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2024年最新《科學的旅程》的讀后感范文（通用6篇）
當閱讀了一本名著后，相信大家一定領會了不少東西，現在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。可能你現在毫無頭緒吧，以下是小編精心整理的2024年最新《科學的旅程》的讀后感范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
最新《科學的旅程》的讀后感 1
我上個暑假曾買過一本《科學的旅程》，這本書是一位美國作家雷·斯潘根貝格所寫的。
這本書講了許多科學家們的故事，從中我發(fā)現，科學史上那些所謂的天才，有一點上是共同的，那就是他們比一般人更具有強烈的好奇心、創(chuàng)新意識和批判精神。哥白尼、伽利略、開普勒、牛頓、笛卡兒、拉瓦錫、達爾文、魏格納、摩爾根、愛因斯坦、居里夫人、費曼······在他們的青少年時代，這些科學偉人曾普遍接受過創(chuàng)新思維和批判性思維熏陶或者訓練，發(fā)展出了常人難以企及的獨立思考能力。因此，他們在一生中掌握了“學習什么”和“研究什么”的`主動權，享受著自由探索的樂趣，而絕不是什么“題海之戰(zhàn)”。
這本書也告訴我不要把學到的東西都表現在習題上，這樣只會成為作業(yè)機器人雖然做了無數深奧的習題，卻沒有掌握科學的思想和方法，學到的知識越來越多，而想象力和創(chuàng)造力卻在愈來愈少。所以我要把學到的知識都應用到生活中去這樣才能越變越聰明！
推薦大家也去看看這本書。
最新《科學的旅程》的讀后感 2
這個寒假里，我讀了很多書其中最令我難忘的就是《科學的旅程》這本書。這本書拿在手中沉甸甸的，又厚又重，我想知識的力量是無窮的，這本書里也不知藏了多少答案在里面，讓急于知曉的我一頭就扎了進去。
書中說：科學的歷史是一部由“正確”與“錯誤”共同書寫的歷史；科學的歷史是一部由“成功”和“失敗”共同書寫的歷史。我一開始并不理解，可是隨著一篇一章的翻過，我想知道的全都明了。原來科學的旅程，并不像我們現在所看到的一路輝煌，科學曾經犯過許許多多的錯誤，而且今后還會繼續(xù)犯錯誤。科學史中的'失敗者，失敗的原因不盡相同，有被名利腐蝕，也有不小心誤入歧途的——科學的殿堂中不僅有所謂的圣者，還有凡人，甚至有小人和騙子。今天，我們看到的往往是輝煌的成功者，但在科學的歷史發(fā)展過程中，更多的是那些輝煌背后的失敗者。
書中記載著許多關于科學曾經走過的“道路”和很多關有古代科學家的故事。在這本書里我學到了很多知識比如是誰發(fā)明了顯微鏡、人類的進化論、阿基米德原理……令我最感興趣的就是恐龍是怎樣滅亡地，有的科學家認為是小行星撞擊地球引起的災難導致你恐龍滅亡，也有的科學家認為是一場大瘟疫，導致了恐龍滅亡，還有人認為恐龍滅亡還是個迷。
我說了這么多你是不是也想知道科學家是如何工作的？是什么驅使他們渴望獲得知識？科學家是如何提出問題的？是如何思考問題的？是如何尋求這些問題的答案的？他們用了哪些方法來尋求這些問題的答案？從哪個環(huán)節(jié)開始，這種探究變成了科學的探究？那就趕快去讀《科學的旅程》這本書吧！
最新《科學的旅程》的讀后感 3
在歐洲文藝復興的思潮中誕生了近代科學，而近代科學發(fā)展的過程可以看作是一個“驅神”的過程。這個“神”既指宗教中人格化的神，也指的是在人們思想中，支配和干預自然世界運作的神秘力量。在這場科學革命誕生出了實驗觀察加邏輯推理的方法，此外還形成了一種還原論的思維定式，這種思維方式有力的撕破了很多自然現象中“神”的面具。
