美麗的迷路-讀劉群峰《品讀畢節(jié)》有感

時(shí)間:2023-04-29 22:26:20 讀后感 我要投稿
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美麗的迷路-讀劉群峰《品讀畢節(jié)》有感

  美麗的迷路——讀劉群峰《品讀畢節(jié)》有感

  蔣 巍

  他是一塊黑石頭。他讀書、成長的地方就叫黑石頭,因此這是天意,想白是妄想。他其實(shí)比石頭和土地還黑,而且被山風(fēng)吹打得比較粗礪,在夜里找他比找我困難得多。他細(xì)瘦,個(gè)子很高,背稍躬,衣服隨風(fēng)飄蕩顯得很寬松,秋天豎在田壩上,鳥們肯定不敢來。他經(jīng)常一根接一根吸煙,云霧繚繞中那高高的個(gè)子有了一種“一覽眾山小”的氣魄。當(dāng)鄉(xiāng)村教師的爸媽給他取名“群峰”,大概就是奔這個(gè)意思來的。他長著一對(duì)很濃的長壽眉,不過參差不齊,總有幾根很囂張地冒出來。茶敘時(shí)他說話不多,顯得比我深沉且文化,不過偶爾會(huì)整出一段“黑色幽默”,沒等別人有反應(yīng)呢,他先抖擻著肩膀不可控地笑起來,眼睛瞇成一條縫。

  我與劉群峰相識(shí),是因?yàn)閷懳某瘶s。文朝榮是貴州省畢節(jié)市赫章縣海雀村的彝族老支書,生前忍饑挨餓,率領(lǐng)鄉(xiāng)親們改造荒山禿嶺,種下幾十個(gè)山頭的林海,當(dāng)是澤被后人,功德無量。老人家2014年2月去世,貴州省委宣傳部通過中國作協(xié)找到我,期望寫一篇報(bào)告文學(xué)發(fā)在《人民日?qǐng)?bào)》上。恰好我有另一項(xiàng)寫作任務(wù)要去貴州,兩件事一塊辦了,于是打點(diǎn)行裝奔赴海雀,時(shí)任畢節(jié)市委宣傳部副部長的劉群峰做我的向?qū)。上山的時(shí)候是同行,下山時(shí)就成朋友了,等我的文章《海雀一棵樹》發(fā)表出來,他發(fā)一條短信表示贊賞,一對(duì)老鐵了。不過群峰做人很低調(diào),很少說自己,閑聊中得知他年輕時(shí)當(dāng)過記者,辦過報(bào),做事做文都很勤奮,后來當(dāng)了老總。期間培養(yǎng)了很多青年。后來一些人成才了,因此很感謝他。我們的經(jīng)歷很相似,但他似乎從未談起文學(xué),更沒說過他也寫,因此我就把他當(dāng)純正的宣傳干部了:所有的時(shí)間、才華都獻(xiàn)給了公文和黨,自己所剩不多了。

  全國各省區(qū)當(dāng)中,我跑得最多的就是貴州。為寫作以共青團(tuán)貴州省委“春暉行動(dòng)”為主題的紀(jì)實(shí)文學(xué)《靈魂的溫度》,為寫作頑強(qiáng)抗擊自然災(zāi)害的《讓石頭開花的村莊》,為寫作在大山深處支教多年的江蘇大學(xué)生《奇人奇事陳曉明》,為寫作首鋼與貴鋼組成“命運(yùn)共同體”的《咱們工人——首鋼九十年》,為寫作全國包括貴州在內(nèi)的人民警察奮斗犧牲的《國之盾——鮮為人知的中國警察故事》,為寫作反映文朝榮事跡的《這里沒有地平線》,我走遍了大半個(gè)貴州,以至于每天早晨從夢(mèng)中醒來,我都誤以為自己是貴州人。 我寫過貴州的風(fēng)光之美、人文之美,但因?qū)懽魅蝿?wù)之指向,關(guān)注更多的則是貴州的貧困。貴州為什么叫貴州?因?yàn)槭嗌蕉嗤恋刭F。貴陽為什么叫貴陽?因?yàn)樵贫囔F多陽光貴。也因此,在《這里沒有地平線》中我寫道:“活在貴州,人生沒有行走,只有登攀!趹n患,死于安樂’之類的警句在這里基本不起作用,因?yàn)檫@里沒有安樂,只有憂患;钤谫F州,所有的道路都千回百轉(zhuǎn),所有的故事都?xì)v經(jīng)九九八十一難;钤谫F州,隔窗望山,開門見山,一生爬山又下山,你永遠(yuǎn)看不到地平線;钤谫F州,你只有兩種選擇:要么靠山吃山,要么走出大山。活在貴州,你必須隨時(shí)準(zhǔn)備把臉別開,不讓別人看到你的眼淚;钤谫F州,你必須讓自己變得強(qiáng)大,必須有百折不撓的意志和勇氣,出了娘胎就大吼一聲:喝令三山五岳開道,我來了!”

