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紅樓讀后感，關(guān)于林黛玉
我本來是不想寫林黛玉的，因為對她太尊重，她在我的心中是至真至善至美的化身，寫她有褻瀆之嫌。曹雪芹寫紅樓夢用的是孔子的《春秋》的筆法，就是"述而不作"，也就是只做事實(shí)和現(xiàn)象上的敘述，不加以任何評論，收而不放，因為一發(fā)議論，總是公婆互見，仁智各爭。所以我寫林黛玉，也就"述而不作"了�？墒�，由于喜歡，所以難以保持客觀，不象寫別的人，容易站在比較中立的立場上說話。不過又一想，即使是不成句的點(diǎn)滴，又有何妨?于是就這么胡亂寫下來。 花中芙蓉，"曉露清愁"，惟黛玉當(dāng)之�！稄V群芳譜》中稱此花清姿雅質(zhì)，獨(dú)殿眾芳。秋江寂寞，不怨東風(fēng)，可稱俟命之君子矣。紅樓諸女，不論打分的考官多么自私，她仍是冠絕的。香菱有其幽而不能得其文；鳳姐有其麗而不能得其雅；寶釵有其艷而不能得其嬌；探春有其香而不能得其清；湘云有其俊而不能得其韻；寶琴有其美而不能得其幽；可卿有其媚而不能得其秀；妙玉有其傲而不能得其柔。她集中了人性中所有高貴的品性，集才情貌潔為一體。前不見古人，后不見來者。林黛玉就是林黛玉。
黛玉不得不死。賈母又言：真為這個得的病，我也無心肝為她治了。舍生路而就死路，黛玉癡人！
襲人對王夫人說：姐妹們都大了，也該分分男女了，況且林姑娘、寶姑娘是表姊妹。賈母對新嫁娘的寶釵說：林妹妹過去了，以前你們在同一個園子里住，有些事我不說你也都知道了黛玉滴一世的淚，只為對愛的結(jié)局無分毫把握；聰慧如冰雪的她，怎會不知道放棄了呢，可是她為愛而來，又終于為愛心碎而死，如果她對愛情把握在手，她就可以決別淚水了！瀟湘館里血淚皆干的林黛玉。一個弱女子的執(zhí)著和真情，黛玉死，寶玉瘋，非木石之心者，無不掩泣。|寶玉選擇黛玉，因為他們靈魂契合。黛玉從小生長的環(huán)境應(yīng)當(dāng)是非常幸福的。 她的家，遠(yuǎn)不如賈府的富貴(她初進(jìn)賈府時的忐忑表明她對賈府生活環(huán)境的距離)，但充滿自由與愛。她的母親，是賈母最疼愛的女兒。賈母這個人應(yīng)該是非常瀟灑的，她對兒女很疼愛。我想，黛玉的母親在這樣的環(huán)境下，應(yīng)當(dāng)會成長為一個閨閣中少有的灑脫不拘之人。她對女兒的教育可能沒有王夫人薛姨媽那么嚴(yán)格。黛玉的父親，公侯后代，世代書香門第，本人是探花，應(yīng)該相當(dāng)有學(xué)識。他們專門給她請老師，請的是才華不俗的賈雨村 這個家庭，當(dāng)是極有情趣的。春天看花開，夏天望落日，秋天觀浮云，冬日賞雪花。住的地方不大卻精致，十分注意細(xì)節(jié)布置。閑來調(diào)朱弄粉，品嘗新茶，逗弄鳥雀。這些在黛玉日后的生活中都有跡可尋。而她進(jìn)賈府后，外祖母仍然是很愛她的。比較寬松的成長空間，加上少有人點(diǎn)撥管束，她基本是任由心性成長的。 她是大觀園里唯一在自己房里飼養(yǎng)動物的人--一只聰明的鸚鵡，沒事就教鸚鵡詩詞，打發(fā)時光；她愛護(hù)在她房上做巢的燕子，叮囑丫鬟要在大燕子飛回梁上后才放下簾子；她去找寶玉，路過沁芳橋，看到水鳥文采閃爍，不由自主地停下腳步細(xì)細(xì)觀賞，以致去晚了，被關(guān)在門外，還受了一場氣。她愛花，看到花落她就把它們收到一起埋在土里葬掉，心性如水；她并不素面朝天，有女兒情趣，很喜歡弄這些女兒活。寶玉去上學(xué)，專門叮囑她要等他放學(xué)后再制胭脂。