《活著》讀后感6篇
導(dǎo)語(yǔ)：對(duì)于《活著》這部作品，各位讀了有哪些感想呢？以下是小編整理的《活著》讀后感，供各位閱讀與參考。
《活著》讀后感一
活著，怎么樣地活？為什么而活？這樣的問(wèn)題，只有我在無(wú)聊的時(shí)候，才會(huì)突然從腦子里蹦出來(lái)�？墒且晕业馁Y質(zhì)，實(shí)在是想不透，想不明這么高深的問(wèn)題。其實(shí)人的出生就很了不起，因?yàn)槟鞘且粋�(gè)從億萬(wàn)個(gè)同類中脫引而出的精子與卵子結(jié)合的結(jié)果。允許我用從這么微觀的角度去分析這個(gè)出生的問(wèn)題，我只是想說(shuō)明，既然人的出生那么地不易，為什么不好好地活著呢？
在很早的時(shí)候，朋友就曾推薦我去看老謀子的電影——《活著》。那段期間，我一直很排斥悲傷色彩的電影，所以一直沒(méi)看。這次，我是很匆忙地看完了余華的《活著》。整篇小說(shuō)給人的感覺(jué)就是淡淡的，沒(méi)有華麗的辭藻，每一個(gè)字眼都顯得那么樸實(shí)，真摯。富貴這不尋常的一生，余華用近乎冰冷的筆調(diào)娓娓敘說(shuō)，而這敘說(shuō)的語(yǔ)氣也是平靜的。
富貴的人生，真的是充滿了傳奇色彩，人世間最最凄慘的事情他都遇上了。從他敗家，爹娘死后，再到失去兒子，失去妻子，失去女兒，失去女婿，失去外孫，他的一生都在失去至親。好在到最后，還有一頭老牛陪著他。作者在描寫余華的親人去世的方式的時(shí)候，我覺(jué)得頗感荒謬。有慶是抽血過(guò)度死的，二喜是被水泥石夾扁的，古根則是吃豆子噎死的。我想這樣的事情放在當(dāng)時(shí)的背景中，是合情合理的，這也是作者用意之深的地方。在看這篇小說(shuō)的時(shí)候，我能隱隱約約感受到那個(gè)時(shí)代的種種悲哀。從煉鋼這一片段，可以凸顯出，人們的無(wú)知�？梢�(jiàn)作者對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)也是批判的。
每當(dāng)福貴的日子過(guò)得稍微好一點(diǎn)時(shí)候，他家的誰(shuí)誰(shuí)又去世了，而且死的方式總是那么的突兀�？墒歉ＹF沒(méi)有一次次的倒下，最后的結(jié)局是買了一頭牛和自己相依為伴�？赡苡行┤苏娴氖菚�(huì)找根繩子上吊算了。福貴沒(méi)有這么做，他仍然選擇活下去。他對(duì)生活還有期盼嗎？他的內(nèi)心是如此的強(qiáng)大，在古根死后，他還安慰自己，說(shuō)家里人全是自己送走的，這樣很踏實(shí)。福貴的有一句話我很印象深刻，他說(shuō)：“做人還是平常點(diǎn)好，掙這個(gè)掙那個(gè)，掙來(lái)掙去賠了自己的命�！彼悄米约焊垉汉痛荷龉P記了，他們也只是風(fēng)光了一陣子，到頭來(lái)命都丟了。命，才是最重要的。
我們當(dāng)代人也常常說(shuō)，身體是1，其他的都是0。沒(méi)有這個(gè)1，有再多的0也還是0�；钪攀怯驳览�！就像余華作者自己說(shuō)的那樣，人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物活著。在這個(gè)紙醉金迷的社會(huì)里，人們?cè)絹?lái)越追求物質(zhì)，為了錢，為了名，為了利而活，當(dāng)他們得到這些東西的時(shí)候，該為什么而活呢？
活著，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)字，卻包含這一種對(duì)生命的負(fù)責(zé)。當(dāng)我們從競(jìng)爭(zhēng)中得到生命的那刻起，就已經(jīng)是一種生命。只有活著，你才可以體會(huì)生活的酸甜苦辣，你才可以回顧昨天展望明天，你才可以感受親情、友情、愛(ài)情的溫暖。像福貴那樣，到了年老的時(shí)候，可以靜靜地跟旁人講述自己的過(guò)去點(diǎn)滴，自己的人生收獲。
