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2022最新關(guān)于蘇軾六國(guó)論的讀后感（通用12篇）
讀完某一作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編為大家收集的2022最新關(guān)于蘇軾六國(guó)論的讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
最新關(guān)于蘇軾六國(guó)論的讀后感 篇1
本文的歷史背景應(yīng)從兩個(gè)角度著眼：一是作者論述的六國(guó)滅亡那個(gè)歷史時(shí)期的情況，借以了解作者立論的根據(jù)；二是作者所處的北宋時(shí)代的歷史狀況，借以明確作者撰寫此文的針砭現(xiàn)實(shí)的意義及其寫作上的特點(diǎn)。
在我國(guó)歷史上，戰(zhàn)國(guó)是七雄爭(zhēng)霸的時(shí)代�！读鶉�(guó)論》中的“六國(guó)”，就是指戰(zhàn)國(guó)七雄中除秦國(guó)以外的齊、楚、燕、韓、趙、魏六個(gè)國(guó)家。秦國(guó)本來(lái)是個(gè)弱小落后的國(guó)家，經(jīng)過(guò)商鞅變法的徹底改革，經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力都強(qiáng)大起來(lái)；而原本強(qiáng)盛的六國(guó)卻因宗法勢(shì)力的強(qiáng)大，因循守舊，經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力日益衰落。秦強(qiáng)盛起來(lái)后，積極向東方發(fā)展，奪取六國(guó)的土地。六國(guó)也曾聯(lián)合起來(lái)對(duì)抗秦國(guó)，這就是所謂“合縱”。但他們又各有自己的打算，所以這種聯(lián)合并不鞏固。秦國(guó)采取“遠(yuǎn)交近攻”的軍事戰(zhàn)略，韓、魏、楚三國(guó)都緊靠秦國(guó)，因此直接受到秦國(guó)的威脅和侵略，在秦國(guó)強(qiáng)大的軍事和外交攻勢(shì)下，紛紛割地求和，并最早被消滅，齊、燕、趙三國(guó)隨之相繼滅亡。六國(guó)滅亡，“非兵不利，戰(zhàn)不善”，其原因是多方面的，絕不僅僅是因?yàn)楦畹刭T秦。蘇洵不從其他方面去論證，而抓住六國(guó)破滅“弊在賂秦”這一點(diǎn)來(lái)論證，是為其針砭現(xiàn)實(shí)服務(wù)的。
北宋建國(guó)以后，鑒于唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)，五代軍人亂政，因而實(shí)行中央集權(quán)制度，解除節(jié)度使的權(quán)力，派遣文臣做地方官，派官員到地方管理財(cái)政，由皇帝直接控制禁軍，將地方的政權(quán)、財(cái)權(quán)、軍權(quán)都收歸中央。為了防范武將軍權(quán)過(guò)重，嚴(yán)令將帥不得專兵，甚至外出作戰(zhàn)，也必須按皇帝頒發(fā)的陣圖行事。將官經(jīng)常輪換，兵不識(shí)將，將不識(shí)兵，致使軍隊(duì)沒(méi)有戰(zhàn)斗力。這樣的`措施雖然杜絕了軍閥擁兵作亂，但是也造成軍事上的衰頹。北宋建國(guó)后一百年間，北宋軍隊(duì)與契丹、西夏軍隊(duì)大小六十余戰(zhàn)，敗多勝少。北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，導(dǎo)致官僚機(jī)構(gòu)膨脹和軍隊(duì)不斷擴(kuò)充。到北宋中期，官俸和軍費(fèi)開(kāi)支浩大，政府的財(cái)政入不敷出。北宋政府實(shí)行不限制兼并的政策，土地集中現(xiàn)象嚴(yán)重，社會(huì)矛盾尖銳。政治上的專制腐敗，軍事上的驕惰無(wú)能，帶來(lái)外交上的極端軟弱。到蘇洵生活的年代，北宋每年要向契丹納銀二十萬(wàn)兩，絹三十萬(wàn)匹；向西夏納銀十萬(wàn)兩，絹十萬(wàn)匹，茶三萬(wàn)斤。這樣賄賂的結(jié)果，助長(zhǎng)了契丹、西夏的氣焰，加重了人民的負(fù)擔(dān)，極大地?fù)p傷了國(guó)力，帶來(lái)了無(wú)窮的禍患。蘇洵正是針對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)撰寫《六國(guó)論》的。
蘇洵寫這篇文章并不是單純地評(píng)論古代的歷史事件，而是借古諷今，警告北宋王權(quán)不要采取妥協(xié)茍安的外交政策。
最新關(guān)于蘇軾六國(guó)論的讀后感 篇2
