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巴金的家讀后感
我對高家3代人都沒什么好感.或許因為我是個21世紀(jì)的人,所以沒辦法明白那個時代的人的做法或想法.但是他們或者他們所處的社會,真的讓人覺得可悲.
先來說說高老太爺吧.他可能就是高家思想最為腐朽最讓人討厭的一個人物了.我知道那個時代的人都認(rèn)為婚姻是父母之命,媒妁之言,但是我站在如今的角度來看,那簡直是可笑至及了!雖然說婚姻父母們或者上輩參與決定并不過分，但是當(dāng)事人覺民既然不愿意,你們就不能逼他呀!而且也不問問他是否已有心儀之人.究竟是你們?nèi)⑾眿D還是覺民自己呢?高老太爺您為了保自己的威信,說什么答應(yīng)了人家的婚事就不能再更改,就這樣逼覺民離家出走.甚至用斷絕關(guān)系來威脅覺民.難道自己的威信比孫子的幸福更重要嗎?還有可憐的鳴鳳,雖然說她是個丫鬟,但是丫鬟也是人呀,也有血有肉有感情的呀!她和您一樣,在我看來你們應(yīng)該是平等的!怎么能把她當(dāng)東西送給馮老爺當(dāng)小老婆?他都夠當(dāng)她的爺爺了呀!!再怎么說也她是一個活生生的生命呀!為什么就不征求一下她的意見,好歹她也在高家忠心耿耿死心塌地地干了這么多年,為什么不憐憫她呢?換作是你自己的兒女,您會舍得,您會忍心她去受苦嗎?最終鳴鳳走上了沒有歸途的路----投湖自盡.與其說是自盡,還不如說是您和這個社會間接地殺了她.她的死卻一點(diǎn)也沒有喚起你的一絲憐憫之心,您還讓婉兒代替鳴鳳去嫁給馮老爺,您就不怕悲劇的重演嗎?您的做法完全不符合人道主義啊!您們那個時代的紳士家庭里的人應(yīng)該都是熟讀孔孟之道的呀!您的做法就完全違背了孔夫子所謂的"仁"啊!我覺得您根本就是在拿人命開玩笑!
再說說覺新,我知道你小時侯曾經(jīng)胸懷大志,為自己的未來計劃好了.我當(dāng)初還以為你的未來一是美好的',可是誰想的到,你對你的父親那么唯命是從,他讓你做的你全都不反抗,你覺得是你的未來比較重要呢,還是聽父親不一定對的話比較重要呢?你為什么不好好地爭取自己的未來呢?真替你感到可惜.
然后說說高家的那些女流之輩.有時候覺得你們的是很可笑!!瑞玨都已經(jīng)好生產(chǎn)了，你們還逼她住到外面去.就因為那可笑的迷信.高老太爺都已經(jīng)死了，身上怎么可能再冒出血來?真是可笑!你們讓一個孕婦在生命的最后幾天里還不能好好地待在家中度過……
書中唯一讓我欣賞的就是琴、倩如和覺慧.他們不屈服于家庭的壓力,他們敢于反抗,心中充滿正義感.愿意摒棄舊思想,那個時代正因為有你們這樣的人,才不至于那么黑暗.我也相信覺慧在離家之后定能闖出一番天地!
<家>中的高家由盛轉(zhuǎn)衰也讓我懂得了一個道理,那就是----一家人一定要同心!
《家》巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生動地展示了青年一代的覺醒忽然封建勢力的沒落，是文學(xué)史上的里程碑。
《家》這部小說是巴金為他的哥哥寫的，并且以他哥哥及他的事為原形，巴金的哥哥就是覺新的原形，懦弱和無奈，但他哥哥三十幾歲就服毒死了。巴金的哥哥也曾愛過一個少女但父親用抓鬮的方法決定去和另一個女人結(jié)婚。他愛他的妻子，但終因別人的鬼話不得不把待產(chǎn)的孕婦送到城外荒涼的地方，忍受著這一切不義的行為。他知道他已走到深淵邊，但就是不愿意去走另一條新的路，只顧著向深淵走去，這和覺新是一模一樣的。而覺新是這部小說里塑造得最成功的一個人物。由于他處在長房長孫的位置，因此，為維護(hù)這個四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦，但他不敢說一個“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災(zāi)”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺新送她到城外去。這事對覺新來說猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因為他，郁郁寡歡而死。
雖然他哥哥是這樣的不愿意死，因為他寫了三次遺書，又撕了三次，但終于寫了第四次，字里行間控訴著“我不想死”，但終究還是走進(jìn)了深淵。與覺新一樣，覺新對于這一切悲劇的發(fā)生無力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過著“舊式”的生活，最后在壓迫下痛苦的死去。
而小說中的另一個典型角色覺慧，覺新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說典型地塑造了覺慧這個大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學(xué)生聯(lián)合會組織的的反帝反封建活動，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上，他敢于沖破封建等級觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛。對于長輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，他義無返顧地走出了家庭。
覺慧代表的一代覺醒了的青年，同這個罪惡家族進(jìn)行的斗爭。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會上積極參加宣傳革命思想的學(xué)生運(yùn)動，一方面在家庭內(nèi)部和封建勢力、封建禮教展開勇猛的戰(zhàn)斗，最后，真正敲響了這個封建大家庭的喪鐘。
此外《家》還重點(diǎn)描寫了幾個有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個女子雖然性格不同——梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛；她們的社會地位也不同，但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過對這幾位女子悲劇遭際的描寫，進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對弱小、無辜、善良的人們的迫害，強(qiáng)化了全書主旨。
其實，巴金寫覺新、覺民、覺慧是想體現(xiàn)三種不同的性格，他寫梅琴、瑞玉、鳴風(fēng)，也是想體現(xiàn)那個年代，不同的女人、不同的思想，但都是同樣的約束和封建。鳴風(fēng)倒沒什么原形，只是靈感來自于巴金家后來一個叫翠環(huán)的丫頭，寄飯在他們家，當(dāng)有一個遠(yuǎn)房親戚要取她去做小老婆，被她嚴(yán)詞拒絕，后來她快樂的嫁給一個農(nóng)夫，雖然很貧窮，但只有無價的快樂和幸福。鳴風(fēng)是從這迸發(fā)出的靈感從而塑造了這人物，由于封建禮節(jié)約束，湖水成了她的最終歸宿，這是一個悲劇，也是美好的結(jié)局，沒有屈服，而是自已選擇歸宿這就是很勇敢的，在那個年代來說。而最后出嫁的婉兒，也是這場悲劇是一個替代品。
可以說這整本書說的都是一個家庭悲劇，一個被封建禮教約束的悲劇。
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