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《道德經(jīng)》讀后感范文850字
【原文】江海之所以能為百谷王者，以其善下之，是以能為百谷王。圣人之在民前也，以身后之。其在民上也，以言下之。故居上而民弗重也，居前而民弗害也。天下樂(lè)推而弗厭。非以其無(wú)爭(zhēng)與？故天下莫能與之爭(zhēng)。
【現(xiàn)代漢語(yǔ)解讀】
汪洋江海之所以能成為百川眾谷之王，因?yàn)樗铺幈跋�，所以能成為百川眾谷之王。有道的領(lǐng)導(dǎo)者走在百姓前面，帶領(lǐng)百姓前進(jìn)，把利益放在百姓之后。領(lǐng)導(dǎo)者位置的在老百姓之上，但是卻放低自己的姿態(tài)做事。所以，這樣的領(lǐng)導(dǎo)者雖然身處上位而不會(huì)使老百姓負(fù)擔(dān)沉重，走在前面也不會(huì)使老百姓受到傷害。正因?yàn)檫@樣，所以天下的百姓樂(lè)于推戴他而不會(huì)厭煩。不正是因?yàn)樗粻?zhēng)，所以天下沒(méi)有人能與他爭(zhēng)嗎？
【讀后感解析】
小溪最終匯入大江里邊去，大江最后匯入大海里面去。所以老子打了一個(gè)比方，說(shuō)江海是百谷之王，所有溪流都要向它奔流而去。原因就是因?yàn)樗奈恢玫�。所以老子認(rèn)為道的原則就是把自己放低，放低自己資源才會(huì)向你匯集。我們?yōu)槿颂幨乱彩峭瑯拥模炎约旱男膽B(tài)放低，并不絲毫影響我們的人格地位，卻讓資源向我們匯集，事業(yè)就更容易成功。
大家都愿意推舉的是尊重他們的領(lǐng)導(dǎo)者，尊重他人，放低自己，才能凝聚人心。范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”就是深明老子《道德經(jīng)》的道。你為大家謀福利，你把自己的利益放在了大家的后邊，把老百姓的利益放在了前邊，所以大家才推舉你做領(lǐng)導(dǎo)者。這也是我們共產(chǎn)黨人常講的“全心全意為人民服務(wù)”。“故居而民弗重也”，就是你做領(lǐng)導(dǎo)，老百姓不覺(jué)得負(fù)擔(dān)沉重。其他人做領(lǐng)導(dǎo)，可能覺(jué)得自己位置高了，對(duì)老百姓尊重的態(tài)度沒(méi)有了，設(shè)置各種繁文縟節(jié)，讓大家討好我，這樣老百姓會(huì)覺(jué)得負(fù)擔(dān)沉重�！疤煜聵�(lè)推而弗厭”，就是天下人樂(lè)于推他往前走，樂(lè)意讓你做領(lǐng)導(dǎo)。
這里爭(zhēng)的對(duì)象是名譽(yù)、地位、利益等，領(lǐng)導(dǎo)者不要跟群眾爭(zhēng)搶名譽(yù)地位，這樣才能做到頂峰。很多人把這一段解釋成老子主張消極避世，躲到一邊去，不跟大家不爭(zhēng)，與世無(wú)爭(zhēng)，獨(dú)自逍遙。其實(shí)老子講的不是這么回事。老子講的領(lǐng)導(dǎo)者法則，強(qiáng)調(diào)的是領(lǐng)導(dǎo)者千萬(wàn)不要跟群眾去爭(zhēng)什么名譽(yù)、地位、利益等等，把利益給他們，讓他們幸福，不要去跟他們爭(zhēng)。
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