蘇轍的《六國(guó)論》則是針對(duì)六國(guó)不免于滅亡的史實(shí)，指出他們相繼滅亡的原因是不能團(tuán)結(jié)一致，共同抗戰(zhàn)，滅國(guó)是咎由自齲古時(shí)的秦國(guó)最早也和其它戰(zhàn)國(guó)列強(qiáng)一樣，都是周武王滅商以后分封的諸侯，只不過(guò)當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)不如其它諸侯的封地大，并且又西臨戎秋，立國(guó)條件非常惡劣，可以說(shuō)危機(jī)感從分封之日起就一直伴隨在秦國(guó)國(guó)君身邊，以后秦國(guó)西滅戎秋，南并隴蜀，擴(kuò)充國(guó)土，休養(yǎng)生息，變法圖強(qiáng)，致使國(guó)力大增，秦穆公更是做到了春秋五霸之首，只不過(guò)秦穆公其時(shí)稱霸僅僅是替天行道，代周朝討伐不義，攘諸侯以安王室，不曾想到要去問(wèn)一問(wèn)周朝九鼎有多重。
當(dāng)時(shí)天下大勢(shì)，周朝已是積貧積弱，諸侯實(shí)力卻是各有千秋不相上下，問(wèn)鼎中原統(tǒng)一中國(guó)之大事任誰(shuí)也不敢去想更不用說(shuō)去做了，只是由于在后來(lái)的漫長(zhǎng)歲月中，中原諸侯之間或安于現(xiàn)狀不思發(fā)展，或因蠅頭小利兵戈相見(jiàn)，或淫穢奢侈之風(fēng)盛行，最終導(dǎo)致各國(guó)國(guó)力漸弱積重難返，而此時(shí)天下人心思定，連年征戰(zhàn)百姓顛沛流離苦不堪言，都向往著能夠遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)，安居樂(lè)業(yè)。而此時(shí)的秦國(guó)卻由于百年來(lái)的招賢納士輕徭薄賦，已是內(nèi)有富足倉(cāng)廩，外有勇將良相，秦國(guó)當(dāng)時(shí)情狀：
一是人才濟(jì)濟(jì)，百余年間，前有流落楚國(guó)云楚被秦人用五張羊皮換回遂得名為五羊大夫的百里奚，后有因《過(guò)秦論》一文被秦人追回成為千古第一相的李斯，中有商鞅、張儀等可用之才，這些人都為秦國(guó)的強(qiáng)大提供了必需的智力支持。
二是軍力強(qiáng)盛，當(dāng)時(shí)的秦國(guó)—軍隊(duì)被稱做虎狼之師實(shí)不為過(guò)，據(jù)秦兵馬俑研究來(lái)看，秦軍排兵布陣進(jìn)退攻守井然有序，前有能連續(xù)射擊的三排勁弩手，后有手持兩米長(zhǎng)槍能殺人于遠(yuǎn)處的五排步兵，輔以戰(zhàn)車沖陷敵陣堪稱所向無(wú)敵，況且當(dāng)時(shí)秦國(guó)的政策得力獎(jiǎng)懲嚴(yán)厲，軍士殺敵原為奴隸的可以入籍為民，戰(zhàn)功卓著的可以迅速升遷并獲五金重獎(jiǎng)，而臨陣動(dòng)搖擅自退后者不但自己會(huì)被處，而且會(huì)禍及全家，以此軍隊(duì)對(duì)付已識(shí)書禮的中原諸強(qiáng)，實(shí)在是勢(shì)如破竹。
三是國(guó)力大增，由于秦國(guó)當(dāng)時(shí)地處西南，蜀中漢中平原因?yàn)槎冀哙崌?guó)渠等水利工程的竣工并投入運(yùn)營(yíng)，已成為當(dāng)時(shí)的`富庶之地，再加上各國(guó)強(qiáng)國(guó)富民的政策，國(guó)力強(qiáng)盛便成為必然。從歷史情況看，六國(guó)滅亡的原因并不是“賂秦”。六國(guó)的失敗，主要是政治上保守，因循守舊，不重視改革，不能堅(jiān)持“合縱”政策去對(duì)付秦國(guó)的“連橫”政策，被秦國(guó)遠(yuǎn)交近攻的手段各個(gè)擊破。另一方面，秦孝公任用商鞅變法，使秦國(guó)國(guó)力大增，具備了統(tǒng)一中國(guó)的實(shí)力。加上戰(zhàn)國(guó)長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂，民不聊生，由分裂到統(tǒng)一，符合人們的愿望。秦國(guó)統(tǒng)一中國(guó)，是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。
最新關(guān)于蘇軾六國(guó)論的讀后感 篇3
今讀二蘇《六國(guó)論》頗感新奇，曾不想這舊事之中還有這么多道道。不過(guò)，依我之見(jiàn)，二蘇文章看似行文舒暢，合情合理，但考慮到當(dāng)時(shí)的政治因素，就不難看出其中包涵了作者的政治思想。這也就影響了作者看待六國(guó)破亡事實(shí)的眼光，其文恐怕未點(diǎn)到實(shí)質(zhì)。
蘇澈的《六國(guó)論》認(rèn)為，六國(guó)滅亡在于不能聯(lián)合魏韓，使力量未被團(tuán)結(jié)。我說(shuō)非也非也。
在《過(guò)秦論》中就有提到六國(guó)曾在孟嘗君、春申君、平原君、信陵君的合縱下“以十倍之地，百萬(wàn)之眾，叩關(guān)而攻秦”。這時(shí)的秦國(guó)又是怎樣的呢？秦國(guó)“開(kāi)關(guān)延敵”，這就不得了了。嚇得諸侯“逡巡而不敢進(jìn)”，于是“從散約敗”。試想，十萬(wàn)之地，百萬(wàn)之師，這是必爭(zhēng)的戰(zhàn)斗，可諸侯卻不能將“叩關(guān)而攻秦”堅(jiān)持下去，這說(shuō)明什么？這說(shuō)明諸侯畏秦之勢(shì)。六國(guó)雖然合縱，但各國(guó)都有本身利益的.考慮，所以就造成了他們徘徊不定，導(dǎo)致對(duì)秦之勢(shì)的懼怕，從而敗北。諸侯畏秦之勢(shì)，在史記中也有記載。說(shuō)，秦圍趙，平原君赴楚魏求援。結(jié)果楚王和魏王都有疑慮，不敢出兵。魏國(guó)的十萬(wàn)大軍其實(shí)已壓趙境，只秦國(guó)一句“吾攻趙旦暮且下，而諸侯敢救者，以拔趙，必移兵先擊之”，使十萬(wàn)大軍不敢越趙境一步。幸有信陵君假傳魏王軍令，毛遂拔劍威脅楚王，才得以救趙。
