《轉(zhuǎn)折點(diǎn) — 科學(xué),社會(huì)和正在興起的文化》 ~~讀后感 第二章

時(shí)間:2023-04-25 02:23:21 讀后感 我要投稿
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《轉(zhuǎn)折點(diǎn) — 科學(xué),社會(huì)和正在興起的文化》 ~~讀后感 第二章

ok,第二章。。。一直到把第二章看完,突然發(fā)現(xiàn)貌似很難寫一些什么東西出來(lái),如果說(shuō)第一章作為一個(gè)統(tǒng)籌,作為一個(gè)概念敘述我還能看懂的話,那第二章基本上我只能看明白他的敘述過(guò)程,卻基本上看不太明白他寫的具體內(nèi)容了。因?yàn)樽髡呤莻(gè)物理學(xué)家,所以他專門用了一整章來(lái)寫了物理學(xué),之后的第三章包括了別的四門學(xué)科。而這個(gè)第二章我倒是覺(jué)得可能是最難理解的,不管。。看了再說(shuō)吧。 第二章的標(biāo)題為牛頓的世界機(jī)器。。。。。他是從近代科學(xué)革命開(kāi)始敘述的,也就是大致從1500年開(kāi)始。整個(gè)第二章其實(shí)也要分為2個(gè)部分,第一個(gè)部分基本講述了人們開(kāi)始認(rèn)識(shí)物質(zhì)社會(huì)的整個(gè)過(guò)程,從哥白尼的地心學(xué)說(shuō)啦,然后開(kāi)普敦進(jìn)一步支持了他的體系,最后伽利略將它整為一套完整的科學(xué)體系。從這點(diǎn)而言,他們對(duì)于人類發(fā)展的貢獻(xiàn)是不言而喻的。但是從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō),自從哥白尼開(kāi)始一直到伽利略,數(shù)學(xué)成為越來(lái)越重要的一門科學(xué)語(yǔ)言,這在伽利略之后的牛頓身上同樣也是如此。 也正因?yàn)槿绱耍谶@之后的兩位笛卡爾和牛頓將這幾位前輩的思想完全發(fā)揚(yáng)光大。具體的內(nèi)容我這邊就不表述了,我想大家都知道經(jīng)典力學(xué)就是這樣誕生了。似乎一切都跟隨著笛卡爾提出的那個(gè)世界是一架完美的機(jī)器的圖景來(lái)實(shí)現(xiàn)。 但是隨著19世紀(jì)的到來(lái)。。問(wèn)題來(lái)了。。牛頓模型的危機(jī)來(lái)了。。大家現(xiàn)在可能都知道經(jīng)典力學(xué)并不是在所有的情況下都通用,但是這在當(dāng)時(shí)所引起的轟動(dòng)是相當(dāng)可觀的。而之所以會(huì)引起這樣轟動(dòng)的問(wèn)題是電磁現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)和研究,這涉及到一種新的力,用那種力學(xué)模式完全不能解釋它。除此之外,熱力學(xué)的二條定律都是對(duì)古典經(jīng)典物理學(xué)的沖擊,就此。。。牛頓力學(xué)失去了作為自然現(xiàn)象基本理論的地位。 隨后新的物理學(xué)出現(xiàn)了,20世紀(jì)以后,一個(gè)非凡的思想偉人,愛(ài)因斯坦發(fā)表了兩篇文章,一個(gè)是狹義相對(duì)論,另一個(gè)是原子現(xiàn)象理論。之后的廣義相對(duì)論再將相對(duì)論進(jìn)一步擴(kuò)大,將其完善。這些理論其實(shí)并不是愛(ài)因斯坦的核心內(nèi)容,對(duì)于他來(lái)說(shuō),堅(jiān)信自然界的內(nèi)在和諧才是關(guān)鍵。他用畢生的精力尋求物理學(xué)統(tǒng)一的基礎(chǔ)。他一直在試圖建立一個(gè)統(tǒng)一的框架來(lái)統(tǒng)一之前電動(dòng)力學(xué)和力學(xué)這兩個(gè)古典物理學(xué)中分離的理論。而狹義相對(duì)論就是用來(lái)完成這個(gè)目標(biāo)的。20世紀(jì)中物理學(xué)中很多重大的發(fā)現(xiàn)都在原子實(shí)驗(yàn)室中。列如X射線和放射性,按照古典物理學(xué),這都是無(wú)法解釋的東西。所以對(duì)于之后的物理觀念,似乎,互補(bǔ)性,整體性,因果性,動(dòng)態(tài)性非常重要。需要糾正的一個(gè)非常重要的觀念似乎是這樣的:“一個(gè)基本的粒子并不是獨(dú)立存在,不可分解的實(shí)力。實(shí)質(zhì)上,他是一組向外擴(kuò)展達(dá)到其他事物的關(guān)系!比绾卫斫膺@句話呢。。。。也許在以前我們理解一件事物就是一件事物。但是現(xiàn)在必須從它的關(guān)系開(kāi)始考慮。G.貝森特甚至提出應(yīng)當(dāng)把關(guān)系作為所有定義的基礎(chǔ),并且從小學(xué)教育起就向兒童講授這一思想。他認(rèn)為任何事物都應(yīng)該從關(guān)系來(lái)定義,而不是從事物本身。。。也就是說(shuō)我們即便再把原子分的再小,原子核,電子,也沒(méi)有意義。因?yàn)樵谠雍酥虚g肯定有一樣能分的東西。。只能從關(guān)系來(lái)定義這樣的事物的意義。當(dāng)然說(shuō)實(shí)話,書(shū)中還說(shuō)到了s-矩陣?yán)碚。。這對(duì)于我們來(lái)說(shuō)相當(dāng)難理解。。。希望第三章能好些。。

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