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流亡者閱讀答案
流亡者
他執(zhí)意鉆回古希臘，為自己關(guān)于政治和宗教的問題找答案。他拒絕承認(rèn)一個大多數(shù)人從不懷疑的結(jié)論：現(xiàn)代哲學(xué)在很多方面超越了古代。最極端的時候，他甚至宣稱：“徹底質(zhì)疑近三四百年來的西方思想學(xué)說是一切智慧追求的起點�！绷袏W·施特勞斯看不起任何同時代的政治學(xué)說。
這樣一來，他所置身的學(xué)術(shù)界孤立他，也就順理成章了。他創(chuàng)立了一個學(xué)派，堪稱一代宗師，然而，他的學(xué)派在大半個二十世紀(jì)都受到冷落。
作為一個德國籍的猶太人，他本已因為族群身份備受疏離之苦。希特勒統(tǒng)治下，1938年，年過四十的施特勞斯，不得不離開德國流亡到美國。
但他一生最大的“流亡”，則是對當(dāng)時整個西方學(xué)術(shù)世界的背離。他將現(xiàn)代哲學(xué)和神學(xué)對古典學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的批判和突破視作“青年對老年的反叛”。而他本人，則不停地翻索著古人的經(jīng)典，對現(xiàn)代問題指手畫腳。以至于，后人發(fā)現(xiàn)，從施特勞斯本人的著述中，幾乎找不到一點引自當(dāng)代西方學(xué)術(shù)界的成果。
事實上，他自身矛盾重重，需要啟發(fā)。作為猶太人，他一度投身于猶太復(fù)國主義浪潮；作為一個學(xué)者，他卻在其中發(fā)現(xiàn)了政治和神學(xué)的種種矛盾之處：政治上的猶太復(fù)國主義，走到頭之后，就變成了宗教上復(fù)興猶太主義。但關(guān)于后者，當(dāng)時的理論無法提供指導(dǎo)。
即使如此，他也不肯向當(dāng)時的學(xué)術(shù)界尋求一丁點兒幫助。在他看來，當(dāng)時的所有思潮，無論是左翼，還是其他流派，歸根結(jié)底都屬于同一個派別：以當(dāng)今觀點非議古代觀點。他反其道而行之，回到文藝復(fù)興以前的時代去尋找思想根源。
西方學(xué)術(shù)界對他的反應(yīng)，則不加理會。仔細(xì)研究當(dāng)時西方主流政治學(xué)、哲學(xué)的討論，不難發(fā)現(xiàn)，不管是自由主義，還是后來興起的后現(xiàn)代主義，都不怎么提及他的名字。他和學(xué)生們編輯叢書，建立學(xué)說，在自己的小圈子里自娛自樂。
但這可不是施特勞斯的本意。他所作的“古典研究”，絕不是為古典而古典的，不是為了躲進(jìn)古代的堡壘中不問世事。相反，盡管他一生不問政治，也不參與現(xiàn)實的政治討論，但他的所有努力，幾乎都是為了給當(dāng)代的現(xiàn)實政治提供可供遵循的方法。他相信，用古典哲學(xué)對現(xiàn)實政治加以制約，可以防止政治走火入魔。
其實，施特勞斯不光反感民主制度，他甚至還“隱秘”地指出一條顛覆這一制度的道路：通過民主制度本身選舉出的精英，將會由于本身的傲慢和忽視道德，使人們最終失去對這種制度的信任。
到小布什政府遭到人們批評的時候，施特勞斯又成了熱點。很多批評者相信，施特勞斯的信徒把持了布什政府。有人甚至認(rèn)為，小布什所作的種種惹人惱火的行為，正符合施特勞斯心目中用來顛覆民主制度的那類精英人物的要求。
看起來，死去多年之后，施特勞斯仍然在反對著他畢生反對的那些東西。
【小題1】下列關(guān)于文章內(nèi)容的概括和分析，不正確的兩項是（?????）（5分）
A．列奧?施特勞斯雖然創(chuàng)立了一個學(xué)派，堪稱一代宗師，但在他所置身的學(xué)術(shù)界中，他是孤立的；包括他的學(xué)派，在大半個20世紀(jì)里也都受到了冷大學(xué)網(wǎng)落。
B．列奧?施特勞斯作為德籍猶太人，曾一度投身于猶太復(fù)國主義運動；但作為一個學(xué)者，他發(fā)現(xiàn)猶太復(fù)國主義運動和猶太神學(xué)之間有種種矛盾之處，便完全放棄了對政治的關(guān)心，轉(zhuǎn)而全身心走向了宗教上復(fù)興猶太主義的道路。
C．列奧?施特勞斯在文藝復(fù)興以前的時代中尋找思想根源，而不是在當(dāng)時的思潮中找尋知識資源，因為在他看來，當(dāng)時的所有思潮，無論是左翼，還是其他流派，歸根結(jié)底都屬于同一個派別：以當(dāng)今觀點非議古代觀點。
D．列奧?施特勞斯所作的“古典研究”，并不是為古典而古典的，更不是為了躲進(jìn)古代的堡壘中不問世事。相反，他積極參與到現(xiàn)實的政治中，認(rèn)為只有用古典哲學(xué)對現(xiàn)實政治加以制約，才可以防止政治走火入魔。
E．列奧?施特勞斯反感民主制度，甚至還“隱秘”地指出一條顛覆這一制度的道路：通過民主制度本身選舉出的精英，將會由于本身的傲慢和忽視道德，使人們最終失去對這種制度的信任。
【小題2】在標(biāo)題中，作者為什么將列奧?施特勞斯定性為一個“流亡者”？請簡要回答。（4分）