那么蘇洵的六國(guó)論又是怎么說(shuō)的呢？蘇洵說(shuō)“六國(guó)破亡，弊在賂秦”。六國(guó)的滅亡在于用土地賄賂秦國(guó)。他的理由是賄賂秦國(guó)不僅使自己失去了強(qiáng)大的依靠，還使“暴秦之欲無(wú)厭”，從而走上了滅亡的道路。我說(shuō)非也非也，這“六國(guó)破亡，弊在賂秦”的觀點(diǎn)看似很有道理，但我們應(yīng)該看深一些，問(wèn)一句“為什么六國(guó)要賂秦？”當(dāng)年秦攻趙，說(shuō)，信陵君和春申君帥軍擊退了秦軍，但還有后話。后話是趙向秦求和，趙國(guó)割地。看，秦軍已被擊退，困乏不已，按常理來(lái)講趙國(guó)即使無(wú)力追擊秦軍，最次也應(yīng)該是退守城池。他完全沒(méi)有必要去賂秦，但趙國(guó)卻向秦割地求和。以求一時(shí)之安寧。由此，我們可以看出秦國(guó)之勢(shì)在當(dāng)時(shí)以達(dá)到了不戰(zhàn)而屈人之兵的程度。故六國(guó)滅亡不在于賂秦，而在于懼怕秦國(guó)之勢(shì)。
秦以其勢(shì)統(tǒng)一了天下，其實(shí)縱觀當(dāng)時(shí)之局，可得勢(shì)者并非只有秦國(guó)。在當(dāng)時(shí)可與秦較力者，還有齊、楚二國(guó)。此三國(guó)實(shí)力其實(shí)難分伯仲，只是秦國(guó)更懂得如何使自己在氣勢(shì)上壓倒對(duì)手。在此，秦國(guó)的連橫策略，便起到了削弱他國(guó)氣勢(shì)的作用。楚王因張儀一句笑言而破除了同齊國(guó)的聯(lián)盟，又經(jīng)過(guò)與秦魏齊之戰(zhàn)，使之銳氣大減，即而滅亡，起因受蘇秦讒言，廣樹(shù)外敵，連年征戰(zhàn)，致使其國(guó)力削弱，孤立無(wú)援，結(jié)果導(dǎo)致齊國(guó)氣勢(shì)銳減。此后，秦國(guó)以其無(wú)以可敵之氣勢(shì)占盡天時(shí)，地利，從而一統(tǒng)天下。
由此，我們知道其實(shí)統(tǒng)一天下，并不一定要有過(guò)于強(qiáng)大的軍隊(duì)，有的應(yīng)該是氣勢(shì)。商湯憑七百里的地方，統(tǒng)治了天下；周文王以百里之地，號(hào)令諸侯。憑的是什么？是氣勢(shì)！秦國(guó)有強(qiáng)大的氣勢(shì)，而諸侯畏懼它的氣勢(shì)，這就是六國(guó)滅亡的真正原因。
最新關(guān)于蘇軾六國(guó)論的讀后感 篇4
每一個(gè)領(lǐng)略過(guò)《六國(guó)論》激蕩文采的人，撫卷沉思，暗嘆的不僅是秦之跋息，更多的是六國(guó)之軟弱與怯懦。正像文中所說(shuō)，秦之強(qiáng)非實(shí)之強(qiáng)，多半賴于六國(guó)的不思進(jìn)取與輕言放棄，于是在一番退讓與賄賂后，走向了六國(guó)滅族，而秦終成正果。
拋開(kāi)歷史規(guī)律與客觀制約，僅看六國(guó)在對(duì)秦態(tài)度上所表現(xiàn)的軟弱、退避與最終“出局”，就足夠讓我們謹(jǐn)記這樣一句話：“怎能輕言放棄！"放棄永遠(yuǎn)是弱者的選擇，而選擇放棄，就更加注定了身為弱者的命運(yùn)。占語(yǔ)有云：“大丈大明知不可為而為之�！敝挥芯邆涓彝於返挠職馀c魄力，才能鑄造事業(yè)的輝煌與成功�？v然前途希望渺茫，縱然途中頑石擋道，堅(jiān)持下去，傲對(duì)險(xiǎn)阻，就算盡頭仍舊是黑暗，這同樣是勝利。而相反呢？知道困難難以克服，知道天塹難變通途，好，認(rèn)輸吧，退卻吧，放棄吧，那么這樣就將永遠(yuǎn)喪失生存的角色，背負(fù)弱者的名號(hào)走向永遠(yuǎn)的失敗。
六國(guó)便是如此。秦雖強(qiáng)大，終不過(guò)居西北一隅，倘使六國(guó)能夠藐視秦師，奮發(fā)圖強(qiáng)，必將有所作為。但它們選擇了放棄，也因?yàn)檫@樣，強(qiáng)秦更強(qiáng)，一統(tǒng)天下。
以史為鑒我們應(yīng)當(dāng)好好思考，自己若想立足于社會(huì)，靠的不僅是知識(shí)與技能，還要有一股永不言敗的精神。惟有如此，我們才能笑對(duì)坎坷；惟有如此，我們才能守得云開(kāi)，終見(jiàn)月明。
世事終歸變幻莫測(cè)，未知的阻礙也必然在前方的`途中，我們要做的只是堅(jiān)持、前進(jìn)，無(wú)論最終結(jié)果如何，走過(guò)之后的我們終將綻放無(wú)悔的笑容―我沒(méi)有輕言放棄！
最新關(guān)于蘇軾六國(guó)論的讀后感 篇5
蘇家三父子都寫過(guò)《六國(guó)論》各有各的看法，各有各的特色。
我其中比較贊同蘇轍的。他對(duì)天下形式都有分析。六國(guó)的滅亡并非是偶然 ，而秦的統(tǒng)一也不是必然。
