釣魚的啟示讀后感

釣魚的啟示讀后感

《釣魚的啟示》讀后感

前幾天，我們學(xué)習(xí)了第13課：《釣魚的啟示》。

這篇文章講了：作者和父親釣到了一條又大又漂亮的鱸魚，但因?yàn)槟菚r(shí)還沒到開放捕撈鱸魚的時(shí)間，所以父親要作者把魚放回湖里去。盡管那時(shí)沒有人，面對(duì)父親的堅(jiān)持，作者依依不舍地把鱸魚放回了湖里。

這篇文章中，父親告誡作者的話：“道德只是個(gè)簡單的是與非的問題，實(shí)踐起來卻很難�！弊屛蚁肫鹆耍河幸淮�，我正在金鳳廣場玩，突然發(fā)現(xiàn)地上有5元錢，而且那里也沒有什么人，我就把5元錢撿起來了。我想到：到底交不交給警察呢？如果不上交，這么熱的天，我就可以買雪糕了，但不上交的話，我的心里就會(huì)不踏實(shí)；如果上交的話，我就不能買雪糕了。猶豫了好一會(huì)兒，我才把那5元錢交給了警察。是啊，如果別人問：如果你撿到了5元錢，你會(huì)怎樣做？得到的答案肯定都是交給警察，但有些人因?yàn)閹捉清X就猶豫不決，可見道德實(shí)踐之難。

這篇課文讓我感受到了：道德，是一件用金錢無法換取的人生財(cái)富，擁有它，你將會(huì)終生受益。所以，我們要做有品德的人，不要貪圖小恩小惠，更不要被金錢。地位。名利所誘惑，不然，你將走上犯罪的道路。作文

《釣魚的啟示》讀后感

《釣魚的啟示》讀后感

古人說：“不以規(guī)矩，不成方圓�！苯裉煳覀儗W(xué)完了《釣魚的啟示》這一課，故事內(nèi)容是：一天，詹姆斯釣到了一條大鱸魚，但離允許釣鱸魚的時(shí)間還差兩小時(shí)。父親讓詹姆斯把魚放回水里去。他聽了父親的話后，很不高興，但還是把魚放回水里了。詹姆斯從中受到了影響，很自豪，也很驕傲。

我從中想起了往日的故事：有一天，我獨(dú)自乘公交車去上課。當(dāng)時(shí)，車上人很少，所以，我和所有的人都是坐著的。忽然，前門開了，上來以為年輕的只有二十歲左右的哥哥。他交了錢，一屁股坐在了那種專門給老、弱、病、殘、孕和抱小孩的乘客的座位上。

乘客越來越多，我看見一位老人拄著拐杖向我走來。我“嘣”地跳了起來讓座。老人坐下后，大聲向我說謝謝，我也大聲地向她說：“不用謝！”作文

再看看那位大哥哥，身旁站了兩三位老人，他卻像木頭一般定在那兒。這時(shí)，司機(jī)說：“小伙子，讓一下身邊的大媽坐吧！”他忿忿不平地吼起來：“關(guān)你什么事嘛！”……。事情就是這樣。

我希望不論年齡大小，都應(yīng)該遵守公交車上的規(guī)則。主動(dòng)為老、弱、病、殘、孕和抱小孩的乘客讓座��！作文

《釣魚的啟示》讀后感

讀了《釣魚的啟示》有感

學(xué)習(xí)了《釣魚的啟示》這篇課文，我深有感觸。

課文主要是講述一件發(fā)生在離捕撈鱸魚開放日前兩個(gè)小時(shí)的故事。在這天晚上，作者與父親來湖邊釣魚，驚喜地釣到了一條肥碩的鱸魚，但當(dāng)?shù)弥�離捕撈鱸魚開放日還有兩個(gè)小時(shí)的時(shí)候，父親要求我將魚放回湖里，而作者在放與不放之間掙扎、徘徊，在父親的一再堅(jiān)持下，最終做出了正確的抉擇。作者以自己的親身體驗(yàn)道出：道德看似是個(gè)簡單的是與非的問題，而在種種誘惑下人往往會(huì)喪失標(biāo)準(zhǔn)，難以抉擇，尤其是在一些“小事”上，更是如此。我也深有同感。

