 篇11
與時下的國學(xué)熱無關(guān)，我小時侯是最頭疼上古文課的。
我討厭老師枯燥的，討厭那些聽不懂的文言文，討厭岳陽樓記，心理很強，老師越是我我就干脆不背，讓老師轟出教室。
我喜歡詩，但是我不喜歡的是。
人到中年，反倒開始閱讀自己從前很厭煩甚至的作品了，我清楚的記得自己當(dāng)年是怎樣的因為厭煩而學(xué)習(xí)這些古典作品。
我是怎樣喜歡詩經(jīng)的呢/
原因很古怪，不是因為百家講壇，也不是跟風(fēng)，更不是象我的大多數(shù)同學(xué)那樣只是為了完成作業(yè)，而是在我離開學(xué)校很多年以后，自己有幸來到了詩經(jīng)中那些作品產(chǎn)生的地方，真正的在那里住了一些時日，才真正的體會到了古典作品的可愛。
這本書里有后來的中國文學(xué)作品中失去的淳樸與自然，與鄉(xiāng)土和的聯(lián)系，也象很多年輕讀者喜歡的那樣，里面有愛情的美妙詩篇，這些風(fēng)里的詩歌，比雅與頌更多的具有人性的美與真，詩經(jīng)與離騷的區(qū)別就是與士大夫階層的區(qū)別。詩經(jīng)里也有對現(xiàn)實的不滿與揭露，但那是淳樸的，真摯的，發(fā)自內(nèi)心的悲傷，而不是離騷中高高在上的哀民生。
文人的詩歌雖然在藝術(shù)技巧與格律上更為工整和雅致，但是期間畢竟少了幾分純真，多了點個人的自憐。實際上，真正的大眾很少自憐，他們總?cè)碳捶�，很少做無謂的思考，也敢于行動。在中國，能夠真正的成就實事的總是農(nóng)民，他們空談和，要求的是要么接受要么。因為在他們那里有一種非常樸素的觀念，對現(xiàn)實也有更深刻的認(rèn)識。我接觸的那些普通的工人和農(nóng)人，都很少抱怨，絕對不會腸斷。
有時候，看多了復(fù)雜的東西，人們就向往單純。
詩經(jīng)中的大部分詩歌都起源于中原地帶，黃河文明的中心。
是樸實的單散發(fā)著田野和炊煙氣息，豪爽而真摯，我以為要讀那些詩歌，最好要到真正的田野中去，而不是蹲在書齋里搖晃腦袋，就象真正的奧林匹克運動會最好在戶外進行，才可以體現(xiàn)人的美。
詩歌是最接近自然，也是最接近人的靈魂的藝術(shù)題材，在詩歌中有真和美，一切壯麗的文學(xué)作品都具有詩歌的特性，也具有音樂的特性，詩歌最接近于音樂，而音樂能直達(dá)人的靈魂。
起源于中原田野的風(fēng)，洋溢著熱情與單純，具有全世界性可以理解的主題，但是對他們的介紹還是太少太不夠，這是我們的恥辱。
我記得自己在學(xué)校的時候---我只讀到90初期的.初中，學(xué)的幾乎都是后代文人的作品，好象只有一首碩鼠，那些作品都是一種文人知識的理想，沒有學(xué)過民間的詩歌，后來我總是納悶，想道，這是否因為編纂者本身害怕那種來自田野的野性呢，或者在經(jīng)過文人的注解，貶低其中的直率的愛情的呢，害怕學(xué)生們?nèi)フ剳賽鄄怀?
詩經(jīng)蒹葭讀后感其實詩經(jīng)的風(fēng)里最好的詩篇都是愛情的。
那直白的表述，大膽的追求與幸福的熱情，正是一種被漢以后的者極力抹殺與曲解的，文人說那些愛情詩歌是淑女與君子之間的兩情相悅，我更愿意理解為農(nóng)村青年的談情說愛。讀了這些詩歌我才驚訝的發(fā)現(xiàn)原來在我們的文化里畢竟還有這樣清新質(zhì)樸，大膽熱烈的感情，而不僅僅是唐詩宋詞里傷感悲涼的文人情懷。因此，詩經(jīng)中的風(fēng)，是現(xiàn)實主義的，也是古典主義的，而后代的文人詩歌大凡是浪漫主義的，浪漫主義從來是屬于貴族的。
10年以前，我曾經(jīng)在那里漫步，我忽然懂得了岳飛的還我河山的意思，我也懂得了為什么在詩經(jīng)里散發(fā)著那種樸實無華的氣質(zhì)，那正是一個農(nóng)業(yè)民族的特有的感情表達(dá)方式，對土地的熱愛，對家的眷念，對人的溫情，而這種質(zhì)樸是我在課堂上永遠(yuǎn)無法懂得的，學(xué)不到的，我有點慶幸了。
那里的春天，和真正的北方是不同的，和煦的微風(fēng)，半陰的天空，有點南方的濕潤的感覺了。
在那里一座殘破的小橋旁邊，打開這本書，和著那吹過耳畔的風(fēng)兒，我才真正的覺得明白了一些從前我無解的事，懂得了自己的民族，和文化---盡管還是膚淺的，
那邊，老人們在唱豫劇，我想這比任何高深的學(xué)者都讓我讀懂了這本書，自己的根。
最新蒹葭的讀后感 篇12
相思之所謂者，望之而不可即，見之而不可求；雖辛勞而求之，終不可得也。于是幽幽情思，漾漾于文字之間。吾嘗聞弦歌，弦止而余音在耳；今讀《蒹葭》，文止而余情不散。
蒹葭者，蘆葦也，飄零之物，隨風(fēng)而蕩，卻止于其根，若飄若止，若有若無。思緒無限，恍惚飄搖，而牽掛于根。根者，情也。相思莫不如是。露之為物，瞬息消亡。佛法云：一切有為法，如夢幻泡影。如露亦如電，應(yīng)作如是觀；情之為物，虛幻而未形。莊子曰：樂出虛，蒸成菌。一理也。霜者，露所凝也。土氣津液從地而生，薄以寒氣則結(jié)為霜。求佳人而不可得，于是相思益甚，其情益堅。故曰“未晞”，“未已”。雖不可得而情不散，故終受其苦。求不得苦，愛別離苦！此相思之最苦者也！
情所系著，所謂伊人。然在水一方，終不知其所在。賈長江有詩云：“只在此山中，云深不知處�！狈驉傊厍笾�，故雖不知其所蹤，亦涉水而從之。曰“溯洄”，曰“溯游”，上下而求索也。且道路險阻彎曲，言求索之艱辛，真可謂“上窮碧落下黃泉”。然終于“兩處茫茫皆不見”，所追逐者，不過幻影云霧，水月鏡花，終不可得。
相思益至，如影在前，伸手觸之，卻遙不可及。“宛在水中央”一句，竟如斷弦之音，鏗鏘而悠長。癡人耶？夢境耶？每讀到此，不由喜《蒹葭》選自《詩經(jīng)國風(fēng)秦風(fēng)》，大約是255年以前產(chǎn)生在秦地的一首民歌。
關(guān)于這首詩的內(nèi)容，歷來意見分歧。歸納起來，主要有下列三種說法：一是“刺襄公”說。《毛詩序》云：“蒹葭，刺襄公也。未能用周禮，將無以固其國焉�！苯袢颂K東天在《詩經(jīng)》辨義沖闡析說：“‘在水一方’的‘所謂伊人’（那個賢人），隱喻周王朝禮制。如果逆周禮而治國，那就‘道阻且長’、‘且臍’、‘且右’，意思是走不通、治不好的。如果順從周禮，那就‘宛在水中央’、‘水中低’。‘水中讓”，意思是治國有希望�！倍恰罢匈t”說。姚際恒的《詩經(jīng)通論》和方玉潤的'《詩經(jīng)原始》都說這是一首招賢詩，“伊人”即“賢才”：“賢人隱居水濱，而人慕而思見之�！被蛑^：“征求逸隱不以其道，隱者避而不見�！比恰皭矍椤闭f。今人藍(lán)菊有、楊任之、樊樹云、高亭、呂恢文等均持“戀歌”說。如自恢文說：“這是一首戀歌，由于所追求的心上人可望而木可即，詩人陷入煩惱。說河水阻隔，是含蓄的隱喻。”
由于此詩之本事無從查實，詩中的“伊人”所指亦難征信，故而以上三說均難以最終定論。在這里，我們姑且先把它當(dāng)作一首愛情詩來解讀。
《蒹葭》屬于秦風(fēng)。周孝王時，秦之先祖非子受封于秦谷(今甘肅天水)。平王東遷時，秦襄公因出兵護送有功，又得到了岐山以西的大片封地。后來秦逐漸東徙，都于雍(今陜西興平)。秦地包括現(xiàn)在陜西關(guān)中到甘肅東南部一帶。秦風(fēng)共十篇，大都是東周時代這個區(qū)域的民歌。
最新蒹葭的讀后感 篇13
“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方……”吟哦著遠(yuǎn)古的歌謠，輕輕踱向蘆葦叢深處。
蒹葭是我極愛的植物。且不說文人墨客對它有多么青睞，只看那一束荻花立于水畔，就覺得無比的美。在我看來，蘆蕩是最好的景致，是令我神往的地方，而蘆蕩水鄉(xiāng)醞釀的紅色往事，更為這翩然詩意平添幾分豪情。
進園，拉上同學(xué)直奔“蘆葦迷宮”，一路風(fēng)光恰好。青石板路，亭臺水榭；路邊風(fēng)情茶肆，爐水交響；過往舊寺廳堂、樓臺古碑，皆非雄壯，與吳依軟語呼著、應(yīng)著，與江南小鎮(zhèn)拼連著、模糊著，與老鎮(zhèn)的記憶一起蒙著輕塵，和著清風(fēng)。棧橋亭中有人吃茶說話。扯幾處閑景，平淡里過。