16世紀的上半葉，年青的波蘭天文學家哥白尼提出了“日心說”，指出了是太陽，而不是地球，位于宇宙的中央，從而拉開了近代科學革命的序幕。當時的天文學中，占主導地位的是古希臘天文學家托勒密提出的“地心說”，主張地球是宇宙的中心，其它行星包括太陽，都圍繞著地球的圓形軌跡旋轉。這個學說很符合宗教以及當時普通人關于人類位于宇宙中心的幻想，因此在提出后的一千四百年中被奉為經典�？闪钊藢擂蔚氖�，這個模型的運行結果與實際的天文觀測數據有時不符合。為了彌補這個差別，托勒密以及后繼者不惜在模型中的行星軌跡上又加上了一些額外的小圓形軌跡，稱為“本輪”。越來越多的天文學數據導致了行星軌跡中的“本輪”越來越多，其模型也變得越來越笨重與瑣碎。但按照哥白尼新學說以及后來開普勒的工作，把太陽置于行星橢圓形軌道的焦點位置，地球作為圍繞太陽旋轉的一顆普通行星，無需加入“本輪”的假設，天文觀測數據與新的模型自然的吻合得很好。當時的歐洲剛剛經過中世紀約一千年的統(tǒng)治，基督教教義牢牢的統(tǒng)治者人的思想�？稍诟绨啄岬摹叭招恼f”中根本找不到上帝造物的設計，地球只是一顆圍繞太陽旋轉的普通行星，毫無神奇之處。
根據現在的認識，地球是圍繞太陽旋轉的一顆行星早已得到證實，宇宙學的觀測表明太陽也不是宇宙的中心，廣袤的宇宙還在不斷的脹大之中，根本沒有一個中心。
這場科學革命的高潮是英國科學家牛頓在17世紀發(fā)現的經典力學的三定律和萬有引力。傳說牛頓在樹上蘋果下落的時候，認識到是同一個力，它使得蘋果下落和行星圍繞太陽旋轉。根據這個認識，牛頓提出了萬有引力的概念，指出宇宙間一切有質量的物體間會相互吸引，并且給出了這個吸引力大小與兩者質量與距離的關系。根據牛頓的萬有引力理論和他的力學定律，英國人亞當斯和法國人勒威耶分別計算出了太陽系的一顆未知的行星——海王星。在牛頓時代，天上的世界被認為是完美的，是為了映襯出塵世的不完美而存在。可是，萬有引力定律卻告訴了人們，天上的物體和塵世中的物體被同樣的規(guī)律支配。牛頓的力學理論極大的沖擊了當時歐洲知識分子的思想，并發(fā)展出一套機械的宇宙觀。在這樣一個觀念下，宇宙間的萬物都將根據牛頓力學規(guī)律運動，甚至包括“萬物之尊”的人，只不過是一大堆的滑輪、杠桿、彈簧組成的復雜機器，遵守著同樣的規(guī)律。法國的數學家拉普拉斯在19世紀初將這種世界觀發(fā)展到了極致。他假想出了一個“小精靈”，也被稱為“拉普拉斯妖”。這個小精靈具有超強的計算能力，如果你告訴它這個世界目前的初始狀況，那么根據牛頓力學定律，未來的一切都會被這個小精靈計算出來。在這種狀況下，宇宙仿佛一個大的機械鐘表，一切都已注定。
雖然有把生命體看作機器的極端思想，大部分生物學家一直到19世紀初都認為屬于生命體的物質有一種神秘的“活力”，它使得生命物質不同于普通的物質，這種觀點被稱為“活力論”。而在1828年，德國的化學家韋勒在實驗室中用化學方法合成了尿素——原本屬于生命體中的物質。韋勒的實驗說明生命體的物質與普通的物質沒有本質的差別，從而把“活力論”送進了歷史的博物館中。隨著有機化學的發(fā)展，發(fā)現所謂的生命物質，如蛋白質，DNA這些生命物質，不過是含有較多C、N等元素的大分子而已。而生命現象不過是一大堆的'這種大分子進行化學反應的過程而已。
