讀《一個知識論上的刑法學思考》有感

讀《一個知識論上的刑法學思考》有感

　　讀《一個知識論上的刑法學思考》有感

　　李巨洋

　　今天讀了《一個知識論上的刑法學思考》的第一章“刑法的社會功能”，啟發(fā)頗多，最重要的是，其一，對我心靈的救贖；其二，對我感知人事的啟發(fā)；其三，習法、寫作的思考。

　　我今天沒有在知識層面來看這一章，原因在于：之前太重于知識的吸取，而忘記了體味作者的深意，而達到“互為主觀的共鳴”，今是有感而發(fā)，以后也會注意。

　　首先，心靈的救贖。大一吧，我懷有一顆清靈純真的心靈，自然是敏銳，而好奇。對于正義、苦厄也感觸頗深，不知是否是生來就有的美德。那時候，一花一木，一蟲一草都能激起我極大的喜悅，心里懷有一顆宇宙，那是赤子之心。

　　隨著年齡的增長，有了比較之心，精于計量，害怕吃虧，我至今不曉得是因為是社會對我的侵蝕，還是刑法學習對我的反噬，但是總之，計量替代正義慢慢占據(jù)我的內心。今天讀東茂老師的書，似是刑法學習是有不小的影響，刑法是硝煙彌漫的疆域，是用惡的方法解惡緣的地方，殺伐之氣太重，以至人心也反以污化。

　　但應該說被刑法反噬只能說明道行不夠，沒有參透刑法本質，沒有思考它真正的根土，刑法本是事人之學，就如東茂老師所言“非從天降，非從地出，發(fā)乎人間，合乎內心而已”，本質還是要歸復人的情感，不能超出人們的預測，植根于人間。所以，既是事人之學，當然秉持正義，然后中正，明事理，而不囿于人情，當是真正治刑法之人。

　　刑法，是人之學，超不出人文社科的墻頭，它與文學、史學、哲學一樣，要關懷人心（但總也有點體味不到那個感覺），之所以說這個，是要看到刑法與社會連接的部分，它普通的地方，現(xiàn)在我們因為它本身的殺伐總看到的是它的特殊性，沒有深挖他們背后的連接，所以一方面，實質方面，導致刑法學科的自說自話，背離了人性，脫離了它生存的土地；另一方面，形式層面，語言的艱澀，與詩、散文等文學形式背離太遠。東茂老師又說它像美學，都是在作價值判斷，是說的法的形式方面，實質方面刑法與美學好像關系不太大；最后都是實現(xiàn)人的喜悅（刑法因為裁判得當，賦予人們更大的自由）。

　　啊，我懂得了，東茂老師說刑法如同美學，一是語言（形式），語言要簡練通俗、說理論證，而有美感；二是，功能（實質），都是創(chuàng)造喜悅，刑法是通過限制自由而創(chuàng)造更大的自由（詭譎幽深），引起人們的共鳴。

【讀《一個知識論上的刑法學思考》有感】相關文章：

中國哲學中的知識論(上)04-30

孔子的知識論04-26

認識世界和改造世界及哲學的本性-關于“知識論哲學”與“實踐哲學”的爭論之思考05-01

中國哲學中的知識論(下)04-30

讀《世界上的另一個你》有感09-01

讀《世界上的另一個我》有感01-31

讀世界上的另一個我有感09-01

活動的感性:知識論的動力原則04-29

關于落實安全生產責任的幾點思考(上)04-27

一個離職同事引發(fā)的思考12-31