到了“蘆葦迷宮”，卻是游人稀少，放眼茫茫蘆蕩，心中說不出的喜歡，它們不知在沙家浜的清波里依偎了多久，好似緊挨著不肯分開。蘆花尚青嫩活躍，鄰家女孩一般的模樣，清純青澀。河畔的蘆葦卻有些泛黃，將長成我心中理想的“蒹葭美人”。一簇一簇，將水面細(xì)細(xì)隔開，密不透風(fēng)，水汽便在小空間流轉(zhuǎn)，如朦朧神秘、氤氳未知的夢境。
就深里步行，路過一座“蒹葭橋”，走上最高點，便可胸懷些許詩情，稍稍俯視蘆蕩，水路狹窄曲折，實實在在的清澈盈動；蘆葦旁泊著漁家小船，船槳橫臥，頗有“野渡無人舟自橫”的味道。
偶能聽見搖櫓聲，卻想起阿慶嫂們自然也是江南女人，也有蘆葦一樣的氣質(zhì)，蘆葦般溫婉的美，也會在斜風(fēng)麗日里浣著紗，在低矮的屋里燃起炊煙，經(jīng)營安逸悠長的水鄉(xiāng)生活。但她們也選擇了像蘆稈般堅韌，一身青花粗布，一頂蘆編斗笠，一葉小木船，駕馭一方天賜蘆蕩，水里來，水里去，一顆熾熱的心。提起擦得晶亮的茶壺，順便擱下女性的柔弱，譜就美談。江南平實安寧的歷史也有了些波瀾，多了種新的`恪守，展示它“寧靜無為”的對立面。
往回走，割舍淡淡的留戀。踏過一座棧橋，耳畔隱約有唱戲聲，極投入，向游人訴說當(dāng)年的故事，與春來茶館的清茶一起淌進人們的心田。
提醒著不忘。
別了，蒹葭叢；別了，搖櫓聲；別了，蘆蕩火種。無論時光滄桑了多少年，沙家浜的那些蒹葭，依舊。
最新蒹葭的讀后感 篇14
煙霧繚繞中，一個少年，緩緩走來。不論是要逆流而上，還是要趟過高而陡的山地，或是要走過遙遠(yuǎn)而彎曲得險路，他都不輕言放棄，只為心中那夢想的“伊人”。從晨光初現(xiàn)到“白露未已”，永不言棄……
掩卷，沉思。我們每個人心目中，多多少少都會有一個“伊人”，這個“伊人”可能是初中學(xué)子想要進取的心；可能是上班族想要升職加薪的愿；也可能是老人們盼子歸巢的思……但無論如何，又有幾人能做到像這位少年一樣朝著自己的目標(biāo)勇往直前，堅持不懈的去追尋呢？
不論結(jié)果，只要努力過了，也不會留有遺憾，而那不留遺憾的拼，不也值得去學(xué)習(xí)嗎？
就拿我做個反例吧！每次開學(xué)，我都會興沖沖地寫下一大堆學(xué)習(xí)計劃，但漸漸的，我開始感覺到不對勁了，不是計劃制定得不夠完滿，而正是應(yīng)為太“完滿”，我堅持不下去了。于是就會找借口：稍微放松一下也是可以的`吧。最后，只能在考試中“默默退場”留下隱隱遺憾……
“沒有等出來的輝煌，只有走出來的美麗�！边@句話，相信大家都不陌生。有許多人，也曾和我一樣，開始時滿心歡愉地抱著“鍥而不舍，金石可鏤”的熾熱的干勁去追逐我們的目標(biāo)，但都以失敗告終。不妨想一下，我們這，是否是一種等？
而這篇文章，更很好地給我們提供了一個不畏艱險的形象，值得我們學(xué)習(xí)。在生活中，我們要學(xué)著去跳出自己的舒適圈，跳出自己的安逸界，讓自己也去努力，哪怕只有一次拼盡全力，不留遺憾……
“你只管努力，其他的交給天意�！边@是當(dāng)下最具影響力的一句話，也是網(wǎng)絡(luò)熱詞之一。今天，讓我們真正地去踐行它，而不只是掛在口邊，開幾句玩笑。
讀《蒹葭》，讓我初識古代愛情的美好；讀《蒹葭》，更讓我真正擁抱努力！
事實上，學(xué)習(xí)也好似尋找“伊人”那漫長而又充滿未知的道路，但只要我們有“有志者，事竟成”的豪情壯志，腳踏實地，終會尋到那個，站在河畔的身影……
最新蒹葭的讀后感 篇15
風(fēng)吹起花瓣，如同破碎的流年，你的笑容搖搖晃晃，成為我命運中最美好的點綴，看天，看雪，看季節(jié)深深的暗影。 ——題記
這個故事出自《詩經(jīng)·秦風(fēng)》一提到秦，一般人的印象都是“粗獷”吧？地處西北，極具侵略性，崇尚武力，士兵男子近乎兇狠，而《蒹葭》怎么聽都應(yīng)該是在江南水澤的呢喃而不是西北風(fēng)沙中的嘆唱......
不過，若真若真如此，那可就大不一樣了：一個是白面書生手中相攜的溫香；一個是粗獷武夫心底掩埋最深的惆悵。
恍然大悟——《蒹葭》真的很美，它被那些粗獷嚴(yán)峻的'男子輕輕的唱出來，如巖石下無人見過的涓涓細(xì)流，清涼而溫柔地?fù)崦^戈壁日曬風(fēng)吹的破裂。
血紅色的白綢，在你手中，輕拂袖，卻徒留殘淚，水中。箭，穿越千年，射中你傷殘的心。斷劍，額下，無聲的留戀。眼神，讀透內(nèi)心的愛，劍，無從下手，心，早已成空。你悠然而走，伸手，伸手，為何觸不及你冰涼的手。 游從之，宛在水中坻，只不見伊人，白袂隨風(fēng)飄。 心已悔斷腸，為何只留你宛一方。天地蒼茫，千年輪回，我卻不知，宛在水中央。
你化身，我心隨，不知方向，已迷茫，怎追尋你一世芬芳，讀透你，依然是謎，我愿留宛，在水一方.....
最新蒹葭的讀后感 篇16
江南，有著小橋流水人家的獨特風(fēng)韻，而西北地區(qū)，在我的印象里，就是狂風(fēng)吹，塵石飛。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。 溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央……”閉眼就能想見，穿鎮(zhèn)而過的狹窄河道，一座座雕刻精致的石橋，傍河而筑的民居，民居樓板底下就是水，石階的埠頭從樓板下一級級伸出來，美麗的女人像是靜立在水面上，而離她只有幾尺遠(yuǎn)的烏篷船上正升起一縷白白的炊煙，炊煙穿過橋洞飄到對岸，漸漸彌漫，似霧非霧，牽起縷縷遐想。
又有誰能想到如此纏綿的詩句，竟是出自《詩經(jīng)·秦風(fēng)》，所以，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)這一點時，驚訝到像強迫癥一樣反復(fù)確定自己是不是真的沒有看錯。善于營造意象。所謂意象，指客觀物象經(jīng)創(chuàng)作主體獨特審美活動而創(chuàng)造出來的固化的一種藝術(shù)形象，是主體與客體、心與物、意與象的有機融合，是主觀情思與客觀物象相融合的產(chǎn)物，是融入了主觀情意的客觀物象或借助客觀物象表示的主觀情意。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。 溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央……”這種隔離似遠(yuǎn)似近，若隱若現(xiàn)，籠罩著一切，意境空靈而幽渺，一派秋的景象。這里的秋不是滿田的金黃與枯黃的落葉，而是水波渺渺，天地空曠。這種天地的空曠是適合相思的，相思就如天地一樣的曠、遠(yuǎn)，而又有水，那是相思的稠，與純凈……
她一會出現(xiàn)在水邊，一會又出現(xiàn)在水之洲，尋找不到。急切而又無奈的'心情正如螞蟻爬一般癢，又如刀絞一般痛。就象我們常說的“距離產(chǎn)生美”，這種美因距離變的朦朧，模糊，不清晰。伊人的身份、面目、空間位置都是模糊的，給人以霧里看花、若隱若現(xiàn)、朦朧縹緲之感。蒹葭、白露、伊人、秋水，越發(fā)顯得難以捉摸，構(gòu)成了一幅朦朧淡雅的水彩畫。
這是粗獷武夫心底掩埋最深的惆悵。它被那些粗獷嚴(yán)峻的男子輕輕的唱出來，如巖石下無人見過的涓涓細(xì)流，清涼而溫柔地?fù)崦^戈壁日曬風(fēng)吹的破裂。從追求的興奮，到受阻的煩惱，再到失落的惆悵這一完整情感流的洗禮，更可能常常是受到逆流奮戰(zhàn)多痛苦或順流而下空歡喜的情感沖擊，朦朧而又傷懷，腸斷之感。
最新蒹葭的讀后感 篇17
我又夢回了三千年前那潺潺的溪水旁。那時東方剛剛破曉，清晨的霧氣呵，把那一叢叢的蘆葦籠罩在了一片詩情畫意之中。夜游的蛐蛐還未離去，歌著那似乎永遠(yuǎn)也唱不完的曲兒。偶爾飛過一兩只鳥兒，那明朗的叫聲，讓我的心，也隨著溪水蕩漾了起來。
三千年的時光荏苒，竟如白駒過隙一般短暫，三千年的紅塵翻滾，三千年的世事無常，而這里的景致，竟絲毫未改。我?guī)е昵澳阗浻栉业恼凵�，漫步在水之湄，看著這風(fēng)光旖旎，看著這嵐煙縹緲。我低聲謳吟，回味那“蒹葭蒼蒼，白露為霜”的凄美。遠(yuǎn)處那連綿的青山，猶如羲之那剛勁有力的.波磔一般，佇立在這霧氣霏微的天空下。水、霧、山、岸，何處才有你的影子呢？
