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《你不可不知的人性》讀后感（通用8篇）
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家收集的《你不可不知的人性》讀后感（通用8篇），希望對(duì)大家有所幫助。
《你不可不知的人性》讀后感 篇1
《你不可不知的人性》是劉墉寫(xiě)的一本處世書(shū)，寫(xiě)得很大膽，筆鋒像一把尖銳的手術(shù)刀，將人性的丑惡剖開(kāi)擺在讀者的面前。再次閱讀后，較上次而言有了更深刻的體會(huì)。
孟子提出性本善，而荀子則認(rèn)為性本惡。我認(rèn)為兩種觀點(diǎn)應(yīng)結(jié)合起來(lái)理解：人性本是善良、單純、無(wú)任何雜念的，但是當(dāng)融入到社會(huì)后性就會(huì)有惡的成分在里了，因?yàn)檫M(jìn)入社會(huì)后，會(huì)面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)、利益、不公等諸多問(wèn)題，同時(shí)也會(huì)遇到各種各樣的人。而要想在社會(huì)中生存，僅靠學(xué)歷和能力對(duì)某些急近功利的人來(lái)說(shuō)是不夠的，隨著年齡的增長(zhǎng)這些人就會(huì)隨波逐流變得貪婪自私、猜忌猶疑。劉墉的.這本書(shū)正教會(huì)我怎樣認(rèn)識(shí)人性的弱點(diǎn)，并學(xué)會(huì)諒解人性的弱點(diǎn)。
書(shū)中的一個(gè)故事給了我很深刻的印象：一個(gè)歹徒在被逼無(wú)路可逃的情況下跳入小溪，等警察想辦法追下去，歹徒已經(jīng)消失。在看到新聞后作者的朋友埋怨警察膽小惜命，不敢跳入小溪抓捕歹徒，作者問(wèn)他如果其中一個(gè)警察是他的兒子他會(huì)怎么辦，朋友回答很簡(jiǎn)單打電話(huà)叫他趕快回家，別逞強(qiáng)。我想這就是人性的弱點(diǎn)吧。當(dāng)我們遇到問(wèn)題時(shí)不妨做做換位思考，想想如果自己遇到對(duì)方的那種情況會(huì)作何選擇，只怕自己的做法會(huì)與對(duì)方相同。
社會(huì)中往往會(huì)存在不公的情況，尤其牽扯到自己的利益時(shí)，人性惡的一面就會(huì)表現(xiàn)出來(lái)，認(rèn)為自己付出多收獲少，看別人投入少回報(bào)多，總之認(rèn)為別人總比自己生活安逸。如果真正換位思考，站在別人的立場(chǎng)和角度看待問(wèn)題，得到的答案應(yīng)該是公正的吧。
了解了人的本性后，應(yīng)該做的就是諒解，原諒不僅是一種寬容，更是一種理性的態(tài)度。只有學(xué)會(huì)原諒他人，才能得到他人的諒解。因?yàn)榱私馊诵缘淖运截澙�，所以才要諒解；因�(yàn)榱私馊诵缘睦淠疅o(wú)情，所以才要寬容；因?yàn)榱私馊说膬?nèi)心深處都有人性的弱點(diǎn)，所以才要學(xué)會(huì)理性的面對(duì)。
就像劉墉在書(shū)中寫(xiě)到的："處世書(shū)為我們帶來(lái)的應(yīng)該不是喧嘩，而是寧?kù)o；不是憤世，而是達(dá)觀。"同樣，了解人性教給我們的應(yīng)該不是厭世，而是諒解；不是偏激，而是理性。
《你不可不知的人性》讀后感 篇2