  日前,劉群峰發(fā)來他的一些散文,囑我作序。這是相交以來我第一次讀到他的作品。細(xì)細(xì)讀來,我才驚異地發(fā)現(xiàn),兩年來他成功地把自己“偽裝”成革命干部,并樸素成一位有文化的老農(nóng)模樣,讓我不經(jīng)意間露出半瓶醋的本相。同時(shí),他還成功阻止了我混入貴州人的企圖,讓別人一眼就看出我的外省人身份。區(qū)別就在于:我所有貴州作品匯集起來,只有一個(gè)堅(jiān)決堅(jiān)忍堅(jiān)強(qiáng)的主題:抗?fàn),貴州人民同命運(yùn)與貧窮的抗?fàn)帯6谌悍逯T多小品式的散文里,幾乎看不到他對(duì)家鄉(xiāng)貧窮苦難的描述,筆觸所及,盡是摯愛、美麗、清澈與溫情,好像家鄉(xiāng)藏著一個(gè)他終生追求終不得,難覓芳蹤又難忘的姑娘,筆下流著綿綿的深深的鄉(xiāng)戀鄉(xiāng)愁,如一壺釅茶,回味無窮。

  啟悟之一,一切文學(xué)都是從故鄉(xiāng)出發(fā)的。

  細(xì)想,確實(shí),古今中外所有的文學(xué),都懷有深深的故鄉(xiāng)情結(jié)。作家即使書寫的是很宏大很穿越很遠(yuǎn)方的主題,那些來自故鄉(xiāng)的經(jīng)歷、印象、情感依然是他的文思的發(fā)源地。有評(píng)論家說,像福克納那樣偉大的作家,他一生寫的也不過是“家鄉(xiāng)那郵票大的地方!弊x劉群峰,故鄉(xiāng)就是他永恒的主題。即使寫艱難困苦,字里行間也流動(dòng)著鄉(xiāng)戀和詩意。

  他的家鄉(xiāng)有個(gè)叫“黑石頭”的地方,他說,那是“從高高的山上滾下來的名字”!澳丬囘^身就能看到幽深的峽谷,恐怕連倒一瓶啤酒下去都能生出美麗的霓虹,這讓你意外地生出了幾分驚喜和浪漫的情調(diào)來。”

  他還寫道:“一個(gè)人的生命之中,也許只要有一條河就足矣……”“而對(duì)你來說,真正稱得上生命之河的,惟有牛欄江。它曾在你的想象中流動(dòng)著,其后又在你的記憶中流動(dòng)著,最終是在你的血脈里流動(dòng)著!

  “ 一個(gè)舞蹈就能涵蓋一個(gè)民族的歷史,這不能不讓你動(dòng)容!

  “史上那些戰(zhàn)馬、刀槍、軍旗混在一處廝殺所帶來的喧囂,全被時(shí)光默默地收回到那一片片莊稼地里,包括那只威風(fēng)凜凜的立虎!

  以上文字除了詩意的表達(dá),甚至進(jìn)入哲學(xué)的境界了。

  歌德說,生活是上帝的作坊,他在那里的創(chuàng)造,遠(yuǎn)比所有文學(xué)家都更生動(dòng)和更富有想象力。文學(xué)就是細(xì)節(jié),群峰散文中的一些細(xì)節(jié),非親歷者包括我這類四體不勤五谷不分的城市人,是打死也想不出來的。一些細(xì)節(jié)甚至對(duì)今天的官員有深刻的值得深思的啟迪:不要輕易認(rèn)為你已經(jīng)很努力很親民很細(xì)致地為老百姓著想了。當(dāng)年,北京的中央民族大學(xué)為青年劉群峰發(fā)來錄取通知書,校方寫的極熱情極周到極溫暖,作風(fēng)好極了。他們一定想不到,這份通知書卻讓劉群峰和全家著實(shí)緊張了一陣子。

  “晚上,凡知道消息的親朋好友都來慶賀了!笑語聲中,屋里的板凳一時(shí)都短缺起來,都在對(duì)那錄取通知書進(jìn)行傳閱,只見那上面說,乘火車到北京站后,再轉(zhuǎn)乘103電車去北京西郊。這時(shí)就傻了眼,那電車是啥模樣呢?幸好聽說‘張大學(xué)’(其老師)回公社來辦點(diǎn)事,于是母親就讓人去把他請(qǐng)到家來,主要是介紹一下電車是怎么回事!笨梢,中央民族大學(xué)那么親民的一份錄取通知書,對(duì)于完全不知電車為何物的山里娃劉群峰來說,還是有些“不接地氣”。不過,讓民族大學(xué)在通知書里認(rèn)真形象地把電車解釋一通,那也是很要命的事情。