我認(rèn)為對(duì)《六國(guó)論》哈、還是要有新的思考，六國(guó)滅亡秦國(guó)統(tǒng)一，還不都是六國(guó)的問(wèn)題嗎？為題的答案不唯一。為什么秦國(guó)可以統(tǒng)一，而趙國(guó)。楚國(guó)不行了，趙有，廉頗，令相如，更不用說(shuō)，強(qiáng)將輩出，而為什么被秦國(guó)最終所滅“遠(yuǎn)交近攻”只有秦才能想出來(lái)，我想不盡然呢。六國(guó)歲自亂陣腳，可當(dāng)時(shí)秦也并非強(qiáng)大�？汕囟貌或湶辉�，在無(wú)形中滅了六國(guó)。正如書中所說(shuō)“韓魏折而入秦然后秦人通其兵于東諸侯，而使天下遍受其禍”。
所以說(shuō)秦朝的統(tǒng)一，不僅是六國(guó)的自取滅亡，也是秦國(guó)的.過(guò)人軍事，因?yàn)閹讜r(shí)六國(guó)聯(lián)合抗秦也不能戰(zhàn)勝，戰(zhàn)爭(zhēng)中聯(lián)合作戰(zhàn)最怕聯(lián)合方彼此不信任，這樣雖然聯(lián)合君人多財(cái)粗，但不可能取得勝利的，與此有一個(gè)反列，三國(guó)赤壁之戰(zhàn)周瑜與孔明相互信任即使曹操的船隊(duì)再多也“強(qiáng)努灰飛煙滅”可見(jiàn)六國(guó)指望命該如此。
要想取得發(fā)展，必須要有發(fā)展的眼光，順應(yīng)歷史的潮流做到這一點(diǎn)，雖然秦國(guó)的方法不正當(dāng)?shù)催^(guò)來(lái)想想，真正的戰(zhàn)爭(zhēng)不是個(gè)人義氣。戰(zhàn)爭(zhēng)最終目標(biāo)是勝利，所以這里戰(zhàn)爭(zhēng)最好的方法是減少自己的損失很顯然秦國(guó)做到了。
最新關(guān)于蘇軾六國(guó)論的讀后感 篇6
滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也，滅秦者，秦也，非漢也，是因其先以自滅，終將被他國(guó)所亡，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根本原因，外因是事物變化發(fā)展的條件，沒(méi)有內(nèi)因，也不會(huì)有外在發(fā)展的條件，
內(nèi)因才是事物變化發(fā)展的根據(jù)，可見(jiàn)內(nèi)因是多么的重要，道德經(jīng)上說(shuō)：修之于身其德乃真，修之于家，其德乃余，修之于鄉(xiāng)，其德乃長(zhǎng)，修之于國(guó)，其德乃豐，修之于天下，其德乃普，由此觀之，大到于國(guó)，小到于個(gè)人，皆先以修根而后固其身，
我們都知道，秦滅了六國(guó)，統(tǒng)一了中國(guó)。是陳勝，吳廣起義反秦在前，最后劉邦滅秦在后，創(chuàng)了大漢王朝。然而杜牧不這么認(rèn)為，他認(rèn)為把六國(guó)滅掉的不是秦，而是六國(guó)它們自己。打敗秦國(guó)的也不是農(nóng)民起義，而是秦自己！
我認(rèn)為自古歷朝歷代，都是內(nèi)在政治混亂不堪所創(chuàng)造出的條件在先，而導(dǎo)致不是自亂自滅就是被他國(guó)所亡，想想，那個(gè)王朝的盛世，百姓能安居樂(lè)業(yè)，國(guó)家富強(qiáng)，周圍的國(guó)家都怕，都不會(huì)欺負(fù)它。就是被欺負(fù)，也是欺負(fù)者自作自受。而最后，都是個(gè)個(gè)朝代先自己衰敗下來(lái)，弱小得不堪一擊，所以才被滅的。這難道不是自己的問(wèn)題嗎？如果它本來(lái)就是強(qiáng)大的，會(huì)被滅嗎？
大到一個(gè)國(guó)家興亡，小到我們個(gè)人的成敗得失，我們?nèi)巳硕紩?huì)有失敗，失敗的原因都是自己造成的，無(wú)論別人怎么樣，都是自己讓自己失敗的。你沒(méi)有對(duì)方好，這就代表你有缺陷。別人可以安慰你，但你自己絕對(duì)不能安慰自己，所以我們要用正確的心態(tài)面對(duì)失敗，越說(shuō)別的人不對(duì)，其實(shí)自己就越是不對(duì)，而且會(huì)越來(lái)越不對(duì)，所以打敗自己的.，不是對(duì)手，而就是自己。老子說(shuō)過(guò)，勝人者有力，自勝者強(qiáng)！
自古天下大勢(shì)，分久必合，合久必分，自生自滅，陰極反陽(yáng)，陽(yáng)極反陰，天之道也！雖然沒(méi)有永久的朝代，但可以借鑒歷代圣賢的教誨，延長(zhǎng)和平的壽命！
最新關(guān)于蘇軾六國(guó)論的讀后感 篇7
古往今來(lái)有不少人對(duì)六國(guó)滅亡的歷史進(jìn)行過(guò)研討，難道真的是六國(guó)不知抗?fàn)�，“弊在賂秦”嗎？真是不知“厚韓親魏以擯秦”嗎？抑或“此乃天助秦耶？”
天下之勢(shì)，合久必分，分久必合，可是統(tǒng)一中國(guó)的任務(wù)為什么偏是讓秦國(guó)來(lái)完成？從《過(guò)秦論》中我們可以了解到，六國(guó)確也結(jié)成過(guò)“合縱”，但不久即互相攻訐，以至秦不廢一卒一矢而天下諸侯已困，何來(lái)“厚韓親魏”呢？到頭來(lái)面臨的是強(qiáng)秦之威，只有出此“賂秦”下策，古人的論述雖給人以啟發(fā)，但難免舍本逐末。