不可不知的人性，要以智者的心去了解；不能沒(méi)有的原諒，要以仁者的心去培養(yǎng)，這是這本書(shū)給讀者的忠告。全書(shū)共分為十幾章，每章分別講述了一個(gè)故事，從各個(gè)不同的方面展現(xiàn)人性。書(shū)中的語(yǔ)言很樸實(shí)，故事也講得很含蓄，卻極富吸引力。讀到最后，總讓人有種大夢(mèng)初醒的感覺(jué)。在每個(gè)故事之后，都有兩個(gè)版塊：“你不可不知的人性”和“你不能沒(méi)有的諒解”，它們可以說(shuō)在剖析人性。當(dāng)讀完這兩部分的時(shí)候，感到的是撥開(kāi)迷霧，被太陽(yáng)普照的輕松，卻又沉甸甸的裝滿(mǎn)了收獲。
作者在書(shū)中一針見(jiàn)血地剖析人性,人性是丑陋的：它貪婪自私、急功近利、喜新厭舊、猜忌猶疑,而且隨著年齡與遭遇,一層層變化,一層層染色,染得連自己都不一定認(rèn)識(shí)但是,相對(duì)的,人性也又有善良的一面。作者以一個(gè)過(guò)來(lái)人的口吻，用故事的形式娓娓道來(lái)。從表面上看似乎只是一個(gè)父親對(duì)子女們的經(jīng)驗(yàn)之談，事實(shí)上卻從另一個(gè)側(cè)面揭示了社會(huì)萬(wàn)象人間百態(tài)。
因?yàn)槿诵猿髳�，所以我們不得不去認(rèn)識(shí)它。因?yàn)槿诵南蛏�，我們又不得不去諒解它。這本書(shū)用一個(gè)一個(gè)的小故事，將人性的善、惡、美、丑分析得淋漓盡致，就好像一把手術(shù)刀切到了人性的最深處，先讓你看清楚人性的毒瘤，再將毒瘤一個(gè)個(gè)切除。它絕對(duì)是血淋淋的，只是，在血淋淋之后我們能夠看到一種豁達(dá)，能夠有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，讓我們能夠認(rèn)清善惡明辨是非。
當(dāng)你受傷,倒在地上,在太平的歲月里,總有人過(guò)來(lái)救你；當(dāng)你饑餓到寸步難行的時(shí)候,在年豐的時(shí)節(jié),總有人來(lái)幫助你。對(duì)!我必須加上"太平的歲月"年豐的時(shí)節(jié),因?yàn)槿藗兊膼烹[之心,只有在他能自保的情況下才會(huì)去救濟(jì)別人。這，就是人性！
咋一看這些故事，似乎總能夠從中看見(jiàn)自己的影子，好像它們就發(fā)生在我們身邊又或者是我們親身經(jīng)歷過(guò)的，有的`甚至?xí)屛覀冇X(jué)得好笑，可是在笑過(guò)之后，又會(huì)覺(jué)得，這一個(gè)個(gè)小小的故事背后，竟也隱藏著一些引人深思的道理：我們都應(yīng)該以一種平靜、寬容且淡然的心態(tài)去面對(duì)生活。這本書(shū)給我最大的收獲還不僅僅是很多事情應(yīng)該從人性的角度去分析，而更重要的是我們不能沒(méi)有的諒解和自己的處事方式，人性雖然有它丑陋的一面，但同時(shí)我們也應(yīng)該看到它亮麗的另一面。所以，不必因此而悲觀或者是絕望，多一些諒解，及時(shí)行善，相信世界還是美好的！
《你不可不知的人性》讀后感 篇3
《你不可不知的人性》是美籍華人劉墉的作品。全書(shū)用一個(gè)個(gè)生活中我們常遇到的、令我們百思不得其解的人和事揭示了“你不可不知的人性”。揭示了人的本性，難免會(huì)讓人感到人的丑惡，社會(huì)的險(xiǎn)惡，“你不能沒(méi)有的諒解”又會(huì)讓你給予這樣的人、這樣的事更多的諒解。