隨著科學的一步步發(fā)展，自然界中越來越多的神秘面罩被無情的扯下，物理學中猜測行星運動初始狀態(tài)的“第一推動”，生物學中微生物由來的“自然發(fā)生論”，以及地質科學中地貌形成的“災變論”。
但是在經過近五百年的發(fā)展，這種還原論的方法同時也帶來了新的疑問�？茖W家發(fā)現，當你理解了一個蛋白質分子，你遠遠沒有理解一個器官以至于生命體的工作原理。為了理解生命體令人驚異的性質，引入了一個新的詞語emergence（涌現性）, 活力論又改頭換面，重新等場了。在上個世紀30年代，英國鳥類學家E. Selous 用了“通靈”(Thoughts-Transference)來解釋鳥群飛翔時令人驚異的協(xié)調能力，他當時也并不明白這個詞語的意思，把“幽靈”帶入到了鳥群中。而為了解釋市場整體有序狀態(tài)，經濟學家亞當?斯密引入的那只“看不見的手”，表示市場的有序狀態(tài)來自于一股神秘力量。
部分如何構成整體？這是新世紀的科學任務，這門新科學的名稱是復雜性。著名的物理學家霍金曾經說過“我相信，21世紀是復雜性的世紀”，正合我意。
最新《科學的旅程》的讀后感 4
看完了美國科普作家雷·斯潘根貝格所寫的《科學的旅程》，有個不大不小的郁悶，厚厚的一本書，居然沒有提到一個中國科學家，一個也沒有，是不是一種偏見？一本無關于政治的科普書籍，沒有必要故意貶低中國吧？
中國固然有四大發(fā)明，但這些發(fā)明屬于技術范疇，并沒有推動思想前進，沒有影響人對心外世界的看法，算不上是真正的科學。真正的科學，應當能改進世人理解世界的知識、角度、方法等。支撐現代生活的科學理論，沒有一樣由中國人發(fā)現的。難怪，有人說過大意如此的話——中國沒有給世界貢獻過思想。
閱讀《科學的旅程》發(fā)現，科學的發(fā)展其實也是人類如何理解自身的一個過程。譬如開始的科學認識以為地球是平的，是宇宙的中心，人類一開始就是完美的，按上帝的模樣直接創(chuàng)造的。后來的日心說和進化論就打碎了人類的自戀，地球僅是蒼茫宇宙里的塵埃，人類不過是其悠長歷史里的偶然出現的高級生命。對世界認識越深刻，人類對自身認識越謙卑。但是，因為技術的急速進步，又使得人類有時候昏了頭，自覺可以控制物質世界。
回到原來的問題，為什么中國沒有真正的科學？學識實在有限，不過根據本人的一知半解，古時中國人比較鄙視科學活動。因為研究科學需要近乎于體力勞動的.實驗，古時的知識分子不屑于做這些“勞力者”的事情。古時的中國知識分子強調心靈修養(yǎng)，《大學》就說過正心修身齊家治國平天下，孔子還說君子不器。我認為君子不器中的“器”，就是工具，專業(yè)技術，此話潛意識里擺明看不起技術。
更主要，在中國沒有形成科學思想和方法。何謂科學思想，本質上是批判思想，在科學上沒有一個理論能夠得到完全的“證明”，當新事實或新觀察結果出現時，它必定有待于進一步的檢驗和審視�？茖W具有這種不斷自我糾錯的特征，使得科學成為人類理解自然機制最為嚴謹也最為有效的手段。科學的批判思想還表現為：依靠事實驗證科學理論的正確。所以，一個好的理論是可以被“證偽”的，也就是我們可以用事實來證明它正確還是錯誤。
但中國古代哲學家說話都非常玄，我們無法去證偽。譬如老子說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”我們可以用哪些事實來證明這句話的對錯？這話說得很玄乎也很奇妙，就是你想怎樣理解就怎樣理解。每個人的理解都不同，也都“正確”。但是科學理論并不，譬如牛頓的三大運動定律，有高中物理知識的人的理解應該相同的，也可以通過實驗兼邏輯推理證明其正確!
