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淺談《三國演義》中的趙云
[摘要]一部《三國演義》塑造了許多鮮明的人物，趙云不乏是其中的一個。 [關(guān)鍵詞]趙云 鮮明 家喻戶曉 [中圖分類號][G09] [文獻標識碼]A [文章編號]1009-5349（2013）08-0078-01 一部《三國演義》塑造了許多鮮明的人物，趙云不乏是其中的一個，他百戰(zhàn)百勝：長坂坡七進七出，截江救阿斗，最后被封為五虎大將之一，家喻戶曉。但是真實的趙云真的是這樣嗎？ 關(guān)于趙云，《三國志、蜀志、關(guān)張馬黃趙傳第六》（以下都是引用趙云的傳記，故稱《趙云傳》）對其有明確的記載，加上裴松之做注時所引用的《云別傳》使趙云這個形象非常的豐滿。 趙云在《三國演義》中有幾件大事大書特書，就是上面說的長坂坡、截江救阿斗、被封五虎將還有就是失街亭一回唯獨趙云那路大軍沒有失敗。 首先說趙云的長坂坡七進七出的事，這件事在《三國演義》中寫得最精彩，也是趙云少有的精彩情節(jié)，一人單槍匹馬殺死曹軍戰(zhàn)將五十余名，砍倒大旗一面、奪槊兩條，而且還成功救出了阿斗，可謂是戰(zhàn)神。但是這并不是歷史的真實，或者說可疑。 這段歷史明確地記載在《趙云傳》當中：“及先主為曹公所追于當陽長阪，棄妻子南走，云身抱弱子，即后主也，保護甘夫人，即后主母也，皆得免難�！闭Z言只有寥寥幾句，就把這件事情交代得非常清楚了，其中并沒有提及七進七出的事，現(xiàn)在也沒有任何可靠的史料記載趙云有過七進七出。只能說這件事大體上是有的，但七進七出大概是羅貫中杜撰的。 其次就是截江救阿斗，這件事在陳壽寫的《趙云傳》當中沒有明確的記載，反倒是在裴松之引用的《云別傳》當中提及了一嘴：“權(quán)聞備西征，大遣舟船迎妹，而夫人內(nèi)欲將后主還吳，云與張飛勒兵截江，乃得后主還�！� 這件事羅貫中做了一個小小的調(diào)整，但是這個調(diào)整足可以塑造趙云這個人物了，那就是趙云是和張飛一起率領(lǐng)水軍攔截孫夫人的船把阿斗要回來的，而并不是趙云自己得知消息追擊在先，而張飛率領(lǐng)水軍截擊在后，但是這一改，卻把趙云智勇的形象刻畫得淋漓極致。 再次就是趙云被封為五虎大將，這個我想可能是個小小的誤會。因為劉備根本就沒有封過什么五虎大將，要是有也是四虎大將，即關(guān)羽、張飛、馬超和黃忠被封為前、后、左、右四大將軍，根本也沒有趙云什么事兒。 最后就是失街亭時候的趙云，按《三國演義》上說是蜀國各路大軍都遭到慘敗，唯獨趙云那一路不但沒有失敗，而且趙云還斬殺了魏國的先鋒，絲毫沒有受到損害�；貋砗笾T葛亮賞賜了趙云。但事情并非如此，按《趙云傳》上說：“云、芝兵弱敵強，失利于箕谷，然斂眾固守，不至大敗。軍退，貶為鎮(zhèn)軍將軍。”從這個記載來看趙云是失敗了的，但是他能把部隊召集回來，頑強守護沒有遭到大的失敗，回來是被貶官了，而不是賞賜。但羅貫中這么寫并不是空穴來風(fēng)的，因為《云別傳》是這樣記載的：“亮曰：‘街亭軍退，兵將不復(fù)相錄，箕谷軍退，兵將初不相失，何故？’芝答曰：‘云身自斷后，軍資什物，略無所棄，兵將無緣相失�！朴熊娰Y余絹，亮使分賜將士，云曰：‘軍事無利，何為有賜？其物請悉入赤岸府庫，須十月為冬賜。’亮大善之�！笨梢娺@件事兩部史書記載是有歧義的，羅貫中為了趙云的形象采取的應(yīng)該是《云別傳》的說法，但是也經(jīng)過了一定的美化描寫。作者本身倒是更傾向《趙云傳》的說法。 以上四件事是趙云一生比較重要的事件，其他的還有趙范讓趙云娶寡嫂樊氏；成都勸劉備不要大加賞賜；被稱為虎膽將軍；勸劉備不要伐吳四件事。這四件事《三國演義》的描寫和《趙云傳》或者是《云別傳》的記載基本上一致，沒有太大出入。 那么為什么要把趙云塑造成一個百戰(zhàn)百勝、戰(zhàn)功奇出的智勇將軍呢？ 首先，雖然趙云的傳記雖然只有三百余字加上裴松之引得注也不過千字，陳壽對趙云很是青睞，不僅把他和關(guān)羽、張飛、馬超、黃忠四個人寫入一個傳記，而且對陳壽對趙云的評價也是很高的：把他和黃忠比作劉邦手下的大將灌嬰、夏侯嬰。這就為以后《三國演義》中趙云的形象奠定了史料的基礎(chǔ)。 順便說一下陳壽寫的《三國志》是可靠的，因為雖然蜀國沒有修史的習(xí)慣，但陳壽本人是蜀國人，他的父親是諸葛亮手下的官員，他的老師是譙周，所以他和蜀國的聯(lián)系是緊密的。加之他寫《三國志》的時候三國的歷史剛剛結(jié)束50多年，有些事是可以考證出來的。而且他寫的《三國志》也有良史之稱，所以《三國志》所記載的大體上應(yīng)該是事實本身。 其次自程朱理學(xué)以來，以劉備為正統(tǒng)，尊劉貶曹的思想日趨嚴重。但是從歷史上看劉備蜀漢集團的文臣武將無論是質(zhì)量上還是數(shù)量上都是無法和曹操的曹魏集團相比的，甚至連東吳都有所不如。在這種情況下不能不對劉備的手下進行大幅度的美化，到了羅貫中創(chuàng)作《三國演義》更是達到了頂峰。趙云就是其中最佳美化對象之一。因為趙云和其他人相比就像是一張白紙，雖然有歷史記載，但是卻不像別人記載得那樣詳細，他的記載很是寥寥，頂多算是個梗概，所以在大的歷史不變的情況下給了作者更多的想象、創(chuàng)作和發(fā)揮的空間。 所以趙云被塑造成一個百戰(zhàn)百勝、忠勇直諫、為蜀漢事業(yè)奮斗終生的光輝形象。到了現(xiàn)代人的眼中，他的完美形象更符合現(xiàn)代人的審美觀點，他的形象甚至超過了武圣關(guān)羽的形象。更創(chuàng)造了在《三國演義》中斬殺大將最多的頭銜，有名字的就達27人。 雖然《三國志》當中記載的趙云沒有《三國演義》中那么多的戰(zhàn)功，但是有一點是相同的，那就是趙云的那種忠勇的精神。這種精神是值得我們現(xiàn)代人去學(xué)習(xí)的，相信在以后還會有更多的人喜歡趙云，同時去學(xué)習(xí)他的那種精神。
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