《格列佛游記》讀后感范文5篇
《格列佛游記》的作者是喬納森.斯威夫特，這是一部非常值得閱讀的帶有諷刺意味的文學(xué)作品。以下是小編為大家整理的關(guān)于這本書的讀后感，歡迎大家閱讀！
《格列佛游記》讀后感范文（一）
這本書的主人公是格列佛，主要寫格列佛先后4次旅行的情景。格列佛是一個外科醫(yī)生，但他對航海很感興趣。1699年，他在一次航海中遇到風(fēng)暴，船被，他漂流到了小人國，在小人國里，小人國的居民把他當(dāng)作一個高大威猛的巨人，以至于格列佛稍不留神就能踩死幾個小人國臣民；
有一次，王宮燒起了熊熊大火，他的小便就輕易撲滅了。一頓飯要數(shù)百個小人才可以做。他可以讓小人國臣民在他的手掌上跳舞，輕而易舉地打敗小人國強大的軍隊。在巨人國，他卻顯得非常渺小，以至于成了巨人國兒童的玩具，那里的東西對他來說都顯得非常龐大，就連彈鋼琴也要站在非常高的凳子上，并且不斷地來回跑動，用拳頭狠狠的砸琴鍵，才能彈出聲音來。一個巨人國居民差點把他當(dāng)成食物吃了。
在那里，動物是他的大天敵，冰雹暴風(fēng)雨好像巨大的網(wǎng)球。而飛島國的統(tǒng)治對下方城市而言非常的霸道。要是誰敢反抗飛島國，他們就移動飛島到反抗他們的城市上空，不讓他們享受陽光權(quán)和雨水權(quán)。不過，自打下方城市居民準備了尖頂金剛石建筑和燃燒液體后，一向霸道的飛島國屈服了。在慧骃國，馬有了人擁有的理性和與人交流的能力，也比人高明。那里的人就好像成了沒思想，沒感情的動物！
讀了這本名叫《格列佛游記》的書，我覺得格列佛堅持不懈的精神非常值得我們學(xué)習(xí)，有些人總是遇到困難就放棄了，可格列佛卻不同，他遇到困難堅持不懈，沉著面對，真的非常值得我們學(xué)習(xí)。
《格列佛游記》讀后感范文（二）
格列佛初到小人國通過自己友善的行為獲得了小人國國王和人民的好感，使得國王同意恢復(fù)了他的自由并得以參觀全國。通過格列佛的敘說，我們初步了解了小人國，但這些描述都是表面現(xiàn)象，但越往后卻越隨著格列佛的入住發(fā)生的一系列事件，讓我們對小人國的了解開始逐漸深入。
當(dāng)小人國遇到了外敵的騷擾，面臨戰(zhàn)爭時，國王派大臣請求格列佛的幫助，格列佛很高興地同意了，并且憑借著勇敢和在小人國人面前高大強壯的身體的優(yōu)勢幫助小人國贏得了戰(zhàn)爭，得到了國王的嘉獎。對于格列佛在戰(zhàn)爭中的表現(xiàn)，作者描寫的很細致也很生動。但是，對于國王要霸占失敗國的要求，格列佛很不同意，這也使他自己與國王間的關(guān)系破裂，為下面的章節(jié)出現(xiàn)的危機而埋下伏筆。
在小人國風(fēng)情這一章節(jié)敘述了格列佛眼中的小人國的風(fēng)俗人情，主要談到的是小人國的法律，選官制度與其教育制度。對于小人國的法律，我持贊賞的態(tài)度，小人國嚴懲告密者，詐騙者，并且獎重于罪，守法的好公民也能得到獎勵。這于我們的人類世界是大不相同的。對于選官，他們認為道德比才能重要。這就諷刺了現(xiàn)實社會人們的道德淪喪，呼吁人們重視道德的作用。而政壇有危機則講述格列佛在小人國開始遭遇排擠和危險的艱難處境。
開篇講格列佛在小人國的生活，他的衣食住行，表現(xiàn)了小人國國王對他的重視，由此卻引發(fā)了大臣對他的嫉恨，為后來受到大臣的排擠與造謠作下鋪墊，當(dāng)后來有大臣告訴格列佛國王聽信了別的大臣的`讒言，認為他叛國要把雙眼弄瞎時，讓善良的格列佛大為吃驚與無奈，這節(jié)主要描寫的是主人公的心理，為下文離開小人國埋下伏筆。
在最后一個章節(jié)里寫了格列佛是如何順利地離開小人國回到自己親愛人祖國人，而且把格列佛來到伯利夫斯古國受到歡迎，又是怎樣發(fā)現(xiàn)船，并且修好船，怎樣擺脫利立普特古國國王的刑罰，得到但利夫斯古國皇帝的慷慨饋贈，離開后又順順利利登上回英國的船回到家鄉(xiāng)的過程寫得十分合乎情理，銜接非常人自然，敘述也很連貫。