其實(shí)，活著就是一種幸福，所以還是樂(lè)活樂(lè)活吧。
《活著》讀后感二
我總以為一個(gè)人與一本書的邂逅是一種彌足珍貴的緣分，也許撥開(kāi)書頁(yè)，看到的是致一的文字，然而這些呆板的墨色下掩藏的卻是一個(gè)真實(shí)的活生生的靈魂，這個(gè)靈魂會(huì)時(shí)常的躲閃，但亦毫不羞怯地袒露著。其深淺卻難以以厚薄來(lái)論，因?yàn)樗鼈冚d負(fù)全是思想的激流。我時(shí)常思考著一本書的力量，純粹的文字卻沖擊了人的視聽(tīng)的感受，如海浪般的震撼人的心靈，撞擊人的思想，潛入意識(shí)。
《活著》就是這樣一本有生命、有感染力的書。我深深記得初讀《活著》的感受，從初始的悠然到其后的凝重，翻動(dòng)書頁(yè)的手指愈漸遲疑，我感到心中似乎有一種隱秘的期待——呼喚著一個(gè)轉(zhuǎn)折，一個(gè)讓主角福貴走向幸福的轉(zhuǎn)折，然而，我失望了，作者是那么的殘忍與吝嗇，我?guī)缀跏且宦沸耐吹刈x到最后。當(dāng)我滿心酸楚地合上書頁(yè)，猛然望見(jiàn)封面一襲鮮血般的暗紅：刺目一如長(zhǎng)長(zhǎng)傷口上的血淋淋，卻又宛如生命勃勃的涌動(dòng)；似乎是悲哀，是一抹濃重的嘆息，又仿佛一陣熱烈的律動(dòng)……我的淚直直地落下來(lái)了。
書中，隨著福貴悠長(zhǎng)的笑，娓娓道來(lái)他的一生。從一個(gè)少爺吃喝嫖賭到終于敗壞家業(yè)，淪落到為糊口而下地，在跨越抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、內(nèi)戰(zhàn)、饑荒、大躍進(jìn)、文—革……的年代里，他死里逃生，而家庭卻被命運(yùn)肢解。他摯愛(ài)的親人一個(gè)一個(gè)地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聾啞女兒鳳霞難產(chǎn)而終、女婿被鋼板所夾意外慘死，只留下一個(gè)小小的孫子苦根，竟也在那個(gè)饑餓的年代里，活活噎死。他布滿老繭的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的親人與淚水，終于只孑然一身與牛相依。他以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著，這應(yīng)是一個(gè)悲劇吧。然而他淡淡地講述著，沒(méi)有大悲大慟，這個(gè)被厄運(yùn)磨礪了一生的人居然嘿嘿地笑著。在書里作者與讀者一樣是一個(gè)聆聽(tīng)者，他沒(méi)有評(píng)論，甚至沒(méi)有一聲短短的嘆息，他只是呈現(xiàn)著，但他想說(shuō)的都悠悠地說(shuō)了。
回味的時(shí)候，我常常驚訝，這仿佛是看見(jiàn)一綹極纖細(xì)的發(fā)絲被—逼迫著承受千萬(wàn)斤的重量，然而它卻沒(méi)有斷。這種生命的韌性似乎講述著人生絕望的不存在。福貴的人生，仿佛是一株盤剝的冬筍——一層層褪去人生的虛華、一層層撕扯掉人生幸福的依賴，一層層摧毀著人的堅(jiān)強(qiáng)�？傻阶詈�，白嫩嫩的，卻剩下一個(gè)人最柔軟、最純凈的人的秉性，只剩下人生存在的唯一的理由——活著，為了活著而活著�；钪瑘�(zhí)著地活著——已成為一個(gè)唯一能描述福貴的形容，也是對(duì)福貴的最好的肯定與頌贊。至于幸�；虿恍腋�，我們無(wú)法斷言，也許在旁人的眼里，福貴的一生是苦苦煎熬的一生；但在他自己，也許更多地感受到了幸福。賀拉斯說(shuō)：人的幸福要等到最后，在他的生前，葬禮前，無(wú)人有權(quán)說(shuō)他幸福。
《活著》讀后感三