每當(dāng)我走在大街上，滿地垃圾總會(huì)引起我的反感：怎么會(huì)有人亂丟垃圾如此惡劣呢？沒有社會(huì)公德心，素質(zhì)差！然后是掩鼻加快腳步逃開。學(xué)了這篇文章后，再回過頭想想，我又做的如何呢？除了不快、發(fā)牢騷、佯裝視而不見，再不就是躲開，從沒有想過要彎腰拾一下更不敢去阻止。這不就是對(duì)這些不文明行為的默許和縱容嗎？！作文

雖說道德的抉擇有時(shí)很難，而道德缺失則會(huì)喪失一切，如果每個(gè)人都能關(guān)注身邊事關(guān)心身邊人，從我做起，時(shí)刻反省自己，在各種誘惑下就一定能夠明辨是非、保持清醒。像作者一樣，才能成為最終的勝利者！

這篇文章讓我明白了很多。作文

五（四）班

樊文青

2008年12月

《釣魚的啟示》讀后感

《釣魚的啟示》主要告訴我們，在面對(duì)道德問題抉擇時(shí)，要站在道德這一面想問題，不能只顧自己，而不為他人著想。所以面對(duì)道德問題，不能只顧自己的利益，而忘記了其他人。

故事是這樣展開的。

有一年，作者剛滿十一歲。有一天，像往常一樣，作者跟著父親去附近的湖中的小島上釣魚。那次是鱸魚捕撈開放日的前一個(gè)晚上，作者和父親分別放好魚餌，然后舉起魚竿，把釣線拋了出去，在平靜的湖面上濺了一層層彩色的漣漪。過了好長時(shí)間，魚竿突然劇烈地抖動(dòng)了一下，作者一看，心想看來是來了個(gè)大家伙，他很熟練地?fù)P起魚竿一收一放，小心翼翼地操縱著，也許是魚太想掙開魚鉤，不停地甩動(dòng)著魚尾并跳躍著，湖面不時(shí)地發(fā)出“啪啪”的聲音，濺起了不少水花，魚漸漸掙扎得筋疲力盡了，作者迅速地將它拉上岸來。��！好大的魚！作者在心里贊嘆著，并和父親一起得意洋洋地欣賞著這條漂亮的大鱸魚，看著魚鰓在銀色的月光下翕動(dòng)著。

這時(shí)，父親劃著了一根火柴，看了看手表，現(xiàn)在離鱸魚捕撈開放日還有兩個(gè)小時(shí)，也就是現(xiàn)在還不能釣鱸魚，就算是釣到了，也要放回去。父親盯著鱸魚看了好一會(huì)，然后把目光轉(zhuǎn)向了作者：“孩子，你得把它放回湖里去�！弊魑�

“爸爸！為什么？”作者急切地問道。

“你還會(huì)釣到其它魚的�！备赣H平靜地說。作文

“可是不會(huì)釣到這么大的了！”作者大聲爭辯，哭了出聲。

作者看了看四周，到處都是靜悄悄的，皎潔的月光下看不見其他人的影子和別的船，作者再次把乞求的目光投向了父親�？墒潜M管四周沒人，可作者從父親那不容爭辯的聲音中，很清楚地知道，父親的話是沒有商量余地的。作者非常沮喪地把魚鉤從大鱸魚的嘴上取下來，放回到湖里。只見大鱸魚有力地?cái)[動(dòng)著身子，一轉(zhuǎn)眼就消失在湖水中。

