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厓門吊古記(重點字詞)
厓門吊古記
方良永
弘治甲子春二月丙午，予出按【巡行，巡視】海北。取道【選取經(jīng)由的道路】新會縣。縣官屬謁【進見】既【盡，完了】，予進【使動，使……進見，召見】知縣羅僑，語之曰：“厓山之事，千古痛憤。辦香敬吊【憑吊古人或感慨往事】，行與子偕�！蹦司摺緶�(zhǔn)備，備辦】牲帛【祭祀用的家畜和玉帛】，僦【jiù租用】民舟習(xí)【通曉，熟悉】海行者【定語后置的標(biāo)志】以行。
夜二鼓【擊鼓報時，更鼓】，乘汐【晚潮】出港口，風(fēng)靜波平。天未明抵岸，啟【開】篷窗，東視厓門甚邇【近】，景色曚曚未辨。登岸，典【掌管】祠者逆【迎接】于道左。少頃【一會兒，片刻】至祠下，達觀【遍觀】殿宇碑亭，考
【考查】其營【建設(shè)、建造】建顛【本、始】末。中祀文天祥、陸秀夫、張世杰三公，兩廡皆祀同時死節(jié)諸臣。其額【牌匾】與祭，則皆上請于朝，得旨俞允【帝王允許臣下的請求】者也。觀禮畢【結(jié)束，完畢】，易【改變】便服，穿叢薄【叢生的草木】間，從西上直至山巔。轉(zhuǎn)顧【視，看】后山蒼翠，亭聳如庡，環(huán)視左右山，逶迤【曲折宛轉(zhuǎn)的樣子】盤踞，如虎伏龍行，水繞其勢如彎弓。隔岸諸峰層疊，秀麗如畫。較
【較量】以【憑借】形勝【地理形勢優(yōu)越】，此亦足恃【依仗，依賴】，而顧【反而，卻】不能救國之亡，豈【難道】
地勢無與【幫助】人事；抑【或者，還是】天命已去，非此所能勝【經(jīng)得住，能承擔(dān)】歟？悄然而退。
予回舟次【止，停留】，佇立岸上，見水鳥飛鳴而下上，漁歌互答于兩涯【水邊的陸地】。追思往事，黯然傷懷。徘徊間，典【掌管】祠者曰：“前有奇石可往觀�！庇杷斐诵≈蹚健局�，直接】詣石處。躡【踩，踏】磴【石級，梯道】仰視，巨石如屏。屏石有刻，已磨滅不可讀。顧【回頭，回頭看】問典祠者，云舊有大刻“元柱國將軍張弘范滅宋于此�！苯舶磸V平徐公瑁易【改變】刻曰：“宋丞相陸秀夫太傅張世杰死事于此�！苯袷L字沒矣。予竊論弘范宜不足責(zé)。宋之執(zhí)政，以國與人，如棄遺然，恬【安http://clearvueentertainment.com/news/559847C3135B0610.hTml然】不知恤【顧念、顧惜】；非得二三公振起其間，天理民彝，或幾乎息。彼弘范猶元臣也，何足深咎【歸罪、責(zé)備】。況二三公之名實，昭然史冊間，當(dāng)與日月爭光；區(qū)區(qū)磨崖，胡能輕重，而必與之較爭哉！
因與羅尹論厓山事：謂當(dāng)宋室播遷【流離遷徙】之時，三公非顧命【本為《尚書》篇名，取帝王臨終遺命之意。天子的遺詔】大臣，皆無與國休戚【喜樂和憂慮】存亡之義，即使不死，亦無敢非【責(zé)怪】之者。今其孤忠【忠貞自持，不求人體察的節(jié)操】大節(jié)，乃出于尋常之所不料，此所以尤使后人追思景慕，不容【不能容納、寬容】但已【而已，罷了】也。祠有田三頃余，乃知縣丁積割【劃撥，劃分】廢寺
遺業(yè)所充。又山故無虎豹，居民素【一向】不為盜，巡司雖設(shè)，頻年無捕獲功。天既薄【迫近、接近】暮，予獨坐舟中，感今念昔，屢就【靠近】枕而不成寐。
既竣事，咸【都】曰：“自有厓山之行，天日無此晴霽
【晴朗。霽，雨過天晴】，風(fēng)波無比平妥【平穩(wěn)妥帖】也。”
（本文非一般游山玩水之作，而是懷舊吊古之章。文章敘事、狀景、抒情、議論渾然一體，在記敘憑吊的過程中，插入景物描繪，以景襯情：或以樂景寫哀，或以荒境抒悲。作者對先烈風(fēng)節(jié)，備致敬吊之意；而于南宋亡國，略無哀慟之情。其中關(guān)于宋亡不足惜，元將無須責(zé)，諸公殊堪敬的議論，史識精深，透徹通達，不同凡響。）
作者簡介：方良永，字壽卿，福建莆田人。弘治三年（1490）進士，歷官浙江左布政使。錢寧以鈔二萬鬻于浙，公卿臺諫不敢言，良永訟誅之。世宗時官至右副都御史，卒謚簡肅。撰有《方簡肅文集》十卷。
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