《你不可不知的人性》就像是教科書(shū)，引領(lǐng)我們走進(jìn)生活。家庭、單位、社會(huì)……原來(lái)很多想不明的事情，現(xiàn)在終于弄明白了。原來(lái)，這就是既可愛(ài)又丑陋的人的本性。讀過(guò)《你不可不知的人性》再遇到事情的時(shí)候，情緒不再激動(dòng)，心態(tài)也平和了很多。
父親病重的`那幾天，看到父親被病痛折磨的樣子，我心如刀絞，眼淚撲簌簌地往下掉，整夜整夜睡不著覺(jué)，吃不下飯。我努力地、小心地為父親喂水、擦嘴、翻身、揉背……我要做更多的事情，減輕他的病痛。我不甘心父親患病，更不甘心這種不幸降臨在我的身上。然而，事實(shí)就在面前，極度的悲傷，使我整個(gè)人都要垮了�！斑@樣下去怎么行？父親誰(shuí)來(lái)照顧？母親怎么辦？”我告誡自己，開(kāi)始正視發(fā)生的一切。生老病故是自然規(guī)律，我做女兒的這樣心疼也是天下所有兒女都有的感受，這是人的本性之可愛(ài)之處。既然一切都無(wú)法改變，只能改變我自己。我要接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)，我要盡做女兒的最大努力，讓老人快樂(lè)、舒服地度過(guò)晚年。
我的情緒穩(wěn)定下來(lái)，臉上又掛上了笑容。是因?yàn)楦赣H看到了我的笑容了吧，他老人家的病也有了好轉(zhuǎn)。很快，父親就能吃東西了，能聊天了，能下地走了�，F(xiàn)在已經(jīng)出院了。這次經(jīng)歷讓我成熟了很多，《你不可不知的人性》對(duì)我有很大的幫助。
生活中會(huì)遇到很多的不如意，讓我們記住劉墉在《序》中的話(huà)：
請(qǐng)以智者的心去了解“你不可不知的人性”。
請(qǐng)以仁者的心去培養(yǎng)“你不能沒(méi)有的諒解”。
《你不可不知的人性》讀后感 篇4
劉墉，不僅是一位漫畫(huà)家，還是一位作家，更是一個(gè)言語(yǔ)犀利的點(diǎn)評(píng)家，《你不可不知的人性》一書(shū)，就是他的一部剝析人性的書(shū)。
作者的筆象刀一般的把人類(lèi)的最深處剖開(kāi)，人性的丑惡貪婪自私急功近利喜新厭舊猜忌猶疑，人會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)，由一開(kāi)始對(duì)此的唾棄到見(jiàn)怪不怪到最后的“隨波逐流”，同時(shí)看看自己遇到了多少和書(shū)中相似的事情呢?如果書(shū)里說(shuō)的那個(gè)換做自己而自己會(huì)怎么做呢?在“自惱”的同時(shí)是不是也有無(wú)奈?因?yàn)槲覀円姓J(rèn)的是——我們都是人都有人性的弱點(diǎn)。
我們做事情的時(shí)候往往都是站在自己的立場(chǎng)和角度上去考慮問(wèn)題的,其實(shí)我們很少去站在對(duì)方的角度去想這個(gè)事情,想如果換做我是對(duì)方會(huì)怎樣,想的都是自己付出了多少,投入了多少,得到的回報(bào)卻很少,都覺(jué)得是別人欠了自己的,如果真正的可去換位思考的話(huà)那我們會(huì)想的更加理性,做的更加周到,得到的也會(huì)更多......有的時(shí)候給予比得到更重要......