轉(zhuǎn)眼間已經(jīng)三十四年過去了。當(dāng)年那個(gè)沮喪的孩子，已是一位著名的設(shè)計(jì)師了。作者再也沒有釣到過三十四年前那個(gè)夜晚那樣大的魚，可卻不止一次遇到像那條魚一樣誘人的“魚”�？擅慨�(dāng)作者一次又一次面對(duì)道德抉擇的問題時(shí)，總會(huì)想起那個(gè)夜晚，父親曾告誡他的話：“道德只是個(gè)簡單的是與非的問題，實(shí)踐起卻很難。一個(gè)人要是從小就獲得像把釣到的大魚放回去的教育，才能獲得道德實(shí)踐的勇氣和力量�！�

這個(gè)故事告訴我們，在面對(duì)向這樣一類的道德問題時(shí)，只有選擇放棄，才能獲得這種實(shí)踐問題中真正的財(cái)富與啟示。比如像，你走在車水馬龍的馬路上，突然所見一個(gè)人口袋里掉出了十元錢，別人都沒發(fā)現(xiàn)，這雖然不是什么百元大鈔，可對(duì)你這樣一個(gè)學(xué)生來說，你如果撿起來，就可以去買一袋零食，一些便宜的小玩具，一瓶水或去干點(diǎn)別的什么的。可是如果你是叫住那個(gè)人，然后把錢交給那人，只會(huì)獲得一些贊揚(yáng)，心里很舒坦。但相反的，如果在你撿起放進(jìn)自己的口袋里，丟了錢的人心里不好受，你的心里可能更不踏實(shí)，因?yàn)檫@錢不是自己的。

所以，面對(duì)這種問題就像做選擇題，如果你選對(duì)了，將會(huì)受到終身的啟示和益處，如果你一旦選錯(cuò)了，就會(huì)誤入歧途，甚至于會(huì)影響自己的一生。

《釣魚的啟示》讀后感

今天，我學(xué)習(xí)了一篇文章《釣魚的啟示》，故事里的主要內(nèi)容是：有一次，作者去釣魚，他沒想到竟然釣上來的是一條大鱸魚，可是距離規(guī)定捕捉鱸魚的時(shí)間還差兩小時(shí)，所以爸爸強(qiáng)求叫他把給魚放了，他被逼無奈只好小心翼翼地很不情愿地把魚給放了。從此，他為了他能遵守規(guī)矩而感到驕傲。讀后使我受益匪淺,而且到最重要的是應(yīng)該做一個(gè)誠實(shí)的、守紀(jì)律的人。

但是我一直有一件事情，我至今都還記憶猶新。我從中開始想起了往日的故事：有一天，我獨(dú)自乘坐公交車去外面玩。當(dāng)時(shí)，車上的人非常的少，所以，我和所有的人幾乎都是坐著的。忽然停下了車，前門打開了，上來了一為年輕的只有二十歲左右的哥哥。他交了錢，一屁股坐在了給乘客的座位上。過了不久乘客越來越多，我看見上來一位老人拄著拐杖向我走來。我“嘣”地跳了起來讓座。老人坐下后，大聲向我說謝謝，我也大聲地向她說：“不用謝！”再看看那位大哥哥，身旁站了兩三位老人，他卻像木頭一般定在那鎮(zhèn)定自若就好像沒有看見他們一樣。

這文章讓我學(xué)到了很多知識(shí)。大家要記�。旱赖轮皇莻�(gè)簡單的是與非的問題，實(shí)踐起來卻很難。要獲得道德實(shí)踐的勇氣和力量。

讀了《釣魚的啟示》后感

讀完《釣魚的啟示》這篇課文之后心里久久不能平靜。

課文主要講述了作者和父親在小島上釣魚，在離鱸魚捕撈的時(shí)間僅剩兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間，作者釣到了一條又漂亮、又肥美的大鱸魚，他又興奮、又得意�？筛赣H看了看時(shí)間，豪無商量地讓“我”把鱸魚放回湖里去�！拔摇敝缓靡酪啦簧岬馗�大鱸魚道別。但是，這件事使“我”受益匪淺，因?yàn)檫@是一份金錢買不到的人生財(cái)富。

