淺析大學(xué)生感恩教育

淺析大學(xué)生感恩教育

摘 要 本文從三方面闡述了大學(xué)生感恩觀的內(nèi)涵，對大學(xué)生感恩意識淡薄的表現(xiàn)及原因進(jìn)行了分析，并如何培養(yǎng)大學(xué)生知恩、感恩、報恩教育的措施進(jìn)行多方面深入探索。

關(guān)鍵詞 大學(xué)生 感恩教育 高等教育

中圖分類號：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

感恩，是人類的傳統(tǒng)美德，對人類繁衍發(fā)展起著不可替代的作用。大學(xué)生是祖國的未來、民族的希望，也是每一個家庭的希望，是國家十分寶貴的人才資源，高度重視并加強(qiáng)大學(xué)生生感恩教育對于推動中華民族的偉大復(fù)興，建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中國夢具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

1 大學(xué)生感恩觀的內(nèi)涵

感恩是社會的基本道德準(zhǔn)則，是做人的修養(yǎng)，是人類傳統(tǒng)美德，“誰言寸草心，報得三春暉”、“滴水之恩，涌泉相報”等中國婦孺皆知的名言閃爍著中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)美德，洛克的“感恩是精神上的保障”，尼采的“感恩即是靈魂上的健康” 等都顯示了感恩同樣被西方人重視和稱贊。

感恩觀主要包含感恩的意識、情感和行為習(xí)慣等方面內(nèi)容。大學(xué)生的感恩觀主要包含三個方面：（1）感恩意識，是指人們感激別人給予自己的恩澤，并想法報答的心理。（2）感恩方式，是指回報他人幫助的方法或途徑，感恩是美德，但感恩要在自己的能力范圍內(nèi)，在不違犯法律法規(guī)和社會公德情況下施行；另外，報恩既可以回報給予自己幫助的人，也可以回報給別人和社會。（3）施恩心態(tài)，是指施恩的正確心理態(tài)度，施恩是報恩的一種方式、是社會文明的體現(xiàn)，施恩不要圖回報，還要不使受幫助的人感到壓力和自卑，傷害他人自尊。正如華羅庚所說：“人家?guī)臀�，永志不忘，我�(guī)腿思�，莫記心上”。感恩的�?nèi)涵豐富而具體，全面把握感恩內(nèi)涵對于培養(yǎng)學(xué)生的感恩觀，并使它內(nèi)化為學(xué)生的道德品質(zhì)有著重要意義。

2 大學(xué)生感恩意識缺失的表現(xiàn)及原因分析

2.1 家庭感恩教育缺失

家庭教育對于培養(yǎng)學(xué)生良好的感恩意識具有不可替代的作用，它會影響一個人感恩意識的形成和心理的健康發(fā)展。同時，大學(xué)生感恩意識的形成，也是在家庭教育的潛移默化作用下逐漸形成的。但自八十年代以來，受各種因素的影響，許多家庭對學(xué)生教育中感恩意識培養(yǎng)日漸輕視，只片面追求孩子智力的開發(fā)、知識的學(xué)習(xí)和物質(zhì)上的滿足，輕視孩子的道德培養(yǎng)，感恩的情感教育，造成了學(xué)生在成長過程中智力和心理發(fā)展上失衡。如過分溺愛子女，使孩子成為了家庭的中心，形成孩子自小就以我為中心的觀念；又如傳統(tǒng)“跳龍門”思想，在這種片面成才觀下，很多父母在對孩子的培養(yǎng)上以考上“大學(xué)”為目標(biāo)，只注重成績，而忽視道德的培養(yǎng)，形成大學(xué)生道德認(rèn)識上不足，很容易受社會不良觀念影響，缺乏感恩的情感。

2.2 學(xué)校感恩教育的缺位

學(xué)校作為學(xué)生教育核心環(huán)節(jié)和場所，對感恩教育起著關(guān)鍵作用。感恩是德育的一個重要方面，學(xué)校的感恩教育是以德育教學(xué)的形式，將理性的感恩思想傳授給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生感恩方面的意識、情感以及相應(yīng)的行為習(xí)慣等，讓其能夠真正認(rèn)識、內(nèi)化為自己意識的一部分，并在日常生活中外化為良好的行為習(xí)慣。但由于我國中學(xué)應(yīng)試教育的強(qiáng)大慣性和高考制度改革的滯后，即使在強(qiáng)調(diào)“素質(zhì)教育”的今天，“分?jǐn)?shù)”仍是學(xué)生的命根。這種應(yīng)試讓學(xué)校在教育中只注重知識灌輸而忽視道德培養(yǎng)，在評價學(xué)生時，往往只注重學(xué)生的成績，對學(xué)生道德教育缺乏科學(xué)有效的評價標(biāo)準(zhǔn)。少數(shù)學(xué)校沒有把大學(xué)生的思想政治教育擺在首位、貫穿于教育教學(xué)的全過程，因此高校德育教育脫離大學(xué)生實際生活，導(dǎo)致了道德教育在實踐中的蒼白無力。