這本書(shū)不光寫(xiě)了人性的弱點(diǎn)同時(shí)還寫(xiě)了“你不能沒(méi)有的原諒”，讓你在不要因?yàn)榱私饬巳诵缘?弱點(diǎn)后而變的厭世和無(wú)情，而是要在盡自己的力量讓自己少點(diǎn)被吞噬和腐蝕的程度和增加防御能力，我們需要多的是正面的思考和堅(jiān)持，少的是偏激的行為和想法。
讓我們銘記文中的一句話(huà)請(qǐng)以智者的心去了解“你不可不知的人性，”請(qǐng)以仁者的心去培養(yǎng)“你不能沒(méi)有的諒解”。這是處事的哲學(xué)。
《你不可不知的人性》讀后感 篇5
劉墉的一本 “處世書(shū)” ，寫(xiě)的很大膽，有些辛辣，甚至看的時(shí)候會(huì)感覺(jué)有些難受，因?yàn)檫@本書(shū)把人們的“表皮層”撕了下來(lái)，看到了人性的丑惡，但難受的同時(shí)你又不得不點(diǎn)頭同意作者的話(huà)。
作者的筆象刀一般的把人類(lèi)的最深處剖開(kāi)，人性的丑惡貪婪自私急功近利喜新厭舊猜忌猶疑 ，人會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)，由一開(kāi)始對(duì)此的唾棄到見(jiàn)怪不怪到最后的“隨波逐流”，同時(shí)看看自己遇到了多少和書(shū)中相似的事情呢？如果書(shū)里說(shuō)的那個(gè)換做自己而自己會(huì)怎么做呢？在“自惱”的同時(shí)是不是也有無(wú)奈？因?yàn)槲覀円姓J(rèn)的是——我們都是人都有人性的弱點(diǎn)。
我們做事情的時(shí)候往往都是站在自己的立場(chǎng)和角度上去考慮問(wèn)題的,其實(shí)我們很少去站在對(duì)方的角度去想這個(gè)事情,想如果換做我是對(duì)方會(huì)怎樣,想的都是自己付出了多少,投入了多少,得到的回報(bào)卻很少,都覺(jué)得是別人欠了自己的,如果真正的可去換位思考的話(huà)那我們會(huì)想的更加理性,做的更加周到,得到的也會(huì)更多……有的時(shí)候給予比得到更重要……
這本書(shū)不光寫(xiě)了人性的弱點(diǎn)同時(shí)還寫(xiě)了“你不能沒(méi)有的原諒”，讓你在不要因?yàn)榱私饬?人性的`弱點(diǎn)后而變的厭世和無(wú)情，而是要在盡自己的力量讓自己少點(diǎn)被吞噬和腐蝕的程度和增加防御能力，我們需要多的是正面的思考和堅(jiān)持，少的是偏激的行為和想法。
最后想引用作者的話(huà)來(lái)做個(gè)結(jié)束——請(qǐng)以智者的心去了解“你不可不知的人性，”請(qǐng)以仁者的心去培養(yǎng)“你不能沒(méi)有的諒解”。
《你不可不知的人性》讀后感 篇6
最早讀這本書(shū)還是在初中的時(shí)候。那時(shí)候的自己，莫名地極度渴望成熟，渴望了解自己與社會(huì)，特地購(gòu)置了許多類(lèi)似的書(shū)，幻想著自己讀完以后，也能長(zhǎng)大成人，也能脫胎換骨。讀罷，對(duì)書(shū)中所述只是依稀地有懵懂地理解，似懂非懂。轉(zhuǎn)眼間到了已踏上工作崗位近一年，重讀此書(shū)，不過(guò)爾爾。
書(shū)中對(duì)于人性的描寫(xiě)基本是生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，稍加留意，在每一個(gè)人的周?chē)寄苷业接白�。全篇的組織也是結(jié)構(gòu)松散，一則小故事引發(fā)出太多人性，相互間聯(lián)系并不緊密。
不過(guò)如作者所言，本書(shū)適合在校的大學(xué)生傳閱，讓他們對(duì)于初入社會(huì)有粗淺的認(rèn)識(shí)和初步的'心理準(zhǔn)備，事實(shí)上，真實(shí)的社會(huì)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比書(shū)中所寫(xiě)殘忍和殘酷許多。