《格列佛游記》的藝術(shù)特色主要體現(xiàn)在諷刺手法的運用上，尖銳深邃的諷刺是這部作品的靈魂。作者的諷刺手法非常的豐富，運用反語來進行諷刺，并以類似漫畫的夸張技巧描寫各種怪誕的事物，如野胡、拉普他人和長生不死的人等等，并且善于用嚴肅認真的口吻敘述渺小無聊的事物。
作者通過格列佛在巨人國與國王的對話，借國王之口尖銳地指出，英國所發(fā)生的一系列歷史事件，只不過是一大堆陰謀、叛亂、屠殺、革命和流放，是貪婪、黨派紛爭、虛偽、背信棄義、殘暴、憤怒、仇恨、嫉妒、淫欲等所產(chǎn)生的最惡的惡果。
通過《格列佛游記》去知道了格列佛是一個心地善良、知恩圖報、做事果斷的人，我非常的喜歡，我以后也一定要做一個與格列佛一樣的人。
《格列佛游記》讀后感范文（三）
今年寒假里，我讀了一本名叫《格列佛游記》的書，這本書的作者是英國著名的大作家喬納森·斯威夫特。
喬納森·斯威夫特是英國啟蒙運動中激進民主派的創(chuàng)始人，在世期間寫了多部具有代表性的諷刺文章，他被稱為英國十八世紀杰出的政論家和諷刺小說家。他出生于愛爾蘭首都柏林的一個貧困家庭，由叔父撫養(yǎng)成人。六歲上學(xué)，在基爾凱尼學(xué)校讀了八年。1682年進都柏林著名的三一學(xué)院學(xué)習(xí)，他除了對歷史和詩歌有興趣外，別的一概不喜歡，還是學(xué)�！疤貏e通融”才拿到了學(xué)位。之后，他在三一學(xué)院斷斷續(xù)續(xù)讀碩士，一直到1686年，愛爾蘭面臨英國的入侵，他前往英國找出路。最后，變成了英國著名的大作家。
這本書主要講的是格列佛是一名船上的工作人員，多次出海遇到大風(fēng)大浪，把吹離了航線，但是格列佛死里逃生，在荒島上他發(fā)現(xiàn)了奇異的小人國、遙遠的大人國、令人討厭的飛島國和讓人尊敬的慧馬國。其中
，我最喜歡的章節(jié)是第二章的第一個故事《麥田里的巨人》，這個故事主要講的是他們的船被大風(fēng)吹離了航線，水手們要上岸支取淡水，格列佛也想到岸上去找找有什么好玩的東西，船長同意了，到了小島上，他環(huán)顧四周，一個巨人竟向他們跑來，那些水手們就劃著小船回到了船上。格列佛馬上爬到旁邊的山上，他往下一看，原來是一個巨大的麥田，麥田里站著一個巨人，之后，巨人發(fā)現(xiàn)了他，把他裝進口袋帶回了他們的城里，所有的巨人都對格列佛特別好。慢慢地他發(fā)現(xiàn)那些巨人始終把他當(dāng)寵物一樣，他毫無自由，那個巨人還帶他到處演出，一天就得演十幾場，不僅非常累還沒有一點尊嚴，于是他想出了辦法，機智勇敢地離開了巨人國。
格列佛是個勇敢聰明的人，在極端艱險的情況下，他能不畏艱難險阻，急中生智想出許多好辦法，我們要向他學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他吃苦耐勞、不怕困難、善于開動腦筋想辦法、克服困難的精神，做一個對社會有用的人。
《格列佛游記》讀后感范文（四）
書是和人類一起成長起來的，當(dāng)然《格列佛游記》就是一本很好的書，打動了我的心靈。
這本書我一開始以為會像《八十天環(huán)游地球》一樣曲折，反而這本書的內(nèi)容不僅離奇，而且好像還多了一分奇特和幻想，讓我看見了當(dāng)時英國的社會現(xiàn)實。
記得其中讓我最記憶深刻的還是格列佛來到巨人島的時候，他變成了一個“小人”，格列佛的主人家的小女孩從見到他開始就對格列佛特別好，成為了格列佛的小保姆。由此讓我深刻地體會到這個女孩是這么的善良，從文字中看出九歲的孩子心里透露出的那種純真與關(guān)愛，可惜的是她的父親雖本應(yīng)該也是善良勤勞的人，卻聽信朋友錯誤的語言，為了金錢不顧格列佛的生死，每天帶著格列佛去表演。
可以看出來，利益的誘惑是多么的大也多么可怕，而且在最后，這個主人將格列佛折騰得“胃口很差，受的幾乎只剩下一把骨頭了”卻從來不會在管他了，也許是上天垂憐吧！他被王宮的女王看中了，終于逃離了原來的主人，可是就算在這個時候，他原來的主人也不能放過這最后的賺錢機會：將格列佛賣給了王后。還好還有他的小保姆對他特別好。