“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著�！币蜻@樣一句話，我認(rèn)識(shí)了余華，邂逅了《活著》。心想，這書究竟囊括了怎樣的一個(gè)人以怎樣的姿態(tài)去度過(guò)這以笑為哭，生死徘徊的人生。我貧瘠的想象力在自我思維的匣子里打轉(zhuǎn)，呼之欲出的答案在我合上書的剎那隱約流淌在了筆尖。
相比于其他的大部頭，這本擁有著從漫漫長(zhǎng)夜中孕育出的黑色封面的薄書更具有不凡的重量。余華說(shuō)：“我決定寫下一篇這樣的小說(shuō)，就是這篇《活著》，寫人對(duì)苦難的承受能力，對(duì)世界樂(lè)觀的態(tài)度”。福貴則就經(jīng)歷了一生的苦難與失去，成為余華筆下的那個(gè)人。從他身上，折射出了中國(guó)近幾十年來(lái)的動(dòng)蕩與變遷；從他身上，也折射出父輩與老一代人的隱忍與苦楚；從他身上，更折射出一種幾近乎英雄般的氣勢(shì)與蕩氣回腸。
福貴是一個(gè)英雄么？是的。他是一個(gè)英雄！而困苦是他最親密的“伙伴”，伴隨著他從一個(gè)闊少爺走到一個(gè)下田耕作，為生計(jì)發(fā)愁的莊稼人，也伴隨著他從徐家浩大家業(yè)、人丁興旺，走到最后只有一頭名叫“福貴”的老牛陪伴�；秀被厥�，這一生究竟要?dú)v經(jīng)多少磨難，才能把心與身投放回天地間，而人究竟需要多強(qiáng)大的忍耐力，才能扛起這些從天而降的沉苦負(fù)擔(dān)。人生的意義究竟在哪兒？很多人追問(wèn)。有的人似乎找到了，而有的人似乎還在尋找的路上。
“人是為活著本身活著而活著，而不是為活著之外的任何事物活著�！庇嗳A如此說(shuō)道。人活著，若被賦予沉重的意義，那總有一日會(huì)被生命不可承受之重摧殘得形如枯搞。人簡(jiǎn)單地活著，做著自己該做的事，不為他人而活，因?yàn)槊\(yùn)能夠輕易地從我們身邊剝奪一切。我們亦可能在某一天變得一無(wú)所有，唯有活著的精神是屬于自己的。于是書中說(shuō)：“一個(gè)人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了”。
福貴經(jīng)歷了他父母的死，他兒子的死，他妻子的死，他女兒、女婿、孫兒的死，變得孑然一身，他有時(shí)傷心，但他說(shuō)過(guò)更多的是踏實(shí)。因?yàn)樗挠H人全都先他而去，再當(dāng)他死時(shí)，他便誰(shuí)也無(wú)需擔(dān)心了。身邊的人一個(gè)個(gè)離去，而他還活著，在經(jīng)歷風(fēng)浪悲痛之后。旁觀者也許會(huì)認(rèn)為他是幸存，可他是真真實(shí)實(shí)地活著，這一生，就有了一切的意義。
作華自序說(shuō)《活著》亦講述了眼淚的寬廣和豐富。讀著《活著》，淚不在面頰上，不在眼眶里，而是靜靜地匯成小溪，流淌在殷紅的心尖上。書中歷史場(chǎng)景下的福貴與村民們濃縮成千萬(wàn)農(nóng)民百姓的縮影。那人民公社與大躍進(jìn)，真切地重現(xiàn)在我的眼前，我仿佛看見(jiàn)了百姓們的無(wú)奈和百姓們?cè)诳吹郊抑绣伵c糧食均被充公卻不能置一言的血淚。生計(jì)與糧食全被公家收走，則意味著失去了生活的自主權(quán)，這是我們而今城市人體會(huì)不到的苦，而饑餓似乎離我們更遙遠(yuǎn)。余華給我們展示了幾十年前真實(shí)地發(fā)生在這片土地上的一切，也給了我們更多的需要讀者去探尋的含義。
自己沉淀不夠，寫到此處或可收筆，而過(guò)幾天再聽(tīng)一聽(tīng)福貴講他的故事，體會(huì)活著的意義。悵然若失的我斗膽引書的`結(jié)尾為尾——“我看到廣闊的土地坦露結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑暗降臨�！�
我相信，活著，是生命意義的最好歸宿。
《活著》讀后感四