我認(rèn)為，六國(guó)失敗以至亡國(guó)的主要原因是不能任用人才以推動(dòng)社會(huì)的變革，他們即沒(méi)有認(rèn)識(shí)到歷史轉(zhuǎn)變時(shí)期進(jìn)行變革的重要性，更沒(méi)有認(rèn)識(shí)到人才變革中的重要作用，致使人才大量外流，削弱自己，壯大敵人。
縱觀歷史，春秋數(shù)百年，人才輩出，群星璀璨。秦國(guó)國(guó)君在天下廣招賢士，大力任用人才，由余、蹇叔、公孫支、商鞅、張儀、范睢、李斯，這些賢能之人對(duì)秦國(guó)的日益強(qiáng)盛起到的作用委實(shí)不可估量。假使不用商鞅的變法政策，怎能使秦國(guó)迅速發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)，成為七雄中實(shí)力最強(qiáng)盛的一個(gè)？又假使秦國(guó)不用范睢、張儀，怎能采用“遠(yuǎn)交近攻”，各個(gè)擊破的策略？
與此相反，六國(guó)對(duì)人才卻是另有一，了解中國(guó)歷史的人都知道，在戰(zhàn)國(guó)七雄中，最有可能統(tǒng)一天下的是楚國(guó)而并非秦國(guó)，楚國(guó)擁有最遼闊的國(guó)土，最強(qiáng)大的實(shí)力，最豐富的物產(chǎn)，但卻缺少最明智的.君主，楚國(guó)的大夫屈原力主聯(lián)齊抗秦，舉賢薦能，改革政治，變法圖強(qiáng)，但他不僅不被重用，反而一再遭受打擊陷害，最后被放逐沅湘間，憤而投江自盡。
趙國(guó)也是實(shí)力不俗的一個(gè)國(guó)家，趙國(guó)大將軍李牧曾多次挫敗秦軍的進(jìn)攻，但趙王不明是非，聽(tīng)信讒言，李牧終遭冤殺，正是六國(guó)對(duì)人才輕則懷疑、流放，重則施刑，殺戮的政策，使自已被迅速削弱，而使秦國(guó)迅速?gòu)?qiáng)盛。
六國(guó)人才濟(jì)濟(jì)，卻不能在自己的國(guó)家施展才華，只能遠(yuǎn)走異國(guó)他鄉(xiāng)，以圖一展宏圖，這不正是商鞅入秦，范睢離魏的原因嗎？這一切，怎能不令天下奇才異士寒心，萌生“懷才不遇”之感？而秦國(guó)抓住時(shí)機(jī)，廣招天下奇士，使咸陽(yáng)人才云集，自然不足為奇了。
故曰：六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在輕才，輕才以利秦，破滅之道也。
“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝”，我們重溫歷史，不過(guò)是想從古人的得失中有所收獲，中華民族的繁榮昌盛，也離不開(kāi)社會(huì)發(fā)展和重用人才。
最新關(guān)于蘇軾六國(guó)論的讀后感 篇8
蘇洵認(rèn)為秦統(tǒng)一六國(guó)而六國(guó)亡的最主要的原因是賄賂秦國(guó)。我卻認(rèn)為最大的原因是秦國(guó)的君王可以知人善用。
首先是秦孝公支持商鞅變法，無(wú)論商鞅變法的要求是什么。秦孝公都給大力的支持。正是由于秦孝公的大力支持，才使商鞅變法成功。正是這次變法的成功使得秦國(guó)的國(guó)力有了較大的增長(zhǎng)，而這一次增長(zhǎng)使得秦滅六國(guó)有了一些基本的力量。這一次的改革使秦國(guó)軍隊(duì)的力量也得到很大的發(fā)展。這就使秦國(guó)在七國(guó)中有了露面的機(jī)會(huì)。
而秦始皇也是一位善用人才的人。在文的方面有李斯相助，在武的方面有蒙恬相助。
李斯善文使秦始皇在攻打別國(guó)時(shí)，國(guó)內(nèi)的治理安定，沒(méi)有了后顧之憂，而蒙恬善武，在戰(zhàn)場(chǎng)上是秦始皇的一把利爪，將六國(guó)的軍隊(duì)打敗，便可見(jiàn)蒙恬的英勇。秦始皇本人的攻打六國(guó)時(shí)，也是一位厲害的君王，否則在六國(guó)團(tuán)結(jié)時(shí)，他也許已經(jīng)失去攻打六國(guó)的信心，但他卻沒(méi)有，而是可能用個(gè)個(gè)擊破來(lái)對(duì)付六國(guó)的計(jì)謀。從這事便可窺見(jiàn)秦始皇的厲害。
而對(duì)于秦始皇、秦孝公的`善于人才，六國(guó)的其他君王就不是這樣了。李牧幫助趙國(guó)君王連退了兩次秦軍。而趙國(guó)的君王卻在李牧立下如此汗馬功勞時(shí)，仍讓李牧被奸人所害而死。而李牧的死亡讓趙國(guó)的滅亡加速了。這是因?yàn)榫醪荒苌朴萌瞬拧?/p>
而燕國(guó)的滅亡不是因?yàn)檠嗤蹙醯倪^(guò)失嗎？燕國(guó)的君王明明知道秦國(guó)的國(guó)勢(shì)，卻派刺客去刺殺秦王。這種明知山有虎，偏向虎山行的行為，并不是勇敢，而不是一個(gè)君王該有的行為，一個(gè)君王不該如此的不明智，如此的暴怒。而應(yīng)該學(xué)會(huì)堅(jiān)忍。我認(rèn)為賂秦是六國(guó)滅亡的一個(gè)必須途徑，正因?yàn)榍貒?guó)的強(qiáng)六國(guó)弱，才會(huì)導(dǎo)致這樣的結(jié)果。