三千年前的你，盛裝綝縭，裊裊婷婷地朝我走來。在清晨的霧靄中婆娑起舞，曼聲歌唱。嫳屑隨著微風(fēng)輕輕飄動，你就那樣翩然而至了。我深情款款地矚望，看你開花的裙裾在風(fēng)里輕飄，心情，仿佛你腰間的瑯玕一般清澈、無羈�？赡�，卻始終不肯讓我走近。當(dāng)天色晗晗，霧氣將散之時，你卻驀然一笑，隨著霧氣，消失在了我的事業(yè)當(dāng)中。如流星，似浮漚……
三千年了，我苦苦尋覓。你發(fā)際間的芳澤還縈繞在我的鼻尖，你眼神里暌離的傷感依舊在我眼前浮現(xiàn)。不相信你我就這樣失之眉睫，跨越了三千年的歷史長河，我前來尋你；漫步了三千年的悠長歲月，我前來尋你；飛過了三千年的浩瀚星河，我前來尋你。
如今，場景依舊卻不見當(dāng)日姽婳的你。少了你，天空，也顯得岑寂……
最新蒹葭的讀后感 篇18
上個星期我們學(xué)習(xí)了《蒹葭》這首詩，我深深的被詩中主人公執(zhí)著、不顧艱難險阻，尋找伊人的情感所深深吸引，心中感觸良深，《蒹葭》是《詩經(jīng)》中300篇中的名篇。其傳唱非常的經(jīng)典。
河水之中蒹葭蒼蒼,河岸之上白露為霜,蕭瑟秋風(fēng)吹過，是茫茫的秋水之上，煙波萬狀。遠(yuǎn)方有一位伊人站立在河中的小洲上。伊人在水一方，可望不可及。癡情的男子不顧道阻且長、且躋、且又……苦苦追尋心中理想的.那位佳人。他被佳人的美好所吸引、沉醉，溯洄從之,溯游從之,上下尋找,苦苦追尋。他卻怎樣都找不到他心中那位愛慕已久的伊人。當(dāng)他痛苦不已，傷心欲絕即將放棄之時，心中的伊人又不時的閃現(xiàn)在他的眼前。若隱若現(xiàn),忽遠(yuǎn)忽近,飄忽不定。在水一方——在水中央——在水之湄——在水中坻——在水之涘——在水中沚。伊人的行蹤不定，使這位癡情的男子欲找無方，欲罷不能。男子的滿腔情思流露在文字之間，情意綿綿，唯美爛漫。
詩中癡情的男子追求心中理想的伊人一往情深、不顧艱險、執(zhí)著、不放棄、堅持�，F(xiàn)實生活中的我們不應(yīng)該如此嗎？
成功是什么？成功是經(jīng)歷風(fēng)雨后取得的勝利;是經(jīng)歷挫折后獲得的榮耀;是經(jīng)歷艱難險阻后得到的輝煌。成功是一位兩年前上六年級名叫陳宏程的同學(xué)，在畫室里畫畫，經(jīng)歷了多次的失敗后，想過要放棄，這時指導(dǎo)老師黃老師走過來，對他說:“遇到這點挫折就想放棄？畫畫不能著急，一次畫不好我們兩次，兩次話不好，我們畫三次，知道好為止。堅持就是勝利，成功貴在堅持�！弊詈笤邳S老師的指導(dǎo)和鼓勵下，我的努力堅持下，第五次完成了作品。
我們常常羨慕那些在成績上優(yōu)秀的同學(xué)。但我們看到的只是他取得的成功。我們卻忽略他為成功付出的努力。每個人的成功之路都不可能一帆風(fēng)順，當(dāng)我們遇到困難的時候要懂得堅持。因為成功貴在堅持，要取得成功就要學(xué)會堅持。水滴石穿、繩鋸木斷、鐵杵磨針……這一個個故事都是給我們的鼓勵。
成功是生活中司空見慣的字眼，要做到卻充滿艱難曲折。成功的那一天也許已經(jīng)看淡結(jié)果，難忘的是成功背后不服輸?shù)男拍�，回味的是成功背后努力堅持的汗水�?/p>
最新蒹葭的讀后感 篇19
秋色茫茫。水波渺渺。天地空曠。人影惚恍。
這是一篇相思的作品。在一個美麗清冷，朦朧迷茫的境界，詩人徘徊追思著心上的人兒。
所謂伊人，水一方。
似乎看見了，卻又抓不住。多么的誘人，朦朧而又傷懷。很有過盡千帆皆不是，腸斷白頻洲之感�？鄲�，是情人之隔而造成的。這種隔離似遠(yuǎn)似近，若隱若現(xiàn)。宛如蘇軾悼念亡妻的痛苦之吟。十年生死兩茫茫，不思量自難忘。千里孤墳無處話凄涼。小軒窗，正梳妝，相顧無言，唯有淚千行。但，蘇軾的隔離卻是永久的，一個地上而一個地下。永遠(yuǎn)沒有見面相逢的可能�！遁筝纭返母綦x卻是可以期待的�？梢赃b望的。惟一不知的，是要期待多久，這份情才能安居？
這份相思有些令人難過和傷懷。不禁會想起陸游與表妹的凄美愛情。一杯愁緒，幾年離索。錯！錯！錯！山盟雖在，錦書難托。莫！莫！莫！
傷心之余，又能體會出其中的美來。畫面的美，意境的美，情景交融的美。意境空靈而幽渺，一派秋的景象。這里的秋不是滿田的金黃與枯黃的落葉，而是水波渺渺，天地空曠。這種天地的空曠是適合相思的，相思就如天地一樣的曠、遠(yuǎn)，而又有水，那是相思的稠、與純凈。一片空曠的天地，一條蜿蜒而流，岸邊蘆荻長有長，露也成了白霜。霧氣蒙蒙，忽隱忽現(xiàn)的沙洲，若即若離的心上人兒。畫面由遠(yuǎn)及近，這是美學(xué)上的'三遠(yuǎn)之一的平遠(yuǎn)。這便是美。這讓我想起歌手李健的那首讓我心暖柔又粘稠的歌曲《遠(yuǎn)》�！安恢悻F(xiàn)在的地方，離我有多遙遠(yuǎn)。站在最高的山頂上能不能望得見，就算分離的世界天空依然相連。有沒有在風(fēng)中聽到我的呼喚，也許流浪的云她能帶去我的思念，有沒有在雨中看到我的淚點。不知你回來的時候還要有多久遠(yuǎn)。”這不正是《蒹葭》的思念嗎？在美麗空曠的境界里，情者在歌唱他的相思之情，在守候他的相逢。
然而，這一定是男人在思念女人嗎？不可以是女人在吟唱在思念嗎？可以！因為這一詩是出自《詩經(jīng)》。若是在其他的古詩中，那幾乎是不可以的。也只有《詩經(jīng)》中的愛情才會如此的多姿如此的大膽，也只有《詩經(jīng)》中的女子才會如此的開放、大膽，如此的爽朗潑辣。《詩經(jīng)》情愛詩里女子可以直抒自己的情意，可以羨求男子。它收錄的是西周末初年到春秋中葉的詩歌。春秋戰(zhàn)國時期，百家爭鳴。漢以后，獨尊儒術(shù)。女子便只能規(guī)規(guī)矩矩織布了，連讀書都不許，更不要說追求心中的戀愛。宋朝，程朱理學(xué)的“存天理，滅人欲”那更是令人恐慌，也令女子恐慌。女子談何地位，談何愛情。如果可以談，那怎么會有焦仲卿劉蘭芝的悲劇，而且這出悲劇的原因僅僅是因為焦對劉的愛甚于對母親的愛�！白由跻嫫淦�，父母不悅，出。（《禮記·本命》）”。哪里敢談追求。文人們只好把對美好愛情的向往寄寓在《柳毅傳》等傳說中。但也不敢像“舒而脫脫兮，無感我?guī)溬猓ā兑坝兴缆埂罚敝心桥幽菢娱_朗、大膽。女子對愛情的大膽、開放、活潑，便是《詩經(jīng)》情愛詩的特點。所以《蒹葭》的相思是完全有理由說是女子對男子的思念的。
可歌可嘆，感人至深。令人替等待的人心焦。像《邊城》翠翠一樣的等待，他明天可能會回來，可能不會回來。
最新蒹葭的讀后感 篇20
前幾天上語文課學(xué)習(xí)了《蒹葭》一文，我深深的被詩中那幽遠(yuǎn)又凄涼的情緒所吸引，并且產(chǎn)生了一些感觸�！遁筝纭肥恰对娊�(jīng)》中三百篇中的名篇，其傳唱非常的廣泛。詩全文如下：
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未曦。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
詩人用極為簡短的幾句話，向人們描繪了一副意境極美且纏綿悱惻的感情。詩中的寥寥數(shù)語將金秋時季，河水之中蒹葭蒼蒼，河岸之上白露成霜，蕭瑟秋風(fēng)的吹過使茫茫的秋水之上煙波萬狀，空中霧氣迷蒙，遠(yuǎn)方彎曲的河中小洲旁有位伊人在遠(yuǎn)處處佇立。雖一水間隔，河道阻礙，伊人詩中可望而不可及，但有一位癡情的男子，卻不顧艱難險阻與漫漫長路，苦苦追尋那位佳人。他為佳人的美好所沉醉而徘徊躊躇，但內(nèi)心中追尋不到的痛苦卻不可言喻。每當(dāng)他傷心欲絕即將放棄之時，伊人的身影又不斷的在眼前閃現(xiàn)，時遠(yuǎn)時近，時隱時現(xiàn)，閃爍不定，使這位追求者欲找無方，欲罷不能。于是滿腔情思溢于文字之間。此詩讀來令人覺著情調(diào)凄涼，悲痛哀婉，意蘊無窮。
《蒹葭》的采用了起興的寫作手法首二句以蒹葭起興，展現(xiàn)一幅河上秋色圖，對詩中所抒寫的執(zhí)著追求、可望難即的'愛情，起到了很好的氣氛渲染和心境烘托作用。這種手法使此詩具有了十分突顯的意境美和朦朧美。