《活著》，主人公福貴用平靜地近乎陌生人的語(yǔ)調(diào)，講述了自己與身邊人的命運(yùn)，父親氣極猝死，母親念兒而死，戰(zhàn)友中彈身亡，兒子抽血夭折，閨女難產(chǎn)而死，妻子抱病而終，女婿工傷致命，外孫吃豆噎死。在他的身邊，所有他傾注了情感的人，都離他而去，唯有那頭名字也叫“福貴”的老牛與之相依。
這是一個(gè)悲傷的故事，在我一口氣看完這本書的那天，我在微信上這樣說(shuō)：“今天看完了余華的《活著》，起初看得仔細(xì)，到后來(lái)已不忍深讀，實(shí)是難以承受這平白敘事里的悲涼，到最后竟是看到苦根走后心里反有解脫之感。許是黑色更顯生命的張力？在時(shí)間與命運(yùn)面前，人能有多少自主的空間？活著，要真切地活著�！痹谀菚r(shí)，我更大的感觸是感恩，謝謝命運(yùn)對(duì)我的寬容，讓我過(guò)得平凡，但也擁有了平凡的幸福。
后來(lái)，無(wú)意間看到《活著》的外文版中譯序言，余華在韓文與日本版序言里，巧合地提到了兩個(gè)詞，命運(yùn)和時(shí)間。在韓文版序言中，余華說(shuō)：“《活著》講述了一個(gè)人和他的命運(yùn)的友情，這是最為感人的的友情，因?yàn)樗麄兓ハ喔屑�，同時(shí)也互相仇恨；他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對(duì)方。他們活著時(shí)一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土”；在日文版序言中，他又說(shuō)：“誰(shuí)創(chuàng)造了故事和神奇？我想應(yīng)該是時(shí)間創(chuàng)造的。我相信是時(shí)間創(chuàng)造了誕生和死亡，創(chuàng)造了幸福和痛苦，創(chuàng)造了平靜和動(dòng)蕩，創(chuàng)造了記憶和感受，創(chuàng)造了理解和想象，最后創(chuàng)造了故事和神奇。我想《活著》是關(guān)于一個(gè)人一生的故事，因此它也表達(dá)了時(shí)間的漫長(zhǎng)和時(shí)間的短暫，表達(dá)了時(shí)間的動(dòng)蕩和時(shí)間的寧?kù)o。在文學(xué)的敘述里，描述一生的方式是表達(dá)時(shí)間最為直接的方式，我的意思是說(shuō)時(shí)間的變化掌握了《活著》里福貴命運(yùn)的變化，或者說(shuō)時(shí)間的方式就是福貴活著的方式。我知道是時(shí)間的神奇讓我完成了《活著》的敘述，可是我不知道《活著》的敘述是否又表達(dá)出了這樣的神奇？我知道福貴的一生窄如手掌，可是我不知道是否也寬若大地？”究竟是同行止的朋友，還是化腐朽為神奇的催化劑？余華自己也在思考。
我不知道，作為當(dāng)事人，福貴是如何看待命運(yùn)與時(shí)間的。不過(guò)，我一直認(rèn)為，即便將命運(yùn)視作了朋友，福貴也一直沒(méi)有停止戰(zhàn)勝這位朋友的努力；即便時(shí)間何等神奇，時(shí)間也并未沖淡福貴的傷痛。對(duì)一個(gè)人而言，在時(shí)間與命運(yùn)的盡頭，還有一個(gè)朋友，名叫死亡。也許，要了解命運(yùn)和時(shí)間，還應(yīng)當(dāng)了解死亡？生命的本質(zhì)原本就是不斷改變、成長(zhǎng)和衰退的過(guò)程，生命中來(lái)來(lái)往往的人，本只能陪彼此一程，或長(zhǎng)或短。但無(wú)論長(zhǎng)短，都只有用心陪伴方不枉同行一程。余華說(shuō)人當(dāng)與命運(yùn)成為朋友，其實(shí)也許同樣可以將死亡當(dāng)做“永遠(yuǎn)的伴侶”或“最忠實(shí)的朋友”。人生苦短，愛(ài)的時(shí)間有限，值得我們好好珍惜與把握，這或許是另一個(gè)可以讓我們更易與命運(yùn)及時(shí)間相處的方式。
愛(ài)，且請(qǐng)深愛(ài)，只因，韶華不再。
《活著》讀后感五