這篇課文讓我想起了一件事。那次，因?yàn)橐粋�(gè)男孩在學(xué)校走廊上玩耍，在進(jìn)行跳遠(yuǎn)的動(dòng)作時(shí)，口袋里突然跑出五元錢，他還沒有發(fā)現(xiàn)，就上課了。我撿起五元錢，得意地想著，這五元錢，對(duì)于我來說可不少��！我可以用它買五十根棒棒糖或是五十支鉛筆，我的文具盒就都要塞滿了！可是我又想，用這五元錢，我會(huì)很快樂嗎？不知什么力量鼓勵(lì)著我，讓我迅速地把錢還給那個(gè)男孩。雖然我再也沒有見過那個(gè)男孩，也沒有得到一句表揚(yáng)，可我，為自己的所做所為感到自豪。

現(xiàn)在的社會(huì)五彩斑斕，令人眼花繚亂。只要克制自己，就不會(huì)被物質(zhì)財(cái)富所誘惑。要從小受到嚴(yán)格的訓(xùn)練，才能獲得道德實(shí)踐的勇氣和力量。作文

釣魚的啟示

《釣魚的啟示》

讀后感

“道德只是個(gè)簡單的是與非的問題，實(shí)踐起來卻很難�！� 這句話不僅給了作者終生的啟示，也給了我深刻的啟發(fā)。

我相信大家一定也有和作者一樣的經(jīng)歷，在我們?nèi)寺暤穆猛局�，�?huì)遇到一些與作者34年前釣的“魚”。然而，有些貪心的人偏偏要那些“魚”。這些金錢、地位、榮譽(yù)、權(quán)利是我們不應(yīng)得到的，得到一份東西，就要付出一份心血！作文

張海迪說過，“在人生的道路上，誰都會(huì)遇到困難和挫折，就看你能不能戰(zhàn)勝它，你就是英雄，就是生活的強(qiáng)者�！痹谖覀冇龅嚼щy時(shí)，就要面臨道德抉擇，就只需選擇是與非。

在這篇課文里，作者心里想：離開放捕撈鱸魚只差兩個(gè)小時(shí)，完全可以不遵守，況且還沒有人知情。而父親卻嚴(yán)格地要求“我”、教導(dǎo)“我”要遵守道德。作文