自始而終，在中國古代思想中，沒有產生科學思想、邏輯推理，也沒有形成一套科學的研究方法，以上都是近代自西方引入的。難免聯想到一個大家熱論的問題，為什么中國沒有誕生過獲得諾貝爾獎金的科學家。仔細想想，中國自古就沒有科學思想，當前社會環(huán)境和教育都在壓制批判思想，中國容易產生偉大的科學家嗎？
當今，用科學認識客觀世界，以民主管理人類社會。可科學和民主，在中國一直缺乏的，不僅現在缺乏，而且以前就稀缺的很。難怪有人尖刻地說：中國沒有給人類貢獻過思想。很奇怪的中國，很獨特的中國。
最新《科學的旅程》的讀后感 5
從有人類以來，人們對宇宙的探求就沒有停止過。
從2300多年前古希臘的哲學家亞里斯多德開始，在科學發(fā)展的歷史中，科學家們創(chuàng)造者輝煌，也演繹著許許多多的溫馨動人的故事。在《科學的旅程》中有一個關于偉大的實驗家法拉第的故事讓我印象深刻，感嘆不已。
法拉第（1791～1867）是科學史上最讓人崇拜和尊敬的人物之一。作為英國一位鐵匠家十個孩子中的一個，除了去學校學會讀書寫字，法拉第從來就沒敢奢望進大學。12歲時，他就開始自己謀生，學校生涯就此結束。也許是天意，他在裝訂廠找到了當學徒的工作，他沒有把這份工作當著簡單的工作，而是利用這個難得的機會，一邊裝訂書籍，一邊還貪婪地吸收著書中的知識。在這期間他讀了《大英百科全書》中關于電的文章和拉瓦錫的《化學基礎論》。如果他不做這份工作，或許他不會有到這個知識的海洋里暢游的機會。機會是給有心人創(chuàng)造的。一個看似不起眼的機會，造就了一位偉大的電磁學物理學家和電化學的化學家。
一天，一位顧客送給他幾張皇家研究所所長亨·戴維爵士的四次演講票。法拉第對那四次講座的全部內容都做了詳細的記錄，并把這些記錄裝訂好后送給戴維，并附上一封希望在研究所當助手的申請書。故事就從這里開始，法拉第也從一個書籍裝訂工，成長成一位成就卓著的物理學家和化學家。
1812年12月的一天，英國青年化學家戴維爵士正在家里養(yǎng)病，一清早仆人把一大堆郵件整整齊齊放到沙發(fā)旁邊的茶幾上。戴維隨手取出一只最大的信封，拆開來一看，是一本厚厚的書，有368頁。硬封面上燙了金字：“戴維爵士講演錄”。奇怪，哪個出版商連招呼都不打一聲，借了我的名字出書？再翻開內頁，原來這300多頁書竟是用漂亮的字體手工抄寫的，而且?guī)Ц搅瞬簧倬赖牟鍒D。這下戴維如附墜入五里霧中，莫名其妙了。翻著，書中落下一張信箋，原來是封短信，大意是：我是一個剛剛滿師的訂書學徒，很熱愛化學，有幸聽過您4次講演，整理了這本筆記，現送上。如能蒙您提攜，改變我目前的處境，將不勝感激云云。最后的簽名是邁克爾·法拉第。
以上的情節(jié)也許是后人杜撰的，但是法拉第將戴維爵士的講演整理成冊，確是事實，這是史書上有記載的。至于是郵寄的，還是他自己找上門來就說法不一了。
可以想象，任何一個鐵石心腸的人，也不會無動于衷的。戴維為這個年輕人的巨大熱情、令人驚嘆的記憶力和專心致至的精神所折服和打動，舉薦他到英國皇家學院上班，擔任了實驗室的助理工。法拉第結束了訂書工的生涯，從此一直在科學的道路上攀登不已。
不久，戴維在1813年訪問歐洲，隨身帶上法拉第作為秘書和科學助手。盡管戴維的夫人把法拉第當做仆人，但這位年輕人從無怨言，而是利用這個機會見到了科學界的關鍵人物。他們在歐洲各地旅行，從一個實驗室到另一個實驗室，完成了各種實驗，參加各種演講，在這個過程中，法拉第接受了他從未有過的教育。