意境美在于詩人營造了多重的意境，這幾重意境相互交織，重疊，構(gòu)成了絢爛無比的世界。第一重，詩人為追求伊人的如癡如醉，與蒼蒼的蒹葭，煙霧迷離的景色交融為一體。仿佛這迷茫的煙水晨霧就是此時詩人的夢幻化而成，情景交融，難分難解。第二重，詩人追求伊人的綿綿情意與伊人仿佛還在，但尋覓是卻之無蹤影，這種若隱若現(xiàn)若即若離的境界渾然為一。如果不是仿佛還在，則詩人不會不斷追求，也正因為若隱若現(xiàn)，總有一個模糊的影子在眼前閃爍，才不斷牽引著詩人熱烈的情思，不肯作罷。第三重，詩人左右求索的迫切焦急心情與可望而不可即的境界渾然為一。溯洄、溯游二詞的連續(xù)出現(xiàn)，表現(xiàn)了追求者心情的焦急。而此種焦急之情與可望而不可即，可見而不可求的境況相輔相成。
朦朧美是可意會但難以言傳的朦朧含蓄的美，在此詩中詩人未平鋪直敘自己的感情，而是通過景物中蒼蒼的蒹葭、茫茫的秋水來烘托寂寥、感傷的氣氛，借此抒發(fā)自己失望惆悵的心情。詩中也從未寫自己的信念，卻從道阻且長還要溯游從之看出了詩人苦苦追求的決心。詩中許多意象都具有朦朧美。首先，秋水這一在詩中出現(xiàn)的重要的意象其本身就是朦朧凄迷的。再者，伊人也是一個朦朧不清的意象，其高潔令人心馳神往的美，在詩文中并沒有描寫，是從追求者那熾熱執(zhí)著的感情、通過清露秋水的烘托出來的。
在詩中詩人對伊人的一廂情深使得詩人不斷追尋伊人，逆流而上，從此處而看詩人具有百折不饒和堅持到底的精神。從《蒹葭》引申到現(xiàn)實中，任何一件事情的成功都需要堅持。貴在堅持的道理并不難懂，卻不是人人都能做到的。在現(xiàn)實生活中，我們常常看到這樣的情況：有些同志學(xué)習(xí)科學(xué)文化、鉆研理論，開始時決心很大，訂了計劃，列出了攻讀的書目和研究專題，可一碰到困難、挫折，就灰心動搖起來，往往半途而廢。原因就是缺乏堅韌不拔的毅力和克服困難的頑強意志。任何事業(yè)的成功，都不可能一帆風(fēng)順，都會遇到各種意想不到的挫折和障礙，有時還難免會遭到失敗。關(guān)鍵就在于要知難而進，不因失敗而灰心、失望。英國著名哲學(xué)家羅素說過：偉大的事業(yè)是根源于堅韌不拔地工作，以全副的精神去從事，不避艱苦。有了這種不避艱苦和堅韌不拔的精神，才能獲得真知。如果我們遇到了困難就退縮，那么，我們始終會敗給自己。就算能力秀有的地方比較的難，可是我們也不要認(rèn)輸，只要堅持總會成功的。只要我們?nèi)硇牡淖鲆患拢嘈胚@件事就會變得簡單。沒有誰的人生總會是一帆風(fēng)順的，但要看每個人是如何面對這些困難，有的人選擇接受現(xiàn)實，而有的人卻選擇了逃避，智者會選擇前者，把失敗當(dāng)成墊腳石踩在腳下，踩著它一步步走向成功。然而，堅持只是成功的必要條件，而不是成功的充分條件。也就是說，有太多太多堅持的人，依舊到不了成功的彼岸。就比如，有的人跑100米需要30秒，所有人都在嘲笑他�？墒钱�(dāng)別人知道他曾經(jīng)跑100米需要35秒時我們才發(fā)現(xiàn)，雖然他沒有成功，但他并不是一無所獲，至少他取得了進步。這在某種程度上依舊算是成功。于是，無論是生活還是學(xué)習(xí)中我們都不可以輕言放棄，可以肯定的是，只要我們付出了心血，花費了時間，真真正正的堅持下去，就一定會有收獲，會取得屬于自己的成功。堅持過，才有可能推開成功的大門。成功貴在堅持。
讀完《蒹葭》，心中感觸頗多，不僅為詩中重重疊疊的美感所陶醉更為詩人為追尋美麗的堅持與執(zhí)著感動。于是將心中所想與所得敘述出來，日后便會時時刻刻將堅持二字銘記在心。
最新蒹葭的讀后感 篇21
愛情，是世間最高深莫測的東西。思之如狂的心境，與子偕老的美麗，遂引人顛沛流離，于漫長人世啜飲滿杯�！拜筝巛螺�，白露未晞”。城傾流年逝，佳人老去，愛情仍在這世間裊裊婷婷，若即若離。
——題記
“所謂文學(xué)經(jīng)典，無非是對個體生命情感體驗最為真實，最為本質(zhì)也最為獨特的一種詩化表達(dá)�！币驗榻�(jīng)典如《蒹葭》，所以盡管它風(fēng)塵滿面，卻難掩生命的光芒�！八皇撬赖奈淖�，而是活的思想與情感�！边@便是身為現(xiàn)代人的我重新捧讀《蒹葭》的動力和意義。
少年讀《蒹葭》，愛它的婉轉(zhuǎn)美好，宛若青澀不可實現(xiàn)的情懷與夢境；
青年讀《蒹葭》，愛它的憾而不傷，一如曾經(jīng)沉溺而不得的感情；
中年讀《蒹葭》，愛它的詩意放曠，寫盡人生無處不在的喪失卻無悔；
老年讀《蒹葭》，愛它的淡然荼蘼，往事如煙，逝去的終不顧，感慨萬千。
人類有一個劣根性，畢生追求擁有，但對那些輕易得到的置之棄履，最耿耿于懷的卻是那在水一方，求之不得的東西�！遁筝纭酚羞@樣的力量，讓每個人從中撿拾自己的眼淚，用詩意面對感情的失卻，并獲得慰藉。
《蒹葭》描繪了一場浪漫悠久的'尋找。這是一場迷失卻又堅定的旅程，尋找心的故鄉(xiāng)。待最后，佳人如夢不可考，尋找成了唯一。誰也不知道，他所尋伊人是何，只道那時秋風(fēng)細(xì)潤，蘆葦搖曳，那個孤獨的追尋者，正一如既往在苦苦地穿梭。穿梭，向蘆葦深處漫溯，沒有方向的溯游。“溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央�！狈置魉平阱氤撸D(zhuǎn)瞬便如流光從眼前不見。他在白茫茫的蘆葦叢中踽踽前行，他在恍惚里徘徊不定。那伊人似花非花，如霧非霧，有時在水一方，仿佛只跨越一步便可靠近，俟其接近，佳人又遠(yuǎn)在水之濱，不可停息，呼喚在耳畔響起……
空靈意境不得不讓人嘆服，他在這樣若即若離中尋找，只是尋找，沒有停止，沒有悲哀，仿若時過境遷已千年，一生終了�！度碎g詞話》中有一言：“《詩·蒹葭》一篇，最得風(fēng)人深致�！边@種風(fēng)致，難以言說，只有曾經(jīng)尋找過的人才能恍然大悟。世間諸多癡男怨女，卻被人苦口婆心勸導(dǎo)，不要去追逐那些縹緲的得不到的，要緊緊握住手中真實的幸福。但是，所有人都知道，有些尋找是永遠(yuǎn)不可能放棄的。真實的不一定是最想要的，得不到的才是最好的。
愛情，于此時的我們過于遙遠(yuǎn)，只可遠(yuǎn)觀不可褻玩。春花秋月，煙視媚行，我們在霧里看花，看不清內(nèi)里的悲喜交加，但卻從《蒹葭》中明白愛情沒有平淡，只是歲月靜好，那種求而不得的溫暖，會讓人迷失在其魔力，從而進行“不切實際”的追逐。生活，于物質(zhì)中升華的節(jié)逐，奏響每日繁忙的勞作。日日行走于世間的我們追逐著的“伊人”是夢想。目標(biāo)是心中的欲望，方會持之以恒，像詩人那般即便失去正確航向，也選擇心中那股迷戀，堅定走下去，在失望中努力著，用汗水淚水拼命追逐著，縱然時光將我們渡涉萬水千山，終不悔當(dāng)年節(jié)逐。有些夢想，即使不可求，但我們?nèi)詴嗫鄬ふ�，世間太多迷惑，尋找的意義之一也是讓我們固守心房，守護好心中的堅持，勇敢又執(zhí)著的走下去。因為那種渴望，會為無奈的生命增添亮色，那種堅持，會讓我們即便惘然卻不沉溺于失望與麻木的苦海不得解脫。
尋夢，尋找，只要你認(rèn)為值得并迷戀的東西，便去追逐，那過程一定是一生中最精彩的時光。
最新蒹葭的讀后感 篇22
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
《詩經(jīng)·國風(fēng)·周南·蒹葭》
“古之寫相思，未有過之《蒹葭》者。”對于蒹葭的解讀，多從愛情的角度出發(fā)，訴說望之不可及、求之不可得的相思之意。初次讀到蒹葭，是在初中的時候，看到的也是美好的愛情，詩中蒹葭、白露等意象讀來覺得格外唯美，屬意于一人，無時無刻的思念，鍥而不舍的追求，確實是非常美好的。而隨著年齡的增加，經(jīng)歷了成長的各種事件，我漸漸有了自己的目標(biāo)，有了前進的方向，再看蒹葭，又有了不一樣的體會。