六國(guó)滅亡的最主要的原因應(yīng)在君王的無(wú)能，而不是賄賂秦國(guó)這一行為，正因?yàn)榱鶉?guó)君王的無(wú)能，才有賂秦的行為。所以秦能統(tǒng)一六國(guó)是因?yàn)榍赝y(tǒng)治者的善用人才。
最新關(guān)于蘇軾六國(guó)論的讀后感 篇9
千年之前，一個(gè)名為蘇詢的文學(xué)家寫道：“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。”一氣呵成六國(guó)論。千年之后的今日，我敢說(shuō)：“六國(guó)都被秦國(guó)所滅，真正的原因不在于‘賂’，而主要在于‘懼’，因?yàn)閼峙伦约罕磺貒?guó)滅了，所以韓魏楚才會(huì)賂秦，所以齊才會(huì)親附秦國(guó)，所以燕才會(huì)派刺客招惹秦兵，所以趙王才會(huì)聽(tīng)信讒言�！惫试�，弊在懼秦也。
當(dāng)然了，我承認(rèn)蘇洵“非兵不利，戰(zhàn)不善”的觀點(diǎn)。當(dāng)時(shí)雖然秦國(guó)十分強(qiáng)大，但其他六國(guó)的軍隊(duì)也不是豆腐渣。名將謀士如孫臏、樂(lè)毅、廉頗、田忌、李牧等也不少。為數(shù)不多的幾次仗打得也不是輸?shù)靡粩⊥康�。如果六�?guó)抱有必勝之心，敢于聯(lián)合起來(lái)與秦對(duì)抗，也許歷史就會(huì)改寫。唉，不是秦滅了六國(guó)，而是六國(guó)自己啊。
六國(guó)之中只有韓魏楚三國(guó)曾割地賂秦，而蘇前輩僅以一句“不賂者以賂者喪”輕輕淡過(guò)，實(shí)難服眾。其實(shí)不論什么原因，只要六國(guó)有三為秦所滅，其他三國(guó)必然會(huì)因?yàn)椤笆?qiáng)援，不能獨(dú)完”而滅亡。因此，齊燕趙的滅亡與“賂秦”是沒(méi)有什么直接的聯(lián)系的。齊國(guó)是六國(guó)之中最應(yīng)該被唾罵的`。齊本身也是一個(gè)泱泱大國(guó)，齊王卻害怕同樣強(qiáng)大的秦國(guó)，害怕有朝一日遭到亡國(guó)之災(zāi)，于是心安理得地彎著腰給秦當(dāng)起了鷹犬。為了茍且偷生，齊對(duì)秦點(diǎn)頭哈腰，做秦的“友國(guó)”，孰不知，此舉破壞了六國(guó)團(tuán)結(jié)，在韓魏楚燕趙亡之后，齊也被所謂的“盟友”吞并。趙王起初敢于與秦交戰(zhàn)，“二敗而三勝”、“李牧連卻之”讓秦不敢輕易大舉進(jìn)攻趙。
不冷靜的無(wú)畏只能稱做匹夫之勇。還是一個(gè)“懼”，讓趙王貪生怕死怕得整天惶惶恐恐，沒(méi)有詳細(xì)調(diào)查便輕易中了反間計(jì)，錯(cuò)殺李牧，導(dǎo)致國(guó)破身亡。燕國(guó)小力微，燕王因?yàn)椤皯帧�，想快快除了后患，沒(méi)有冷靜下來(lái)想一想假如刺殺失敗的后果，于是，一個(gè)荊軻的失敗斷送了太子的美夢(mèng)。至此，六國(guó)破滅。
反過(guò)來(lái)想想，假如韓魏楚不懼怕秦國(guó)的強(qiáng)大，就不會(huì)干出賄賂的蠢事，也就不會(huì)早早滅亡；假如齊國(guó)不懼怕本國(guó)被滅，就不會(huì)倒向秦一邊，其他五國(guó)也不會(huì)孤立無(wú)援；假如燕趙能沉著冷靜地敢于和秦國(guó)對(duì)抗到底，那么秦國(guó)便不會(huì)有好日子過(guò)。只有當(dāng)六國(guó)消除了畏懼之心，它們才有可能走到一起，才有可能消除異心團(tuán)結(jié)一致，對(duì)抗秦國(guó)。
也許，無(wú)畏的人們往往有更多的勝算啊。當(dāng)年項(xiàng)羽破釜沉舟，可謂無(wú)畏；當(dāng)年張飛橋上大喝，一人退曹可謂無(wú)畏；當(dāng)年我國(guó)抗美援朝，可謂無(wú)畏；當(dāng)年長(zhǎng)征二萬(wàn)五千里，可謂無(wú)畏；當(dāng)年……
最新關(guān)于蘇軾六國(guó)論的讀后感 篇10
《六國(guó)論》是一篇非常有名的政論性文章，一共有三篇，我們常見(jiàn)的是蘇洵的《六國(guó)論》。
蘇洵說(shuō)：“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也�！碧K洵認(rèn)為六國(guó)的破滅是因?yàn)橘V賂秦國(guó)。有人說(shuō)，難道六國(guó)的破滅都是因?yàn)橘V賂秦國(guó)嗎？蘇洵認(rèn)為不賄賂秦國(guó)的國(guó)家因?yàn)榍貒?guó)而滅亡，沒(méi)有賄賂秦國(guó)的國(guó)家因?yàn)槭チ藦?qiáng)大的援助，不能夠獨(dú)立生存。所以是因?yàn)閱?wèn)題在賄賂秦國(guó)。
蘇洵一語(yǔ)道破了六國(guó)的覆滅緣由，其實(shí)六國(guó)覆滅當(dāng)然有很多原因，在這里蘇洵認(rèn)為賄賂秦國(guó)是六國(guó)滅亡的原因大概因?yàn)樘K洵當(dāng)時(shí)所處的年代正是宋遼和議的.年代。當(dāng)時(shí)宋朝和遼朝簽訂了檀淵之盟，宋朝每年都要給大量的金錢送給遼國(guó)。而這種情況和當(dāng)時(shí)的秦國(guó)和山東六國(guó)的情況是非常相似。
