似此星辰非昨夜,為誰風(fēng)露立中宵

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似此星辰非昨夜，為誰風(fēng)露立中宵

——讀郁達(dá)夫《故都的秋》

杭州第四中學(xué)語文組吳鶴兵

教學(xué)目的：

1．品味本文清新典雅、酣暢淋漓的語言風(fēng)格；

2．體會(huì)作者在文表現(xiàn)的“清、靜、悲涼”的思想感情。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

在品位語言的基礎(chǔ)上把握作者的審美趣味與思想感情。

教學(xué)方法：

品讀、探討

教學(xué)輔助：

Powerpoint 課件

教學(xué)過程：

1．導(dǎo)入�！扒锾�，無論在什么地方的秋天，總是好的”。由王勃《滕王閣序》中

名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”及清代詩人黃仲則的經(jīng)歷導(dǎo)入。

2．感受郁達(dá)夫，揣摩其性格特征。

“丙申年，庚子月，甲午日，甲子時(shí)”，這是因?yàn)榻陙頃r(shí)運(yùn)不佳，東奔西走，往往斷炊，室人于絕望之余，替我去批來的命單上的八字。開口就說年庚，倘被精神異狀的有些女作家看見，難免得又是一頓痛罵，說：“你這丑小子，你也想學(xué)張君瑞來了么？下流，下流！”但我的目的呢，倒并不是在求愛，不過想大書特書地說第一文庫網(wǎng)一聲，在光緒二十二年十一月初三的夜半，一出結(jié)構(gòu)并不很好而尚未完成的悲劇出生了。

——《悲劇的出生》（原載一九三四年十二月五日《人間世》第二十六期）說到了牽�；�，我以為以藍(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。最好，還要在牽牛花底，叫長著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長的秋草，使作陪襯。

——1934年《故都的秋》

3．根據(jù)其性格特征，初步揣測(cè)其審美趣味。

比較《故都的秋》中所提及的“玉泉的夜月”和“廿四橋的明月”，對(duì)郁達(dá)夫的喜好作出大膽的判斷。

4．閱讀《故都的秋》相關(guān)段落，證實(shí)自己的觀點(diǎn)，明確：郁達(dá)夫認(rèn)為，北國的

秋更有“味”。

5．北國的秋味體現(xiàn)在“清、靜、悲涼”。

品讀秋槐落蕊這一部分，重點(diǎn)體味作者筆下的“清、靜”。

“清”是中國古典詩學(xué)中的一個(gè)獨(dú)特概念，它自始至終都是與古典詩歌的終極審美理想相聯(lián)系的一種趣味。它明快而澹凈，有一種透明感，有時(shí)也會(huì)有寒冽逼人的感覺。在本文中，與這種“清”而“靜”相聯(lián)的是一種“古雅”“凄冽”，而它們又是與作品中流露出的淡淡的“悲涼”是相統(tǒng)一的。由此推斷郁達(dá)夫?qū)徝烙^

中的一種“頹廢”。

我覺得蘇州城，竟還是個(gè)浪漫的古都，街上的石塊，和人家的建筑，處處的環(huán)橋河水和狹小的街衢，沒有一件不在那里夸示過去的中國民族的悠悠的態(tài)度。這一種美，若硬要用近代語來表現(xiàn)的時(shí)候，我想沒有比“頹廢美”更適當(dāng)?shù)牧恕?/p>

——郁達(dá)夫：《蘇州煙雨記》

6．正確看待郁達(dá)夫的這種“頹廢”。

品讀關(guān)鍵語段：一個(gè)人夾在蘇州上海杭州，或廈門香港廣州的市民中間，混混沌沌地過去，只能感到一點(diǎn)點(diǎn)清涼，秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開半醉的狀態(tài)，在領(lǐng)略秋的過程上，是不合適的。

體會(huì)得到：本文作于1934年，1937年盧溝橋事變，不久北平淪陷。“九·一八”事變后，在大部分人還處于一種“混混沌沌”、“半開半醉”的狀態(tài)中時(shí)，郁達(dá)夫已經(jīng)意識(shí)到了這個(gè)只有在北方才能深刻體會(huì)到的多事之“秋”，體現(xiàn)出傳統(tǒng)知識(shí)分子的一種預(yù)見性的憂國。

許多人都以為達(dá)夫有點(diǎn)“頹唐”，其實(shí)是皮相的見解。記得是李初梨說過

這樣的話：“達(dá)夫是模擬的頹唐派，本質(zhì)的清教徒”。這話最能夠表達(dá)了達(dá)夫的實(shí)際。

——郭沫若《論郁達(dá)夫》（原載1946年9月《人物雜志》第3期）

7．結(jié)束語：

似此星辰非昨夜，為誰風(fēng)露立中宵？

——清·黃仲則《綺懷》

8．課后作業(yè)：品讀品茗觀秋、遍處秋棗等部分，深入把握作者的審美趣味與思

想感情。

2003．12．17

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