2.3 多樣化的社會文化、價值觀念中的負(fù)面因素

在信息化的今天，東西方文化在我國經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型時期相互碰撞與融合，社會文化呈現(xiàn)出多樣化特點，多樣化社會價值觀也隨之產(chǎn)生。大學(xué)生面臨著大量西方文化思潮和價值觀念的沖擊，某些腐朽沒落的價值觀對大學(xué)生的影響不可低估。

3 大學(xué)生感恩教育的途徑

感恩是一種高尚的品質(zhì)，對于這種良好品質(zhì)的形成和提高需要教育來實現(xiàn)，感恩教育也是一個科學(xué)體系，他需要用正確的教育方法、途徑，主要從學(xué)校、社會、家庭和大學(xué)生自身修養(yǎng)等方面的共同努力。

3.1 重視家庭教育，筑牢感恩教育的基礎(chǔ)

家長作為子女人生的第一位導(dǎo)師，他們的教育及自身的言行對子女的人生觀、價值觀有著重要影響�！都曳丁分姓f，為人祖者，要“以義訓(xùn)其子，以禮法齊其家”；為人父者，要“愛子教之以義”；為人母者，“不患不慈，患于知愛而不知教也”；為人子者，則應(yīng)以孝為天經(jīng)地義，為行動之準(zhǔn)則。

3.2 提高學(xué)校教育，構(gòu)造感恩教育中樞

學(xué)校是學(xué)生感恩教育的中樞環(huán)節(jié)，對于提升學(xué)生對感恩的理性認(rèn)識，升華學(xué)生感恩情感，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成理性感恩行為習(xí)慣等方面起著不可替代作用�！按髮W(xué)生感恩教育的開展不能僅停留在親情層面，而要深化為一種世界觀、人生觀的教育�！备咝Ｒ�充分利用發(fā)揮理論的指導(dǎo)作用、教學(xué)內(nèi)容的全面性和教學(xué)方法的靈活多樣性等特點，提高學(xué)生的感恩觀，激發(fā)學(xué)生的感恩之情，增強(qiáng)社會責(zé)任意識。首先，學(xué)校要充分利用馬克思主義基本理論教育，增強(qiáng)感恩教育的理性引導(dǎo)作用，挖掘感恩教育內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生理性感恩意識。其次，高校在全面利用專業(yè)課程教學(xué)，使每一個教師，每一門課程都滲入感恩教育，提高學(xué)生的感恩意識，指引學(xué)生樹立正確的理想和信念，讓學(xué)生意識到感恩的價值所在。最后，高校要利用開展主題教育活動，培育校園感恩文化。

3.3 加強(qiáng)社會導(dǎo)向，營造感恩教育社會氛圍

良好的社會環(huán)境和正確的輿論引導(dǎo)對大學(xué)生的感恩教育具有良好的熏陶作用。社會上應(yīng)營造一種良好的感恩教育氛圍，倡導(dǎo)、弘揚感恩文化，為大學(xué)生創(chuàng)造良好的感恩風(fēng)尚和環(huán)境。我們應(yīng)增強(qiáng)在社會環(huán)境領(lǐng)域加強(qiáng)大學(xué)生感恩教育的宣傳力度，對現(xiàn)實中涌現(xiàn)出來的孝敬父母、無私助人、見義勇為、報效祖國的先進(jìn)典型，給予大力宣傳，弘揚社會正氣，引導(dǎo)學(xué)生建立正確的感恩情感和行為習(xí)慣。同時要充分利用新的媒介，如互聯(lián)網(wǎng)，宣傳的及時性、普遍性和便捷性等特點，開辟感恩教育新的陣地，增強(qiáng)感恩教育的效果，營造感恩教育良好的社會氛圍。

3.4 加強(qiáng)自我修養(yǎng)，培養(yǎng)感恩教育主體意識

感恩教育的主體是大學(xué)生的自我修養(yǎng)，感恩教育的效果離不開他們自身主動性、能動性。人們常說，師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個人。大學(xué)生要加強(qiáng)自我修養(yǎng)，主動踐行感恩，感恩幫助過自己的人，感恩父母、老師、學(xué)校、友人，感恩哺育自己祖國、自然和社會等，體現(xiàn)自己無私的道德品質(zhì)。大學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)自身的自立、自信和自強(qiáng)意識，通過豐富的社會實踐，感受一分收獲、一分辛勞的意義，能夠理解他人給予自己幫助是多么珍貴，從而產(chǎn)生感恩之心、報恩之意，增強(qiáng)感恩意識，完善自己的人格。

總之，感恩是大學(xué)生必備的基本道德素質(zhì)，感恩教育是一個系統(tǒng)工程，需要家庭、社會、學(xué)校和個人等方面充分發(fā)揮自身的作用，同時也要互相協(xié)作，形成感恩教育有效機(jī)制，使感恩教育走進(jìn)學(xué)生的心里和實際生活，給大學(xué)生營造一個健康向上的德育環(huán)境，激發(fā)大學(xué)生的感恩之心，增強(qiáng)責(zé)任心，使大學(xué)生能夠知恩、感恩、報恩，從而推進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1] 朱熹.四書章句集注[M].北京：中華書局，1983.17.

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