答：
【小題3】文章最后一句寫道：“看起來，死去多年之后，施特勞斯仍然在反對著他畢生反對的那些東西�！边@句話的含義是什么？它在全文中起到了怎樣的作用？請簡要分析。（6分）
答：
閱讀答案：
【小題1】（5分）BD
【小題2】（4分）答：“流亡者”一方面是指身體上的流亡（觀點1分）。作為一個德籍猶太人，在希特勒統(tǒng)治下，年過40的列奧?施特勞斯不得不離開德國流亡到美國（分析1分）。另一方面是指思想上的流亡（觀點1分）。列奧?施特勞斯背離了當(dāng)時整個西方學(xué)術(shù)世界。在學(xué)術(shù)活動中，他不斷地以古人的經(jīng)典來批判現(xiàn)代哲學(xué)和神學(xué)（分析1分）。
【小題3】（6分）答：“仍然”表現(xiàn)了列奧?施特勞斯的思想在他“死去多年之后”依舊具有很大的影響力，對現(xiàn)實政治發(fā)揮著作用（1分）。他一貫批判、反對的“那些東西”是指民主制度和當(dāng)時整個西方學(xué)術(shù)界“以當(dāng)今觀點非議古代觀點”的做法（2分）。這句話鮮明的表現(xiàn)了列奧?施特勞斯堅持己見，至死不渝的學(xué)者形象（1分），起到了收束全文，升華主旨的作用，凸顯了一個學(xué)術(shù)流亡者的獨立批判精神，引發(fā)讀者的思考。（2分）
解析【小題1】試題分析：BD（B．原文“政治上的猶太復(fù)國主義，走到頭之后，就變成了宗教上復(fù)興猶太主義�！辈⑽凑f列奧?施特勞斯完全放棄對政治的關(guān)心。D．原文“他一生不問政治，也不參與現(xiàn)實的政治討論”，因此列奧?施特勞斯并未積極參與到政治中。
考點：本題考查學(xué)生“篩選并整合文中的信息”的能力，能力層級為C級。
點評：五選二的題最容易出錯，所以應(yīng)該仔細(xì)閱讀選項中的內(nèi)容。只要將選項中的內(nèi)容和文章中相對應(yīng)的句子一一對應(yīng)，就可以發(fā)現(xiàn)有些是與文章不相符的。
【小題2】試題分析：流亡者的定義，可以從兩個方面去分析，一個是身體上的流亡，一個是精神上的流亡。作為一個德國籍的猶太人，他本已因為族群身份備受疏離之苦。希特勒統(tǒng)治下，1938年，年過四十的施特勞斯，不得不離開德國流亡到美國。但他一生最大的“流亡”，則是對當(dāng)時整個西方學(xué)術(shù)世界的背離。他將現(xiàn)代哲學(xué)和神學(xué)對古典學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的批判和突破視作“青年對老年的反叛”。而他本人，則不停地翻索著古人的經(jīng)典，對現(xiàn)代問題指手畫腳。以至于，后人發(fā)現(xiàn)，從施特勞斯本人的著述中，幾乎找不到一點引自當(dāng)代西方學(xué)術(shù)界的成果。
考點：本題考查學(xué)生“篩選并整合文中的信息”的能力，能力層級為C級
點評：歸納內(nèi)容要點的前提是對文章內(nèi)容有準(zhǔn)確的理解，對文章的寫作思路有清晰的判斷。在此基礎(chǔ)上還應(yīng)注意兩點：①盡可能用原文中的詞語作歸納，盡可能用原文中的重要詞語組織答案，可以防止歸納的不準(zhǔn)確；②防止要點遺漏，要點遺漏，答案便不完整，防止的方法就是對相關(guān)文字作層次分析。
【小題3】試題分析：要想明白這句話的意思，首先要弄明白什么是“死去多年之后，施特勞斯仍然在反對著”一個人死了還能反對，自然指的是他的影響力，能抓住這一點，這道題就迎刃而解了。作用要根據(jù)這句話在文章中的位置而從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面去分析：起到了收束全文，升華主旨的作用，凸顯了一個學(xué)術(shù)流亡者的獨立批判精神，引發(fā)讀者的思考。
考點：本題考查學(xué)生“體會重要語句的豐富含義”的能力，能力層級為D級。
點評：方法多種多樣，主要有下列幾種：1．從句子中的重要詞語入手。有些句子，只要把其中的重要詞語的含義搞清楚了，就可以推知整句的意思。2．從分析句子的結(jié)構(gòu)入手。有許多句子，分析其結(jié)構(gòu)，如果是單句，先找準(zhǔn)主、謂、賓，如果是復(fù)句，先找準(zhǔn)其第一層，就可以把握句子的基本意思。3．從分析句子在文中的位置入手。句子在文中的位置，對理解句子的含意至關(guān)重要。分析句子在文中的位置入手，具體地說，如果要求理解的句子是總領(lǐng)句，就要結(jié)合其領(lǐng)起的范圍作答；如果是總結(jié)句，就要結(jié)合起總結(jié)的范圍作分析；如果是重要的過渡句，就要聯(lián)系其承上啟下的文字作分析。這種方法的本質(zhì)，就是分析相關(guān)的語境。4．從分析其表達(dá)意圖入手。這種方法主要適用于理解那些在表達(dá)上有特色的句子。用這種方法分析，便帶有鑒賞的性質(zhì)，因此留到“鑒賞”部分再作詳細(xì)闡述。
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