從寶玉給平兒理妝上可以看出，他們做的這些玩意兒是很費(fèi)工夫的，胭脂不是市面上那種成張的，而是用鮮花露淘澄干凈再蒸餾了盛在白玉盒子里的膏子。粉是裝在玉簪花棒里再放進(jìn)宣窯瓷盒內(nèi)的，輕白紅香，也遠(yuǎn)比市面上的好。 她也熏衣服，只是冬天熏得少些。他是一個"多愁多病身"，賈母不讓她多做針線，但她給寶玉做的香袋非常精美；她還裁剪，連常做女工的寶釵都夸她"能干"；她的家---瀟湘館，如同公子的書房---可能她父親留給她的就是這些書吧；有時她會彈琴；突然有感觸時，會專門拜祭一下那些古代美女。 從這些可以看出，她是個十分熱愛生活的少女，纖弱的外表下，是藏不住的勃勃生機(jī)。她母親去世得早，她父親對她說他"已無心再娶"，那時他最多不過中年，舊時男人續(xù)弦?guī)缀跏莻�傳統(tǒng)，也是件很容易的事，但他已無心，根本不顧及無后(本有一子，三歲夭折)，可見他對妻子的愛有多深厚，也可以見其母的情操和美麗。愛是這個家庭的一筆財富，也是黛玉今后為之活著的理由。當(dāng)然，也可以說是致她于死地的根源。這樣的一個黛玉，怎么能不符合唯美主義愛戀脂粉沒事對著風(fēng)花雪月長吁的寶玉心中伊甸園之伴的形象呢? 時下，人們愛用世俗的眼光和實(shí)用主義哲學(xué)的觀點(diǎn)來評論、詮釋經(jīng)典名著中的人物，當(dāng)然林黛玉的悲哀也不能排除在外。如果以這樣的觀點(diǎn)來分析評價林黛玉這個人物，林黛玉怎能令人喜愛呢?她清高孤傲，肯定不善于待人接物；她憂郁自閉，肯定不善于社交攻關(guān)；她做不到世事洞明、人情練達(dá)，在復(fù)雜險惡的社會中肯定要吃虧；還有，她多病，對于這一點(diǎn)，甚至有人開玩笑說如果娶了她，恐怕連醫(yī)藥費(fèi)也負(fù)擔(dān)不起。 象她那樣詩人氣質(zhì)的人，生如春花般燦爛，死如秋葉之靜美。林黛玉之美，除了貌如西施，還在于她才學(xué)橫溢和濃郁的詩人氣質(zhì)。她是一個詩化了的才女，博覽群書，學(xué)識淵博。她不但讀《四書》，而且喜讀角本雜劇《西廂記》、《牡丹亭》、《桃花扇》等；對于李、杜、王、孟以及李商隱、陸游等人的作品，不僅熟讀成誦，且有研究體會；她不僅善鼓琴，且亦識譜。曹雪芹似乎有意將歷代才女如薛濤、李清照、葉瓊章、李雙卿等的某些特點(diǎn)，融進(jìn)林黛玉的性格 比如，她代題"杏簾在望"為寶玉解圍的細(xì)節(jié)，很易使人聯(lián)想到李清照與趙明誠比作《醉花陰》的軼事；"堪憐詠絮才"、"冷月葬詩魂"，則是將林黛玉比晉代的謝道溫和明代的葉瓊章的。但林黛玉又是獨(dú)特的，因為她悲劇命運(yùn)和叛逆精神的個性特征，使她不同流俗。她個性的魅力，和才華融合在一起。在大觀園里，她與薛寶釵可謂"雙峰對峙，二水分流，"高出于諸裙釵，在博學(xué)多識方面，遜寶釵；但在詩思的敏捷，詩作的新穎別致、風(fēng)流飄灑方面，林黛玉卻是出類拔萃、孤標(biāo)獨(dú)樹的。詩社每次賽詩，她的詩作往往為眾人所推崇'，所激賞，因而不斷奪魁。 她本質(zhì)上就是一個詩人。"滿紙自憐題素愿，片言誰解訴秋心?""孤標(biāo)傲世諧誰隱，一樣花開為底遲?"等句，何其高潔和痛苦，令人看見一個孤傲靈魂。此外，像她的《桃花女兒行》、《秋窗風(fēng)雨夕》、《題帕詩》和《五美吟》等。寄托深意，詩如其人，感人至深。 《葬花辭》是詩讖。這是林黛玉感嘆身世和悲劇命運(yùn)的全部哀音的代表作，她以落花自況，血淚作墨，如泣如訴，抒寫了花落人亡的哀愁和悲傷。"柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛"，就寄有對世態(tài)炎涼，人情冷暖的憤懣；"一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼"，豈非對長期迫害著她的冷酷無情的現(xiàn)實(shí)的控訴? "愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭"，則是對美好理想的渴望與熱烈追求"；"質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝"，是她高潔的情愫和堅貞不阿的精神的傾訴。至于"依今葬花人笑癡，他年葬依知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知"等句，書中幾次重復(fù)，特意強(qiáng)調(diào)，并通過鸚鵡也會吟哦的描寫，可知作者是大有深意的：花的命運(yùn)也即黛玉的命運(yùn)。這是用熱血和生命寫就的心曲，是這個展緩的風(fēng)塵的無言悲情。真實(shí)地展露了痛苦矛盾而又獨(dú)抱? 高潔、至死不渝的心靈，體現(xiàn)出真正可貴的獨(dú)立特行的人格�！对峄ㄞo》之所以能引起讀者的強(qiáng)烈共鳴，原因正在此。詩化的黛玉，詩魂總是時刻伴隨著她，暗香飄襲，無人自芳。"無賴詩魔昏曉侵"，詩，對于她，是不可一日不可或缺。她用詩發(fā)泄痛苦和悲情，她用詩抒寫歡樂與愛情，她用詩表達(dá)抗議與叛逆的決心。冰清玉潔的節(jié)操，獨(dú)立不阿的人格，美麗圣潔的靈魂，一起畢現(xiàn)。詩人合一，人就是一首絕美的詩。詩使她有一種迷人的藝術(shù)光輝！可以說，如果沒有了詩，也就沒有了林黛玉
然而，最激動人心、催人淚下的，還是林黛玉的叛逆者的悲劇性格。在她的身上有追求個性、爭取婚姻自由的渴望。在"女子無才便是德"的封建社會，她卻才情橫溢、學(xué)識淵博，而且又如饑似渴地閱讀"性靈之學(xué)"和描寫愛情的角本雜劇，那樣如醉如癡地沉浸在藝術(shù)的境界，被人視為另類，理所當(dāng)然。在《五美吟》中，她言綠珠，說綠珠為石崇殉葬的不值；她詠紅拂，贊揚(yáng)紅拂私奔的壯舉；在酒筵上，她競把《西廂記》、《牡丹亭》中的"淫詞艷曲"引為酒令。對于賈府的"混世魔王"、"禍胎孽根"、貳臣逆子賈寶玉，竟引為知音，結(jié)為同心，從思想到行動都默契。"寶玉深敬黛玉"。因為他們乃是同道中人。 林黛玉的精神之美，集中地體現(xiàn)在她對賈寶玉的愛情之中。他們的愛情是一種新型的，歷史上從未有過的，屬于未來的愛情。這種愛情如此純真、深摯、堅貞。林黛玉本是一個"情癡"、"情種"，她為愛情而生，又為愛情而死，愛情是她的生命所系。只是，這個世界不符合她的夢想。她對賈寶玉愛得真誠，愛得執(zhí)著，始終如一，至死靡它。然而，他們愛情又是經(jīng)歷著風(fēng)吹浪打，始終分隔的。在那樣的環(huán)境里，其痛苦可知。 再加上她詩人的氣質(zhì)和悲劇的性格，這種被壓抑的燃燒著的愛情，只能用詩和哭來抒發(fā)，來傾泄。詩，前已敘述；哭，更是林黛玉的家常便飯。她來到人世，是為了"還淚"。她第一次見到賈寶玉，就是哭，脂硯齋說："這是第一次還淚。"此后，"不是悶坐，就是長嘆，好端端的不知為什么，常是自淚不干的。"林黛玉的哭，分明飽含著現(xiàn)實(shí)人生的血淚。 哭是她悲劇性格的重要表現(xiàn)形式之一：哭，是她對生活折磨的強(qiáng)烈反映；哭，是她發(fā)泄痛苦的方式；