無(wú)論是政治，商業(yè)還是家庭，功成名就之人對(duì)于人性的把握都是個(gè)中高手，不可不知也不得不知。
《你不可不知的人性》讀后感 篇7
劉墉的文字很淺顯，說(shuō)的道理也很淺顯，只是很多事情人們沒(méi)有去思考過(guò)，尤其是不快樂(lè)的事情，或者說(shuō)人們不愿意去相信人類(lèi)其實(shí)就是那樣卑劣的物種。
只是人越長(zhǎng)大，越接觸到自己原本不愿意去接觸的黑暗面，當(dāng)一切丑惡展現(xiàn)在你面前的時(shí)候，你要去面對(duì)、要去接受、要去懂得真的是一件殘忍的.事情，可是誰(shuí)讓我們以前不知道呢，如果一開(kāi)始就知道那么當(dāng)你真正不得不面對(duì)的時(shí)候就不會(huì)覺(jué)得那很痛很痛。
總結(jié)了每一章節(jié)想要說(shuō)的丑惡人性，其實(shí)早已懂得只是不愿相信。
序言。
由禽獸到超人——肯定自己之后做到肯定他人，“了解”人性的丑惡，做到“諒解”周遭。
一、股市名嘴換人做——失意人前，別說(shuō)得意事。
二、扮老母雞的大男人——不要得罪閑人。閑人有足夠多的時(shí)間跟你對(duì)著干。
三、小火鍋里的革命——你的建議不錯(cuò)，但是讓我先把你斃了，再照你的方法做。
四、老周的新老婆——多年的夫妻走過(guò)來(lái)，是不是應(yīng)該考慮改變一下原有的生活方式和相處方式。
五、無(wú)恥老豆的“恩情”——成熟的人不問(wèn)過(guò)去，豁達(dá)的人不問(wèn)將來(lái)�；钤诮裉欤钪匾氖牵耗銈儸F(xiàn)在相愛(ài)嗎？
六、未來(lái)總裁夫人的內(nèi)交——人們希望借著你的“同病相憐”來(lái)減少自己的失落感。
七、謝不殺之恩——只有當(dāng)某一天，把你從福里拉出去，你才懂得過(guò)去的幸福。
八、良心被狗吃了——難以改變的事實(shí)說(shuō)出來(lái)只可能造成更大的傷害，自尊往往是人最看重的東西。
為了不讓他人太多傷自尊，唯一的方法就是大事化小、小事化了，讓事情慢慢淡去。既往不咎，有的話(huà)說(shuō)了也于事無(wú)補(bǔ)，那還說(shuō)什么。
九、豬八戒，笨死的——托錯(cuò)人辦事足以壞事；有實(shí)力不要靠關(guān)系；能自己托人不要中間人傳話(huà)；沒(méi)事別自己找事當(dāng)中間人。
十、我們不認(rèn)這個(gè)好朋友——不在同一個(gè)世界，過(guò)去親密的朋友漸漸疏遠(yuǎn)。當(dāng)一個(gè)人發(fā)了，老朋友就不再認(rèn)他。Out of sight，out of love（看不到了也就不再愛(ài)了）。
后序。
“入世”常是為“出世”，走過(guò)地獄常是為入天堂。
《你不可不知的人性》讀后感 篇8
這本書(shū)確實(shí)寫(xiě)得很好，辛辣，一針見(jiàn)血，有很多我平時(shí)覺(jué)得不理解的東西，現(xiàn)在都得到了解答。當(dāng)然，看完以后也覺(jué)得，和人打交道很麻煩，社交很麻煩，會(huì)做事很麻煩，誰(shuí)讓我們生活在人中呢，一定要和人交流，麻煩就麻煩吧。
印象很深刻的，就是對(duì)一些問(wèn)題的解決方法，比如，如果和boss的建議不同，首先不能在很多人面前說(shuō)，要留面子，其次不能說(shuō)是你說(shuō)的，要委婉的表示是boss自己想的，再次，如果boss不同意，那就一定要照boss說(shuō)的做，還要做的最好，即使你知道boss說(shuō)的做法就是死路。這么總結(jié)一下，沒(méi)當(dāng)boss之前的路也不是那么好走，��？其實(shí)說(shuō)白了，就是人的面子，自尊心問(wèn)題，領(lǐng)導(dǎo)的自尊心總是比普通員工高一些，如果表現(xiàn)的比他英明睿智，好像就落了他的自尊心了。但這又不只局限于領(lǐng)導(dǎo)，人人都很看重自尊心吶，有的時(shí)候不注意，沒(méi)有給人留面子，那即使是自己的伴侶，自己的孩子，對(duì)方也會(huì)很傷心，很生氣的，何況是對(duì)外人。我個(gè)人覺(jué)得這件事的解決辦法就是多站在別人的角度考慮一下問(wèn)題。并不是你認(rèn)為這么做最好，會(huì)讓別人高興，就應(yīng)該這樣去做的，看看別人是否這樣想呢？花了大價(jià)錢(qián)送東西，告訴別人想要有的是，貌似很付出，也許人家會(huì)覺(jué)得我想要舍不得買(mǎi)，你這兒居然有的是，反而得不償失。