余華說(shuō)，人是為了活著本身而活著，不是為了除活著以外的一切事物而活著。
《活著》作為一部影響幾代人的文學(xué)作品，的確發(fā)人深省，耐人尋味。在新中國(guó)成立前后的特殊階段，時(shí)代特征突出，時(shí)代氣息濃厚，活著是一分痛苦也是一分快樂(lè)。書中主人公福貴的人生便是整個(gè)社會(huì)的縮影，他的身上折射了整個(gè)底層民眾的興衰禍福。
人為何而活著。古羅馬政治家西塞羅認(rèn)為，人是為了思考而活著；法國(guó)啟蒙思想家盧梭則認(rèn)為，人因自愛(ài)而活著；中國(guó)武俠小說(shuō)家古龍則堅(jiān)持，人為承擔(dān)責(zé)任而活著……而福貴卻說(shuō)：“人是為了活著而活著�！�
福貴早年玩物喪志，家道中落，妻子背離，父親慘死。年少的福貴因貪圖享樂(lè)而活著，一步一步走向生活的陷阱，不得自拔，最終落得茍活之地。而立時(shí)的福貴，家境清貧卻自得，生活艱苦而自樂(lè)，在一切漸入佳境之時(shí)，迫入壯丁，背井離鄉(xiāng)，烽火連月，茍且偷安。這時(shí)的福貴為了重回故鄉(xiāng)而活著，在拂塵間摸爬滾打，在硝煙里破繭重生。中年時(shí)的福貴，白發(fā)人送黑發(fā)人，喪子的悲哀貫徹了整個(gè)家庭。這時(shí)的福貴必須為了支撐家庭而活著，作為唯一的男人，是家的希望。老年的福貴，終于有一點(diǎn)安穩(wěn)的幸福，卻造化弄人，喪女，喪婿，喪妻，再喪孫，活著便是與一頭黃牛相依相隨�；钪藷o(wú)牽掛，活著僅僅是為了活著而活著。
無(wú)論山河如何變遷，時(shí)代以何種速度繼續(xù)更替，生存對(duì)于人的價(jià)值卻始終如一。我們生來(lái)就為活著，為了活著而打拼，為了活著而承受生活各方面的有形與無(wú)形的壓力。在夜深人靜，愁思萬(wàn)千的時(shí)候，我們何嘗沒(méi)有盤問(wèn)自己，活著的意義在哪里，生存的價(jià)值在哪里。
形形色色的人生小則為了家庭，為了金錢，為了事業(yè)，大則為了社會(huì)，為了國(guó)家，為了和平。每個(gè)人活著都有一個(gè)目標(biāo)，都有一股推動(dòng)自己進(jìn)步的力量。但在某種程度上看來(lái)，與其說(shuō)是目標(biāo)支持著生存，不如說(shuō)是為了活著而不斷地找尋目標(biāo)。生活是一個(gè)又一個(gè)的小目標(biāo)串聯(lián)起來(lái)的有機(jī)整體，這些目標(biāo)的一個(gè)又一個(gè)地現(xiàn)實(shí)，則是人生的終極大目標(biāo)。而這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)歸根結(jié)底是為了活著。
我們太常見(jiàn)因?yàn)槿松械囊粋�(gè)小目標(biāo)一兩次失敗而灰心喪氣的人，他們失意，他們墮落，他們失去自信，有的甚至失去活著的勇氣。但凡是這樣輕生或者只是有輕生念頭的人，他們都還沒(méi)有完全看透目標(biāo)與活著的本質(zhì)聯(lián)系。而這樣的人太多太多。他們嘴上追求活著的意義，追求生存的價(jià)值，愿以死來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，這樣的行為的確令人肅然起敬。而這樣的人生，卻沒(méi)能體會(huì)到生活的真諦。以死的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)價(jià)值并不是一個(gè)好的途徑。請(qǐng)記住，以生命的形式生存在這個(gè)世界上，為了活著而活著才是生命的本質(zhì)。我們是為了活著而努力生存，死亡只是生命道路上不得已而為之的小插曲。
為了活著而活著的人生，簡(jiǎn)單明了，泰然自若。只有我們把生活的思想簡(jiǎn)單化，把生存的意識(shí)強(qiáng)烈化，才能真正地體會(huì)到活著的意義——以笑的方式代替哭，在死亡的伴隨下努力活著。