一個(gè)人如果像“我”這樣，從小就受到這樣像把釣到的大鱸魚放回湖中的話，那么這個(gè)人就一定能夠獲得道德實(shí)踐的勇氣和力量。

“道德只是個(gè)簡單的是與非的問題，實(shí)踐起來卻很難�！边@句話使我受益匪淺。

大腦

fgR> 近年來，高職考試的作文題趨向于提供話題材料的寫作形式，如何訓(xùn)練學(xué)生從容應(yīng)考，寫出上乘之作是指導(dǎo)教師的一大難事。為此筆者在平日的作文訓(xùn)練中有針對(duì)性地進(jìn)行了如下指導(dǎo)。！ 要指導(dǎo)學(xué)生多個(gè)角度觀察所讀的材料話題作文的題目往往給出了某種事物或某個(gè)觀點(diǎn)作為話題，學(xué)生閱讀話題材料時(shí)如果只局限于一個(gè)角度觀察材料，則會(huì)只注意一個(gè)方面而忽略其他的方面，而這“其他的方面”很可能比你要寫的方面更好。正像攝影一樣，面對(duì)同樣的人或同樣的景色，立足點(diǎn)不同，拍攝的角度不同，給人的感覺自然不相同，甚至差異很大。所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”說的就是這個(gè)道理。話題作文的面是相當(dāng)寬泛的，我們應(yīng)要求學(xué)生從多個(gè)角度去觀察話題材料，精選出最佳立意點(diǎn)。例)：以“風(fēng)”為話題材料寫一篇文章。我們可以從多個(gè)方面觀察分析這個(gè)話題，如下所示，“風(fēng)”有自然風(fēng)和“社會(huì)風(fēng)”& 個(gè)方面：擅長寫景抒情的學(xué)生不妨選擇自然風(fēng)角度入手，可以抒情、寫景、描繪，盡顯其長。擅長議論的學(xué)生則從社會(huì)風(fēng)入氣，觀察面對(duì)種種社會(huì)風(fēng)氣人們所持的不同態(tài)度，選擇話題作文的切入點(diǎn)。例&：一位老作家面對(duì)電腦與激光打印機(jī)感嘆：科學(xué)與生活太密切了0 請(qǐng)以此話題寫作，題目自擬，文體不限，不少于/((字。這個(gè)題目，學(xué)生不能把它當(dāng)成鐵板一塊，否則會(huì)就科學(xué)對(duì)生活的重要性舉幾個(gè)例子空泛議論一番，索然無味又難免雷同，科學(xué)與生活的精彩畫面難以呈現(xiàn)。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生從“科學(xué)與生活與人”這條思路觀察話題材料的幾個(gè)方面：指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察這個(gè)話題材料的不同側(cè)面后，學(xué)生中呈現(xiàn)不同風(fēng)格的佳作，例如，有學(xué)生自擬“鄰人趣事”為題，迅速寫出了構(gòu)思提綱：鄰人趣事$)*風(fēng)波張爺爺老來喪偶，古稀之年網(wǎng)上征婚，引起一場風(fēng)波。$& * 黑客申叔叔為電腦主管，白領(lǐng)人士竟是釣魚島事件中參與攻擊日本網(wǎng)站的黑客。$’ * 魔女阿妹是小網(wǎng)絡(luò)迷，網(wǎng)名怪異，電話多多，獨(dú)立、反叛的意識(shí)頗強(qiáng)。通過提綱中的幾個(gè)有趣的小故事，我們不難看出這個(gè)學(xué)生已抓住了話題材料的最佳切入點(diǎn)，其寫作主旨是：科學(xué)影響了生活，生活在科學(xué)中變化�！� 要指導(dǎo)學(xué)生積累材料選取材料的“精”與“新”取決于學(xué)生對(duì)信息材料的積累量，只有積累了大量的信息材料，學(xué)生才在眾多材料中挑精揀新，創(chuàng)新起來才能文思泉涌。高考閱卷中對(duì)作文無論是要求“材料豐富”而是語言“有文采”，都體現(xiàn)了積累材料的重要性。指導(dǎo)學(xué)生積累材料是一個(gè)長期的工作，對(duì)此，教師在目標(biāo)、管理及指導(dǎo)步驟上都要心中有數(shù)。首先要鼓勵(lì)學(xué)生廣泛閱讀。鼓勵(lì)閱讀名著的同時(shí)更提倡閱讀大量短、平、快的信息、新聞與通訊，這些信息材料面廣量大，平日積累時(shí)可以從這些大批量的信息中摘取儲(chǔ)存。