《論語》與現(xiàn)代教育管理-陶繼新與校長對話讀后感

時間:2023-04-24 23:51:58 讀后感 我要投稿
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《論語》與現(xiàn)代教育管理-陶繼新與校長對話讀后感

《論語》與現(xiàn)代教育管理 ——陶繼新與校長對話讀后感 今天我拜讀了校長與陶繼新老師關于《論語》打造精神特區(qū)的對話,進一步深入了解了《論語》對于我們在教育教學,人生處世等方面的重大作用,雖然從2004年以來也一直跟隨校長讀《論語》,即使是和校長一起走過了這么長的時間,對校長的治校方略和處世哲學也有所了解,可是始終不能像校長和陶老師這樣將《論語》精髓充分應用到教育教學和生活之中去,自己深知是對《論語》與現(xiàn)實教育教學的思考不夠深刻,也不夠深入。認真看了陶老師與校長的對話,覺得陶老師將我校的各項工作進一步深化分析,可以從中清楚的體會到陶老師對我校工作的支持和認可,給我們全體教師增添了動力和激情。 一、讀《論語》參悟教育真諦 2004年并校以來,在校長的感染下我們接觸到了《論語》,起初只是隨波逐流,看起來的確很吃力,特別是對原文的理解都是一個很大的問題。后來校長告訴我不用求速度,《論語》這部經(jīng)典不可能在短時間內理解消化,里面蘊含的道理非常深奧,應該逐條的去參悟,并將自己的的感悟寫下來。之后,我根據(jù)校長指給我的方向去讀,每次我只是看一兩句,然后合上書自己去感悟它理解它,并把自己想到的記錄在書中的扉頁上,防止忘記,以便今后整理。雖然扉頁上記錄了很多內容,但是并沒有及時的將感悟形成文字寫下來。雖然沒有記錄下來,但對其所理解到的層面應用于教育教學管理,起到了很好的效果;并且對自己為人處世方面無形中也有了很大的提高,懂得了以禮待人,寬容大度等等。 二、讀《論語》優(yōu)化生命質量 陶老師說:一個人的生命態(tài)度,不只會輻射到教學場景中,也會如影隨形地折射到家庭生活中。因為心靈的和諧,會生成積極的正能量場。它不但使自己快樂,也使與其相處的人感到愉悅。如果玉梅生活在一個生存環(huán)境異常惡劣的學校,她的生命不會延續(xù)到現(xiàn)在,更不會有現(xiàn)在這種積極的狀態(tài)。因為她從這個和諧美好的學校環(huán)境中,汲取了生命能量,甚至讓頑癥也望而卻步了。的確是這樣,我們學校大多數(shù)是女老師,女性都具備一個共同的特點就是愛談論家庭的一些瑣事,特別是婆媳之間或夫妻之間的一些不愉快會和同事們嘮叨嘮叨。很自然的就將家庭中的不愉快情緒帶到了工作中來,給工作增添了一層“色彩”,直接影響到了教育教學。這些年來通過全體讀《論語》,在辦公室中聽不到老師們談論婆婆的不好,聽到的都是我打算給婆婆買點什么,我給婆婆買了什么等等這些話。這就說明家庭生活的質量提高了,幸福了,把這些愉快的情緒帶到工作中,工作起來也是事半功倍。 三、讀《論語》探求治校之道 當校長提到我校有“四不”和“四無”時,陶老師特別指出了“四不”,并認為這四個“不”在全國近乎絕無僅有。毋庸置疑,創(chuàng)造了一個奇跡!的確我們的不考核制度是全國絕無僅有的,校長為大家創(chuàng)造了一個沒有競爭,沒有內耗的環(huán)境。陶老師還說:不但降低了老師們生存與工作的成本,而且最大化地提升了老師們的生命質量。讓老師們的生命潛能爆發(fā)出來,從而擁有了一種令人難以置信的奇觀。這個“精神特區(qū)”的誕生,是因為有了經(jīng)典文化的滋養(yǎng),且化為教師生命的本然。世人尋尋覓覓難以找到的教育圣地,在我校已經(jīng)變?yōu)楝F(xiàn)實。