《活著》讀后感六
余華的《活著》這本書是通過(guò)同事介紹才知道的，當(dāng)時(shí)的同事對(duì)我說(shuō)這本書是一本描寫死亡的書，催淚性很強(qiáng)烈，我一直不大相信，所以，我也就一直未看這本書，直到前天看到華商報(bào)連載余華的《兄弟》，而且當(dāng)天看到許多報(bào)紙都提到《活著》這本書，突然想要看看這個(gè)讓無(wú)數(shù)人或者嘆服或者痛斥的書到底有多大的魅力。
作者在此書中講述了，地主少爺徐富貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，父親氣恨而亡。窮困之中的富貴因?yàn)槟赣H生病前去求醫(yī)，沒(méi)想到半路上被抓去當(dāng)壯丁，等他再回到家，女兒已經(jīng)成了啞巴，母親也病了，家里一點(diǎn)吃的也沒(méi)有。命運(yùn)就是這樣的作弄人，這樣的令人無(wú)法琢磨，令人尷尬的無(wú)奈著，痛苦著。一次又一次戰(zhàn)亂和動(dòng)蕩，這個(gè)家庭在生存線上苦苦掙扎。新中國(guó)成立，在大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)中，饑荒餓得福貴的妻子家珍駝了背。鄰居們?yōu)闋?zhēng)搶剩余的發(fā)了霉的紅薯大打出手，福貴的兒子為救學(xué)校校長(zhǎng)的老婆產(chǎn)后大出血，踴躍獻(xiàn)血，忙亂中被抽多了血，死了……然而，真正的悲劇從此才開(kāi)始漸次上演，每看幾頁(yè)，都有我眼淚濕潤(rùn)的感覺(jué)，壞運(yùn)氣總接二連三地降臨到福貴的頭上，在小說(shuō)的最后，悲劇和失敗越來(lái)越多，眼淚和痛哭幾乎成了家常便飯。
書中有幾個(gè)場(chǎng)景讓我覺(jué)得很感動(dòng)，至今想起仍感悲涼。第一個(gè)場(chǎng)景是福貴為生活所迫把啞巴女兒鳳霞送人后，鳳霞自己跑回家的事情。福貴雖不忍，仍是堅(jiān)持把鳳霞送回那戶人家那去。那一路走得不僅讓福貴難受，我心里也很難受。鳳霞是個(gè)啞巴，她心里怎么想我無(wú)法從他們的語(yǔ)言中得知，可是作者在這里描寫的父女之間的動(dòng)作表現(xiàn)充分的表達(dá)了父親的不忍和女兒的不舍。其實(shí)很多時(shí)候文章催淚不一定要那種浩大的抱頭痛哭的場(chǎng)面，只需一個(gè)眼神，一個(gè)動(dòng)作竟能表現(xiàn)的淋漓盡致。"鳳霞是個(gè)好孩子，到了那時(shí)候也沒(méi)哭，只是睜大眼睛看我，我伸手去摸她的臉，她也伸過(guò)手來(lái)摸我的臉。她的手在我臉上一摸，我再也不愿意送她回到那戶人家去了。背起鳳霞就往回走，鳳霞的小胳膊勾住我的脖子，走了一段她突然緊緊抱住了我，她知道我是帶她回家了。"就是這樣一個(gè)摸臉的動(dòng)作，徹底的打動(dòng)了福貴的心，也打開(kāi)了讀者心靈的缺口。這個(gè)場(chǎng)景在我腦海中深深的定格了。
當(dāng)然如果僅僅是這樣一個(gè)場(chǎng)景，《活著》還稱不上悲痛的故事。我覺(jué)得全書最感人的場(chǎng)景應(yīng)該是福貴的兒子有慶因縣長(zhǎng)的老婆生孩子大量失血而獻(xiàn)血的時(shí)候抽血過(guò)多，最后結(jié)束了幼小的生命。我明白福貴看到有慶尸體的那一霎那所產(chǎn)生的殺人的念頭，也痛心當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己的仇人就是曾經(jīng)的戰(zhàn)友春生的那種矛盾。在那么短的時(shí)間里，福貴從悲痛到無(wú)奈，經(jīng)歷了最孤立無(wú)援的日子。福貴強(qiáng)忍悲痛，每天善意的欺騙妻子家珍兒子病了。