在他的不懈努力和專研下，法拉第在物理學方面作出了重要的貢獻。他對電磁學進行了比較系統(tǒng)的實驗研究，發(fā)現了電磁感應現象，總結出電磁感應定律；發(fā)明了電磁學史上第一臺電動機和發(fā)電機；發(fā)現了電解定律；提出電場、磁場第重要概念。他是十九世紀電磁領域最偉大的實驗家。他寫成的巨著《電學的實驗研究》，收集了3362個條目，詳細記述了他做過的實驗，總結出帶有規(guī)律性的'成果，是一部珍貴的科學文獻。
基于法拉第在電磁學上的偉大貢獻，1824年1月英國皇家學會通過無記名投票的形式，批準他成為該會會員。這是當時一個科學家所得到的最大的認可和無上的榮耀。
法拉第的成就來自于他善于抓住機會和忘我的獻身精神。同時，謙卑而坦誠的心懷也是他受人尊重的根本原因。在皇家學院進行投票的過程中，不知出于何種動機，他的恩師，戴維爵士卻投了反對票頭。并且非常憤怒地要求法拉第撤銷他的會員申請。但是法拉第從不為此而怨恨他的恩師。他常常面對著戴維的畫像，而深情的說：這是一個偉大的人��！
其實在我們的生活中不乏投機鉆營的人，不放過任何一個對自己有利的機會。但是，在自己取得巨大的成就后，仍然對提攜自己的恩師，心懷感激；尤其是恩師對自己的成就不以為然的時候，那是需要絕對純凈的感恩心懷的人才能做到的。
法拉第不僅是一個偉大的科學家，他謙卑和博大的心懷閃耀著人性的光芒。
最新《科學的旅程》的讀后感 6
躊躇之間，用自己的拙筆寫下了寫下了這篇讀書筆記，記錄下我對這本書的一些感悟與心得，重現心靈的觸動。
猶記得，一開始老師規(guī)定要看的，我還是頗為不耐的，看這并不吸引人的紅色系封圖，五個板正的楷字“科學的旅程”，和下方矚目的“北京大學出版社”標志，很容易讓人聯想到一堆死板的、高深的、無趣的文字，初看時也沒有看出什么特別。
但是，當我能夠慢慢耐下心來仔細看時，我的想法就被顛覆了，這可不是一堆死板的、高深的、無趣的文字！它記錄了人類的科學一步一步地發(fā)展的經歷，它將科學與歷史相結合，寫出了一篇篇科學家的傳奇故事！
相信有很多人都思考過這樣一個問題：“到底是什么構成這美妙的大千世界？”這歸根結底都會轉化成科學，沒錯。一切美好都來源于科學，一切迷信、神話在科學面前終究化為泡影，這使我不禁贊嘆科學的偉大。
我十分熱愛科學，尤其是物理，是它的美好與奇妙深深地吸引了我。我從小就知曉許多物理學家的姓名與他們?yōu)槲锢斫缱龀龅闹T多貢獻，我也特地研究過一些物理的.實驗，它們更是提起了我對于物理的熱愛。
科學的殿堂更是令人向往的，同時也是富有挑戰(zhàn)性的，那些我們眾所熟知的“大佬”：牛頓、波義耳、亞里士多德、阿基米德等科學家，他們擁有的并不會都是天賦，還有吸取教訓、改正錯誤、敢于批判的精神。他們比其他人更清楚地意識到，錯誤多么容易發(fā)生��！但他們永遠都沒有放棄過熱愛科學，他們無論有多么厲害，作出了多么大的貢獻，他們終究不是神，是人。所以他們的精神也是很值得我們去學習的。
科學的偉大，科學家的精神，迫待我們去熱愛，去學習。
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