陶老師說:“我每次到你們學校去,都是一次心靈的凈化。” 《治國方略》第七十三條指出“不可以成敗論英雄”,“有的人品德高尚,才能超群,但因生不逢時,結果壯志難酬;而有的人才德僅及中人,但因恰逢其時,又抓住了機遇結果是功成名就!蔽覀冊诠ぷ髦幸彩鞘冀K如一的遵循著這個道理,這也是校長所提出的“四不”。不以學生的成績的高低來衡量一位老師,在工作中人人都在盡自己所能,可能那些成績差的老師在平時比別人付出的更多。并且校長特別提出“重過程不重結果”。使得我們老師與老師之間,指導小組和指導小組之間沒有內耗,沒有牽扯精力,把全部精力都投入到教育教學中。十個手指伸出來都不一樣齊,更何況人呢!也許是因為在這樣一個集體中的熏陶吧,我認為“第一看態(tài)度,第二看能力”。我覺得用《治國方略》第十八條“用法公平則無人怨”和第二十四條“不為而后可以有為”來概括比較合適。 我非常欣賞陶老師這句話“人累與不累,往往不在干事的多少,而在心里是不是快樂!钡拇_,工作中我們人人都很忙,每個人都不是單純的單一的負責一件事,由于師資問題,校長提出“全員管理”,每位老師都有一份或兩份教育教學以外的工作。即使是這樣,我們在工作中都非常的快樂,因為我們不用去想那些是是非非的事情。正如陶老師所說:“心”“亡”為“忙”也。我們可以在這個“親情團隊”中工作的確是一種幸福,可以充分發(fā)揮自己的能力,有我們施展的空間。關鍵是我們每天處在一個和諧而又向上的生命氛圍里,并由此感到了工作的意義與價值。 我們在這樣一個“和諧,團結,好學”的環(huán)境中工作的確很幸福,就連學生都在《論語》的熏陶之下成為全國一流素質的學生,就憑“四無”就是真正的體現(xiàn)。在學校工作中,不僅僅是老師人性化管理,就連學生都是人性化的管理方式和積極教育方式。在學生管理中“教育細節(jié)”起到了極其重要的作用,如校長所說:多少年來學校幾乎沒有發(fā)生過一起打架斗毆的事件,師生之間更沒有發(fā)生過一次沖突。特別是歷經(jīng)兩次并校,教師與教師,學生與學生迅速地融合在一起,學校處處都蘊含著感動! 在以前學校與家長時常發(fā)生沖突,這些年來這類現(xiàn)象已經(jīng)絕跡。從這個意義上說,校園文化不僅影響了校園內的師生,也在影響著社會,更是得到了廣大家長的認可,這也是學校教育作用的更深刻體現(xiàn)!我來舉個例子:甲乙兩人都在打自己的孩子,甲的孩子服從管教,而乙的孩子則不服從管教,這是什么原因呢?甲打孩子是要求孩子好好學習;而乙打孩子是不讓孩子吃東西。出發(fā)點是不一樣的,出發(fā)點的不同自然會受到不同的效果,我們本著人性化學生管理的方向,從學生根本利益出發(fā),站在家長的角度去思考問題和看待孩子,這樣受到的效果自然是不同的。 學生的品質與行為,自然會影響到家長,而家長又會影響社會。況且,岔河中學已經(jīng)形成品牌,它的品質在有形與無形中也就有了一種輻射力;而周邊的村民,也在這種輻射中改變了。 陶老師可以用這么短的時間了解我們學校這么深刻,我贊同陶老師的說法:在你們學校已經(jīng)形成了一個大家都在維護、遵守與建造的精神圣地。它是屬于岔河中學的,也是屬于每一位教師甚至學生的。所以,沒有人去破壞它,因為破壞它也就是對自己心靈的戕害。在這種積極正向的能量場里的孩子不可能打架斗毆,師生不可能不和諧,當然也就有了處處令人感動的人與事了。 我們在傳統(tǒng)文化濃烈的環(huán)境中工作和生活,打造出了“和諧團隊,精神團隊,學習團隊,親情團隊”——君子團隊。

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