蒹葭的“追尋”，用在尋找理想也非常恰當(dāng)�！八^伊人，在水一方”，這句話簡簡單單八個字卻道出了說不清的迷茫，在水一方是一個非常廣泛的概念，并沒有具體的地點。我知道我的目標(biāo)離我非常遙遠(yuǎn)，在縹緲的江水另一邊，但悲哀的是，終不知其所在，頗有“只在此山中，云深不知處”的意味。然而令人意動的`是，即使如此，追尋的人依然不畏道阻、不厭溯回，上窮碧落下黃泉，經(jīng)歷了白露為霜、未晞、未已的時間變遷，一步一步找到目標(biāo)，探尋到理想所在之處，即便是所謂的“宛在”，但也有了希望，有了線索。
在高中階段，最能體會到蒹葭的迷茫之處，每天都是無止境的學(xué)習(xí)、刷題、復(fù)習(xí)，同樣也在不斷否定自己，我在高三后期有一段時間成績一直在下降，對比班上一直穩(wěn)定在年級前三的同學(xué)，我每次考試之后都特別焦慮，一直處在低壓之下，考試一場接一場，打擊也沒有停下來，將近半個月我都處于那種糟糕的情緒之下。我一直在繃緊弦努力補過，但我不知道自己到底能不能提高，不知道最后自己要選擇怎樣的專業(yè)，醫(yī)學(xué)專業(yè)的分?jǐn)?shù)線太高了，我當(dāng)時差點放棄這個目標(biāo)。但所幸有身邊很多人的安慰激勵，最終我終于找到了平穩(wěn)的狀態(tài)，堅持了下來。而現(xiàn)在，我基本上找到了前進的方向，也在這條道路上一步一步走著，但這種追尋并沒有到盡頭，前路還有很多選擇，還有許多困難，還有待溯洄從之。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
最新蒹葭的讀后感 篇23
“綠草蒼蒼，白霧茫茫，有位佳人，在水一方……”說實話。當(dāng)我第一次聽到這首歌時整個人都呆住了。怎么會有這么好聽的歌呢？不在于歌曲旋律的婉轉(zhuǎn)，而是歌詞所營造的意境讓當(dāng)時還是少女的我心神搖蕩。于是，讀了一本小說《在水一方》，從此，我便一頭栽進了瓊瑤阿姨構(gòu)建的幻境里迷迷瞪瞪了好幾年。
直到有一天，我開始讀《詩經(jīng)》。隨手一翻，映入眼簾的是一首名為《蒹葭》的詩：“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方……”突然之間，我恍然大悟，原來被我當(dāng)作女神在心中頂禮膜拜多年的瓊瑤阿姨，也只不過是個翻譯者。
喜歡《蒹葭》，是因為每次讀到它總能讓我心中涌起一種莫名的感動：霜天葦?shù)兀锼寥�。一個絕美的女子在颯颯秋風(fēng)中默默佇立在水邊。河對岸的少年癡癡凝望，無奈山高水長，可望卻不可及。雖然詩中的伊人和少年都面目模糊，雖然無從知道最后是否能抱得美人歸。但是詩中所表現(xiàn)出的那種受盡挫折的苦惱和求之不得的懊喪，卻能引起我無限的遐想。思之如狂，卻若即若離，在“得”與“不得”之間是對美好事物的憧憬與追求。
有人說，少年讀《蒹葭》，愛它的婉轉(zhuǎn)美好；青年讀《蒹葭》，愛她的憾而不傷；中年讀《蒹葭》，愛她的詩意狂放；老年讀《蒹葭》，愛它的淡然荼蘼。這話想來是很有道理的。我十幾歲時讀《蒹葭》，滿腦子都是媚眼如絲的絕世佳人和鮮衣怒馬的翩翩少年，感慨的不過是愛情的高深莫測與顛沛流離�，F(xiàn)在，我已過不惑之年，再讀它，已能感受到其中沉溺而不得的情感，以及人生無處不在的.失去與無悔。正如我們曾經(jīng)擁有的不懂珍惜，求之不得的，卻總是耿耿于懷。而《蒹葭》能讓我們重新審視自己的內(nèi)心：行走在人世間，世事的紛雜也許早已耗盡了我們對理想追求的熱情。是在歲月靜好中漸生華發(fā)，還是在追尋理想的道路上拼盡全力，用執(zhí)著為平淡的生命增添一抹亮色？我愿是后者。
“蒹葭萋萋，白露未晞，所謂伊人，在水之湄……”詩歌中，絕世獨立的佳人已在水邊，等待了千年；河對岸，癡情執(zhí)著的青蔥少年也上下求索，追尋了千年�？v然，這是一場注定徒勞無功的追逐，但是又有什么關(guān)系呢？兩情阻隔，卻堅定地追尋，一定會成為生命中最值得珍惜的時光。
最新蒹葭的讀后感 篇24
詩心如水，道不盡的相思離愁，語不完的哀怨彷徨；詩音如畫，說不盡的水畔蒹葭，雨巷丁香；詩思如煙，散不盡的伊人姑娘，凄清惆悵。
在《蒹葭》中，白露秋霜，秋水繚繞。深秋的寂寥，蒹葭上已經(jīng)化霜的白露，水中孤獨的沙洲，河岸對面縹緲的伊人之影，可望而不可求。即使不懼艱難險阻，溯洄，或是溯游找尋，亦是了無結(jié)果，反而讓內(nèi)心的惆悵更增幾分�！敖虾稳顺跻娫�，江月何年初照人”，我們與宇宙比起來過于短促的一生，卻和人類崇高的理想交織在茫茫秋水之畔，人生如是，唯有嘆息和將滿腔思緒化作小小的一首詩。
在《雨巷》中，丁香芬芳。雨的哀怨，寂寥的雨巷，油紙傘上有增無減的凄涼，巷中的默默彳亍，雨巷中飄過的姑娘，一偶遇而無再續(xù)。即使再次尋找，走盡雨巷，她的芬芳，也已消失在雨的哀曲中，反而讓寒漠，凄清和惆悵涌上心頭。“此情何待成追憶，只是當(dāng)時已惘然”，在與生命中的`那個她相遇的一瞬間，不懂得珍惜，最后空留一腔遺憾。在曾經(jīng)的地方，悲傷過往，回憶成為永恒，譜寫成詩。
人生在世，總有心中那一份屬于自己的憂思。閱盡人情世故，才能將憂思的美好譜寫成詩，鑄就一顆如水的詩心。讓那一份憂思永存，成為最美好的回憶。詩心不滅，思念永存。
最新蒹葭的讀后感 篇25
“蒹葭蒼蒼，白露為霜；所謂伊人，在水一方�！边@詩句相信大家都不陌生。我第一次聽到它，是在電視劇里，它是一首情歌，出現(xiàn)在男女主角相互思念著對方卻不能相見的時刻。
當(dāng)時我就很好奇。哪知今年在語文課上又相逢，現(xiàn)在知道它是我國古代詩歌中的一首愛情詩。課文學(xué)完后老師補充道：“這伊人可不可以是別的？比如說是一個目標(biāo)，愿望或者是理想？”在老師的點撥下，我不禁思索起來。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方�！边@“伊人”就是我的學(xué)習(xí)目標(biāo)。我的理想。
我曾經(jīng)經(jīng)歷過這樣一件事：一節(jié)例會課，我們在班里自習(xí)，老師突然走到班里，在每個人的位子上放了一張紙條，我也發(fā)到了，上面寫著我的期末目標(biāo)。我一看傻了眼，完成可能性最多50%。幾個星期后，成績出來了，考得不理想，離目標(biāo)還有一段距離。老師又把我叫到辦公室，語重心長地對我說，目標(biāo)的`達(dá)成不是隨手可得，輕而易舉的事。總要你去“溯洄從之”或“溯游從之”。一帆風(fēng)順的事是沒有的，我明白了老師的良苦用心。暗暗說服自己，把希望寄托于前方，自此，我裝緊了骨頭學(xué)，因為我懂得了“道阻且長”的道理。學(xué)習(xí)成績的取得，靠的是堅持不懈地努力，不可能一蹴而就。
今年，我八年級了，老師一直很關(guān)心我的學(xué)習(xí)，不斷地在我的身邊敲打，我的骨頭也裝得越來越緊，離目標(biāo)也越來越近了。我終于能看到我的“伊人”了。
事實告訴我，有付出才會有收獲，沒有一朵梅香是天然偶得，沒有一種成功是天然巧合。春天不播種，秋天哪有收獲？“所謂伊人，在水一方”就是要我們付出努力，去追求。
假如，林肯不去為自己心中的“伊人”付出努力，如何能成為美國總統(tǒng)？霍金，愛因斯坦，牛頓要是沒有不懈地奮斗，又是如何能流芳百世，為世人所推崇？
同學(xué)們，奮斗吧！讓我們一起為了心中的“伊人”奮斗吧！只有奮斗才不會為虛度年華而悔恨，只有奮斗才不會碌碌無為而終生。
生命是短暫的，奮斗應(yīng)從今天起，只爭朝夕。
最新蒹葭的讀后感 篇26
《蒹葭》是《詩經(jīng)》中三百篇中的名篇。在秦風(fēng)中與《無衣》《小戎》這樣表現(xiàn)同仇敵愾、英御外辱、斗志昂揚、情緒樂觀的戰(zhàn)爭詩相對，風(fēng)格顯得別樹一格。其傳唱的廣泛性幾乎不亞于《詩經(jīng)》開篇《關(guān)雎》。詩全文如下：
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未曦。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