傍晚的時(shí)候騙家珍說(shuō)去城里醫(yī)院看望兒子，其實(shí)是到兒子墓前陪伴兒子至半夜。妻子終于覺(jué)察到些什么了，那時(shí)候妻子的身體不好，福貴害怕妻子承受不了兒子有慶的死亡而過(guò)去了�？墒瞧拮颖雀ＹF想象中堅(jiān)強(qiáng)，她可能察覺(jué)到自己快不行了，叫福貴背她去看看兒子。福貴把妻子背到村頭，妻子說(shuō)到村尾去，"福貴，你別騙我了，我知道有慶死了。"她這么一說(shuō)，我站在那里動(dòng)不了，腿也開(kāi)始發(fā)軟。我的脖子上越來(lái)越濕，我知道那是家珍的眼淚，家珍說(shuō)："讓我去看看有慶吧。"我知道騙不下去，就背著家珍往村西走，家珍低聲告訴我："我夜夜聽(tīng)著你從村西走過(guò)來(lái)，我就知道有慶死了。"我驚嘆于這個(gè)女人的承受能力，要知道無(wú)論什么時(shí)候孩子都是父母的命根兒，是父母的全部生命，尤其是女人，女人是脆弱的，可是有時(shí)候女人比男人還要堅(jiān)強(qiáng)，尤其是作為一個(gè)母親的時(shí)候，沒(méi)有人比女人更為勇敢，更為堅(jiān)強(qiáng)偉大。
我始終沒(méi)有想到可憐的苦根竟然是活活的撐死�？蓱z的苦根，剛出生就沒(méi)有母親，父親在他四歲那年被板車活活?yuàn)A死，剩下一個(gè)苦命的外公。與外公相依為命的日子不長(zhǎng)，每天被外公叫起來(lái)割草，苦根身上有著有慶的影子，填補(bǔ)了福貴生命中的遺憾。但是作者沒(méi)有讓幸福眷顧福貴：一次苦根病了在床上養(yǎng)病，福貴心疼苦根，煮了半鍋豆子給苦根。待富貴回到家發(fā)現(xiàn)苦根嘴半張著，能看到里面有兩顆還沒(méi)嚼爛的豆子。"苦根是吃豆子撐死的，這孩子不是嘴饞，是我家太窮，村里誰(shuí)家的孩子都過(guò)得比苦根好，就是豆子，苦根也是難得能吃上。"其實(shí)我寧愿苦根是病死的，也不希望他是撐死的。是命運(yùn)，是貧窮，是什么造成苦根的死亡？諷刺啊，這樣的一個(gè)命運(yùn)的諷刺竟然從一個(gè)孩子的身上表現(xiàn)出來(lái)，在這個(gè)情節(jié)的安排上可以說(shuō)作者對(duì)苦根是十分殘忍。既然苦根的出生已經(jīng)奪走或者說(shuō)代替了鳳霞的位置，那么至少也應(yīng)該讓苦根完成他的使命——陪伴福貴這個(gè)可憐的命運(yùn)的玩伴�？喔鶕嗡肋@個(gè)悲劇讓福貴的生活以及情感的再次受到重創(chuàng)，也是最后一次的重創(chuàng)，從此以后福貴的生活的情感再也不會(huì)有致命的打擊了，因?yàn)樗械挠H人都已經(jīng)離他而去了，活著的福貴只是一種形式，一個(gè)例行公事了。
這本書，沒(méi)有轟轟烈烈的情節(jié)，可是在那么多死里面，讓我們看到了活著的艱難，活著的困惑，面對(duì)那么多人的死亡，讓我們理解了活著的可貴，活著的必要，在眾多親人的死亡面前，讓我們堅(jiān)持活著的毅力和信心。生命是如此的脆弱，隨時(shí)可能離開(kāi)我們充滿生命力的世界；但是生命又是如此的剛強(qiáng)，隨時(shí)抵抗著命運(yùn)的捉弄與嘲笑。死了就是死了，這的確是我們不能改變的事實(shí)。但是活著的終究是活著。余華在書中說(shuō)"活著的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予人們的責(zé)任。"忍受，忍受生活賦予的快樂(lè)和痛苦、幸福和不幸、悲傷和高興以及興奮和無(wú)奈等等……哪怕生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，也要堅(jiān)強(qiáng)的忍受。
"人是為活著本身而活著，而不是為活著之外的任何事務(wù)所活著"。
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