世上最純潔，最沒有雜質(zhì)的心靈還是小孩子的心靈，可是當(dāng)時的社會渾濁，混亂。難免會將這種善良的小孩漸漸帶壞，也就意味著帶壞小孩的心靈與未來，就連他的父親都會被這個社會所帶壞，在這個人民的身高達到六十英尺的大陸上，格列佛根本沒有辦法生活，但是像這個主人的女兒這樣的人已經(jīng)很少了。
在格列佛來到王后這里，見到了國王，在與格列佛的交談之中，在談到火藥、槍之類的內(nèi)容時候，國王大發(fā)雷霆，他將計策獻給國王，想報答他，國王竟對此產(chǎn)生了恐懼“他又說最先發(fā)明這種武器的人一定是魔鬼，人類公敵”可想而知，他對于格列佛的話意產(chǎn)生了扭曲的意思，可見，國王短淺的目光和死板的教條，國王有著好的品質(zhì)，但老是有一種毫無必要的顧忌。沒有想到，想要社會的進步需要這樣的科技，世界上有壞人也有好人，這樣是迫不得已的好人才要發(fā)明這種東西。
其實當(dāng)格列佛在飛島國的時候，也令我感觸萬分，飛島國的人們思想比較封閉就好像是幾乎集結(jié)了種種罪惡，從每一個人身上都可以看出許多罪惡后果造成了疾病，人們的外貌隨之改變，我的心里未免感到一種害怕，這個國家真實地像我們展示了罪惡的殘忍與痛苦。
讀完這本書，感慨很多，格列佛在許多離奇的島嶼上發(fā)生了許多離奇的事，小人國，大人國，飛行島....同時也為我們揭示了混亂，見利忘義的社會，也展示了一些幫助格列佛的人心地好，好書伴著我們成長
《格列佛游記》讀后感范文（五）
讀完《格列佛游記》的人們，都會被斯威夫特天馬行空般的想象，橫溢的才華，肆意的嘲諷以及犀利的言辭所深深地震動！直到幾百年后的今天，我們依然感嘆著斯威夫特這樣一位偉大的小說家，評論家。
《格列佛游記》中最富有爭議的，便是他的第四部慧骃國的游記記載了。在這里作者批判的矛已經(jīng)不再僅僅刺向英國當(dāng)代社會，甚至指向了整個人類！他把各種美好的品德，信任，真誠，謙遜，相互尊重等等全部放在了馬的身上，稱作“慧骃”，卻把骯臟，下流，無恥，賭斗，兇狠這些不堪的詞語全部都放在了人的身上，稱作“胡野”！
這下斯威夫特把所有的評論家都惹急了，甚至稱斯威夫特是反人類的行為！
但是在這部分中，斯威夫特對人性的理解卻十分精準，到位，角度毒辣，顯然他早已是精于世故。作者把人性硬生生地分為兩部分，一部分，是完完全全的善，而另一部分，則是完完全全的惡，再把兩者分別擴大好幾倍，在分別放到馬和人類的身上！多么驚世駭俗的想象，這顛覆了之前所有的諷刺小說，人與馬之間的落差實在太大了！給予人們震撼人心的效果！
斯威夫特對人性中的劣性了如指掌，他認為，人性中充滿貪婪，對權(quán)勢的追逐，是金錢的奴隸，人與人之間充滿了陰謀，不信任以及勾心斗角！
人性兩個字，又有多少人能說的清呢？中國幾千年前就出現(xiàn)了一位孟子，他提出了人性本善的理論，認為人剛開始都是善意的，并且不論多么邪惡的惡人，心中都會存有疑似善意。而后來又出現(xiàn)了一位荀子，他認為恰恰相反的，人性本惡，這一點倒與斯威夫特很相似，他們都相信人生來就是自私的，做出的任何事都是因為利益。
這兩種理論相互對立，卻又無法分出對與否，兩種理論好像都是對的，于是，中國人這么多的天才，爭論了數(shù)千年，也糾結(jié)了數(shù)千年，都還沒有得出答案，由此可見，人性，是一種多么復(fù)雜的東西！
但不可否認的是，正是因為人性的復(fù)雜，有善有惡，人這種生物，也才更加完美。在不斷的善與惡的交鋒中，人性中的善，才更加完善，因為有了惡，我們才知道我們的善，還有哪些不足。因為有了惡，人活著才有多了一些目標(biāo)，正因為人性并不完美，我們的努力也才有了意義，我們努力使人更加完美，一步步地克服我們自身的缺陷。
更不可否認的是，正是因為人性如此復(fù)雜，我們的世界，才多出了這么多的著作，這么多的故事，因為它們，寫的都是人與人之間的故事，正是因為復(fù)雜的人性，故事才變得精彩，我們永遠也不會知道下一秒，會發(fā)生什么，我們也才有了走下去的欲望。
在這個世界上，只要還有人，就有人性；只要還有人性，就有精彩繼續(xù)上演！
人性，本身就是永遠也演不完的戲！
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