此詩意境極美。細(xì)品詩中文字，金秋時季，天色將明之時，蒹葭蒼蒼，白露成霜，瑟瑟秋風(fēng)的吹皺茫茫的秋水使水上煙波萬狀，空中霧靄迷蒙，遠(yuǎn)方彎曲的河道水中的小洲旁有位佳人在此處佇立。此時，一位癡情的戀者，不顧多阻難又漫長的`路途，苦苦追尋那位佳人。但盈盈一水間隔，河道阻礙，“伊人”可望而不可及，于是他徘徊往復(fù)心醉神迷，內(nèi)心痛苦的不可言狀。正當(dāng)追求者傷心欲絕時，伊人的身影又在眼前不時閃現(xiàn)晃動，時遠(yuǎn)時近，時隱時現(xiàn)，使這位追求者欲找無方。所謂相思者，望之而不可即，見之而不可求；雖辛勞而求之，終不可得也。于是幽幽情思滿溢于文字之間。此詩讀來令人覺著情調(diào)凄婉，意蘊無窮。
最新蒹葭的讀后感 篇27
“蒹葭蒼蒼，白露為霜；所謂伊人，在水一方�！编圎惥摹遁筝纭吩谛r候就聽過，這或許便是我和詩經(jīng)最早的緣分了。那時的我不懂得什么叫做“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，只懵懵懂懂地聽懂了后面一句“所謂伊人，在水一方”。哦，有位伊人，在水的另一邊，簡單稚嫩又不完全正確的理解，卻能確確實實感受到那里面流動的美�？上У氖�，那時候的我并沒有繼續(xù)深入探尋這份獨屬于《詩經(jīng)》的景色。
于我而言，《詩經(jīng)》就仿佛是《蒹葭》里那位彼岸的佳人一般，漫長的時間間隔成了河上氤氳的霧氣；佶屈聱牙、晦澀難懂的語言成了那重重的蘆葦。我能看見她影影綽綽的身影在天光水色之間具有著的朦朧的'美，只是太模糊，又太遙遠(yuǎn)，沒有注釋便是寸步難行。她比文言文又老了一個輩分，仿佛我的太奶奶，不管怎樣，總是畏懼而不愿靠近的。相比較而言，“落花人獨立，微雨燕雙飛”比“參差荇菜，左右流之”要易親近太多。
直到這一次的打卡活動，才再續(xù)了我和她的緣分。翻開這本記載千年前歌聲的《詩經(jīng)選》，細(xì)細(xì)地誦讀著，反復(fù)地體會著，突然發(fā)現(xiàn)，她似乎也沒有那么遙遠(yuǎn)不可親近。她是千年前的民歌，用千年前最流行的語言訴說著千年前純真的情感，她也許是前世的前世，我們還一起唱過的歌謠。
《詩經(jīng)》是中國古代詩歌的開端，她是最早的一部詩歌總集。當(dāng)弄懂那些幾乎每句都有的生僻詞語后，整篇詩歌的意思也就簡單明了起來了。她是通俗的，她沒有唐詩宋詞等刻意雕砌的韻律儀仗，她只有未經(jīng)雕琢的深情與誠懇。誠懇的勞作，誠懇的紀(jì)念祖先，誠懇的想念喜歡的人。
是的，我喜歡詩經(jīng)里的愛情。愛情作為詩歌永遠(yuǎn)的主題，在《詩經(jīng)》里也占了相當(dāng)比重的一部分。但她不像后來因宋明理學(xué)而變得含蓄矜持的愛情，她只有“無拘無束”的自由戀愛。
在詩經(jīng)里，喜歡就是喜歡，她不是后來的那種“我愛你，我就卑微到了塵埃里”，她沒有撲朔迷離的用典和因含蓄留下的“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”。她有“窈窕淑女，寤寐求之”，青年男子對于心上人晝思夜想、難以入眠的相思；她有“之子于歸，言秣其馬”的深切的傾慕；她有“投我以木瓜，報之以瓊琚”，我愛你恰好你也愛我的悸動……這些真誠又直率的情感讓我如此動容，情者以詩傳情。
“詩三百，一言以蔽之，曰思無邪”。對了，她是我們前世無邪的記憶。
最新蒹葭的讀后感 篇28
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央�！�
題記
江上迷霧朦朧，岸邊蘆葦心神蕩漾，在微醺中又不免生出點點愁緒。有一人劃著小舟，向著道路險阻的上游前行，夢中伊人的倩影近在咫尺，可恍惚間卻在前方消失不見。
“去哪兒了？”那人疑惑著，四下張望，殊不知自己在不覺中停下了手中的槳�？赡嫠兄�，不進則退。他又被沖到下游，但慶幸的是，他在水中綠洲上再次看見了那朦朧的背影�？擅利惖臒熁�，只有一瞬，他的意中人再次消失在朦朧江霧中
如此反復(fù)，永不停歇，就像是場永無止境的追尋，可欲而不可得。
不知為何，每次讀起《蒹葭》，總會有一絲淡淡的感傷縈繞在我心頭。那人明明與“伊人”只有一線之隔，但似乎總與她之間有著一道無形的鴻溝，迄今仍無法跨越。求而不得的悲苦，在字里行間中隱隱可尋。
但人生不正如此嗎？
不是所有人都含著金鑰匙出生，求風(fēng)得風(fēng)，求雨得雨，甚至不用求就都有人送到身旁。大多數(shù)人都是劃著屬于自己的小舟，在時間長河中逆行。
長河雖長，仍有盡頭。你若隨波逐流，小舟很快便會到達(dá)終點，最終留給你的僅是路上走馬觀花的風(fēng)景；但一葉逆行的.小舟，卻可以助你追尋自己心中那求之不得的“伊人”你的人間理想。
她一身素衣，烏發(fā)垂落在腰間。
她執(zhí)一柄素傘，背對著你站在水中綠洲上。
她雖然看似飄忽不定，但她其實一直就在長河之源，雪山之巔。
甚至，她就是你自己。
面對這場限定的游戲，面對自己的人間理想，那人曾興奮過，曾迷惘過，曾失落過，曾怒吼過，但卻從未懈怠過。
溯，逆流而上，逆水而行。
這終是一場孤獨的自我救贖。
但是
“我會用一生去追尋你�！�
最新蒹葭的讀后感 篇29
你的人生中應(yīng)該有這樣一段時光，你捧著《蒹葭》或紙質(zhì)版、或電子版，輕聲誦讀“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方……”
“溯洄從之，道阻且長，溯游從之，宛在水中央……”
“溯洄從之，道阻且右，溯游從之，宛在水中沚�！�
或許你會閉上雙眼，細(xì)細(xì)品味�；蛟S你會抬頭，注視著遠(yuǎn)方，目光，卻是放空的。亦或許，你會將它讀給你的愛人聽。那時，在你眼里，所謂的伊人，是頭頂月，眼前人，而《蒹葭》所內(nèi)涵的，也是對愛情的期盼。
我也曾單純的認(rèn)為，《蒹葭》所詠的，是情，是愛，是對佳人的求而不得�？扇缃�，在簡短的一堂《傳統(tǒng)文學(xué)修養(yǎng)》課之后，我卻愿意相信《蒹葭》所描繪的，更多的是，人生的.追求。
你的人生中，總會有那么一個瞬間，你擁有極其強烈的念頭，我想、我希望、我渴求。
那是你的追求。
千人千面，同一片天地也會在不同的人眼中呈現(xiàn)不同的霧靄/流嵐、虹霓。
所以，你所渴求的，所希望的，所期盼的，所追求的，統(tǒng)統(tǒng)只是你自己的。
你自己的人生島上，你會見到你所追求的，宛如詩中的伊人，她在水中央，她與你，隔著湍急的水流，隔著亂石，隔著雜草，抑或是，隔著時光。
你不停的奔跑，向著她的方向，你粗聲喘息，你眼中溢滿渴求，你奔跑帶起的風(fēng)吹亂你的頭發(fā)，或許會有突然的雨迷亂你的眼睛。你會摔倒，或許會有尖利的石頭劃破你的皮膚，鮮紅色的血自傷口滲出，你聞到空氣中淡淡的血腥氣。
你忽略疼痛，你眼睛里早已分不清是雨水還是淚水，你或許會覺得累，你會想，我好疲憊。
你眼前的景象開始模糊，你好像看不清伊人的面容了。
走馬燈一樣的，往事浮現(xiàn)在你眼前。
你出生時父母激動的臉，你咿呀學(xué)語時稚嫩的臉，你蹣跚學(xué)步時母親攙扶的手，你開始上幼兒園了，你很不愿意離開媽媽。爸爸送你去上小學(xué)了，你不怎么喜歡學(xué)習(xí)，可你很想要一朵小紅花，你想要一張獎狀。你初三時，想考入重點高中。你高三時，想和那個他考同一所大學(xué)……你想，你喜歡，你期盼。
皆是你所追求。
你加快了步伐，你蹚過水流，繞過亂石，踩過雜草。
最終，你和“伊人”抱個滿懷。
明月照亮了天涯，最后誰又得到了蒹葭？滿目風(fēng)光仿佛在回答你，是那個“生命不息，追求不止”的你。
最新蒹葭的讀后感 篇30
人們總是在很小的時候就知道一些詞語，譬如說優(yōu)雅，譬如說哀愁，再有痛苦，但其實我們不是真的了解這些詞語吧，我們只是“知道”。后來，當(dāng)我們長大一些，我們在某一個瞬間突然真正了解到這些詞語的意思，當(dāng)這些詞語來臨時我們的感受，但在那個時候，卻又發(fā)現(xiàn)，那個詞語，好像已經(jīng)不那么深刻了�？鞓凡簧羁�，悲傷不深刻，我們還剩下什么。