有一點(diǎn)以前也覺(jué)得很奇怪，如果一個(gè)人告訴別人自己的悲慘事，那個(gè)聽(tīng)了的人可能表面安慰你，實(shí)際心里還有點(diǎn)開(kāi)心，對(duì)比你的倒霉，他認(rèn)為他很幸運(yùn)，這就是所謂的`幸災(zāi)樂(lè)禍嘍，實(shí)話(huà)說(shuō)，我也有的。但是經(jīng)劉墉這么一解釋?zhuān)孟襁@種意義上的幸災(zāi)樂(lè)禍人人都有，就是有了這一瞬間的幸災(zāi)樂(lè)禍，才有了接下來(lái)的善與同情。別人過(guò)的不好，我過(guò)的好，這很好，證明我幸福，但他不幸福，那么拉他一把也無(wú)妨，大概是這樣，幸災(zāi)樂(lè)禍反而成了好事。當(dāng)然，也得心中存著善才能從幸災(zāi)樂(lè)禍升級(jí)，如果一個(gè)人以和別人比較，從而找優(yōu)越感，那恐怕也對(duì)幫助別人沒(méi)什么用。
兩個(gè)人過(guò)日子，感覺(jué)到最后就變成了親情，不知道我的爸爸媽媽是不是？不過(guò)想想，一直在一起，家人了，什么也可以不避諱，當(dāng)然浪漫諸如此類(lèi)的戀愛(ài)時(shí)候的事就沒(méi)有了，誰(shuí)結(jié)婚后還一天一束玫瑰，在我看來(lái)，那不浪費(fèi)錢(qián)么。但是尤其是現(xiàn)在，好像兩夫妻辛辛苦苦攢一輩子錢(qián)也是不好的，就一個(gè)孩子，難道要把所有東西，錢(qián)，房子都給這個(gè)孩子留下而自己什么也不享受么？我覺(jué)得已經(jīng)不用了，既然父母都沒(méi)想著讓孩子養(yǎng)老，也就不用擔(dān)心養(yǎng)孩子了，一直攢錢(qián)，有些東西舍不得吃，事舍不得做，反而不好，錢(qián)畢竟還是為人服務(wù)的。而且，如果覺(jué)得人到中年或者老年，已經(jīng)沒(méi)什么追求了，其實(shí)也不對(duì)，和一個(gè)才活了18年有很多東西想學(xué)的小孩比，你未來(lái)也有不只一個(gè)18年，相當(dāng)于有了別人的青春生命，變相這么想不好嗎？年輕的時(shí)候有的夢(mèng)想，現(xiàn)在來(lái)完成也不算晚呢。當(dāng)然，當(dāng)兩個(gè)人都不斷改變，完成夢(mèng)想，享受生活，那么，彼此都會(huì)感覺(jué)到新鮮，說(shuō)不定可以再和對(duì)方談一次戀愛(ài)。
最后一點(diǎn)想說(shuō)，如作者提醒，不要得罪閑人，他有的是時(shí)間磨你，好像去辦一件什么事，為了一點(diǎn)小問(wèn)題，他就拿某些理由卡你，讓你很無(wú)語(yǔ)。實(shí)際上，這個(gè)提醒很有道理，寧得罪君子勿得罪小人，說(shuō)的是不是相似的道理呢？有些建議被不屑的無(wú)視，自然有這種希望他們碰個(gè)釘子，來(lái)證明自己建議是對(duì)的想法，這種想法也很可怕，但是我們都有。所以說(shuō)，如果在細(xì)節(jié)上忽視了這些，沒(méi)有從人性的角度出發(fā)判斷問(wèn)題，那很有可能無(wú)形中得罪了一些人而不自知。所謂的不惹閑人，其實(shí)也是沒(méi)有注意到閑人的心理，還是那句話(huà)，多替別人想想吧。
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