2020最新關(guān)于白說的讀后感范文三篇
導(dǎo)語：《白說》，是央視資深新聞人白巖松，通過近年來于各個(gè)場合與公眾的深入交流，分享其世界觀和價(jià)值觀，是一部言語中的心靈之路。下面小編帶來了2020最新關(guān)于白說的讀后感范文三篇，歡迎參考借鑒！
《白說》讀后感
白巖松的《白說》已草草翻過一遍，平心而論，還是有些小失望。即使白巖松在后記提及這不是一本演講集，但是從每一篇文章結(jié)尾的日期和地點(diǎn)，我們?nèi)阅芨惺艿窖葜v稿的痕跡。很大的篇幅是在各個(gè)大學(xué)的演講稿重新歸納整理，之前也散見于不少媒體，不少故事的講述和感悟的闡述，總有似曾相識的感覺。所以再看就少了些許的驚喜，如同隔了夜的飯菜，重新加熱總歸少了最初的新鮮。和前幾本書相比，總覺得缺少了些誠意。
因?yàn)槭菫榇髮W(xué)生做的演講居多，文中難免存在些心靈雞湯的內(nèi)容，或許對于尚未走上工作崗位的大學(xué)生讀者比較受用，但對我而言，一方面已經(jīng)工作多年，一方面離開媒體多年，再看里面的內(nèi)容，終歸是缺乏了一些共鳴。
可這些無礙于買一本《白說》裝飾著我的書柜，書柜的一層是由包括南方報(bào)業(yè)叢書在內(nèi)大批媒體人的'書籍組成，曾以為這些書將會是自己工作中的輔導(dǎo)教材，可至今有些書仍未拆封，但購買如初，說起來這是對媒體工作難舍情懷的一種慣性。
這幾年的媒體似乎被一種悲愴的氛圍所籠罩，南方周末愈來愈少了銳度，那位寫出“即使新聞死了，也留下圣徒無數(shù)”的報(bào)業(yè)先驅(qū)身陷囹圄，從前幾年的柴靜、崔永元，再到最近的張泉靈、郎永淳，一個(gè)個(gè)昔日熟悉的名字的面孔因?yàn)楦髯缘脑驈臒善辽蠞u次消失，他們不是第一批離開央視的主持人，同樣也不是最后一批。不過這樣看來，白巖松的堅(jiān)守顯得尤為珍貴。
本有千言萬語，落到筆下卻已寥寥�！栋渍f》是否真的白說，并不好說。不管如何，我還是會從書柜中偶爾取出讀上三兩行。
書中提及胡適的一句話，“寧鳴而死，不默而生。”
至少我曾振臂高呼過。
《白說》讀后感
《白說》是央視資深新聞人白巖松繼《幸福了嗎》《痛并快樂著》之后的全新作品，一部言語中的心靈之路。通過近年來于各個(gè)場合與公眾的深入交流，以平等自由的態(tài)度，分享其世界觀和價(jià)值觀。時(shí)間跨度長達(dá)十五年，涵蓋時(shí)政、教育、改革、音樂、閱讀、人生等多個(gè)領(lǐng)域，溫暖發(fā)聲，理性執(zhí)言。
從白說這本書的序章可以看出這本書是白巖松在做了央視第一位新聞評論員之后結(jié)合自身感悟而創(chuàng)作的一本關(guān)于人生道理的書。當(dāng)我第一眼看到這個(gè)標(biāo)題時(shí)，我的內(nèi)心是拒絕的，白說兩個(gè)字讓我感到很迷茫，這到底是寫的什么，讀著讀著發(fā)現(xiàn)這本書就是通過完全不同的方式展現(xiàn)給我們許多“大道理”。
全書分為五個(gè)章節(jié)：歲月，價(jià)值，溝通，態(tài)度，時(shí)代。每一章節(jié)都會引入一句名言，作者會對著這句名言開始展開自己對于這句分析與理解，進(jìn)而引向更高的層面，深至內(nèi)心，廣至社會。作者為了讓讀者更容易懂得他的思想，加入了許多有意思的話，我在讀的時(shí)候總感覺這本書不像是熒幕上那個(gè)擁有一張標(biāo)準(zhǔn)國字臉，滿臉嚴(yán)肅的白巖松寫出的，更像一位年輕人用輕松的口吻對你訴說著一些道理。
道理就是為成功而出現(xiàn)，成功并不容易，雞湯遍地的年代，你喝的再多也許你還是個(gè)，白巖松的這本書并沒有高歌眾人所傳唱的大道理，反而反對一些話如；堅(jiān)持就是勝利，并且充分論證自己所說的正確性。成功固然好，失敗也沒關(guān)系。重要的是在過程中，我們能夠得到什么。
《白說》讀后感
在白巖松的新作《白說》中有這么一段內(nèi)容，說的就是成功與失敗。他說道：當(dāng)下是一個(gè)成功學(xué)泛濫的時(shí)代。中國的很多扭曲和亂象，都與追求面上的成功有關(guān)。我們只是追求現(xiàn)實(shí)的結(jié)果，往往不追求真理；我們把結(jié)果看得非常重，因此我們從不享受過程；我們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)某種期待，往往不擇手段。
倫敦奧組委的一位官員在回答體育如何影響下一代的問題時(shí)，是這么回答的，“體育教會孩子們?nèi)绾稳ペA，同時(shí)，教會孩子們?nèi)绾误w面并且有尊嚴(yán)地輸�！边@是中國人很缺乏的一種教育。在我們的教育體系中，孩子從小到大，什么時(shí)候?qū)W習(xí)過如何體面并且有尊嚴(yán)地輸？其實(shí)老祖宗早已明白這個(gè)道理，說“人生不如意事十有八九”。既然不如意事十有八九，為什么我們從來不教“十有八九”時(shí)的心態(tài)和應(yīng)對能力？十之一二的成功，被看得極其重要；十之八九的挫折，也被放大到無以復(fù)加�；仡^看中國歷史，包括世界歷史，想想看，失敗很可怕嗎？中國有無數(shù)的歷史人物，之所以偉大，是因?yàn)槭。皇且驗(yàn)槌晒�。岳飛是因?yàn)槌晒Σ艂ゴ髥幔宽?xiàng)羽是成功者嗎？林則徐的人生成功嗎？
以史為鑒，回歸到個(gè)人去看，我們應(yīng)該知道，失敗有時(shí)是需要的，而且是偉大創(chuàng)作的重要動因。此外，我們還應(yīng)該明白，挫折與失敗原本就是變革的機(jī)會。要知道，人在勝利的時(shí)候是不必做決定的，但在失敗的時(shí)候要做決定。做出決定，往往意味著一種變革，人生何嘗不是如此呢？每當(dāng)失敗與挫折來臨，你應(yīng)該懷著好奇心去看待它，試圖弄明白它的目的：難道這是一次提醒？難道我應(yīng)該做出一個(gè)更有利的決定？
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