但在詩經(jīng)中，不一樣。好比說蒹葭一篇，我?guī)缀鯚o法讀出他那種在迷茫的執(zhí)著之中還剩下別的什么。他一唱三嘆，靜靜地訴說出自己的苦悶，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺瞰，默默地堅持著跟隨。雖說是重唱疊句，但卻又愈發(fā)哀涼。從開篇的物象就選擇了蒹葭，秋天的白色，季節(jié)和色彩上的雙重疊加使得氛圍更加的有悲的色彩。通過物象的氣質(zhì)和天氣的特點來表達(dá)對對方的情感，這在《雨巷》中也頗有體現(xiàn)。雨巷中借助丁香的氣息，來襯托出姑娘的憂郁氣質(zhì)，那種哀怨的無奈，萍水相逢的美麗和隨之而來的，擦肩而過的遺憾。還有什么比這能引發(fā)人們的惆悵呢？
在蒹葭中，詩人通過秋天的蒹葭的白霜色彩，烘托出了一種悲涼的氛圍，隨著時間的推移和空間的變化，越發(fā)蕭瑟。再者，伊人的位置變換無蹤，有多少次近在眼前卻又遙不可及。即便如此，詩人也沒有放棄對伊人的追求，一直堅定而執(zhí)著，盡管面對的伊人是不可琢磨，飄渺虛幻，似真似假，但仍然不放棄。興許這就是情感的力量吧。讓人忠于一件事情，一個人，由衷地贊美和喜愛，無條件的支持和追逐。希望伴隨著痛苦而來，光芒在暗夜中誕生，這種情感相比與雨巷來說更加執(zhí)著，更加堅定，更加有信念。蒹葭所帶來的.那種由痛苦中歷練出來的希望，就像桃花源記中：“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”不是一下子就拋給你，而是細(xì)水長流，然后，在合適的時機，卷軸全開。水光溫柔，笑靨如花。
而雨巷以人的感覺，和蒹葭中又稍有不同。那種來自人性對美的向往，卻又無法欣賞，只得默默承受這錯過的遺憾，回味著其中的苦樂。美是多樣的，有粉紅色調(diào)的甜美就必然有清冷藍(lán)調(diào)的哀怨。誰不喜歡陽光的溫暖啊，生活中的苦澀已經(jīng)足夠了。但是當(dāng)我們有真正面對這些不太陽光的哀怨，有些濕冷的哀怨，是否也會發(fā)現(xiàn)，其實那個所謂“冷清的藍(lán)色”也很溫暖啊。
《雨巷》全詩都散發(fā)著丁香的哀愁氣息，而丁香花色多紫，本有一種神秘之感，又加之當(dāng)時環(huán)境輕霧彌漫，那種安靜的感傷的氣氛自然流露，在詩中對詩人的抒情也是頗有幫助，讓人有一種水到渠成之感。雖說全篇彌漫著深深哀愁，但是我們在默默承受這種錯過之后，卻也發(fā)現(xiàn)了它的美不是么？這種溫暖，是在哀愁的底部，等待我們發(fā)現(xiàn)的吧。它來的時候悄無聲息，走的時候留下溫存的紙條，上面寫著祝福的話語。
有些詞語，我們雖然知道的早了點，但我們最后也還是“知道”了，興許那種頓悟的感覺，也才鑄就了這種錯過的淺笑吧——只屬于錯過的淺笑啊。
最新蒹葭的讀后感 篇31
《蒹葭》選自《詩經(jīng)秦風(fēng)》是周代秦國的一首民間詩歌。初讀這首詩，便被詩中那種淡淡的清新的惆悵所打動了。王國維的《人間詞話》曾說“《詩經(jīng)蒹葭》最得風(fēng)人深致。”這句應(yīng)算是對《蒹葭》的最高評價了。
這首詩歷來被人們當(dāng)作愛情詩來解讀，但我以為，它不僅僅是一首愛情詩。從思想內(nèi)容看，這首詩確實敘寫了一位熱戀者在深秋的早晨，在長滿蘆葦?shù)暮舆厡ふ乙庵腥说那榫�，表現(xiàn)了追尋者急切、焦盼和可望而不可及的惆悵、失望心情。從中我們的確可以感受到古代勞動人民對于愛情的執(zhí)著追求，但詩中的“伊人”仔細(xì)品來，又不僅僅指心上人，它若隱若現(xiàn)，它影影綽綽，它可望而不可及，似乎更像極了我們心中一種唯美的向往。這種向往雖然看起來渺遠(yuǎn)迷茫，但卻充滿著強烈的誘惑和激勵，它引領(lǐng)著我們每一個人為之“上下求索”，即便求索的過程“道阻且長，道阻且躋，道阻且右”，但我們寧可“溯洄從之，溯游從之”，如此往復(fù)，歷盡磨折與艱辛卻不改初衷。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所為伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央�！边@首詩中第一小節(jié)里，一開始就用“蒹葭蒼蒼，白露為霜�！眱删涿枥L了一幅蕭瑟冷落的.畫面：深秋的早晨，河邊的蒼蒼蘆葦沾滿了重重霜露，烘托了氣氛，也在一開始就給全詩定下了一種凄清蒼涼的基調(diào)，同時，它又是主人公凄切悲涼心境的自然流露。
后面小節(jié)中的前兩句寫景作用相同，但在景物的描寫上更細(xì)膩，并與第一小節(jié)的兩句形成了時間上的有序推移，也逐層強化了主人公失落惆悵的情緒以及不懈追求的執(zhí)著與堅定。
每次吟誦“蒹葭凄凄，白露未晞”“蒹葭采采，白露未已”這幾句時，總有一種凄然心動的感覺，會不自覺地將自己的心投入到那樣凄清而唯美的情境中去。難怪古人王愷運評說《蒹葭》時總說：“寫情入物，而蒼涼凄動，如洞庭秋風(fēng)之句。（指屈原《九歌湘夫人》中的“裊裊秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下�！保┊�(dāng)稱千古傷心之祖�！币搽y怪很多文人詩客后來寫就凄清之景時總喜從這兩句中生發(fā)，現(xiàn)在想來，后代詩人有許多經(jīng)典詩句皆緣于此處，原來并非沒有道理。
再讀詩句，深切感受蕭瑟凄涼的情景中我們主人公的執(zhí)著追尋。前方道路雖然坎坷、漫長、彎曲、險阻，但愈是艱難，就愈是襯托出主人公與心上人歡會的甜蜜與美好，也愈能激發(fā)出主人公追求美好向往的堅定信念。懷抱這份信念，艱難跋涉、矢志不渝。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，每一個心中有著唯美意念的人都將會上下而求索！
最新蒹葭的讀后感 篇32
這本書我在第一次讀的時候覺得寫得很好，這次又讀起來，或許是因為這些年看過的東西多了，反而不如第一次的感覺來的真切。這是一個晦澀的故事，三代人關(guān)系，兩代人的情仇。喬執(zhí)與喬苡旌兩代人都是被領(lǐng)養(yǎng)，也因此透露出原生家庭帶來的傷害，而孩子，總歸成了犧牲品�；蛟S偏執(zhí)，或許殘暴，愛恨交加。不管日后他們怎么樣的富有，怎么樣的光鮮，內(nèi)心總會被察覺出那么一點缺失。我想正因如此，更渴望愛，也更懼怕愛。
我羨慕那些有天賦的人，尤其羨慕能夠找到自己天賦并加以利用的人。悲切在，羨慕嫉妒，而我擁有他們渴望得到的東西。
現(xiàn)實生活之中我們會去發(fā)現(xiàn)我們愿意發(fā)現(xiàn)的東西，所以有時客觀的真相，會因為我們自己的盲目被忽略掉。當(dāng)自己發(fā)現(xiàn)被欺騙、被利用，那種憤怒，又如白灼的燈光刺入眼底，讓你只能關(guān)注它，忘卻周遭。我們就這樣被自己的.情緒所左右，被情感所打擾。
看完整本書，我在自己的備忘錄上以喬苡旌的身份寫下了這樣的一段話：世界或真或假的和我們游戲著，我們參與其中又想跳出其中，如此往返在真實與虛偽之間。內(nèi)心百感交集的混雜著愛與被愛的渴望，我以為戰(zhàn)勝了你偏離你設(shè)定的軌道沒有讓你得逞，自己就是贏家，卻不成想，我要在你生前和死后都以自殘般的形式掙扎余生。我想后人總會延續(xù)前人的生命，那種骨子里不曾被更迭的東西，這是怕忘記，曾經(jīng)那顆不安的靈魂。
最新蒹葭的讀后感 篇33
“我喜歡你是寂靜的，仿佛你消失了一樣，你從遠(yuǎn)處聆聽我，我的聲音卻無法觸及你……”聶魯達(dá)一句話讓我記憶猶新。就像所有追求者那般，早已記住她的樣子，愛她，渴求她，而她無法聽見自己真情的告白。
無法觸及，又如何走向心愛的姑娘？
這種真情在《蒹葭》與《雨巷》中皆有體現(xiàn)�！遁筝纭方杈捌鹋d，意境朦朧、亦真亦幻，伊人可望不可即，似一草葉搖曳白水蕩漾的夢……此詩源于先秦時期，而在常人印象中，秦風(fēng)的詩應(yīng)是“豈曰無衣，與子同袍”這般粗獷豪邁。若只看“所謂伊人，在水一方”這類詞句，誰又能想到它誕生于先秦？正所謂“何意百煉鋼，化為繞指柔”，那剛勁之下，也藏有一顆渴望的心。
《蒹葭》所描述的、追尋意中人的景況，委婉動人。盡管與伊人相會不易，由此引發(fā)自己的空虛與惆悵，但執(zhí)著的精神不變。對待愛情不棄不怨，對人生仍是永不停息，這是它留給后人的愛情觀與人生觀。