  啟悟之二:一切文學(xué)都是從“傷口”生長的。

  平庸的,“正常”的,無愛無恨無激情的,隨波逐流的生活,它當(dāng)然也是一種文學(xué)的表述形態(tài)。但真正激發(fā)、催生、創(chuàng)造文學(xué)的——哪怕是一封信一篇日記,哪怕是其中三個(gè)并排的“!!”一定是生活中出了什么“意外”,生命中出現(xiàn)了一個(gè)“傷口”——也就是突然到來、猝不及防的甜蜜或痛苦。別忘了,在很多情況下,甜蜜也是“傷口”,甚至是更深更痛的傷口。當(dāng)原始部落的某酋長得到或失去他最喜愛的第九個(gè)妻子、美貌如花披著獸皮的西施時(shí),突然間仰天長嘯發(fā)出一陣激越的吼聲。我們可以認(rèn)定,那就是人類詩歌、音樂、小說,包括劉群峰散文的起源了。

  “傷口”有一種痛或一種愛,抒發(fā)出來才能表達(dá)和緩解。

  劉群峰的文字,常有驚人的突兀之處,寫至父親去世時(shí)的悲哀:“因?yàn)楦赣H走了,我們兄妹幾個(gè)全都成了他的遺物!币痪湓,重得讓人心痛。寫到黑石頭中學(xué)的住宿生活,饑餓是透過一個(gè)細(xì)節(jié)表現(xiàn)的:“正餐時(shí),常見在大鍋白菜湯或洋芋湯,憑飯票打。有時(shí)鍋里可能沒啥內(nèi)容了,但有同學(xué)還在向師傅央求:多撈點(diǎn)干的吧!這時(shí)師傅就會(huì)紅眉毛綠眼睛地砍過來:還有哪樣干的嘛?不信你脫了褲子下去撈!”寫到做鄉(xiāng)村教師的母親,因?yàn)樘焯炫淖鳂I(yè),她才可以用一盞有玻璃罩的煤油燈。而公家的煤油燈是沒有罩的,因?yàn)槌?huì)被人不小心打碎,到鎮(zhèn)上去買還要“走后門”。

  呵,群峰書中那些記憶,真是不堪回首。

  啟悟之三,一切文學(xué)都是從美感生發(fā)的。

  外省人絕不會(huì)想到,用棕樹皮做鞋墊。而母親在做這類艱辛的女紅時(shí),依然充滿著享受般的美感:“母親也常會(huì)在心閑時(shí),找來一些棕樹皮,用針線釘牢……剪成鞋墊圖樣,再用皮來鑲了邊,粘上各色的花布,之后就可以穿針引線地做鞋墊了!痹诩糁貥淦r(shí),母親不時(shí)還會(huì)哼起一些歌曲來:“山茶那個(gè)花來嘛山茶花,十呀個(gè)大姐采山茶……”“祝紅軍,向北方,一路平安無阻擋……”

  劉群峰還紀(jì)錄了許多山歌,令人陶醉:“馬擺大山高又高,威寧街上賣葡萄。別人來買抬高價(jià),小妹來買讓三毛。”讀罷覺得這小伙子還是太摳門了,太不爺兒們了。而另一首小妹唱的,卻真是叫人感動(dòng):“好股涼水出半坡,日頭出來照不著。郎變犀牛來吃水,妹變鯉魚來匯合!

  還有許多新奇的美感 。

  其中有在海雀村看到的苗族《大遷徙舞》,那史詩般的舞蹈“追思了苗族先民歷盡艱辛終于找到理想家園的漫長歷程。”有赫章大韭菜坪野生的韭菜花,“一眼鋪排開去,竟達(dá)三萬多畝”,“這種美麗是搬不動(dòng)的,一旦離開了這個(gè)環(huán)境,或者是無意間改變了它的海拔高度,這韭菜花就會(huì)失去那高貴的紫色!边有大方城的四十八口井,其中猶為奇特的當(dāng)數(shù)“雙水井”,兩井相鄰,僅咫尺之隔,水質(zhì)卻有天壤之別,左澀右甜,被稱為“大水”和“小水”。“大水”可用來推豆腐、烤酒、泡茶或直接飲用;“小水”就只能用來熬糖、洗菜或洗衣裳了。

  如此等等,美不勝收,都在劉群峰的書中。在“無事亂翻書”的品讀中,常常拿起就放不下,顯然因?yàn)榘l(fā)生了“迷路”——跟著他的敘述漸行漸遠(yuǎn),而美麗越來越近。

  其實(shí),《品讀畢節(jié)》給我們的啟悟,都屬于藝術(shù)規(guī)律,雷打不動(dòng),沒有商量余地。遵而循之,才叫文學(xué),才是文學(xué)。不能給人以來自心靈的溫度、痛感或美感的,即使不是偽藝術(shù),也是一堆塑料花,沒有香味更沒有生命,放久了,只有一層灰塵。

  2015年12月于北京

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