秦國(guó)一點(diǎn)點(diǎn)侵占六國(guó)的土地，小的成果是獲得小城，大的結(jié)果是得到大城。秦國(guó)靠武力攻占的地方其實(shí)是非常小的。所以蘇洵認(rèn)為六國(guó)的滅亡并不是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，主要是因?yàn)橘V賂秦國(guó)。蘇洵說(shuō)：“思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣�！�
六國(guó)的先祖披荊斬棘，才獲得小小的地方。而六國(guó)的子孫不知道珍惜，都送給秦國(guó)，而且像丟掉草芥一樣扔掉，今天割讓五個(gè)城池，明天割讓十座城池。以為能夠有一夜的安寢。早上起來(lái)有發(fā)現(xiàn)秦軍到了跟前。所以六國(guó)的滅亡是必然的，賄賂秦國(guó)就像抱著柴火去救火，柴燒不盡，或也不會(huì)滅。六國(guó)的地方有限，最終都滅亡了。
有人說(shuō)齊國(guó)沒(méi)有賄賂秦國(guó)，為什么也滅亡了？蘇洵認(rèn)為齊國(guó)配合秦國(guó)，沒(méi)有幫助五國(guó)。五國(guó)已經(jīng)滅亡了，齊國(guó)自然也不能避免。雖然燕趙兩國(guó)開(kāi)始不愿賄賂秦國(guó)，當(dāng)時(shí)能夠保住土地，所以燕國(guó)才得以最后滅亡，而趙國(guó)如果不是李牧被小人陷害，秦國(guó)也很難獲打敗趙國(guó)。而齊國(guó)當(dāng)時(shí)還是非常強(qiáng)大，但是害怕秦國(guó)，所以沒(méi)經(jīng)過(guò)什么戰(zhàn)爭(zhēng)就投降了。
讀完《六國(guó)論》，雖然蘇洵認(rèn)為六國(guó)的滅亡是因六國(guó)賄賂秦國(guó)這個(gè)觀點(diǎn)可能不完全正確。但是真的像蘇洵那樣說(shuō)，六國(guó)團(tuán)結(jié)一致也許真的不會(huì)那么快滅亡了。在宋朝雖然用錢保住了片刻的平安，但這種平安是不能持久的。
今天的世界其實(shí)也是一樣，像韓國(guó)，日本等一些國(guó)家，他們?yōu)榱嗣绹?guó)的保護(hù)，將大量的錢給美國(guó)。最后其實(shí)也沒(méi)有得到什么保護(hù)。今天美國(guó)仍然是世界第一大國(guó)，我們雖然實(shí)力很強(qiáng)，但是仍然需要警惕�！读鶉�(guó)論》給我一個(gè)很好的啟示。
最新關(guān)于蘇軾六國(guó)論的讀后感 篇11
最近看了許多古代文人的文章，發(fā)現(xiàn)：古人好“古”。有許多文人志士喜歡對(duì)歷史事件發(fā)表自己的見(jiàn)解，議論縱橫，有理有據(jù)，說(shuō)得頭頭是道�？鬃釉唬骸拔岱鞘ト�，好古，敏兒求之者也�！笨磥�(lái)古人對(duì)“古”熱議有加，但我謹(jǐn)從歷史的角度來(lái)看，認(rèn)為史論僅是一種“基于現(xiàn)實(shí)的理想主義”，有點(diǎn)紙上談兵。
以蘇轍的《六國(guó)論》為證。子由認(rèn)為，六國(guó)之士慮患甚疏，才致以亡國(guó)。他指出，六國(guó)中韓、魏緊鄰秦國(guó)，地理位置十分重要：“韓、魏塞秦之沖，而蔽山東志諸侯�！绷鶉�(guó)當(dāng)團(tuán)結(jié)一心，援助韓魏，方可擋強(qiáng)秦。但于我個(gè)人看，這說(shuō)法有史論常見(jiàn)的三大矛盾：
一、蘇轍是站在后人的角度反觀歷史，這就產(chǎn)生一個(gè)問(wèn)題：但是誰(shuí)知道秦國(guó)會(huì)統(tǒng)一天下呢？這就像一個(gè)人去考語(yǔ)文，等考卷發(fā)下來(lái)一看，閱讀沒(méi)做好，追悔莫及，然后再說(shuō)當(dāng)時(shí)我要如何如何理解就好了。事實(shí)上，你當(dāng)時(shí)多花時(shí)間做閱讀，可能后面的作文就寫不完了。要是按他說(shuō)的做，滅了秦國(guó)，說(shuō)不定一統(tǒng)天下的就是楚國(guó)了，然后蘇轍再寫個(gè)《新六國(guó)論》，討論秦國(guó)和其他五國(guó)怎么對(duì)付楚國(guó)。這就是史論第一大矛盾——時(shí)間矛盾。
二、六國(guó)有沒(méi)有過(guò)對(duì)秦國(guó)的聯(lián)合征討？有。蘇秦憑借一己之力完成六國(guó)合縱，齊力攻秦，迫使秦國(guó)棄地入關(guān)，據(jù)險(xiǎn)以守。然而最后為什么失敗了呢？請(qǐng)注意，六國(guó)是六個(gè)國(guó)家，而不是一個(gè)國(guó)家的六個(gè)省。他們各自心懷鬼胎，只要自己的利益沒(méi)了，立馬卷鋪蓋走人。而蘇轍想讓六國(guó)不依不饒地長(zhǎng)久抗秦，這就是讓歷史的潮流，按照自己的一廂情愿去發(fā)展，太過(guò)理想化，所以史論的第二大矛盾就是——理想矛盾。