《雨巷》中象征手法的運用是它一大特點：如“丁香”、“雨巷”、“油紙傘”。最富象征意味的是“丁香姑娘”，她是追求的象征性意象，同樣表現(xiàn)了執(zhí)著的精神，而《雨巷》的惆悵較于《蒹葭》來說是更濃些。如其中多個描寫感情之詞：“彷徨”、“寂寥”、“愁怨”等，都渲染了一種愁苦的情感主調(diào)，點明求之不得的感傷：姑娘出現(xiàn)了，但轉(zhuǎn)瞬便已離去，唯留下自己在雨巷獨自彷徨。雨巷悄然恢復(fù)寂靜，可那眼光與嘆息，卻久不散。此詩擁有詩歌節(jié)奏的音樂性，形式有意味，成功營造了中國古典詩詞的意境美。
從深層的`角度來看，戴望舒詩中的姑娘就是他可遇不可求的一切美好的化身。即便無法再得到她，他仍然感受著那姑娘留在雨巷的清冷與哀怨。而這哀怨亦是他自己的：詩的最后一節(jié)，將“我希望逢著”改為了“我希望飄過”。雖然這表明他的希冀仍在，但卻讓人感受到他的希望已愈加渺茫。漫漫的追求路，盡管渴求，也只剩一人獨自去走。而用《蒹葭》所表達(dá)的觀點來看，對于求而不得便又是另一方態(tài)度。那在水一方的“伊人”，是人是物？是理想，還是一個概括性的象征？我們不得而知。它是眼前的虛無，不斷追逐卻永遠(yuǎn)無法觸及，然而世上并無完美之物。美之所以成其為美，正是因為它的不可得，給予鼓勵的或許就是追求的過程本身。都說過程較結(jié)果更為重要，實是言之有理。
雨中蒹葭，具備一種精神，更活出了一種境界。秋雨淅瀝，葦湖深處煙雨彌漫，這是未知。而正因為追求的未知，無法預(yù)測將來的結(jié)局，才讓追求的精神與過程物有所值。日出之美便在于它脫胎于最深的黑暗。若不通過黑暗之徑，如何抵達(dá)黎明？因而更要投入生活，追求美好，一如曾經(jīng)。
最新蒹葭的讀后感 篇34
蒹葭蒼蒼，白露為霜。 所謂伊人，在水一方， 溯洄從之，道阻且長。 溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。 所謂伊人，在水之湄。 溯洄從之，道阻且躋。 溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。 所謂伊人，在水之涘。 溯洄從之，道阻且右。 溯游從之，宛在水中沚。
——選自《詩經(jīng)》
這篇《蒹葭》，我們一定都很熟悉吧。
這是一首感人至深的抒情詩。雖然對《蒹葭》有許多種解讀，但把它認(rèn)為是戀歌最普遍了。他書寫的是懷人之情，表達(dá)了詩人某種執(zhí)著的追求。在藝術(shù)上他達(dá)到了情景交融的境界，堪稱《詩經(jīng)》中的佳作。
第一次接觸這首《蒹葭》，是因為《在水一方》這首歌吧。當(dāng)時還很小，只是覺得這首歌很美，很柔。大了之后，有一次無意間接觸了這個，便去查了歌詞的出處，查到了這首《蒹葭》。突然覺得，與美同存的，還有一種莫名的凄涼。從開頭至結(jié)尾，都是有阻礙的，也注定了他的悲劇結(jié)尾。
同為《詩經(jīng)》佳作的還有一首《關(guān)雎》
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。鐘鼓樂之。
《關(guān)雎》的內(nèi)容其實很單純，是寫一個“君子”對“淑女”的`追求，寫他得不到“淑女”時心里苦惱，翻來覆去睡不著覺；得到了“淑女”就很開心，叫人奏起音樂來慶賀，并以此讓“淑女”快樂。
同是佳作，同為戀歌，可兩者的結(jié)尾確實截然不同的�！遁筝纭防�，“我”執(zhí)著的追著伊人，步履艱險，但開頭的這種渺茫，卻早已為悲劇的結(jié)尾做下鋪墊。
《關(guān)雎》表現(xiàn)了青年男子對愛慕之人的追求，窈窕淑女，君子好逑嘛，朝思暮想而且付出了自己的所有努力，主調(diào)是歡愉的。
看來，即使是同一部著作里的佳作，他們的主旨也是完全不同的。
或許，《詩經(jīng)》本身便也是一部佳作吧！
最新蒹葭的讀后感 篇35
每一個浸泡著江南煙雨氣息長大的人，想必對雨都會有種無法言說透的眷戀情懷吧�？傁胫梢院敛华q豫得扎進浸著涼意的雨水中，任憑它滑過臉頰，又順著面部的堅挺蜿蜒而后滑進衣襟，沾濕自己的衣裳，任由雨水帶著絲縷涼意侵入體膚，又悄然滌盡一切哀思與惆悵。
余光中說：“無論工業(yè)多么發(fā)達(dá)，似乎一時還荒廢不了雨傘。只要風(fēng)不斜吹，雨不傾盆，撐一把傘在雨中，任不失古典意蘊。”那時起，我就一遍又一遍的思考著那把在雨中的傘到底有怎樣的韻味，竟會讓那么多的人為之動容。
后來我去讀了戴舒望的《雨巷》，腦海里的那把油紙傘便揮之不去，像是終于給小時稚嫩的畫面畫上了最后一筆，但印象最深的.還是那撐著油紙傘漫步在小巷里的丁香女孩。
與《蒹葭》中的淑女不同，在戴舒望的小詩中，我像是通過氣味認(rèn)識了一個女孩，認(rèn)識了一個男孩的心上人，她安靜恬淡，有著濃烈的感情色彩，有喜有怒，有哀有悲，沾染著人間的七情六欲，卻也讓人為之心動。
雨后的小巷，褪去了往日的繁華，倒是鍍上了片刻的靜謐。她身著一身旗袍，撐著油紙傘，漫步在雨巷中，眼神里袒露出的卻是哀怨與彷徨，像是找不到家的孩子，無助而又凄清。她慢慢的走近，帶來了陣陣丁香的香氣，更是帶來了恍惚間的真實，最后卻還是飄過，像夢一樣安靜卻帶著強烈的情感，渲染著自己與旁人，宣誓著自己的寒漠與孤寂。
字里行間倒更像是一場醒著的夢，恍恍惚惚兩人相愛，伸手輕觸不過是團簇丁香遺留下來的若有若無的香氣。
好似擁有過，又好似沒有過，只有若有若無的花香還殘留在鼻尖，細(xì)細(xì)縈繞。
《蒹葭》里的女子更像是天邊的仙人，衣袖飄飄，靜然一笑便孽了蒼生，美的令人不可方物，更不敢伸手觸碰，只得在心里惦念她的容貌姿態(tài)，回想著夜夜難眠。
雎鳩成雙，帶來遠(yuǎn)方情愛的氣息，揮動雙翅，輕緩灑落與人間。她像是天仙下凡，只是輕搖船槳，袖衣微卷，兩鬢未能扎起的碎發(fā)隨風(fēng)飄動，裹挾著荇草的清香幽入男子的鼻中，清晨的霜霧朦朧，襯的此地更為像仙境，此人只應(yīng)天上有，人間能有機會眸？
她像是沒有七情六欲，沒有人間情仇，只是淡掛淺笑，紅唇微張，眼眸輕柔，纖纖素手小心地專注地采摘著荇草，無暇顧及周遭的紅塵。
小雨淅瀝，微霜依附，她與她，帶著清幽的丁香與空凈的晨氣，她撐著油紙傘，她提起長裙，緩步向我走來……
最新蒹葭的讀后感 篇36
今天，我讀了《蒹葭》這一首詩，這一首詩講的內(nèi)容是“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方，溯洄從之，路阻且長，朔游從之，宛在水中央”。這一首詩翻譯過來便是，蒹葭十分繁茂，水露在蒹葭上結(jié)一片霜，一個美人，好像在水的另一邊，沿著河流往上，遇到很多困難險阻，沿著河流往上走，美人好像在水中央。說一個人要不停的堅持著自己心中的理想，不忘初心，堅持下去，才能取得成功。
我們每一個人都有自己所希望和喜歡的事物，我們便會去不停的追求這一個美好的'事物。就像詩中的主人公一樣去追求自己所喜歡的事物，從而踏上征程。但是我們所喜歡所希望的事物往往不是在我們的面前，而是在很遠(yuǎn)的地方，就像詩中寫的一樣“所謂伊人，在水一方”，作者所希望的美好事物，好像在水的另外一邊。我們要去追求這樣的一個美好的事物，就會遇到許許多多的問題與困難，就像詩中“溯洄從之，路阻且長”在我們?nèi)プ非笞约核Ｍ拿篮玫氖挛锏臅r候，只要我們克服困難，便很有可能成功，即使到了最后沒有成功心中有美好的東西的境界也是很好的，讓人高興的。
我們要不停的追求自己的理想，不怕困難，不放棄。像革命先輩一樣，堅韌不拔，英勇前進，才有我們今天的美好生活。像我們在生活中做事的時候，如果我們放棄了，不敢面對困難，忘記初心，一會做這一會做那，那么結(jié)果是可想而知的。我們只有不忘初心，不怕困難，才可以做好一件事，半途而廢只有造成唯一的結(jié)果—失敗。
讀了《蒹葭》這一首詩之后，再想想之前先輩們所留下來的經(jīng)驗，我知道了要做好一件事，要不忘初心，堅持下去并勇于面對困難，我們才可以把一件事做好做完美。
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