其次，要求學(xué)生閱讀還要輔之積存。$) * 筆記本是最方便的積累工具，訓(xùn)練學(xué)生把新鮮觀點(diǎn)、語言體會(huì)、格言作記錄，也可以在讀完文章后，簡明扼要概括文章或?qū)懽x后感。例如有學(xué)生摘取了幾句百姓評(píng)貪官的語言：白天是包公$ 道貌岸然、威風(fēng)凜凜* ，中午是關(guān)公$ 酒醉面紅之態(tài)* ，晚上是濟(jì)公$ 舉止不檢，行為猥瑣* 。該周的周記即引用上了。$& * 報(bào)紙剪貼比筆記本記錄更省力。舊報(bào)紙、舊雜志有許多有價(jià)值的材料，教師可指導(dǎo)學(xué)生用大張的牛皮包裝紙制作剪貼本。剪貼的材料要注明日期及出處，以便引用有據(jù)。$’ * 讀書卡片方便整理歸類。一張卡片摘錄一個(gè)條目，積累一段時(shí)間后，再分門別類整理，卡片上要標(biāo)明題目、出處、日期、類別，要原文照摘，不要改動(dòng)，如有所補(bǔ)注可簡明扼要地記在卡片反面。# 要求學(xué)生精選所運(yùn)用的材料近年的高職語文考試，話題作文要求“中心明確、內(nèi)容充實(shí)”，而內(nèi)容是否充實(shí)，主要取決于所選取材料的質(zhì)量，學(xué)生作文中常出現(xiàn)的內(nèi)容空洞或陳舊老調(diào)的毛病，原因之一是材料太少、太單�。欢�是材料缺乏新意、缺乏現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。材料單薄與生活積累有關(guān)，這點(diǎn)將在后面有所述及。針對(duì)選材的質(zhì)量問題，日常訓(xùn)練中教師要緊扣“精”與“新”兩字，“精”指面對(duì)可供挑選的眾多材料，要先刪去不能表現(xiàn)主旨的材料，然后刪去雖能表現(xiàn)主旨但不典型生動(dòng)的材料，精選精篩、仔細(xì)推敲�！靶隆辈牧嫌袃深�，一類是新近發(fā)生、意義獨(dú)特、令人耳目一新的材料，一類是舊瓶裝新酒，推陳出新的材料，指的是從舊材料中挖掘出新意的材料。例$：以“生命是美好的”這個(gè)話題寫作。對(duì)此，不少學(xué)生選材雷同，如選取張海迪、桑蘭的事例，雖合題旨，但單一、陳舊。而選材視野開闊的學(xué)生則取材新穎、生動(dòng)，有濃郁的現(xiàn)代生活氣息。例如有學(xué)生選材：紐約貧民區(qū)內(nèi)有一所貝納特牧師創(chuàng)立的學(xué)校，%& 年來該校出來的窮學(xué)生在紐約警察局的犯罪紀(jì)錄最低。警察局為此研究了該校畢業(yè)生寄回的$ #%’ 份答卷，有”()的畢業(yè)生回答說：我們?nèi)雽W(xué)的第一篇作文是貝納特牧師命題的“一只鉛筆有多少用途”。牧師使我們明白鉛筆除寫字外，還有大量用途，可以作尺子畫線、作禮品送人、當(dāng)商品出售；鉛粉可作潤滑劑、化妝品；木屑可作裝飾畫，尖鉛筆可防身，野外遇險(xiǎn)抽掉筆芯的筆可當(dāng)吸管喝石縫中的水；按比例鋸斷的鉛筆可作棋子和玩具的輪子⋯⋯鉛筆的用途讓貧窮的黑人子弟明白，人有五官、四肢、大腦，每一種用途都足以使人生存，使生命美好。這一選材有啟示、有新意。同是“生命是美好的”這一話題，也有將司馬遷這一歷史人物題材推陳出新，以“人要重視‘生’的權(quán)利與個(gè)人的發(fā)展”為話題，緊扣“生命是美好的”這一主旨，指出“死”雖可以明志，“生”卻可以踐志。死到臨頭的司馬遷，之所以選擇生命，接受宮刑，因?yàn)樗抉R遷的人生使命是要利用生命完成千古《史記》，他要?jiǎng)?chuàng)造生命的價(jià)值，由此可見生命是美好的。以上* 例既有新奇獨(dú)特之感，又有推陳翻新之趣，令人耳目一新，為之振奮。綜上所述，語文教師只要在作文訓(xùn)練中抓住了觀察生活、積累材料、運(yùn)用材料等重要環(huán)節(jié)，相信學(xué)生面對(duì)新穎的話題材料不再是怯場，而是左右逢源、得心應(yīng)手，這樣就有效地提高了學(xué)生的作文能力、速度與質(zhì)量。

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