三、蘇轍說(shuō):“以四無(wú)事之國(guó)，佐當(dāng)寇之韓魏。”意思是讓韓、魏抗秦，其余四國(guó)在暗中幫助。假如你是韓魏之君，與其犧牲自己國(guó)家的領(lǐng)土完整，卻讓那四國(guó)金甌無(wú)缺；自己舍命攻秦，卻讓那四國(guó)安居樂(lè)業(yè)，還不如直接投奔秦國(guó)，坐享秦國(guó)的俸祿算了。這就是史論第三大矛盾，讓個(gè)人和組織干不符合他們利益的事，我稱之為動(dòng)機(jī)矛盾。
綜上所述，可見(jiàn)所謂“史論”跟歷史之間有很大的`距離，甚至根本是矛盾的。還有很多寫個(gè)人的史論，像《豫讓論》，認(rèn)為豫讓在其主智家被滅后附于刺客之流謀刺趙家公不是義舉，當(dāng)在智家因侵吞鄰家封地被滅之前以死相諫。還有《藺相如完璧歸趙論》，說(shuō)藺相如完璧歸趙是運(yùn)氣，還把理還給了秦國(guó)……這些史論觀點(diǎn)標(biāo)新立異，也不無(wú)道理，但看一個(gè)人過(guò)于片面，僅從單一的歷史事件來(lái)研究。太史公司馬遷說(shuō)過(guò):“究天人之際，通古今之變，成一家之言�！边@些文章就不可謂通古今之變了，有失全面。
話雖這樣說(shuō)但史論也有不小的文學(xué)價(jià)值，倒也無(wú)可厚非。但我個(gè)人以為，歷史的作用不在歷史本身，更不是用來(lái)標(biāo)新立異，顯示自身觀點(diǎn)的厲害。最重要的是，透過(guò)歷史看到今朝，不要重蹈歷史的覆轍�！耙怨艦殍b，可以知興替。”所以只有鏈接現(xiàn)實(shí)的史論，才最有意義和價(jià)值。
最新關(guān)于蘇軾六國(guó)論的讀后感 篇12
怎樣才能讀好書？毫無(wú)疑問(wèn)，一個(gè)好的時(shí)機(jī)非常重要，而暑假就是一個(gè)好的時(shí)機(jī)。走到書店，買了一本《蘇軾傳》，翻開(kāi)了它，我仿似翻開(kāi)了蘇軾那傳奇的一生……
蘇軾，南宋著名豪放派詩(shī)人，與其父和其弟：蘇洵和蘇轍合稱三蘇，被列進(jìn)唐宋八大家之中。一門三杰，多么令人驚嘆��！蘇洵沒(méi)有考上進(jìn)士，只得期盼兩個(gè)兒子，不料兩個(gè)兒子都那么爭(zhēng)氣，雙雙中舉，這也是蘇軾傳奇而又不幸人生的開(kāi)始。
在王安石變法之前，蘇軾有一段瀟灑的時(shí)光，試問(wèn)天性愛(ài)玩的他怎會(huì)安于寂寞？此時(shí)，兄弟、妻子都在身邊，也許這是他一生中最快活的日子。在神宗上任，用王安石來(lái)變法后，他可就不是這么好過(guò)了，因?yàn)槌⒎譃榱吮Ｊ嘏珊托路ㄅ桑瑑蓚�(gè)派別之間斗爭(zhēng)不斷，蘇東坡也時(shí)常受牽連，從這里調(diào)去那里，然后再去那里，要知道以前的交通可一點(diǎn)都不方便，這樣的舟車勞頓也許只有樂(lè)天的蘇東坡能受得了了，他的妻子王弗在這之前去世了，蘇軾為紀(jì)念她而寫下“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼。”而在不久之后，他的父親也去世了，這讓蘇東坡悲痛欲絕，回家為父親和妻子守靈。在他人生中后段的日子也不好過(guò)，因?yàn)楹髞?lái)他與司馬光在是否完全廢除新法這個(gè)問(wèn)題上有爭(zhēng)議，在司馬光去世后，與他一個(gè)派別的人就設(shè)計(jì)去陷害他，大發(fā)文字獄，讓蘇東坡受了不少無(wú)妄之災(zāi)，著名的“明月幾時(shí)有”也是在這個(gè)背景下完成的。晚年的蘇東坡就更加凄苦了，被當(dāng)時(shí)的'皇帝一再貶職，永不升官，而且三個(gè)妻子都先他而去，這讓人如何說(shuō)苦！
當(dāng)然，蘇軾的一生不可能都是悲苦的，他的詩(shī)書才華可是完全免檢的，他的才氣也讓他擁有了很多朋友，在他受苦難的時(shí)候，可沒(méi)少朋友來(lái)幫他。他與朋友佛印之間有許多趣事，還記得有一次在船上，他們出的對(duì)聯(lián)“狗啃河上骨（和尚骨），水流東坡詩(shī)（尸）”，讓我哈哈大笑，大喊妙絕了。東坡的另一個(gè)朋友陳季常也是大家很熟悉的人，因?yàn)椤昂訓(xùn)|獅吼”就是從他怕老婆流傳出來(lái)的。
蘇東坡可不只受朋友們的歡迎，他同樣也是百姓愛(ài)戴的對(duì)象，對(duì)于一個(gè)會(huì)苦中作樂(lè)的人是不會(huì)悲觀的。他每到一地都會(huì)盡量為百姓謀福祉，為百姓做事，深受百姓喜愛(ài)，從詩(shī)中“為報(bào)傾城隨太守”就可以看出，這可不是因?yàn)樗L(zhǎng)得帥，是因?yàn)樗南蛋傩眨?dāng)然，可能也與他的名氣與才氣有關(guān)。記得在書的后面還有這樣一句話：“這就是他，一個(gè)悲天憫人的道德家，黎明百姓的好朋友，無(wú)可救藥的樂(lè)天派！”
看了《蘇軾傳》，仿佛經(jīng)歷了他的一生，往事歷歷在目，給人以啟迪，又讓人感慨無(wú)限。在書中還提到了這樣一個(gè)傳說(shuō)：在蘇軾出生時(shí)，旁邊有座山一夜之間草木枯死，怎么救都是荒地，后來(lái)在蘇軾去世一年之后，那座山又恢復(fù)了生機(jī)……這個(gè)傳說(shuō)給人無(wú)限遐想，也許是因?yàn)樗×四巧降撵`氣了吧，所以他才這么出眾……
閑暇時(shí)，捧起一本書，你會(huì)有不一樣的感覺(jué)！
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